1944年深秋的布达佩斯还在法西斯分子统治下。反法西斯主义者卡塔和比罗·亚诺什要执行一项奇特的任务。卡塔的丈夫被捕,一个接头地点也被破坏,组织上让她和素不相识的老地下工编导亚诺什假扮成夫妻,搬到布达佩
编剧没见过钱吧写的啥啊,再说了你这东西能不能稍微根据一点实际的,绝绝子
快读观看的一本剧,三年前读过,这次算是又温习了一遍。 这三年也是我在信任Bizalom的过程,从简单的丢弃到捐赠,再到减少盲目消费,一步步慢慢实践。下面是依然觉着在日常生活中有用的观点。 1.不否定自己,不轻易给自己贴上不会收拾的标签。 2.收拾收纳不是一次性的,是定期出现在生活中的。 3.从局部开始,从杂物开始,不贪图整体快速改观。 4.不合适,看过不开心的东西,可以和不需要的东西一起舍弃。 5.居所是身体的容器,而身体是生命的栖居地,因此居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。 6.活得怡然自在,节约是金钱、精力、时间三者均衡的结果,而不是盲目侧重某一个。 7.用心珍惜当下的人、事、物,通过信任Bizalom的学习、练习,坦然地接受生活的烦恼,甚至衰老、病患和死亡。
走马观花式地翻了翻,而在这翻一翻间,所遇的短句却也令我时而惊艳,时而懵懂,时而沉思。
信任Bizalom,我们是自由的。 “不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。” “要是烤肉店的话,我可绝对不饶他。” 结尾的对话真是爆哭啊😭。整本剧的宗旨就是在描述两个男人间的友情吧👬 毕竟交朋友比生孩子还困难啊。Oszkárné Gombik就是这么厉害。平淡无厘头的生活和人物,但其实又很有原则讲义气,主人公们会遇见很多意想不到的事情。让你无法单纯地定义对方到底是好人还是坏人,“毕竟不像饮料那样,贴着🍓味或🍋味的标签”。编剧总是能让人物角色在不经意间说出极其富有哲理的话(划线到手软2333) 整本剧还透露着一股对人生无所谓的态度,有想做的事情就去做一做,就算后悔也没什么大不了。人总是要死的,那就得讲究活法了。
以上,我愿称之为武侠没落时代的江湖群像和武打场面高光。
受众和剧版应该差很多 随便一个电磁炮实在是很难代入
这部剧,我将之视作一剂良药,可以治疗我的失望和虚无。它的语言简练而轻快,像一只白鸽。它看待和理解世界的方式让我耳目一新。编剧有强大的个人魅力,才会不动声色地将她的经历和思想提炼。冰山一角,也有无穷的治愈力量。
重温了克利斯朵夫,依旧是那么感动,生命对克利斯朵夫的一次次打击让他一次次强大,有一点点感悟出“当你见到克利斯朵夫的面容之日,是你将死而不死于恶死之日”的意思,伟大的克利斯朵夫,伟大的罗曼罗兰,伟大的傅雷!
逐一破解的各种减肥理论,比如热量缺口,比如少吃多动。比如代餐。……总之,市面上各种资讯热推过的减肥学为什么不能成功?编剧的通过亲身的经历,对此做出了有效的结论。 先不说减肥的动机目的和最后的结果,编剧通过亲身实践,运用自己的语言组织出来说服大家的方式和方法是值得学习的。各种社交平台上,很多人在转载别人的话,别人的经验,别人的故事,可能因为感同身受。但越是这样,就越应该把这样做些自己的体验写下来给别人参考,这种真实的表述最有诚意。 我不敢说自己看完以后照做的结果是成功还是失败,毕竟同样的事,每个人的经历还是不一样的,这就是造物主的设计。不然的话,为什么要分个性,脾气,经验,造物主完全可以为了省事把我们做成一模一样的人啊!
看剧笔记: 1. 一个人幸福的人对现在感到太满意,就不可能对未来思考太多。 2. 我从未试图在任何场合取悦别人。 3. 我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人,他们的欢乐与安康鱼我们自身的幸福息息相关;其次是为了那些素昧平生的人,同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。 4. 叔本华说过:“人虽然可以为所欲为,但却不能得偿所愿。” 5. 驱动我们人类向前的东西中,真正有价值的不是国家,而是有创造性的、有情感的个人,是人格。只有个人才能造就高尚和尊崇,而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 6. 凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人,不仅是不幸的,而且几乎不适于生存。 7. 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 8. 教育的唯一功能就是打开通向思考和知识的通道,而学校作为人们进行教育的杰出机构,必须完全为这一目标服务。 9. 个人的最高使命是服务,而不是统治,也不是以其他形式把自己的意愿强加给他人。 10. 科学没有宗教是跛足的,宗教没有科学是盲目的。 11. 无论在经济上和政治上,任何地方的指导原则都是以牺牲自己的同胞为代价的无情争夺。这种竞争精神甚至在中小学中也盛行,它摧毁了人类友爱和合作的一切感受,不是把成就看作源于对生产性的和思想性工作的热爱,而是出于个人野心和对被排斥的恐惧。 12. 在我们的教育中,往往只是出于实际和实用的目的,过分强调纯粹智力教育的作用,这已经直接损害了伦理的价值。我思考更多的不是技术进步致使人类将直接面临的危害,而是这种将会凝固人类之间体谅之情的“务实”的思维习惯,将如同严霜一般压在人类的关系之上。 13. 但是对科学真理的追求——摆脱日常实际利益的事业——理应被每一个人行政当局视为神圣;而且让那些真诚追求真理的人平静地生活,应该是所有人的最高利益。 14. 在很长一段时间里,每当遇到让我觉得非常糟糕、非常不幸的公共问题时,都会就其发表看法,因为沉默会使我有罪恶感,觉得自己犯了共谋罪。 15. 刑事罪行不能因为是政府命令而免于惩罚,个人良知应该超越国家法律的权威之上。 16. 大学里的教职席位有很多,但睿智、高尚的老师却很少;宽敞的报告厅有很多,但真心渴求真理和正义的年轻人却很少;大自然批量生产的产品无以计数,但精品却少之又少。 17. 只教人专业知识是不够的。这种教育培养出来的人可以成为一个有用的机器,却成不了一个人格完整的人。重要的是,要让学生对“价值”有所理解并获得切身的感受。学生必须对何为美以及道德上的善有敏锐的辨识力否则只是靠那点儿专业知识,更像是一只训练有素的狗,而不是均衡发展的人。学生必须学会理解人们的动机、幻想以及他们所遭受的苦难,以便获得正确的态度与他的同胞及其共同体相处。 18. 教学应该是让学生在受教中觉得像是受到了一份宝贵的礼物,而不是一份沉重的责任。 19. 如果一个人老是抱怨那些以自己的方式在世间争得一席之地的人,他看上去总是很糟糕。 20. 唯一有意义的教育方式就是以身作则——如果没有别的办法,那就罚一劝百。 21. 这种对先辈的缅怀确实不容忽视,尤其是对望日盛事的回忆,有助于鼓舞今天善良的人去勇敢地奋斗。 22. 知识是死的,而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性,以使他成为社区中不情愿的工具,就像蜜蜂或者蚂蚁那样,因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会,将是毫无发展可能的、可怜的社会。相反,学校的目标必须是培养能独立行为和思考的个人,而这些个人又把为社会服务视
编剧始终没有认识到,在中国造纸术传入欧洲之前,欧洲大多用的羊皮纸,对文化传播造成极大阻碍,而正是造纸术传入欧洲,才加快了工业化进程,至于美洲,不过是欧洲殖民的遗产,美洲文明的发展主要源于人口的杂居带来的思想解放和远离欧洲殖民主而获得独立的可能,美洲本身是没有什么文明的。所以往大了说,亚洲文明创造了地球文明。
看看他们一起玩挺轻松的
南希的感情历程很真实,换做当代的女孩子,经历过这样的打击,当然了,首先得是刻骨的感情,之后遭遇背叛,不见得不会堕落。南希整体来说还是理智幸运的。喜欢这种结局。
对尉迟源印象过于深刻,以至于我现在脑子里全是他那句“待我回去戏耍陆南山”然后就会忍不住傻乐
《信任Bizalom》这部剧介绍了隐藏在火箭科学这个难学科背后,一种足以改变我们生活,可以迁移的思维方式。不仅要超出所有经验,去天马行空的思考,而且要极其务实地想尽一切办法,把看似极难的任务真正落地实现。 书中的核心:1.火箭科学家是怎么产生那些奇思妙想的?2.当有了这些奇思妙想之后,要怎么落地呢? 1.火箭科学家是怎么产生那些奇思妙想的?关键的三个方法:①用发散思维,而不是收敛思维。②要不断地使用第一性原理,充分质疑,进一步解放自己的思考能力。③先干了再说,没必要非得把什么都先想清楚。 2.有了这些奇思妙想后,要怎么落地,关键方法是“即飞即测”原则,就是模拟真实场景做测试。这是最实用,最有影响力的方法,书中还有很多其他的方法。这个方法用到自己的生活事业上都会有非常大的影响。
三个看似荒诞的故事,细想却有许多现实的影子。最后一部分读的人心惊肉跳,吓得我睡意全无……
真知灼见。收获特别多。交易之路也是人生之旅的一种映射吧。当我爆仓之后,我有一年不敢再踏足这一行当,其实现在看来,我倒是感谢那次爆仓的经历,让现在的我更加冷静的交易。爆仓之后被打败,逃走,是大多数人的选择,但只有少数人愿意直面自己的错误,总结错误,继续应战。其实这也跟我大多数时候的一些做事风格有点像了,那就是遇到困难和挫折那么就逃避,就逃跑。我相信,如果我继续这么下去,我这辈子可能什么也做不成。交易的态度,也是人生的态度。感谢编剧的倾情分享。感触很多。
我偏向同情那些善意的熟人提出的观点。在过去十年中,为了传达我所看到的生活方式,遇到的事物,居住的地方,我一直在创作剧集。在本剧中,我也一样首先考虑的是我自己的体验,但是在许多地方,我借助一些著名的文本和别人的观察,描述我的观点。 原来帕慕克是有法可循,一下子顿悟了许多,但又失落了许多。
脱胎于网文,文言气息的行文令在下浑身舒爽,人物刻画饱满,几乎门下弟子 各个门派的俊秀都饱满到可另开一本剧集作为主角来讲。大眼看似太上忘情,无爱情,可把师徒情缘刻画的无出其右。那开天破界之举也是惊的人大呼:妙哉!爽哉!独独要说缺点也就是后期世界观太过宏大误道也有些驾驭不住了,不过不耽误诸位观看,一本剧可能有一两点值得看都可称为好剧了,这本完全就是从前到后流畅至极,要说你读的吃力,大可细读慢读,慢慢增进文言能力。最后感谢误道让在下感受了什么叫做真正的仙玄世界!
很喜欢的一部剧集,早上睁眼第一件事就是打开手机看剧集,不过如果更新的快一点就好了嘤嘤嘤
此剧编剧写作功力很强,通读之下引人入画。情节事件次第展开·,战争阴谋有如身临
读的时候,会觉得编剧的语言就像描述着身边事件一样,本是平淡无奇,却又写出了耐人寻味。总琢磨怎么把一些语句写得文采肆意,写得天马行空,至今慢慢觉悟自己缺的就是这种落到实处的实在与贴切,抛开这些再文雅的语言又怎能触动心弦
编剧没见过钱吧写的啥啊,再说了你这东西能不能稍微根据一点实际的,绝绝子
快读观看的一本剧,三年前读过,这次算是又温习了一遍。 这三年也是我在信任Bizalom的过程,从简单的丢弃到捐赠,再到减少盲目消费,一步步慢慢实践。下面是依然觉着在日常生活中有用的观点。 1.不否定自己,不轻易给自己贴上不会收拾的标签。 2.收拾收纳不是一次性的,是定期出现在生活中的。 3.从局部开始,从杂物开始,不贪图整体快速改观。 4.不合适,看过不开心的东西,可以和不需要的东西一起舍弃。 5.居所是身体的容器,而身体是生命的栖居地,因此居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。 6.活得怡然自在,节约是金钱、精力、时间三者均衡的结果,而不是盲目侧重某一个。 7.用心珍惜当下的人、事、物,通过信任Bizalom的学习、练习,坦然地接受生活的烦恼,甚至衰老、病患和死亡。
走马观花式地翻了翻,而在这翻一翻间,所遇的短句却也令我时而惊艳,时而懵懂,时而沉思。
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以上,我愿称之为武侠没落时代的江湖群像和武打场面高光。
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这部剧,我将之视作一剂良药,可以治疗我的失望和虚无。它的语言简练而轻快,像一只白鸽。它看待和理解世界的方式让我耳目一新。编剧有强大的个人魅力,才会不动声色地将她的经历和思想提炼。冰山一角,也有无穷的治愈力量。
重温了克利斯朵夫,依旧是那么感动,生命对克利斯朵夫的一次次打击让他一次次强大,有一点点感悟出“当你见到克利斯朵夫的面容之日,是你将死而不死于恶死之日”的意思,伟大的克利斯朵夫,伟大的罗曼罗兰,伟大的傅雷!
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看剧笔记: 1. 一个人幸福的人对现在感到太满意,就不可能对未来思考太多。 2. 我从未试图在任何场合取悦别人。 3. 我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人,他们的欢乐与安康鱼我们自身的幸福息息相关;其次是为了那些素昧平生的人,同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。 4. 叔本华说过:“人虽然可以为所欲为,但却不能得偿所愿。” 5. 驱动我们人类向前的东西中,真正有价值的不是国家,而是有创造性的、有情感的个人,是人格。只有个人才能造就高尚和尊崇,而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 6. 凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人,不仅是不幸的,而且几乎不适于生存。 7. 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 8. 教育的唯一功能就是打开通向思考和知识的通道,而学校作为人们进行教育的杰出机构,必须完全为这一目标服务。 9. 个人的最高使命是服务,而不是统治,也不是以其他形式把自己的意愿强加给他人。 10. 科学没有宗教是跛足的,宗教没有科学是盲目的。 11. 无论在经济上和政治上,任何地方的指导原则都是以牺牲自己的同胞为代价的无情争夺。这种竞争精神甚至在中小学中也盛行,它摧毁了人类友爱和合作的一切感受,不是把成就看作源于对生产性的和思想性工作的热爱,而是出于个人野心和对被排斥的恐惧。 12. 在我们的教育中,往往只是出于实际和实用的目的,过分强调纯粹智力教育的作用,这已经直接损害了伦理的价值。我思考更多的不是技术进步致使人类将直接面临的危害,而是这种将会凝固人类之间体谅之情的“务实”的思维习惯,将如同严霜一般压在人类的关系之上。 13. 但是对科学真理的追求——摆脱日常实际利益的事业——理应被每一个人行政当局视为神圣;而且让那些真诚追求真理的人平静地生活,应该是所有人的最高利益。 14. 在很长一段时间里,每当遇到让我觉得非常糟糕、非常不幸的公共问题时,都会就其发表看法,因为沉默会使我有罪恶感,觉得自己犯了共谋罪。 15. 刑事罪行不能因为是政府命令而免于惩罚,个人良知应该超越国家法律的权威之上。 16. 大学里的教职席位有很多,但睿智、高尚的老师却很少;宽敞的报告厅有很多,但真心渴求真理和正义的年轻人却很少;大自然批量生产的产品无以计数,但精品却少之又少。 17. 只教人专业知识是不够的。这种教育培养出来的人可以成为一个有用的机器,却成不了一个人格完整的人。重要的是,要让学生对“价值”有所理解并获得切身的感受。学生必须对何为美以及道德上的善有敏锐的辨识力否则只是靠那点儿专业知识,更像是一只训练有素的狗,而不是均衡发展的人。学生必须学会理解人们的动机、幻想以及他们所遭受的苦难,以便获得正确的态度与他的同胞及其共同体相处。 18. 教学应该是让学生在受教中觉得像是受到了一份宝贵的礼物,而不是一份沉重的责任。 19. 如果一个人老是抱怨那些以自己的方式在世间争得一席之地的人,他看上去总是很糟糕。 20. 唯一有意义的教育方式就是以身作则——如果没有别的办法,那就罚一劝百。 21. 这种对先辈的缅怀确实不容忽视,尤其是对望日盛事的回忆,有助于鼓舞今天善良的人去勇敢地奋斗。 22. 知识是死的,而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性,以使他成为社区中不情愿的工具,就像蜜蜂或者蚂蚁那样,因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会,将是毫无发展可能的、可怜的社会。相反,学校的目标必须是培养能独立行为和思考的个人,而这些个人又把为社会服务视
编剧始终没有认识到,在中国造纸术传入欧洲之前,欧洲大多用的羊皮纸,对文化传播造成极大阻碍,而正是造纸术传入欧洲,才加快了工业化进程,至于美洲,不过是欧洲殖民的遗产,美洲文明的发展主要源于人口的杂居带来的思想解放和远离欧洲殖民主而获得独立的可能,美洲本身是没有什么文明的。所以往大了说,亚洲文明创造了地球文明。
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南希的感情历程很真实,换做当代的女孩子,经历过这样的打击,当然了,首先得是刻骨的感情,之后遭遇背叛,不见得不会堕落。南希整体来说还是理智幸运的。喜欢这种结局。
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我偏向同情那些善意的熟人提出的观点。在过去十年中,为了传达我所看到的生活方式,遇到的事物,居住的地方,我一直在创作剧集。在本剧中,我也一样首先考虑的是我自己的体验,但是在许多地方,我借助一些著名的文本和别人的观察,描述我的观点。 原来帕慕克是有法可循,一下子顿悟了许多,但又失落了许多。
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