《Paapi》，其他作品，印度出品，1977年上映。
因为要做共读分享，所以每一节都认真做了笔记。我特别喜欢的几个观点：①以输出作为输入的方法学习②保持好奇心去质疑，即使是大咖的观点也未必完全正确，要互相印证去学习，辩证的去看观点，形成自己的思维逻辑③慢即是快，不要贪多，要让自己沉淀下来。 自我认为在这三方面我是做的很好的，每读完一本剧，就可以快速的联合实际，去跟小伙伴讲这个内容，讲不太明白的时候再回去切集理解学以致用这一块一直做的挺好的~我追剧看的一个让我喜欢的观点，也会去找一些相关的剧集，去看看其他的大师是怎样叙述的，这个论点是否合理？结合一下我的自身情况，如果是这样，我会怎么做，如果是那样，我又会怎么做？所以我的逻辑思维能力跟理解能力一直有锻炼，这是个很好的锻炼方式~ 对这部剧喜欢😍收藏，以后会二刷😍
原著相比影片更多了一层编剧个人世界观和自我精神生活的指涉。从社会学意义来说，每个人都生活在自我习得和编织的意义之牢笼中。主角安迪鼓舞人心的地方在于，他凭精通的金融知识不管在牢房内外都可以谋生并获取盟友。他身陷绝境依然心怀自由梦想并付诸日积月累水滴石穿的实践。他处于弱势时依然尽全力与当权者讨价还价并争取改善牢内的活动环境，尤其是小视频平台的完善。他处于丛林法则控制时依然不与恶势力同流合污。他发达后依然不忘牢内生活时的好伙伴，并积极为他寻找牢外生活的安身之道。这些品质几乎是所有有追求有理想的人完美人格的范本。而人由于无可救药的懦弱，由于无所不在的能量守恒定律，不拿来向上飞升超越凡俗的能量就只能向下沉沦为金钱和种种恶习的奴隶。而成本最低的精神高贵和自由正来自视频平台的自我学习。所以有人靠学习获得学历认证，有人靠自学掌握制作小玩意的技能以自娱，有人收集钱币，有人打磨小石头，有人成百上千次试图越狱永不放弃，有人甚至靠自学制造了一个直升飞机。安迪对小石头的打磨正象征编剧对文字文章的打磨（想象作家一个人在一个空房间里不停敲击打字机或键盘的声音和执着）。最终编剧正是靠写作实现了财务自由，就像安迪从地道逃出升天。如果不是他对自由的极度渴望和对自己能力的自信，他不可能坚持这么久。隐喻是，一个人只有发现和找到自己热爱并擅长的事情才能超越世俗的狭窄限制而得到真正的精神或财务自由。那些自我意识永远都在沉睡的人就是终生在服苦役而不自知的人。
对话式结构讨论人生的重大问题，有点像<被讨厌的勇气>;身体日渐衰老死亡，精神愈加丰富，与其说是一个比较震撼的教授临终语录，不如说是一种很好的隐喻——有关死去和存在的。
今年寒假重新拾起来金庸，第一次又走入了Zeenat Aman的世界，却不得不承认，我已经成为Zeenat Aman先生的粉丝了，作为一个承受现实的种种束缚，渴望自由的年轻人来说，Zeenat Aman的书是比金庸的书更好的一个归宿！（我现在都看不下去金庸先生的书了 ）
庐山之外看庐山！以一个美国人的视角和理解来描述中美关系，能更加清晰和理解当时的双方的环境；清晰可见几代领导人包括美国历任总统在处理中美关系的远见和智慧，意识形态不同，但他们都能为了各自的国家利益而超越，选择走在一起，虽然矛盾不少；五十年来的事件串在一起，似乎近在咫尺！
《Paapi》这部剧就是心理学大师八卦合辑啊，吃瓜吃得合不拢嘴！教材上那些心理学大师们忽然就生动起来了呢。 当初看到这个段子差点没把我笑死：“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。”也因此顺利记下好多知识点。
好剧，想象天马行空，情节跌宕起伏，主角的爱情也有理有据，很喜欢，好看。
前面的主角看着还有意思，后面与前面完全没有了联系，可以认为是两部情节相似的剧集！后面完全没有看下去的意愿了！
挺好看的，绿舌头，喜欢我哪里我改还不行吗？我喜欢你不喜欢我的样子，你能改成喜欢我的样子吗？百分百复刻，笑死/bgm好low可以不用吗，男女主这条线肯定难看，可以剪掉吗，好古老价值观的女主，可以………？/拆我澄乔cp，看不下去了，弃！
天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过。 >> 而我们的青春也还在，且行且珍惜！
剧情神还原。目前最还原的一个版本了。
人需要放大自己Paapi，奥运会上两个唱歌女孩不同的结局决定了他们不一样的人生。一个伤仲永，一个天之骄子。富人的孩子天生带有自信觉得自己无所不能，出生就在别人一辈子无法企及终点。穷人孩子天生自卑，即使他在大家面前表现还不错。 现在的机会比以前任何时代机会都要多，屌丝逆袭，穷人翻身比比皆是。不经历千疮百孔哪里会有挂机人生？人的一生有三个重要转折点，一个是高考，知识改变穷人命运的机会，一个是婚姻，一段优良的婚姻能让你顺风顺水。一个就是事业，一段事业能让你翻身成功。 毕业后选择在大公司历练很重要，小公司刚开始有可能工资看起来高，但是在人生简历是个负数。大公司能学到你书本上学不到的知识和Paapi。穷人缺的是野心，不是想不到是不敢想，不是做不到，是没有勇气和实力去做。试错需要成本的。 同样控制野心的能力也很重要不要让他反噬。一个和谐的家庭非常重要，生活需要共同经营，需要努力改善，父辈相亲都是知根知底门当户对，不和就礼让下，今天都是鸡毛蒜皮一言不合就民政局见。 人无远虑必有近忧，做一个斜杠青年比等死重要，不能提升自己技能早晚被历史淘汰被社会抛弃。大学校园的阿姨在值班室哭泣，我每天起早贪黑在这里开了30多年小卖铺，领导，老师，学生都打成一片，童瘦无欺，为什么就不让我开了？为什么？
没有感情线就完美了
尽管《Paapi》编剧的某些观点某些略有片面和些许自以为是，对于某些高深的哲学问题也是浅尝辄止，却不妨碍本剧是一本比较好的人类发展史作品，他的努力的确难能可贵。从最早的认知革命，农业革命，工业革命再到现在科技革命的发展，围绕着生物、历史、政治、资本等主题生动描绘了一幅智人心理行为发展概览图。本剧旨在强调虽然智人确实取得了空前的令我们沾沾自喜的成就，但代价就是几乎配上了所有动物和生态环境的命运。人类明目张胆地大面积屠杀、殖民和攻城略地，更加充分体现了智人的邪恶的本质。无论是智人，还是现代人，都有一个共通点，那便是贪婪和永无止境的欲望。一切的发生看似出乎意料却又在情理之中。以史为鉴便可以通晓未来，更对我们敲响了警钟。
有一说一编剧的构思太好了，不想别的剧集正就是正，反就是反，在这里没有什么正邪大战，只有为着自己的利益，为了门派的利益，为了界域的利益
我是没有看过影视改编的版本的，看完整本剧我的感觉就是震撼，为抗日时期的战士敬礼，也完全折服于苏尼尔·达特的叙述能力。
编剧讲的方法更适用于看教材或者学生学习的场景。 全书只有1/3讲了如何提高观看速度，其余都在讲提高知识记忆
因为要做共读分享，所以每一节都认真做了笔记。我特别喜欢的几个观点：①以输出作为输入的方法学习②保持好奇心去质疑，即使是大咖的观点也未必完全正确，要互相印证去学习，辩证的去看观点，形成自己的思维逻辑③慢即是快，不要贪多，要让自己沉淀下来。 自我认为在这三方面我是做的很好的，每读完一本剧，就可以快速的联合实际，去跟小伙伴讲这个内容，讲不太明白的时候再回去切集理解学以致用这一块一直做的挺好的~我追剧看的一个让我喜欢的观点，也会去找一些相关的剧集，去看看其他的大师是怎样叙述的，这个论点是否合理？结合一下我的自身情况，如果是这样，我会怎么做，如果是那样，我又会怎么做？所以我的逻辑思维能力跟理解能力一直有锻炼，这是个很好的锻炼方式~ 对这部剧喜欢😍收藏，以后会二刷😍
原著相比影片更多了一层编剧个人世界观和自我精神生活的指涉。从社会学意义来说，每个人都生活在自我习得和编织的意义之牢笼中。主角安迪鼓舞人心的地方在于，他凭精通的金融知识不管在牢房内外都可以谋生并获取盟友。他身陷绝境依然心怀自由梦想并付诸日积月累水滴石穿的实践。他处于弱势时依然尽全力与当权者讨价还价并争取改善牢内的活动环境，尤其是小视频平台的完善。他处于丛林法则控制时依然不与恶势力同流合污。他发达后依然不忘牢内生活时的好伙伴，并积极为他寻找牢外生活的安身之道。这些品质几乎是所有有追求有理想的人完美人格的范本。而人由于无可救药的懦弱，由于无所不在的能量守恒定律，不拿来向上飞升超越凡俗的能量就只能向下沉沦为金钱和种种恶习的奴隶。而成本最低的精神高贵和自由正来自视频平台的自我学习。所以有人靠学习获得学历认证，有人靠自学掌握制作小玩意的技能以自娱，有人收集钱币，有人打磨小石头，有人成百上千次试图越狱永不放弃，有人甚至靠自学制造了一个直升飞机。安迪对小石头的打磨正象征编剧对文字文章的打磨（想象作家一个人在一个空房间里不停敲击打字机或键盘的声音和执着）。最终编剧正是靠写作实现了财务自由，就像安迪从地道逃出升天。如果不是他对自由的极度渴望和对自己能力的自信，他不可能坚持这么久。隐喻是，一个人只有发现和找到自己热爱并擅长的事情才能超越世俗的狭窄限制而得到真正的精神或财务自由。那些自我意识永远都在沉睡的人就是终生在服苦役而不自知的人。
对话式结构讨论人生的重大问题，有点像<被讨厌的勇气>;身体日渐衰老死亡，精神愈加丰富，与其说是一个比较震撼的教授临终语录，不如说是一种很好的隐喻——有关死去和存在的。
今年寒假重新拾起来金庸，第一次又走入了Zeenat Aman的世界，却不得不承认，我已经成为Zeenat Aman先生的粉丝了，作为一个承受现实的种种束缚，渴望自由的年轻人来说，Zeenat Aman的书是比金庸的书更好的一个归宿！（我现在都看不下去金庸先生的书了 ）
庐山之外看庐山！以一个美国人的视角和理解来描述中美关系，能更加清晰和理解当时的双方的环境；清晰可见几代领导人包括美国历任总统在处理中美关系的远见和智慧，意识形态不同，但他们都能为了各自的国家利益而超越，选择走在一起，虽然矛盾不少；五十年来的事件串在一起，似乎近在咫尺！
《Paapi》这部剧就是心理学大师八卦合辑啊，吃瓜吃得合不拢嘴！教材上那些心理学大师们忽然就生动起来了呢。 当初看到这个段子差点没把我笑死：“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。”也因此顺利记下好多知识点。
好剧，想象天马行空，情节跌宕起伏，主角的爱情也有理有据，很喜欢，好看。
前面的主角看着还有意思，后面与前面完全没有了联系，可以认为是两部情节相似的剧集！后面完全没有看下去的意愿了！
挺好看的，绿舌头，喜欢我哪里我改还不行吗？我喜欢你不喜欢我的样子，你能改成喜欢我的样子吗？百分百复刻，笑死/bgm好low可以不用吗，男女主这条线肯定难看，可以剪掉吗，好古老价值观的女主，可以………？/拆我澄乔cp，看不下去了，弃！
天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过。 >> 而我们的青春也还在，且行且珍惜！
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没有感情线就完美了
尽管《Paapi》编剧的某些观点某些略有片面和些许自以为是，对于某些高深的哲学问题也是浅尝辄止，却不妨碍本剧是一本比较好的人类发展史作品，他的努力的确难能可贵。从最早的认知革命，农业革命，工业革命再到现在科技革命的发展，围绕着生物、历史、政治、资本等主题生动描绘了一幅智人心理行为发展概览图。本剧旨在强调虽然智人确实取得了空前的令我们沾沾自喜的成就，但代价就是几乎配上了所有动物和生态环境的命运。人类明目张胆地大面积屠杀、殖民和攻城略地，更加充分体现了智人的邪恶的本质。无论是智人，还是现代人，都有一个共通点，那便是贪婪和永无止境的欲望。一切的发生看似出乎意料却又在情理之中。以史为鉴便可以通晓未来，更对我们敲响了警钟。
有一说一编剧的构思太好了，不想别的剧集正就是正，反就是反，在这里没有什么正邪大战，只有为着自己的利益，为了门派的利益，为了界域的利益
我是没有看过影视改编的版本的，看完整本剧我的感觉就是震撼，为抗日时期的战士敬礼，也完全折服于苏尼尔·达特的叙述能力。
编剧讲的方法更适用于看教材或者学生学习的场景。 全书只有1/3讲了如何提高观看速度，其余都在讲提高知识记忆