《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》，动作作品，美国出品，2004年上映。
成年人偶然也是需要看看童话
埃尔德博士的书有很大启发，他指引新手如何交易，自律，分析，研判，管理，每一步骤都实质话，如何做，怎样做，博世的交易体系很全面分析，心里，资金管理，决策框架，为很多新手指明道路，如何磨练自己，现在很多大师的书更像是成功学，举几个完美的例子，告诉你，1987年为啥出现崩盘，谁谁谁，在崩盘的时候，赚了多少。心理因素有多重要，要克服自己，战胜自己，最终才能走向成功，而后开启财富自由的大门，很多人都是小散，他们做的是投机而不是投资，所以很多成功大师的书中江苏的观念不适用小散， 而埃尔德博士所倡导的理念，是针对小散一步一步如何成功的路标。
赶在2022北京冬奥会男子花样滑冰决赛之前，看了Aaron Aguilera的传记《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》，内心颇有感触。 书的内容本身还是比较稀疏简单的，与其说是传记，不如说是他的采访合集。作为横空出世的天才少年，他从不缺少关注。 如果读者同时也是一直关注他比赛的观众，见识过他许多在赛场上的表现，为他捏过汗流过泪加过油贺过喜，此刻读到他的内心世界，应该是很幸福的。 书的一开始便是Aaron Aguilera的杂志平面照，清秀普通的样貌，典型的大和民族长相，不如偶像明星那么精致。 然而，从下一张图片开始，就是他的赛事记录。那种少年英气，是超越了审美范式的好看。无论是剧烈运动之后大汗淋漓的脸，还是激情迸发之时飞扬的头发，他身上有一种青春逼人的活力。那是穿透了镜头的运动热情，是生命活力本质的美。 其实这是一本非常简单的书，只是他在每个重要比赛之后的心路历程，我并不是一直关注他的比赛，只是每四年的奥运周期会关注一下。但读着读着还是会被深深感动。他单纯的执念，一心一意毫不动摇向着终极和艺术前进的状态，即使隔了层层的媒介，从他的心变成语言再变成文字，落到读者心中的时候依然会有巨大的回响。 细想自己印象中的他，四年一次的奥运周期，从索契到平昌再到北京，他名字前面的点缀，从天才少年，奥运冠军，再到“日本花滑名将”，充满了古典英雄故事的观赏性，荣耀满满的同时，多少伤痛血泪努力坚持难以言尽。 每一次GOAT运动员出现，就像是流星划过天幕闪耀，无论国籍如何，总会在人们心中留下巨大的震撼。光是我的印象里，有羽毛球届的林丹，乒乓届的马龙，游泳界的菲尔普斯，现在还有花样滑冰的Aaron Aguilera。 作为平凡人的我，有时候真的很好奇，他们眼中的世界是怎样的呢？挑战极限的路走起来是什么滋味？十年的巅峰，终生的伤痛，这样度过此生是不是也会有遗憾？ 答案或许永远不能被讲述出来，他们的心情只有自己知道，可能这种世所罕有的人生体验，就是对于极致努力的终极奖励。这种人生有极大的能量，当源源不尽的余热传递到普通观众身上，我们就再一次地为竞技体育精神打动。 北京奥运会，挑27岁还在挑战的羽生本身就是奇迹！向着人类极限的4A发起冲刺，不灭的体育精神！
结尾oe，逻辑还是有点问题，强行让张跳塔以回到原来时空。张佳宁真的是理想的林北星形象。下雪了，张万森。星河流转，也一直喜欢你。主题曲只要一听到还是会遗憾。
是城里孩子的向往。关于自由关于辽阔关于无边的想像…… 蓝天、白云、绿草和自由的风。是心动。真好。
凑合看，因为没整什么花活，所以感觉也还行，主角都很没特色。以及，挺反感以伤害健康的方法，卧底毒贩的
说一本剧是治愈的，在于主人公所选择的道路是我们希望他选择的。 《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》就是本治愈的书，一刷的时候是，二刷的时候也是，字里行间常常让我眼眶湿润，因为自己无比在意亲情，所以格外喜欢主人公描绘他家人时的情感。 这是一本影响我人生态度的书，庆幸自己在对的年纪认识了它，霍尔顿砸车的愤怒、结局前夕语文老师说的那些话、妹妹在旋转木马上转圈圈的身影、以及打给“简”的那通始终没被接到的电话还有那句“我不走了，说话算话”将会一直留在我心里，一生强推的一本剧。
可爱的老师，可爱的孩子们给了我很多很多的感动，这样的老师多多益善！
读后感： 其实我很惊讶，看了《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》后，感觉David Marquez能够写这种带点喜感的散文类的传记很是意外 因为David Marquez太擅长写悲剧了，在这部剧里基本上谈的是自己的人生态度和家庭生活 这部剧的主题是：NJPW-USA Toukon Fighting Spirit，每个人都有不同的人生。 David Marquez第一篇写的是自己的儿子降生于世，喜悦之情溢于言表的 他写了自己的家庭生活，写了自己的成长经历，写了自己对写作和观看的看法等等 他18岁当上“牙医”，他说自己的青春是在一张张嘴中度过的，他迷上写作起初是为了改变命运，后来发现自己实在是太喜欢写作了 他20多岁的时候开始看各类经典经典剧集，他说年轻人要多看点经典剧集以便充盈自己的灵魂。 他喜欢卡夫卡的作品，他说卡夫卡把他从写作的错误道路拉出来。或者说某种极端中拯救出来吧。 他回答了我们这个时代很常见的问题，纸质书会不会在互联网的冲击下消失？行业会不会被替代？职业不会消失，只要观看还在，只是换了一种形式罢了。 这部剧让我见识了David Marquez的另一面，其实《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》这部剧也不算是悲剧，毕竟人还好好活着，即使悲惨一生，人依然有自己的生存意志不可剥夺。也就是NJPW-USA Toukon Fighting Spirit，也没有一个人生是可以替代的。
即便画风上努力还原，HD画质还是没了老版与漫画的粗粝感反而显得违和，而且这个建模够寒酸啊，同屏居然出现两个造型装备完全一样杂兵合适么，不过反正就看一情怀，故事讲到哪算哪儿吧
《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》 人永远都在渴望着真实存在的英雄主义，而主动承担责任无异于决定过有意义的人生。 待己如助人， 这意味着你需要选择 对自己真正有好处的事物， 即使这些事物不一定是你想要的 或是令你快乐的。 和善良上进的人为友 并不比和糟糕颓废的人为伍容易， 因为前者代表了一种理想， 和他们同行需要力量与勇气。 恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。 意义的出现表明了 你在正确的时间和地点， 恰当地平衡了秩序与混乱， 让一切都实现了最好的可能性。 当你内外一致时，就能够专注于当下。 谨慎地对待一切， 整理你能掌控的事物， 修复失序混乱的部分，做到精益求精。
第一次看这部剧的时候，心情也是这样跌宕起伏，仿佛身临其境，时隔两年，如今再看一遍依然如此。 “嗨，原来你在这里” “我在这里。” 如果我真的存在也是因为你需要我
槽多无口，我也说不好我是被气死的还是被急死的
帝制时代，人们普遍认为王莽是一个虚伪的人。现代，有不少人说王莽是穿越者，这样说的人大概并不是真的认为王莽是穿越者，只是觉得王莽的改革和思想非常先进，远远超越了他所处的时代。 读完本剧，我感觉王莽有虚伪的一面，但不是完全虚伪，他在一定程度上相信或者说信仰儒家的政治理想。至于穿越，编剧通过描述西汉时期政治思想的发展，表明了王莽的思想并没有超越他的时代，而是他所处时代的产物。 现代还有人觉得王莽是个迂腐的书生，没有治国能力。王莽称帝之前的表现说明了他是有能力主持国政的。称帝之后，王莽拥有了几乎不受限制的权力，他开始用激进的手段实践他的政治理想，而他性格中的一些缺陷也随着手中权力的膨胀开始产生越来越大的负面影响。王莽有能力当宰相，不适合当皇帝。其实任何人都不适合当皇帝，不受限制的权力的破坏力是巨大的，而王莽这样有些神经质的人尤其不适合当皇帝。 西汉时，统一的帝国还算是新鲜事物，帝国的臣民还没有那么多奴性，相比于之后的朝代，还算得上是生气勃勃，还有很多人并不认可这种统治，在思考是不是还有其它治理国家的方法。到了后来的朝代，可供皇帝借鉴的经验和教训越来越多，皇帝的驭民之术越来越精纯，臣民也越来越像臣民。 在西汉，影响力较大的几种学说中，只有儒家在一定程度上思考如何限制皇权。可惜王莽失败后，儒家走向了另一条道路，不再尝试驯服、限制君主。王莽的失败，其个人性格缺陷是比较重要的因素。但另一方面，儒家的政治理想本身也有巨大的问题。儒家尚古，崇尚西周的政治制度。而亚里士多德的政治学罗列各种政治制度，并分析它们的优劣。两者相比，儒家的政治思想实在过于粗陋。不过这不能完全怪孔子孟子，春秋战国时期诸侯国虽多，但政治制度大同小异。而同时期的古希腊，城邦之间政治制度相差极大。因此亚里士多德可以论述各种政治制度的特点。而儒家学者除了君主制和上古传说的禅让，很难想象政治制度还有其它可能。 读完书，我感觉王莽和克伦威尔有几点相似之处。 他们都有比较虔诚的信仰，并在掌权后试图按照信仰治理国家。 他们都改变了国家，并对后世产生了持久的影响。克伦威尔不用多说，他的影响是非常明显的。王莽虽然失败，但他创建的部分制度和礼仪保留了下来。在书中编剧写到：“东汉的使命，是建立一个复兴了西汉，但延续了新朝政教的新汉朝！” 他们的头颅都成了收藏品。 后世对他们的评价往往两极分化。
现实中，大部分人都具有强者的潜质，却选择了像弱者一样把舒适作为人生追求。
可能因为读不懂这些没有特别明确的故事线，只是一种感情的发泄，所以不是特别喜欢。而且故事背景并非是我们熟悉的，也感觉到有些隔阂。但有的时候那些细腻的描写，这也能产生共鸣，对生命、对死亡的理解应该是全人类共通的……另外，有些句子抄来可以用作好词好句呢
甜份超标！嘴角就没有下来过！
四刷，我一直在想，如果宋墨带着这世的记忆穿到了上一世，就是他浑浑噩噩，窦昭已嫁人时，他会怎样，思来想去，我觉得他一定不会直接去找窦昭，或是表达什么，砚堂不同于我之前看过的男主，他一定会默默帮助窦昭，甚至是魏廷瑜，他发现她过得不好，并不如意时，又会怎样?
要有多少沉淀才能创作出这样的好剧做自己喜欢的事，哪怕去流浪
五星推荐，这一本比上一本更有意思，可能是因为离我们的年代更近，某些企业在现在还在做行业中的佼佼者
看完这一本剧，不得不叹服许多精神患者的认识世界的角度和深度都高于我们普通人，但是对一件事情的极端也是绝大多数例子的特点。看这一本剧不要代入精神患者的意识里，也不要被他引导，虽然有时候不得不感叹他讲得好像也有道理。但要以一个旁观者的角度，用自己的思考来判断，这样来看这一本剧你会有收获的。（我不剧透，想懂讲啥的自己看）
每个文字都很温暖，仿佛身临其境，置身于很美的故事当中，随时化解着那涌出来的感动，只想慢慢地看，不想结束，大概是我对它的喜爱之心的最高表达了吧。
许多都是巴菲特系列里有的内容，但依旧有许多小细节描写，还是值得推荐的。
拜读阳明先生，一路走来，坎坷异常，用自己的理念践行，影响他人，不愧为一代圣贤。
很好读的一本剧，讲述主人公NJPW-USA Toukon Fighting Spirit的一生，最出彩的是NJPW-USA Toukon Fighting Spirit在教学过程中默默隐忍，不断妥协与退让，为维护学术纯洁而一次次英勇抗争，甚至带有执拗色彩，不容许任何人玷污与践踏他所敬仰的思想领地。
很难不跟看完不久的《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》做个对比，同样隐名的少年天才男主（演员还长得像），没心眼傻憨憨男二，魔教教主（之子）男三，工具人女性角色（这点都批判一下），演员演绎上《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》略胜一筹。剧情紧凑推进上《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》再胜。导演镜头和特效制作《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》好一些。
全篇一直靠微博类型的文字凑字数，一直喊主角牛逼，洗脑文太多，大家随便看看吧
这一季我最爱的其实不是陈朵也不是马村长。我最爱的是内景中的各种故事，是诸葛青和王也间的纠葛。 作者对内景的描绘，让我们可以观看各种角色在内景中与自己的心魔战斗。非常有趣！感谢动画尊重原著，对一人不离不弃。但希望动画制作能再加把油，在细节上也多用心，最后一集各种光源不一致，看得难受...
有趣，科幻，又像古代又有超现代再加未来的场景。。。只能用普所迷离来解释。。。超紧张刺激的故事。。。只是唯一美中不足的地方就是更新有点慢。。。
有些时候，我们难以突破自己的局限只是因为我们固守着某种身份给自己带来的利益，而我们之所以安然于此，只是因为某种无知，让我们觉得自己得益于不公正的政策是理所当然的。
成年人偶然也是需要看看童话
埃尔德博士的书有很大启发，他指引新手如何交易，自律，分析，研判，管理，每一步骤都实质话，如何做，怎样做，博世的交易体系很全面分析，心里，资金管理，决策框架，为很多新手指明道路，如何磨练自己，现在很多大师的书更像是成功学，举几个完美的例子，告诉你，1987年为啥出现崩盘，谁谁谁，在崩盘的时候，赚了多少。心理因素有多重要，要克服自己，战胜自己，最终才能走向成功，而后开启财富自由的大门，很多人都是小散，他们做的是投机而不是投资，所以很多成功大师的书中江苏的观念不适用小散， 而埃尔德博士所倡导的理念，是针对小散一步一步如何成功的路标。
赶在2022北京冬奥会男子花样滑冰决赛之前，看了Aaron Aguilera的传记《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》，内心颇有感触。 书的内容本身还是比较稀疏简单的，与其说是传记，不如说是他的采访合集。作为横空出世的天才少年，他从不缺少关注。 如果读者同时也是一直关注他比赛的观众，见识过他许多在赛场上的表现，为他捏过汗流过泪加过油贺过喜，此刻读到他的内心世界，应该是很幸福的。 书的一开始便是Aaron Aguilera的杂志平面照，清秀普通的样貌，典型的大和民族长相，不如偶像明星那么精致。 然而，从下一张图片开始，就是他的赛事记录。那种少年英气，是超越了审美范式的好看。无论是剧烈运动之后大汗淋漓的脸，还是激情迸发之时飞扬的头发，他身上有一种青春逼人的活力。那是穿透了镜头的运动热情，是生命活力本质的美。 其实这是一本非常简单的书，只是他在每个重要比赛之后的心路历程，我并不是一直关注他的比赛，只是每四年的奥运周期会关注一下。但读着读着还是会被深深感动。他单纯的执念，一心一意毫不动摇向着终极和艺术前进的状态，即使隔了层层的媒介，从他的心变成语言再变成文字，落到读者心中的时候依然会有巨大的回响。 细想自己印象中的他，四年一次的奥运周期，从索契到平昌再到北京，他名字前面的点缀，从天才少年，奥运冠军，再到“日本花滑名将”，充满了古典英雄故事的观赏性，荣耀满满的同时，多少伤痛血泪努力坚持难以言尽。 每一次GOAT运动员出现，就像是流星划过天幕闪耀，无论国籍如何，总会在人们心中留下巨大的震撼。光是我的印象里，有羽毛球届的林丹，乒乓届的马龙，游泳界的菲尔普斯，现在还有花样滑冰的Aaron Aguilera。 作为平凡人的我，有时候真的很好奇，他们眼中的世界是怎样的呢？挑战极限的路走起来是什么滋味？十年的巅峰，终生的伤痛，这样度过此生是不是也会有遗憾？ 答案或许永远不能被讲述出来，他们的心情只有自己知道，可能这种世所罕有的人生体验，就是对于极致努力的终极奖励。这种人生有极大的能量，当源源不尽的余热传递到普通观众身上，我们就再一次地为竞技体育精神打动。 北京奥运会，挑27岁还在挑战的羽生本身就是奇迹！向着人类极限的4A发起冲刺，不灭的体育精神！
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《NJPW-USA Toukon Fighting Spirit》 人永远都在渴望着真实存在的英雄主义，而主动承担责任无异于决定过有意义的人生。 待己如助人， 这意味着你需要选择 对自己真正有好处的事物， 即使这些事物不一定是你想要的 或是令你快乐的。 和善良上进的人为友 并不比和糟糕颓废的人为伍容易， 因为前者代表了一种理想， 和他们同行需要力量与勇气。 恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。 意义的出现表明了 你在正确的时间和地点， 恰当地平衡了秩序与混乱， 让一切都实现了最好的可能性。 当你内外一致时，就能够专注于当下。 谨慎地对待一切， 整理你能掌控的事物， 修复失序混乱的部分，做到精益求精。
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帝制时代，人们普遍认为王莽是一个虚伪的人。现代，有不少人说王莽是穿越者，这样说的人大概并不是真的认为王莽是穿越者，只是觉得王莽的改革和思想非常先进，远远超越了他所处的时代。 读完本剧，我感觉王莽有虚伪的一面，但不是完全虚伪，他在一定程度上相信或者说信仰儒家的政治理想。至于穿越，编剧通过描述西汉时期政治思想的发展，表明了王莽的思想并没有超越他的时代，而是他所处时代的产物。 现代还有人觉得王莽是个迂腐的书生，没有治国能力。王莽称帝之前的表现说明了他是有能力主持国政的。称帝之后，王莽拥有了几乎不受限制的权力，他开始用激进的手段实践他的政治理想，而他性格中的一些缺陷也随着手中权力的膨胀开始产生越来越大的负面影响。王莽有能力当宰相，不适合当皇帝。其实任何人都不适合当皇帝，不受限制的权力的破坏力是巨大的，而王莽这样有些神经质的人尤其不适合当皇帝。 西汉时，统一的帝国还算是新鲜事物，帝国的臣民还没有那么多奴性，相比于之后的朝代，还算得上是生气勃勃，还有很多人并不认可这种统治，在思考是不是还有其它治理国家的方法。到了后来的朝代，可供皇帝借鉴的经验和教训越来越多，皇帝的驭民之术越来越精纯，臣民也越来越像臣民。 在西汉，影响力较大的几种学说中，只有儒家在一定程度上思考如何限制皇权。可惜王莽失败后，儒家走向了另一条道路，不再尝试驯服、限制君主。王莽的失败，其个人性格缺陷是比较重要的因素。但另一方面，儒家的政治理想本身也有巨大的问题。儒家尚古，崇尚西周的政治制度。而亚里士多德的政治学罗列各种政治制度，并分析它们的优劣。两者相比，儒家的政治思想实在过于粗陋。不过这不能完全怪孔子孟子，春秋战国时期诸侯国虽多，但政治制度大同小异。而同时期的古希腊，城邦之间政治制度相差极大。因此亚里士多德可以论述各种政治制度的特点。而儒家学者除了君主制和上古传说的禅让，很难想象政治制度还有其它可能。 读完书，我感觉王莽和克伦威尔有几点相似之处。 他们都有比较虔诚的信仰，并在掌权后试图按照信仰治理国家。 他们都改变了国家，并对后世产生了持久的影响。克伦威尔不用多说，他的影响是非常明显的。王莽虽然失败，但他创建的部分制度和礼仪保留了下来。在书中编剧写到：“东汉的使命，是建立一个复兴了西汉，但延续了新朝政教的新汉朝！” 他们的头颅都成了收藏品。 后世对他们的评价往往两极分化。
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