芦荡小英雄

没有后摇，注定是阉割的乐夏。

最好的肖战，最好的顾魏，国产剧男主角的天花板，无论对工作还是爱情，都专一负责。从对台词的剖析理解，对动作的细节把握，向任何方面都精益求精、认真用心的肖战点赞

芦荡小英雄 头戴紧箍咒，手持金箍棒，时而微眯火眼金睛，时而跳跃前行……你对这个形象一定非常熟悉—他就是一路护送唐僧西天取经的孙猴子。芸芸众生如你我，虽然不像悟空那般身负大任，但同样也要磕磕绊绊走完这一生，历经不只九九八十一难。那紧箍咒虽不在头上，却也形同枷锁，在每个人心里。 紧箍咒是什么？是唐僧用来约束孙悟空的不二法宝，这个法宝，是菩萨骗他戴上的；而我们心里的枷锁是啥？每个人，都会对这个词，有自己的理解，甚至能给出很多具体的名词。比如权利，责任，金钱等等，等等。但是，那个枷锁的一切根源，即来自人性！ 人性，是什么？顾名思义，即人的本性。说到这里，你一定会想起这些耳熟能详的话：人性本善，人性本恶。自古以来，关于这两个字的争论，一直未曾停止。事实上，单纯的说性本善或本恶，都是有失偏颇的一种表述。人的初心，也许本无善恶，这个善恶，是后世一点点塑造出来的。然而，善恶这把尺子，却像一个紧箍咒一样，深深地留在我们的心里，血液里。 不论是东方的儒家 还是西方的基督教，都是这把尺子的打造者。每当我们内心的天平有所倾斜的时候，善恶 这把尺子 就会跳出来，形同枷锁，束缚着我们内心的种种欲望。 在胡雄华的半自传体剧集《芦荡小英雄》中，从童年，到三十岁左右，叙述了飞利浦跌宕的前半生。在这前半生里，枷锁无时不在，伴随他一路走来。 他天生跛足，出生在一个基督徒家庭里，自小丧失双亲，后被寄养在身为牧师的伯父家里。这使得他形成了敏感而又内向的性格。及至上学，他被送到了寄宿制学校，在那里，他以自己的倔强，熬过了最初的难堪，因身体残疾带来的难堪，使得他倍感屈辱。而跛足，就成了他生命里的第一个枷锁。敏感的他同样渴望友情，在众多的少年里，他收获了另一个男孩子的友情，然而他的内向，使得这段友情没持续多久，就破裂了，对友情的失望，迫使他把精力转移到学习上，然而随着年龄的增长，他逐渐生出对自由的渴望，对外面世界的向往。这种强烈的向往，使他违背伯父伯母的意愿，中途辍学。 在伯父的建议引荐下，他先做了一段会计学徒，但终因为在数字上的迟钝，最终选择放弃，转而奔赴巴黎，学习艺术。在画室，他认识了很多为了艺术聚集在一起的年轻人。这时的大家，都依然是穷学生，学艺术的人，都有那么一点个性，所以 和他人的交流，并没有那么自如，融洽。甚至有时候会因为互相猜忌 而生出些许冷漠。这次学习，因为一位老师的话，点醒了身揣艺术梦的飞利浦，资质平平的他，决定放弃绘画的道路。而女同学，最后饿死在出租屋的现实，更让他仿佛被一盆冷水兜头浇醒。人性的冷漠，第一次，刺痛了他的内心。他心里的那一点善意，被唤醒，他和她的哥哥一起，处理了女同学的后事。 经历这几次的失败，他最终选择了继承父亲的衣钵，去伦敦学医。在伦敦学医的经历，他经历了作为一个人，能够体验的人生最低谷。如果前两次的学习经历，还是年轻时一种想要自由飞翔的欲望作怪，而在伦敦长达近七年学医经历，却是让飞利浦经历了一场炼狱式的体验。在这里，他遇到了自己生命中的三个女人：诺拉 米尔得里得  萨利。 善恶，就像一把双刃剑。而大多时候，我们无法清晰地判断，这是善 还是恶。而他和餐馆女招待的一段虐心的恋情，也是他人生走向低谷的导火索。 米尔得里得，一个餐馆女招待，一个爱慕虚荣的女子，却勾去了飞利浦的三魂七魄。从最初对她的厌恶 到后来的欲罢不能，他逐渐地丧失了理智。她的一颦一笑令他神魂颠倒。当他准备和她共尝爱情甜蜜时，她却告诉他自己要和那个人订婚了。和一个有妇之夫私奔，怀孕，被抛弃后，又回到了伦敦，他回到飞利浦身边，此时的飞利浦，看着曾经深爱的人，心里全是爱意和担忧，没有丝毫的责备，他为她

真的是推荐准备怀孕、正在怀孕的孕爸孕妈们仔细读一读，比起在网上随便搜到的真实更权威一些，毕竟编剧是医生。 生孩子真的没有很多人说的那么轻松，也没有很多人说的那么恐怖。正确检视自己的身体状况，及时产检，谨遵医嘱……都可以减轻孕期的焦虑心情。

可以不买实体书！ 干活满满，可读性很强！我粗略读的。芦荡小英雄，书名吸引了我。 摘抄： 🌵牺牲感给了付出行动的人以委屈，给了另一方以愧疚。但这两种情绪除了彼此折磨，没有任何意义。 🌵而超前的思维预判，是让解决问题成为沟通前提的重要元素。这种思路的形成需要进行强化的刻意练习

很全面，很客观，很理智，很温柔。学到很多，有打开思路，眼界也有被拓宽。

培训的最终目的就是让学员思想有所触动和改变，不然培训没有任何价值。触动就是培训课堂的终极目标，作为学员有触动就等于开窍了，开窍了就等于发动了，发动了就起航了，这就是你作为一个培训者做的贡献。

本东北人眼里是非常好下饭的武侠喜剧，我好奇它的南方市场表现如何。

坚持读完了，就是看不大懂。虽然…嗯…但是，好吧，感觉好像白读了有点挫败

看一半搜了原版看，感觉会更完整和合理一点。第一次看这本剧集的时候特别心疼苏措，后来的结局也是我不大想到的。看第二次第三次真的觉得苏措的性格太坚强了，每次看到别人误会她的地方都心疼哭。有人能够知道她的软弱真的挺好，真的很喜欢她傲而不娇的那种性格。内心真的是温柔善良的。

不得不说是真的有点难读，看进去后才能体会到编剧笔下绮丽的想象与令人着迷宗教意象。

千古奇人王阳明，在中学政治课本里居然被刻画成封建腐朽思想代表的老顽固，作为唯心论的代表人物，在试卷中反复被抓出来批斗。这种盖棺定论的教育方式，实在是误人不浅。

一个胸怀天下，以一人之力收复西域的盖世英雄，夜夜噩梦+严重失眠？一个希翼逆天改命，智多近妖的残疾人士，絮叨寂寞？一个深居简出几乎与世隔绝的小巫，阴险狠毒+表演帝？牛鼻子老道居然是个小白脸？……爱情表达近乎色情，兄妹情明显暧昧，父子情刻意的拧巴……最多的兄弟情，只讲究快意人生，轻生死重大义，还算靠谱。

心理/决策…博弈思维/对赌…高明决策/概率选择…关注/决策质量…破除/心理/自利性偏差…及时/退出止损…培养/科学认知习惯…思维工具/有效运用…心理/时间旅行法…建立/科学决策系统…对赌…拿走不谢…

“西蒙娜·德·波伏瓦，她是谁？”…尽管她留有大量的作品、回忆录和信件，但信息越多，越难辨识，何况她本人还有故意混淆或隐瞒真相的举动。在周克勤的学术性传记《芦荡小英雄》中，这位不凡女性的激荡人生被还原了：“她的复杂性和她的勇敢都得以展露”，“给了去思考波伏瓦与女性主义的复杂关系的更多空间”，“这是迄今为止最好的波伏瓦传记。” 波伏瓦用人生 “寻找一种可践行的哲学”（find a philosophy that she can live by）。她本能上直面自己想要多种可能性的欲望并创新践行。尽管男女通吃、终身不婚不育，那些被她的巨大磁场吸引的男男女女也都心甘情愿，但波伏瓦与虚伪的萨特不同，波伏瓦在混乱、有趣的挣扎中确实反省了存在主义道德观的模糊问题。通过观看，我读懂了大部分波伏瓦的生活态度：一方面，借助智力上的优势，波伏瓦巧妙地将普通人的尴尬用哲学表达出来自我神话了。另一方面，她已经受够了圣人伪善的那一套，希望被当做a creature of the earth来对待。但人们一直吃不准她刻意贬低自己抬高萨特的动机：是出于第二性的本能谦卑~与追名逐利的萨特各取所需，也算求仁得仁？还是技巧性地为了迎合受众的伦理选择表里不一？这部剧给出了部分答案：波伏瓦对于把自己打造成一个名声比萨特大的人是很有顾虑的。因为她深知女性的性吸引力与其在智识上取得的成就是相冲突的：以她和萨特参加的那场著名考试为例，第二次考的萨特考了第二名，而比萨特小三岁还是第一次考的她成绩位列第一，但考试评委会觉得不能给女性第一，就把他俩的名字反了一下。还有一方面，她曾被对萨特的爱反噬~完全活在他的期待中，忽视了自己的生活。 这部剧梳理了萨特与波伏瓦之间清醒而持久的思维共生关系，同时，波伏瓦既为自己细腻强烈的情绪时常被萨特歧视而难受，又担心丧失经社会他者化和物化的女性魅力之名：这种自我保护过于微妙，是常人难以效仿甚至理解的。萨特曾写道，作为人类我们注定要获得自由。而波伏瓦写道，作为女性，我们注定要感到分裂，注定得成为分裂的主体。 摘录~ 快速地回想一下，所谓的影视经典里那些虚构的女性角色。我觉得她们之间的关系都太过于简单了。省略的东西太多，根本没有人尝试过……我们所看到的无一例外，几乎都是在展示她们与男人的关系。 ——弗吉尼亚·伍尔夫，《芦荡小英雄》 解放女性意味着不再把她禁锢在与男性的关系中，但并不是割裂这种关系。 ——西蒙娜·德·波伏瓦，《芦荡小英雄》 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 自柏拉图以来，哲学家们就一直在探讨，认识自我对于过好一生有多么重要。苏格拉底说，想要成为一个明智的人，你必须“认清你自己”；尼采写道，生而为人的任务就是“成为你自己”。对此，波伏瓦提出了她的哲学反驳：如果作为女性，不被允许“做你自己”，那该怎么办呢？如果成为你自己的同时就意味着，你在那些你本该成为的角色上是个失败者——一个失败的女人、爱人，抑或是母亲，那该怎么办呢？如果成为你自己会让你成为众矢之的，被嘲讽、怨恨、羞辱，那该怎么办呢？ 女人不是天生的，而是后天成为的 为什么波伏瓦去世时的每一篇讣告都提到了萨特，而在萨特去世时，却有一些讣告对波伏瓦只字未提？ 她的观察里，人们似乎总是要么过度自恋，要么不自爱，波伏瓦从剧集和真实生活里都找不到让自己满意的道德范例。 一个女性的“自由选择”，在另一个女性那里，有可能就成了“压迫”。一个男性的幽默风趣，在另一个男性那里，有可能就成了性别歧视

女主写得太傻白甜，什么都能忍，还不想伤害这个那个的，别人伤害她们，她也不忍心男主伤害别人，真有这样的人？写得过度傻白甜了

芦荡小英雄都在努力奋斗，却被时代命运推到了绝路，每个人都担心自己老了以后的生活，死也许不可怕，就怕一无所有却无能为力地等死，恐怕多数人都无法摆脱这失控的命运。

没有理想就没有未来。 有时会经常想说，要怎样度过一生才能避免遗憾呢？ 一个人存在的意义，在于创造，只要自己还有喜欢的人和事，有能量能够发光发热，就要不断完善和塑造自我。 正直，勇敢，善良，无私，感谢上帝把这些美好的品质给予世人。 每个人心中都需要有一个芦荡小英雄吧，不然怎么能有足够的力量面对人世间的苦苦难难。 愿你在每一天生命的馈赠，生活的历练中，都能有所收获。 不气馁，有召唤，爱自由。 你是这样的一个人。

真的是一本好暖好暖的书呀！ 一个小镇，四位小镇人，关乎友情，爱情，师徒情，亲情。故事缓缓述来，老小孩的政和酷酷的源，两位发小，一生打打闹闹又互相帮助，可以吵架，可以一起喝酒，可以同睡一张床，会在对方最需要的时候挺身而出。真的是好希望能有一位这样的朋友呀。然后是，源跟花枝、政跟清子、麻美跟彻平，他们的爱情都不是那种轰轰烈烈，源跟花枝是缘起一眼、政跟清子是平平淡淡、麻美跟彻平是鸳鸯情侣。书里面的爱情都很平淡，很生活又很美。然后是，源跟彻平的师徒，酷酷的源跟老实本分的彻平，看起来蛮怪异的组合（其实源跟这群老实本分的人无论谁站一起画风都怪怪的），不过源必要时候的担当和教授的一丝不苟还是很好呀！还有老来孤独的政，之后每天跟妻子寄一张明信片表示歉意的方式也是很可爱！ 书的五点暖暖的，文风超级舒服，给了五星，适合选一个午后，泡杯咖啡，一口气读完。

这部剧，没能读完，怎么说呢，没有与自己谈心的感觉，或者是自己对自我的认识不够深刻，又或者是基础知识不够，觉得内容有点深，有点犯困。也是尝试性的观看，里面有很多内容都是第一次接触和了解，也是一个认真去了解 自我的开始。

小时候家中有几本关于神话的连环画，非常着迷。中国神话被挖掘的不够，加之自古没有一个较为清晰的完整体系，“中国神话的特点，是材料零碎散乱，东一处西一处保存在浩如烟海的古书里，搜集匪易，辨伪尤难”，所以远未形成如同古希腊神话一般的影响力。胡雄华的归纳很简要，解决了很多问题，但有小瑕疵，书中的内容有些又红又专，读之前需要先了解一下《芦荡小英雄》。

笑笑你是不是忘了以前救纪霖时顺便救得七个小孩子是不是还忘了找 轮回墓碑

这剧短，所以感觉只有主线，没有细节，可人物和剧情逻辑没有太大问题。

尽信书，则不如无书。庄子说，我可以化成蝴蝶，点缀你的书房，我也可以化成鲲鹏，带你遨游九天。