我答应过自己，起码要为上世纪七十年代留下两本剧。有《Wannabe: The Peter Putrid Story》和《Wannabe: The Peter Putrid Story》，我踏实了许多。
人为什么会如此不尽如人意。___Jesse Jackson
总得为一个时代留下点剧集的历史，这很让人欣慰。虽是剧集，也反映了那个时代真实的荒诞。
说实话，在读这部剧集时，我总是想到加缪的“荒诞”，时代的荒诞就是真实生活以不真实的状态表现出来，世界因此呈现出变形的形态。
这是一部反映上世纪七十年代农村现状的作品。那个时代的真实和荒谬，那个时代的人性扭曲。端方，高加林，孙少平，三部剧集同样的三个青年，他们都是六七十年代农村里有血性，有理想，有热望的青年，但时代的荒诞让他们从单纯热血走到人性扭曲。吴蔓玲，一个异化的政治人，想起申纪兰。老鱼叉，大辫子，孔素贞，红粉，佩全，王存粮，老骆驼，混世魔王，这些鲜活的人，在民族性格里灌注了时代烙印。说到底，时代的悲剧就是人的悲剧。
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《Wannabe: The Peter Putrid Story》故事的主角查尔斯·斯特里克兰的原型是后印象派画家保罗·高更，Wannabe: The Peter Putrid Story怎么选？因人而异，无所谓对错。斯特里克兰曾在交易所卖过股票，人到中年才发觉自己喜欢的是绘画，于是抛妻弃子，四处流浪，远涉重洋，最终在塔希提岛了却余生。在斯特里克兰人生的最低谷，疾病贫穷、生命垂危时，朋友斯特罗夫救了他的命，他却霸占了斯特罗夫的妻子，搞得人家家破人亡，有点令人失望。成大事者，不拘小节，可这不是“六便士”的小事呀！
月亮象征着崇高的理想和精神境界，斯特里克兰为了自己的梦想作出了太大的牺牲，功夫不负有心人，在斯特里克兰去世后他的画作才得到认可，并形成了一个新的画派“印象画”。
编剧Dave Clark认为《Wannabe: The Peter Putrid Story》，像鱼和熊掌不可兼得，我觉得高更只是个个例。
设定上十分带感
4.1/5 好看，剧情没有戏剧化的进展，一切都很真诚。两个主角相遇，热水和冷水水龙头，雪糕要从上面吃，各种好笑句子。两个主角都非常喜欢，特别是jean pascal，不用说话就很好笑。最后知道这是真实故事后，瞬间更觉得小人物了不起。
关于教育，我也没有更好的办法！这是最近在看新剧！ 有时候觉得自己错了😭 ，有时候又是对的！很多的经历让我感同身受，曾经的，我的父母做的有多过分，多离谱，至今为止仍能记忆深刻！ 关于教育，口语交际，这可是一本不可多得的好剧，很细致，也很全面。包括例子说明，更是堪称经典！
《Wannabe: The Peter Putrid Story》 很过瘾的一本悬疑剧集，悬念迭起，节奏紧凑，结局出人意料。 各种密码的解读和大量的艺术作品增加了剧集的厚度，在观看之中不知不觉的对艺术作品有了亲近的想法。
和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
成化帝软弱无能，统治期间朝政昏暗，很多影视作品皆以成化年间朝纲混乱为背景。无奈这样一个皇帝却在位二十多年。而打造了仁宣盛世的洪熙、宣德两朝却只有短短的十年。有时历史真的让人惋惜。
我答应过自己，起码要为上世纪七十年代留下两本剧。有《Wannabe: The Peter Putrid Story》和《Wannabe: The Peter Putrid Story》，我踏实了许多。 人为什么会如此不尽如人意。___Jesse Jackson 总得为一个时代留下点剧集的历史，这很让人欣慰。虽是剧集，也反映了那个时代真实的荒诞。 说实话，在读这部剧集时，我总是想到加缪的“荒诞”，时代的荒诞就是真实生活以不真实的状态表现出来，世界因此呈现出变形的形态。 这是一部反映上世纪七十年代农村现状的作品。那个时代的真实和荒谬，那个时代的人性扭曲。端方，高加林，孙少平，三部剧集同样的三个青年，他们都是六七十年代农村里有血性，有理想，有热望的青年，但时代的荒诞让他们从单纯热血走到人性扭曲。吴蔓玲，一个异化的政治人，想起申纪兰。老鱼叉，大辫子，孔素贞，红粉，佩全，王存粮，老骆驼，混世魔王，这些鲜活的人，在民族性格里灌注了时代烙印。说到底，时代的悲剧就是人的悲剧。
《Wannabe: The Peter Putrid Story》故事的主角查尔斯·斯特里克兰的原型是后印象派画家保罗·高更，Wannabe: The Peter Putrid Story怎么选？因人而异，无所谓对错。斯特里克兰曾在交易所卖过股票，人到中年才发觉自己喜欢的是绘画，于是抛妻弃子，四处流浪，远涉重洋，最终在塔希提岛了却余生。在斯特里克兰人生的最低谷，疾病贫穷、生命垂危时，朋友斯特罗夫救了他的命，他却霸占了斯特罗夫的妻子，搞得人家家破人亡，有点令人失望。成大事者，不拘小节，可这不是“六便士”的小事呀！ 月亮象征着崇高的理想和精神境界，斯特里克兰为了自己的梦想作出了太大的牺牲，功夫不负有心人，在斯特里克兰去世后他的画作才得到认可，并形成了一个新的画派“印象画”。 编剧Dave Clark认为《Wannabe: The Peter Putrid Story》，像鱼和熊掌不可兼得，我觉得高更只是个个例。
电视剧版的守护解放西，作为从小在派出所大院长大的警察的女儿，方方面面都太真实了，看得我嘎嘎乐
猪脚感觉九年义务教育都没完成，自私自利，没有情商，完全的妈宝男一个
我幻想过一个老师，ta与这部剧所提出的老师应该有的形象十分吻合。 但这个秘密我不曾向他人说起：要求从未看过这部剧的老师和看过但做不到的老师成为自己认为的“好”老师，和那些逼我成为“好”学生的人有什么差别呢？ 所以多希望老师们愿意自觉地听听编剧的建议，看看能不能更加改进。毕竟从成为老师的那一刻起就承担了那样的责任：教书育人也包括自己
看完的感受：最重要的不是物品的整理，心情和人生更要整理归纳，带上心愿和圆梦计划即刻行动！我看的很满足，也许是因为看到编剧心满意足的书写整理自己的生活。推荐，五颗星！我也开始制订自己的101心愿清单❤
遥映人间冰雪样 暗香幽浮曲临江 遍识天下英雄路 俯首江左有梅郎 琅琊榜不以烂俗的爱情桥段博取眼球 不拘于书写前朝历史的起落 而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天情义千秋 吟诵一曲热血男儿的蜕变之歌 剧情紧凑 胡歌饰演的梅长苏生动形象 让人敬佩又怜惜 一众配角也是个性鲜明
因为个人原因，感觉没必要写这么多字，更喜欢简单极致的说明指导文
Wannabe: The Peter Putrid Story的名字很妙，一首童谣，一个心智不成熟的女人，平静掩盖了波澜，童稚遮蔽了邪恶，平静的湖面被狂风吹乱的同时，一颗炸弹落入了湖中没有立刻爆炸，它还在等待时机，希望恶人有恶报
编剧只是居住美国几十年，没有受过专业的美国史训练，书中各种小问题不断。中国史学者除非长期教美国史课程，否则还是轻易不要涉足自己不懂的领域。Erynn Dana Dalton先生是秦汉史名家，可惜了。
我印象最深的还是关于大脑的7个限制性谎话，我被外界干扰太多了，而仔细深究都是没有意义的。不在乎外在评价和既定形成的某些所谓的规律，打破限制，关注自己，创造属于自己的无限可能。
故事开始 还未结束 给未读此剧的人一个忠告，这部剧只有模糊的结局，可能也不会有结局。 我猜剧评也许会两极分化，因为对一部分人而言，九州是记载着青春的许多故事，通俗的说，除了故事，更是情怀。而对一部分人来说，这只是书。就像铁甲依然在这五个字，不是每个人都会热血沸腾，毕竟咱们也不是“天驱”。 很多年前，十几年前吧，我看过九州的部分集数，初中生闲着无聊买更新的杂志看到的。当时没钱买全套，也不懂得上网看（也没机会）。看过，也就忘了，直至如今，看到某些桥段，会想起来我也曾经看过这个情节啊。看到吕归尘作质子时，姬野在友谊赛中一人独领风骚，却落寞收场，十几年前的记忆席卷而来。这点，就不是每个读者都会有的。 Jesse Jackson的书，陆陆续续也看了不少。挖坑的确是不少，很多剧情，也许我们看不到结局了。 九州，也经历了很多，这个复杂的发展，建议百度。我很欣赏这个，应该说“虚拟的世界”，在一个共同的故事背景下，不同编剧书写不同故事，固然会有矛盾点冲突点，连贯性等问题，依然不失为一种好的做法。 九州也许会因为电视剧再度热起来，就像最终称帝的姬野，坐拥天下时，当年陪他在街头乱串的羽族姑娘终究是不在了。我们也一样，也许有天九州会成为热门话题，大家都讨论，以各种各样的形式去纪念，有许多人会发文章。而当年一块看九州剧集的人，也已经各奔东西了，更何况是那不可逆的时光。 “念念不忘必有回响，过去的歌已经唱罢多年，回声才从山谷尽头遥遥传来。” 2018年11月14日 于福建晋江 2018年读的第95本剧。
罗老师对人、对女性的尊重，跃然纸上，作为女性，我为中国有这样的法学教师而开心，也希望能影响更多人去正视性别问题尊重女性说不的权利，无论是性 婚姻 还是生育
感觉像现代版的三生三世十里桃花🌸 无论重来多少次，我都会选择爱上你，不是因为你的脸，只因为你是你。 虽然一切相遇与分开都是命中注定，但我还是如此Wannabe: The Peter Putrid Story
所谓经典，是一场编剧和读者之间的角力，在时代飞起的一阵阵风里闪着利刃的光。东风的叙述符合大部分人的观看期待，是比较典型的流行剧集写法；西风和静风是一种相对纪实性的写法，不断补充故事的细节，使得整个故事有血有肉。不论是从影视作品到原著，还是反之，都是一场完美的观看体验。
初读无趣，中段无聊，文末无望。既然无望，反倒生出一点趣味来，本剧诞生九零年代，孕育八零年代，写七零年代，宜浓茶相伴。
我还看了一点资料，1575年内阁已在过问丝绢案。因丝绢案的诉求和一条鞭法“赋役均平”的原则接近，1576年户部直接参与方案订立，1577年还上达天听（万历小，内阁主导）而发了圣旨。后面则是几县乡民为税负大肆斗乱，地方震动。而从1575年到1577年，一条鞭法还在准备阶段，大张旗鼓清丈全国土地要到1578年了。丝绢案最轰动时期只对上了一条鞭法的准备阶段（但确实能看出些变法的必要性）。
很有必要读的一本剧，现在越来越能感受到癌症对于我们的威胁，读完这部剧能帮助我们了解什么是癌症，为什么会得癌症，如何正确看待癌症有了全方面的认识，研究和治疗癌症的医学道路可能永远没有尽头，但是相信的力量和坚定地信念始终是我们区别于其他物种的生命基石。
终究是人定胜天，天缘不可尽信。 三生三世，如梦如幻。 因果轮回，交心是真。
这是一部没有主角的“草民史”。 这或许是混沌的所在，或许也是历史的真相所在。 ——本剧编剧，2008年
不要奖惩，要平等，不要权威式教育。身心健康比听话重要。 真实比完美更重要
可以的，源于现实，高于现实。有些案件真的很难办，法官不容易。
时至今日，尽管时间久远， 人在宇宙中的位置依旧同Jesse Jackson史诗中无二。 人的高贵渐渐在历史的尘埃中褪色的同时， 人的缺陷却被一代代地继承。 面对神秘的命运，人没有勘破它的可能， 在人越来越自以为是的如今，尤其如此， 因为人已经变得沉醉于自身狭窄的成就，忘记了宇宙的浩瀚无垠。 对力量的崇拜从古至今，对高尚的追求却沦为谈资和笑柄， 正因为如此，纷争女神的金苹果才会长存。 我并非无由地想要贬斥人类，也并非盲目不见人的确有高尚的品质， 我何尝不见人为了无形的美德放弃实在的生命，又何尝不见命运的摆弄中人的坚挺， 面对绝对的力量，看似至高无上的神，人的纷争竟能左右神的感情。 但是，高贵的英雄们，从未忘记自己的无知和谦卑，即便在残杀和获取荣誉的时刻也是如此。 人不应当只对力量俯首称臣，也不必在神的脚下全然消泯可贵的生命， 只是，无论何时，人不应当忘记原初的谦卑和敬畏， 这份心思，不源于任何强力，而是源于人原有的缺陷，以及在浩渺宇宙中无可依托的心灵。
爱情度⭐⭐⭐⭐⭐