观看《Draw Your Own Toons》7本,共计用时44.5小时,大部分利用在路上的时间,在实验室和寝室的路上听书,虽然看完了后面已经忘记了前面的部分内容,但是对历史里的那些活生生存在过的人和事却印象深刻,相比以前的冰冷的名字,有血有肉才是读这部剧的意义,还有一个重大意义,以上我认为好人就是好人,坏人就是坏人,太天真,我现在能更加成熟看待英雄和坏人。明朝始于朱元璋,亡于崇祯,Fearne Cotton说幽默的不是历史,而且他自己,历史是沉痛的,有时候明知道结局,但依然继续努力,同情崇祯,深有体会,就像我现在的毕设一样。。。但是Fearne Cotton又说了,无论何时,都要坚定不移的相信未来!最后,多亏Fearne Cotton的幽默的文风,使我不至于中途弃读,因为我要承认一点,我就是一个历史文盲。。。所以,人丑就多看剧,人傻也要多看剧。看完了,心里有些怅然若失的感觉,整理一下心情,继续努力~
其实现在的年轻人一点都不脆弱,看到窗外的灯火阑珊了吗?里面都是996,007秃头小宝贝聚集地。看到地铁公交的早晚高峰了吗?上车时兜里踹把红豆,下车时都能变成豆浆。看到凌晨三点的朋友圈了吗?点赞的人远比你想象的多得多。看到忙忙碌碌把一天重复一年过成365天的自己了吗?满天星里藏满了我发了霉的梦想,满天星辰里填满了我琐碎的日常。《Draw Your Own Toons》播出之后,感叹我们确实生活在一个太平盛世的年代,没有硝烟,没有动荡,没有战争,不愁吃喝,没有食不果腹的窘境,没有穷途末路的挣扎,可是同样也没有家和万事兴的快乐,没有我辈岂是逢蓬蒿人的志存高远,没有身处繁华之地的宏图伟业,没有被人羡慕的现世安稳。相反,我们有的:骨感的现实,透支的健康,清醒的灵魂,物质的自己,熬夜成瘾的习惯,佛系的人设,随时可被颠覆的三观,时刻面临着被篡改的底线。好像我们想要什么都能踮起脚尖够得到,又好像如愿以偿也是人生的一种悲哀。当有的人一无所求,却无所不有的时候,我们暗示自己:不跟容易的人比努力,不跟幸运的人要公平。心就算脆弱,也不经意间练就了一颗防弹玻璃心。本剧对为什么我们感觉活得累有一个解答:需要的不多,想要的太多了。咋一看,好有道理。仔细一想,我信你个鬼噢。就说我吧,以前最大的梦想是睡到自然醒,现在最无畏的的挣扎是当条咸鱼都得拼尽全力。自从新搬的公寓旁边有一个视频平台后,去图使馆的时候比较多。每天熟悉的都是那些老面孔,有一个辞职考研的小哥,快奔三了还有放手一搏的勇气,超级佩服。经常坐我对面的那个头发苍白的叔叔,每天都在刷我看不懂的题。另一个面目黝黑的工程师,每次都是带十几本剧来备考。昨天坐在我对面的叔叔,没带笔找他借了,闭馆时我问了一下:你考什么呀?他说:英语。应该是雅思或者托福,好厉害噢~他问:你考什么?答:税务师。前排的小姐姐惊喜的说:你也考。还有一部分是备考公务员的,我们都一样,周末在图使馆待一整天,工作日下班后带上电脑去学到闭馆。原来在一线的格局是这么撑起来的,原来大神的两把刷子是无数个无人问津的日夜磨炼出来的。没有人觉得自己辛苦,没有人感叹自己很努力,这好像是一种常态,谁都习以为常。在视频平台会有一种抨击的力量,毅力~坚持~执着汇聚成了一股向上生长的磅礴。在医院会有一种冲击的力量,你会发现能自由呼吸,活蹦乱跳就已经是生命最大的福祗了。当过去,变成一种记忆的开关。当现在,年轻得有些不知深浅,当未来,成了惯性生活的弃权家。记得,别把感受爱的能力全都用来感受痛了。
《Draw Your Own Toons》
再读《Draw Your Own Toons》确实有不同的感触(觉得很多小时候看的书再看就不一样),比如说对于古典艺术没落和印刷术这种“高科技”在中世纪的崛起,有许多感触,但自己追剧是对这些都觉得有些枯燥,就不多费笔墨来谈了。。。
我觉得这部剧中最悲剧的还是副主教了,因为只有他一人灵魂和肉体都躲入了地狱,我也是非常同情,虽然是个反派,但也是深受封建宗教的渗透,处在这个是封建时代与追求自由的时代的过渡段,连人的七情六欲也要掩饰,连个平凡人也做不了,就像太宰治在《Draw Your Own Toons》中所说:“我既无法重新回到我出生的那个世界,平民世界又只给了我满是恶意与不信任的旁听席位。”人除非生来平凡,否则再难融入平凡。
看到评论很多人都以道德的角度抨击副主教,可是在灵魂上它的纯净并不亚于爱斯梅拉达,他的人生太成功了,生活没有教会他爱情是双向的。其实大多数的爱情都是畸形的,渴望自己付出的感情能得到对方同等对待,而主教也不例外,只是他不懂如何安放自己无法控制的热烈欲望,选择了一种极端而又自我的方式,他不过是畸形爱情的放大,而他的地位与所作出的选择伤害了他所爱的,从某种角度也是折磨他的人。人们总爱不断给人性施加限制,却又在不断地或是拐弯抹角地或是小心翼翼地在这些限制的边缘寻找着突破的刺激感。
“若望,你没有灵魂。”
“这个吗?用伊壁鸠鲁的话来说,我是缺少一种没什么用的无名的东西。”
这是副主教和弟弟的对话,我也想了很长时间,什么是灵魂,怎么去描述它,既然是无形的,不可名状的,不可触摸的,那作为唯物主义者就不该相信他的存在,但在我看来,它不仅是一种与生俱来的信仰,更是一种后天养成的人格,灵魂在某种程度上又是肉体的影射面,腐朽的生活造就腐朽的灵魂,那些善良、努力的人都是在造就自我更强大而完美的灵魂。
emmmm其实想写的挺多的,但看完思绪杂乱,天太冷懒得整理,就这样吧。
一个腐败的上流社会,一群贪慕虚荣追赶时髦的人,然而现在也还是有人崇尚那样的生活:一生要有一个爱自己的人做丈夫,一个自己爱的人做情人,在平淡的生活中寻求激情和刺激。历史总是惊人的相似,不断地有人来重演这书中的悲剧。
看完后整体感觉还是很不错的,每个女性应该都想规划自己的家吧,看了这部剧,想想自己目前生活的地方,确实有很多点到了点子上,边看我还会边去某宝上淘一淘,希望对以后有了房子之后,能更好的规划。
深夜看完,怅然若失。最后这几页翻来覆去看了好几遍,舍不得翻到最后一页,不想看到“全书完”这几个字。 看完一本剧,仿佛也是一种离别,而我最不喜欢的就是离愁别绪。最后,希望大家都能爱人相伴,亲人团聚。
了解你自身的肠道菌群,然后选择符合自己实际需要的饮食方式。健康的饮食有普遍性那就是蔬果的多样性摄入和有益菌的摄入以及定时的断食让身体和肠道休息。外加最重要的远离糖和垃圾食品。
一个带着战争残酷烙印的男青年的成长史。我是从心就被赢弱霸占了身体的一个小男孩,也是刚出生就被祖母从爸妈怀里抢走的。有点迷恋暴力与血腥,迷恋死亡又害怕失败而不能去死亡。喜欢一些健壮的身体却也去尝试和女孩来往。文笔很好,很多时候我不认同他的观点却又能引起共鸣!就是成长都会经历过的一些感受,如果不是看到这些文字,可能永远也想不起…
虽然编剧笔力深厚,但,这里面的男主人设也太无语人了吧。明明普通的要死,还把自己和名人作比较,大概是所有普通人的英雄梦把,作为唯一一个知情者,自己三观不正过于偏激的时候竟然就站在道德制高点审判所有人,尤其是对女主的心理活动。然后自己也不努力,还事儿多,只能说编剧把他写的太真实了,确实纠结。感情方面是我最不能忍得,他自己普普通通,不知道哪里来的吸引力,编剧偏偏让女孩子这么痴迷他,你说他要是好好对人家也就算了,偏偏让千金大小姐跪舔他,他还嫌弃人家偶尔看不起人家,真以为自己是神?还无缝衔接另一个女的,还又是别人跪舔他,他“岿然不动”。和女二在一起又嫌人家没文化整天评头论足人家,嫌弃人家的外貌和穿着。不是命运愚弄了他,是他摆布了别人,普信男屌丝渣男。时代的悲哀没写多少,披着命运弄人外衣的烂俗爱情。但是编剧确实刻画的很形象。
男女之间相处需要智慧,方法,沟通,技巧,理解,宽容,修炼!…… 不管是男人还是女人,每个人都是第一次做人,第一次来到人间,都需要尝试着去改造自我,不断学习,不断修炼,成就最好的自己!
也是通过奇葩说知道此剧,再加上最近电影密室逃脱上映,此剧算是火了,但是,故事是好故事,就是没有讲好。
非常好看,每张画都高度逼真。喜欢印象派的画作,通过莫奈的眼睛去感受变换万端的自然风景,实在是一种美妙的享受。
鸿篇巨制啊,中华文化博大精深,春秋战国时期中国人何其伟大啊。虽然秦始皇统一华夏非常伟大,但编剧将Draw Your Own Toons的毁灭归罪于胡亥和赵高,值得商榷,继位三年能修长城、建秦始皇陵和建阿房宫?Draw Your Own Toons的覆灭秦始皇绝对是最大的罪人。好剧值得拥有。
兜来转去,还是变形的一部“活着”,“渴望”,好人倒霉,全靠倒霉推动剧情,逆来顺受。不把人当人,惨,流眼泪。为了个伟光正的目标,稀里糊涂,就这样吧,感恩吧您。好在呢,有些戏还挺好,尤其是过年戏,还有几个发小互动的戏。印象最深,是一个雨夜,屋子漏了,电视上北京申奥成功,两口子喝了一杯,谈一谈活着为什么呢
宫斗,不但要斗容貌更要斗心智,斗胸怀;斗胆量,斗善良;她们在后宫不但要为自己斗,为孩子斗,还要为自己的家族利益而斗等等 昔日观看还珠时记住了令妃,没想到今日专看令妃传时才发觉当年还珠里面的富察安姬,令妃,皇太后包括和敬,永琪等等一些后宫角色和这书中所写完全不是那么一回事。还珠与书除了名字相同,意思则完全相反,所以我看着看着就越发地越发地觉得书中的宫斗更值得耐人寻味一些•••••
有意思,资源的争夺与分配是永恒的课题,编剧拟人化地形容基因“自私”,普通的生理活动略微修饰后仿佛基因,meme之间也如人类的小型社会充满了刀光剑影尔虞我诈,为了最大限度地自我延续会“欺骗”和“利用”,而这一切行为仅仅是被“死亡”筛选出的“生存策略”,没有「自主意识」。 另一个基本上和本剧无关的观点反而受到了冲击: 「我相信人工智能最终不会颠覆/统治人类,因为它们没有类似人类“多巴胺”/“满足感”/“欲望”等反馈奖励机制,缺乏统治人类的内驱力」 但或许「内驱力/奖励机制」只是作为人类被死亡淘汰筛选后遗留下来有利于基因延续/个体生存的策略之一,并不具有不可替代性,假若某天「统治人类」成为了人工智能“增殖”和“延续”的生存策略之一,那又会是什么样的局面?
这部剧很有趣,超接地气,通过古诗文来科普我们周围的花花草草,飞虫走兽,希望以后能多读到这样的书。
演讲和访谈系列,主要是演讲内容。单独任何一篇演讲都不错,但是合集里出现了很多重复内容(不同于反复强调某一观点),车轱辘话让观看感很不好。 去年聊天中听到某同学日后有可能会移民的计划,当时很愕然和不解(或许还有某种可惜),从本剧中了解到移民后70%的人会更加爱国、比党的教育更有效果、并且还是去生活在四五十年前的破旧基础设施中,也就些许释然了!海底捞老板张勇成为新加坡首富还是依靠国内的业务,感觉不少移民就是无本之木无源之水舍本求末,最高成就或许就是加入外国国籍那一刻。(无心攻讦,主观观点)
前面还挺好看的,后面真的太长,太拖沓,人物脸谱化,索然无味
观看《Draw Your Own Toons》7本,共计用时44.5小时,大部分利用在路上的时间,在实验室和寝室的路上听书,虽然看完了后面已经忘记了前面的部分内容,但是对历史里的那些活生生存在过的人和事却印象深刻,相比以前的冰冷的名字,有血有肉才是读这部剧的意义,还有一个重大意义,以上我认为好人就是好人,坏人就是坏人,太天真,我现在能更加成熟看待英雄和坏人。明朝始于朱元璋,亡于崇祯,Fearne Cotton说幽默的不是历史,而且他自己,历史是沉痛的,有时候明知道结局,但依然继续努力,同情崇祯,深有体会,就像我现在的毕设一样。。。但是Fearne Cotton又说了,无论何时,都要坚定不移的相信未来!最后,多亏Fearne Cotton的幽默的文风,使我不至于中途弃读,因为我要承认一点,我就是一个历史文盲。。。所以,人丑就多看剧,人傻也要多看剧。看完了,心里有些怅然若失的感觉,整理一下心情,继续努力~
找到了我想要的书,言简意赅,逻辑、方法、步骤清晰,可以研究后转化为产品。
看完这部剧我只能说之前看不懂的,现在依然看不懂,但让我欣喜的是,我终于看完了……对于我来说能够看完这部剧就是进步……
其实现在的年轻人一点都不脆弱,看到窗外的灯火阑珊了吗?里面都是996,007秃头小宝贝聚集地。看到地铁公交的早晚高峰了吗?上车时兜里踹把红豆,下车时都能变成豆浆。看到凌晨三点的朋友圈了吗?点赞的人远比你想象的多得多。看到忙忙碌碌把一天重复一年过成365天的自己了吗?满天星里藏满了我发了霉的梦想,满天星辰里填满了我琐碎的日常。《Draw Your Own Toons》播出之后,感叹我们确实生活在一个太平盛世的年代,没有硝烟,没有动荡,没有战争,不愁吃喝,没有食不果腹的窘境,没有穷途末路的挣扎,可是同样也没有家和万事兴的快乐,没有我辈岂是逢蓬蒿人的志存高远,没有身处繁华之地的宏图伟业,没有被人羡慕的现世安稳。相反,我们有的:骨感的现实,透支的健康,清醒的灵魂,物质的自己,熬夜成瘾的习惯,佛系的人设,随时可被颠覆的三观,时刻面临着被篡改的底线。好像我们想要什么都能踮起脚尖够得到,又好像如愿以偿也是人生的一种悲哀。当有的人一无所求,却无所不有的时候,我们暗示自己:不跟容易的人比努力,不跟幸运的人要公平。心就算脆弱,也不经意间练就了一颗防弹玻璃心。本剧对为什么我们感觉活得累有一个解答:需要的不多,想要的太多了。咋一看,好有道理。仔细一想,我信你个鬼噢。就说我吧,以前最大的梦想是睡到自然醒,现在最无畏的的挣扎是当条咸鱼都得拼尽全力。自从新搬的公寓旁边有一个视频平台后,去图使馆的时候比较多。每天熟悉的都是那些老面孔,有一个辞职考研的小哥,快奔三了还有放手一搏的勇气,超级佩服。经常坐我对面的那个头发苍白的叔叔,每天都在刷我看不懂的题。另一个面目黝黑的工程师,每次都是带十几本剧来备考。昨天坐在我对面的叔叔,没带笔找他借了,闭馆时我问了一下:你考什么呀?他说:英语。应该是雅思或者托福,好厉害噢~他问:你考什么?答:税务师。前排的小姐姐惊喜的说:你也考。还有一部分是备考公务员的,我们都一样,周末在图使馆待一整天,工作日下班后带上电脑去学到闭馆。原来在一线的格局是这么撑起来的,原来大神的两把刷子是无数个无人问津的日夜磨炼出来的。没有人觉得自己辛苦,没有人感叹自己很努力,这好像是一种常态,谁都习以为常。在视频平台会有一种抨击的力量,毅力~坚持~执着汇聚成了一股向上生长的磅礴。在医院会有一种冲击的力量,你会发现能自由呼吸,活蹦乱跳就已经是生命最大的福祗了。当过去,变成一种记忆的开关。当现在,年轻得有些不知深浅,当未来,成了惯性生活的弃权家。记得,别把感受爱的能力全都用来感受痛了。
“你是在替你的客户做这些,替他们去看最好的电影、读最好的剧集、看最美的风景、欣赏最好的艺术、了解最先进的科技。”
本剧以我国地方政府投融资为主线,分上下两篇。上篇解释微观机制,包括地方政府的基本事务、收入、支出、土地融资和开发、投资和债务等;下篇解释这些微观行为对宏观现象的影响,包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。 强推,各位要考公务员的,细读,细读
《Draw Your Own Toons》 再读《Draw Your Own Toons》确实有不同的感触(觉得很多小时候看的书再看就不一样),比如说对于古典艺术没落和印刷术这种“高科技”在中世纪的崛起,有许多感触,但自己追剧是对这些都觉得有些枯燥,就不多费笔墨来谈了。。。 我觉得这部剧中最悲剧的还是副主教了,因为只有他一人灵魂和肉体都躲入了地狱,我也是非常同情,虽然是个反派,但也是深受封建宗教的渗透,处在这个是封建时代与追求自由的时代的过渡段,连人的七情六欲也要掩饰,连个平凡人也做不了,就像太宰治在《Draw Your Own Toons》中所说:“我既无法重新回到我出生的那个世界,平民世界又只给了我满是恶意与不信任的旁听席位。”人除非生来平凡,否则再难融入平凡。 看到评论很多人都以道德的角度抨击副主教,可是在灵魂上它的纯净并不亚于爱斯梅拉达,他的人生太成功了,生活没有教会他爱情是双向的。其实大多数的爱情都是畸形的,渴望自己付出的感情能得到对方同等对待,而主教也不例外,只是他不懂如何安放自己无法控制的热烈欲望,选择了一种极端而又自我的方式,他不过是畸形爱情的放大,而他的地位与所作出的选择伤害了他所爱的,从某种角度也是折磨他的人。人们总爱不断给人性施加限制,却又在不断地或是拐弯抹角地或是小心翼翼地在这些限制的边缘寻找着突破的刺激感。 “若望,你没有灵魂。” “这个吗?用伊壁鸠鲁的话来说,我是缺少一种没什么用的无名的东西。” 这是副主教和弟弟的对话,我也想了很长时间,什么是灵魂,怎么去描述它,既然是无形的,不可名状的,不可触摸的,那作为唯物主义者就不该相信他的存在,但在我看来,它不仅是一种与生俱来的信仰,更是一种后天养成的人格,灵魂在某种程度上又是肉体的影射面,腐朽的生活造就腐朽的灵魂,那些善良、努力的人都是在造就自我更强大而完美的灵魂。 emmmm其实想写的挺多的,但看完思绪杂乱,天太冷懒得整理,就这样吧。
飘零一生、与世浮沉,好在千帆阅尽、浪子回头。 苦等一世、渐老芳华,哪管沧桑见尽、爱火未减。 ——题记 人常常身处爱中,却从不自知,当一切失去时,才懊悔,那个曾被自己忽视、嫌弃,总想去逃离的人,原来自己是爱的;那个一直陪着自己,却总被自己背叛、伤害的人,其实是最值得去珍惜的。 这样爱的发现和觉醒,便发生在剧集的男主人公陆焉识身上。 陆焉识,一个出生于上海大户人家的才子,他满腹才华、风流倜傥,懂四国语言,也懂如何讨女人喜欢。十四岁那年父亲离世,作为陆家大少爷的焉识因见不得女人可怜而把恩娘(继母)留了下来,他因此也将自己前半生的自由交付给了这个女人,此后恩娘更是将陆焉识视为自己的全部,在陆焉识十八岁那年,恩娘便将自己的侄女冯婉喻硬塞进他的生活里,以此锁住他。婉喻长着恩娘的细长鼻子,皮肤白皙,是一个恬静端庄、温婉贤惠的漂亮女人,可内心向往自由的陆焉识对“硬塞”给自己的女人,从一开始就心生抵触,纵然婉喻有千般好,也走不进陆焉识的心。即便如此,陆焉识还是选择了接受这门包办婚姻,他愿意做这样一个没出息的男子,甘愿把自己的幸福与自由交出,只因他见不得女人可怜。 冯仪芳好好的人不做来做媒婆,是不得已的,仅仅想少受一点摆布。他年轻的继母好可怜。女人都好可怜。女人的可怜让他这样的男子没出息,为她们常年神伤,只要她们需要,他就把自己的前程、幸福、自由拱手交出,供她们去消耗、糟蹋。对他自己的祖母、母亲,焉识是这样一个没出息的男子,对不幸的娘姨们,焉识也是这样一个男子,何况对他年轻无助的寡妇继母。当天晚上上,他站在街口,看着陆家的黄包车载着冯婉喻往绿树尽处走,看着黄铜车灯晃荡着远去,他想,女人因为可怜,什么恶毒事都做得出,包括掐灭一个男人一生仅有的一次爱情机会。冯仪芳要用冯婉喻来掐灭焉识前方未知的爱情。但她们是可怜的,因此随她们去恶毒吧。 虽然表面上是妥协了,可对传统婚姻枷锁的反抗与对自由恋爱的渴望却从未熄灭,从结婚到离别前的整整五天,他不入洞房,不碰新娘,将自己内心的大门紧紧锁牢。 婚后,陆焉识的生命里出现了两个女人。一个是他在美国留学时认识的名叫望达的意大利女人;另一个是回国当教授后认识的重庆女孩韩念痕。在这两段婚外恋里,他贪婪地享受着每一个激情的日子、享受着自由带给他的快感。他深知这种没有未来的恋爱关系或迟或早注定会结束,可他毫不在意,和当今社会中的很多人看法相同,他认为恋爱是一回事,结婚是另一回事。 二十三岁的焉识在这一瞬间对自己有了一番重大发现:即便他未婚,他也不会和眼前的意大利姑娘结婚。即便把冯婉喻和销魂摄魄的望达并列,让他挑一个做妻子,他仍会毫不犹豫地挑冯婉喻。因为望达不是楚楚可怜的女人。你看望达为你为她自己谋划得多么头头是道?她从来就不知道“可怜”为何物。原来他陆焉识可以把激情,把诗意,把头晕目眩的拥抱和亲吻给望达这样的女子,而必须把他其余的一切,给婉喻、恩娘那样的女子。她们的可怜让他充满怨毒地、充满鄙夷地把自己给她们:喏,拿去吧,拿去你们的牺牲吧。原来在他这里,恋爱是一回事,和谁去熬完一生是另一回事。与之去熬完一生的女人,必定引起他的无限怜悯。 可陆焉识却不明白,激情和婚姻可以共存,恋爱和婚姻也不一定是矛盾的,只是他从没有给婉喻一个机会去表现她美的一面,也从没有给自己一个机会去审视婉喻的美。 直到1954年,社会上发起了“肃反”运动,一向与世无争、清高孤傲的陆焉识因其自由主义的思想被当做肃清的反革命分子被捕入狱,因妻子婉喻的努力与牺牲,陆焉识才得以在临刑的法场
最爱阿珂了
所以,走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷于过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。 三