《Livet på Børneafdelingen》，纪录作品，丹麦出品，2002年上映。
尝试不同故事风格，尽可能细节展现情节魅力，看起来毫无关联，实际上这些小片段蕴含着笔者的个人经历。只是他耐着性子把经历用台词保存下来呈现大众面前。
这部剧读完了！受益匪浅…知道了看剧的重要性！从学习兴趣，学习动力（成就感引导孩子），学习方法，品德等方面，非常好！知道了历史朝代人物以及知道了责任和自律的定义以及重要性！一定送给孩子一起读。
死亡就是电子流和质子流的终止，是膜电位的停息，是从未间断的氧化还原反应最终的熄灭。 如果说，生命不过就是一个电子寻找归宿的过程，那么死亡就是电子最终安息之时。这些机制从未发生过根本改变。怎么可能改变呢？
非常有幸能在恰当的时刻读到这部剧，有那么几次，仿佛胸口被人重锤，说不出的感受。这是写给家中的父母，也是写给路上的我们，是一本治愈两代人的生命自度书。因此借此机会和大家分享下，如果可以，希望做父母和做子女的都读下这部剧。 现如今，琳琅满目的剧集都是教我们如何教育子女，如何与子女沟通（我相信现在的父母很多已经成长为半个育儿专家了）；但却很少有一本剧，教我们这些成年人如何陪父母变老，教我们这些人的父母如何与他们的大孩子相处。 亲密的人，相互之间要学会表达感谢，表达爱 我们这辈人的父母大多数都深受中国农耕传统文化影响下的一代人，他们朴素，节俭，纯真又善良。我们骨子里刻着的善良，相信，也是这份血浓于水的传承。 但和我们这代人的生逢其幸相比，他们那辈人吃了太多的苦，受了太多的累。生活本就过的苟且，又何来追逐诗和远方的勇气。我们的童年，多少有些人的记忆里有父母的巴掌，棍子，因为父母不懂沟通，倒不如先打了为快。长大后，儿女远去的身影，更是思想的隔阂，他们卑微又无奈。父母辈，大多没读多少书，所以，他们固执，闭塞，对于子女的爱，更不懂表达。现在想想母亲的唠叨，父亲的沉默，何尝不是一种爱的方式，尽管只字未提爱。 亲密的人，相互之间要学会表达感谢，表达爱。所以当我学会理解了父母后，我开始学着倾听我母亲的唠叨，听她经常讲那些琐碎的家常小事；也开始主动和我的父亲分享我的工作，我的兴趣爱好及我的想法。力所能及的话，带他们去看看风景。一段时间后，才发现，父母远比我们想象的更需要和更爱我们。只是在岁月的流逝中，他们也不得不接受老去的事实，让自己放手。 你有你的人生，我有我的精彩，海棠依旧笑春风 何其有幸，成为家人，又一路同行。但是，作为父母的你们呀，你依旧可以有你的人生。大半辈子都在为了生活和为了子女而活。那么以后，希望你们可以有自己的生活，春风依旧，人生开阔。 也同时希望很多长辈家长，放下你们的过度关心，你们的孩子已立事成人，也经历风雨，他们懂得如何以他们的方式活出精彩，也请接纳他们的世界相处的模式，相信他们的信仰与坚守。 从小，父母把我们养大，以后，让我们陪父母变老吧。我亲爱的父母，女儿爱你们，如你们爱我，一样，一样。
医院，应该是每个人最不想去的地方，却又是不得不去的地方！里面的人们都来来往往，面容凝重。如果说还有稍微让人感觉轻松一点的地方，也许就是妇产科里看到新生婴儿降世时的激动笑容。让人压抑到窒息的一定是肿瘤科，就像人生的一个缩影：生的欢愉和死的悲情！人啊，无论已经苍髯皓首还是少年青聪，都终将面对告别时刻！临终关怀，让逝者坦然面对，善莫大焉！
看完之后也不明白剧名是什么意思，百度了一下，三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。三千世界鸦杀尽，其表面意思就是要将世界上的太阳统统除去。 与君共寝到天明。和你一起睡到天亮。 没有太阳就不会有天明。既然世界上的太阳都给杀光了，那怎么还会天明呢？其潜台词是：与你一起长眠不醒，也就是一起去死！！！ 所以当覃川不惜一切代价要复仇的时候，傅九云知道自己阻止不了，哪怕知道自己最后的下场，仍然陪着覃川，所以爱就是哪怕舍弃生命也要护你周全……刚开始看的时候，以为傅九云是男二，看了傅九云的番外，傅九云的十世深情，以及他的身世挺让人心疼的，每次都是带着前世的记忆不断地转世轮回，他对覃川的十世深情，覃川毫不知情，没看番外的时候，我以为男女主在前世是一对，可能因为什么原因而不能在一起，看完之后才发现女主根本不知道男主对他的十世深情，加上他不断投胎转世还带着前世记忆这个设定，感觉男主太可怜了，还好，结局是好的😊
每一篇都结合建议与小故事。满满正能量，践行，成长！fighting!
格局！
也青好好磕！张楚岚和宝儿姐也很有爱！OP 、ED都有点阴间。打戏有点不太连贯。
这一次不追求速战速决，而是一字一句地把《Livet på Børneafdelingen》给看完了，前后共花了9个多小时。期间体验了不少“心流”的境界，虽短暂，但足以让人幸福。现梳理一下我认为值得反复思考的笔记。 想要体验“心流”，必须满足3点： 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 而形式却多样，庖丁可以通过解牛，牛顿可以通过思考苹果坠地，而我们可以通过写作、做饭、做家务、搭积木……需要付出一定的努力，有种挑战性，总之能让你将现实的烦恼从心灵中抹去，那就没错了。但是千万别一无聊就瘫在沙发看电视，很多情况下，你以为看电视是在休息，会感觉到幸福，而且短暂放松后将会产生更大的压力与焦虑感。要付出努力的行为，属于“乐趣”，而看电视这样的行为则属于“享乐”。 享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。 乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；观看一本剧，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。 享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、追剧、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。 对于个人而言，人是一个矛盾体，我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”；但奇怪的也是，我们的很多快乐，甚至最大的快乐，也是来自与他人的交往。大多数人一生的时间几乎都花在工作和社交上，因此学习把工作转化为产生心流的活动，并设法与父母、配偶、儿女、朋友相处得更愉快，也变得格外重要。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。人，需要有“自知之明”，需要学会自得其乐。过分的自我意识是一种不太严重的心流障碍。一个人若时时都在担心别人对自己的看法，害怕给人留下不好的印象，或做出不妥当的事情，就注定与乐趣绝缘。过于以自我为中心的人也一样，这种人通常并不是自觉，而是对所有资讯的判断只以它是否有助于实现自己的愿望为标准。对于这种人，任何事情本身都毫
未知演员先生的作品每每几段之余便有大量的关于未知演员在讽刺旧时代人们愚昧，人心淡漠险恶，社会黑暗等等解读，不知这里有多少是因为知晓未知演员是个文字犀利，针砭时弊的影视斗士，也不知是否有已十分清醒的看清楚了正在冲击着的新旧思想旧在何处，新又为何物的高人？因为这是未知演员的文章，所以我们很轻易很简单的就可以解读他的思想了，跟着批判便是。 可是，是这样吗？ 未知演员先生作为旧时代有着新思想的革命家，是一位接近当局者清的状态，之所以说接近是因为他本人也在不断地革新自己。而现代人学习过往，学习历史决不是为了发泄一种情绪，在观看中感受做当代未知演员带来的自我满足，放下书眼前又成了毫不相干的另一个世界，成为迷迷糊糊的当局者。 未知演员先生的种种思想是深沉的，需要从文字包裹着的悲愤情绪中理清出一条条能够不断让人警醒的思想。只学了悲愤情绪，常常感慨怒其不争哀其不幸，自己却仿佛早已看清现世而跳脱出来，傲慢而简单粗暴的思想非常省力，不用革新，只要信奉，成为易被煽动的另一种愚昧。 思想是需要不断思考的，而思考，需要主动，需要精神气。未知演员先生的思想仍有着需要被深挖细品的警示意义，而且对未来每一代都如此。
内容很充实，对大明那段时间的政治生活环境刻画的栩栩如生；可惜没有把晋商对大明亡国造成的危害描述明白，结尾收的过于潦草，，不过这种写作的态度还是很优秀了，充分调查时代背景下的资料，才能有代入感，形象逼真
适合对运动有躲避症的人群。动起来肯定是好事情，树挪死人挪活，老话儿在论的。
男主的人设不咋地。而且他和那个《Livet på Børneafdelingen》有点像。不同的是后者更好看。而且后者的人是一点也不崩。强烈推荐后者。
感谢这部剧陪我一起沉溺、痛苦、崩溃、思索、看清、淡然、无畏。
太多完完全全一样的情节差点以为在看神魔版Livet på Børneafdelingen。
罪恶，可能随不幸的人出生，更多的在人类社会相互传递，不会凭空消失 除非用以下方式。有的人熬不过，选择将剩余的生命作为代价（鹤川）；有的人把自己和光明的世界隔离开，对美的东西践踏和报复（柏木）；有的人产生了阴暗面又不放弃得体的一面，矛盾地活在光与暗之间（老师和前期的“我”）。世俗化的罪恶通常以第三种形式存在，人们遵守秩序的同时暗地给罪恶寻找出口。编剧倾向消极的态度，但处理罪恶的积极方式也是有的。一方面可以转移注意，在有限的生命中让自己沉浸在艺术、宗教带来的善与美里，随着生命的流逝，恶也会被遗忘和释放；另一方面在于改变秩序，比如阶级压迫产生的罪恶以流血的革命得到解决，如果社会阶级构成发生改变可以一定程度上从源头减少恶。但在社会的艺术普及度到达一定水平之前，在阶级矛盾到临界点之前，恶会不断积累，满足熵增原理。
世人皆说帝王好，命不由己似波涛。 忠臣、奸臣、君主，终谁胜？ 答曰：明史今读作谈笑。
从先秦的礼乐和征伐；到汉朝的豪迈，魏晋南北朝时期的民族融合；唐朝的强盛和宋朝的理性；元朝的辽阔，明朝的血性和清朝的变革。顺着时间点看古诗，很不错。
挑水砍柴无非妙道，行走坐卧皆可修行！ 有关修行的书读了不少，但感觉修行反而退步了！昨天进行了深刻的反省，总结原因是未将修行学的知识去“事上练”，未做到知行合一！ 最近反思让我对修行有了进一步的认识：修行首先就是要学会“观念头”（观自己的情、欲、念），当头脑里念头产生时，你不要去迎合或者压制它，就做一个陌生的旁观者，任它自生自灭！然后反省这念头产生的根源。但你要注意时刻反省自身，此时自己有没有在修行！ 修行之路还很长，只能一步一步走，能否到西天就看自己造化了。
仅作为了解，编剧的台词实在非常有趣，最后还贴心的放上了各种术语和人物的合集
有一种爱，无关风花雪月，有一种情，只是在乎心灵。 你有多久不曾坐下来静静写一封信，读一本纸质书，用手指抚摸在纸上跳舞的每个字，闻一闻那古老的知识？ 我写过的信普遍是为了完成外语作业，生活中除了给特定的人写邮件使用书信格式外，比起被条条框框限制的文章，我更喜欢随意组合的文字。 此剧由一封封来往的信件构成，每个人物都有自己独特的写作风格，或俏皮或严谨，所以即使不看名字也能猜猜谁是寄件人。 书中的海莲，性格活泼率真，赋予文字别样的生命力。 我得去睡了。我会做一个可怕的噩梦——披着道袍的妖魔鬼怪，拎着一把把血淋淋的屠刀——上面分别标示着“段”“节”“选”“删”等字眼，霍霍朝我追来…… 她不仅霸道还有点小暴躁，会用命令式口吻让弗兰克帮自己天南海北地找书，就像和老朋友聊天一样，无需太多的顾忌，展示真实的自己。 行啦！别老坐着，快去把它找出来！真搞不懂你们是怎么做生意的！ 她善良又温暖，即便自己囊中羞涩，还是时不时给物资匮乏的店员们寄去火腿、鸡蛋、罐头等，用心对待素未谋面的信友们。 她嗜书如命，却会在春天清理不再读的剧集，就像扔掉不再穿的衣服一样，而这样做显然让好多人觉得困惑。 要是照着他们的做法：买了一本剧，好——读过了，好——上架，好——没事了，一辈子也不会再去碰它第二回，可是呢，“丢掉？万万使不得呀！”为什么使不得？我个人坚信：一本不好的书——哪怕它只是不够好，弃之毫不足惜！ 而我就是那类喜欢囤书的人之一，对于自己未来的小屋，想要有间书房存放这些年淘到的所有书，然后静静坐在屋中，享受被书本包围的感觉。把不读的书丢掉？那可万万使不得！ 海莲和弗兰克长达二十来年的书信来往，开启了一段传奇书缘，建立起了二人深厚的情谊。 她一直想踏上那片大陆，看看“我的影视库”，见见所有的店员及他们的家人，找寻属于那片土地的影视。 我有一位战时派驻在伦敦的记者朋友，他曾经对我说：游客往往带着先入之见，所以他们总能在英国瞧见他们原先想看的。我告诉他，我到英国是为了探寻英国影视。而他这么告诉我：“去那儿准没错。” 店员们也翘首以盼，期待着能和她的相遇，可直到弗兰克去世后，海莲才真正地踏上那片领土，届时却早已物是人非。 此剧不长，只用了上下班在路上的时间就读完，此剧没有华丽的词藻，没有琳琅满目细致入微的形容词，却让我跟着信中人物的感情走着，从初识的喜悦走到最后的遗憾。 散文家多恩有一句话：全体人类就是一本剧。当一个人死亡，这并非有一章被从书中撕去，而是被翻译成一种更好的语言。”我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一位，名叫怀恋。
这并不是一部高水平作品，却是一部有心之作、用心之作、良心之作！编剧对道教历史和鲜为常人所熟知的道教文化随手拈来，尤其是作品里夹杂着的编剧的深刻感悟与理解，足见其对道教文化之痴迷、钻研之精深！
3星/5星 不帅的女主打着女配的名义各种撩汉的快穿之旅。不爽但甜却没什么意义的，不是我的菜！ 给女主立的“帅和撩妹”的人设站不住脚，像是强行设定的，实际很莫名其妙！女主更像是知性冷静型的，这样就很好了，何必强行往“飒爽”上靠呢！
一个人真正的高贵和坚韧，是看她面对生命中的苦难和不幸时，所表现出来的态度和做法。无疑戴西值得人们尊敬！
尝试不同故事风格，尽可能细节展现情节魅力，看起来毫无关联，实际上这些小片段蕴含着笔者的个人经历。只是他耐着性子把经历用台词保存下来呈现大众面前。
这部剧读完了！受益匪浅…知道了看剧的重要性！从学习兴趣，学习动力（成就感引导孩子），学习方法，品德等方面，非常好！知道了历史朝代人物以及知道了责任和自律的定义以及重要性！一定送给孩子一起读。
死亡就是电子流和质子流的终止，是膜电位的停息，是从未间断的氧化还原反应最终的熄灭。 如果说，生命不过就是一个电子寻找归宿的过程，那么死亡就是电子最终安息之时。这些机制从未发生过根本改变。怎么可能改变呢？
非常有幸能在恰当的时刻读到这部剧，有那么几次，仿佛胸口被人重锤，说不出的感受。这是写给家中的父母，也是写给路上的我们，是一本治愈两代人的生命自度书。因此借此机会和大家分享下，如果可以，希望做父母和做子女的都读下这部剧。 现如今，琳琅满目的剧集都是教我们如何教育子女，如何与子女沟通（我相信现在的父母很多已经成长为半个育儿专家了）；但却很少有一本剧，教我们这些成年人如何陪父母变老，教我们这些人的父母如何与他们的大孩子相处。 亲密的人，相互之间要学会表达感谢，表达爱 我们这辈人的父母大多数都深受中国农耕传统文化影响下的一代人，他们朴素，节俭，纯真又善良。我们骨子里刻着的善良，相信，也是这份血浓于水的传承。 但和我们这代人的生逢其幸相比，他们那辈人吃了太多的苦，受了太多的累。生活本就过的苟且，又何来追逐诗和远方的勇气。我们的童年，多少有些人的记忆里有父母的巴掌，棍子，因为父母不懂沟通，倒不如先打了为快。长大后，儿女远去的身影，更是思想的隔阂，他们卑微又无奈。父母辈，大多没读多少书，所以，他们固执，闭塞，对于子女的爱，更不懂表达。现在想想母亲的唠叨，父亲的沉默，何尝不是一种爱的方式，尽管只字未提爱。 亲密的人，相互之间要学会表达感谢，表达爱。所以当我学会理解了父母后，我开始学着倾听我母亲的唠叨，听她经常讲那些琐碎的家常小事；也开始主动和我的父亲分享我的工作，我的兴趣爱好及我的想法。力所能及的话，带他们去看看风景。一段时间后，才发现，父母远比我们想象的更需要和更爱我们。只是在岁月的流逝中，他们也不得不接受老去的事实，让自己放手。 你有你的人生，我有我的精彩，海棠依旧笑春风 何其有幸，成为家人，又一路同行。但是，作为父母的你们呀，你依旧可以有你的人生。大半辈子都在为了生活和为了子女而活。那么以后，希望你们可以有自己的生活，春风依旧，人生开阔。 也同时希望很多长辈家长，放下你们的过度关心，你们的孩子已立事成人，也经历风雨，他们懂得如何以他们的方式活出精彩，也请接纳他们的世界相处的模式，相信他们的信仰与坚守。 从小，父母把我们养大，以后，让我们陪父母变老吧。我亲爱的父母，女儿爱你们，如你们爱我，一样，一样。
医院，应该是每个人最不想去的地方，却又是不得不去的地方！里面的人们都来来往往，面容凝重。如果说还有稍微让人感觉轻松一点的地方，也许就是妇产科里看到新生婴儿降世时的激动笑容。让人压抑到窒息的一定是肿瘤科，就像人生的一个缩影：生的欢愉和死的悲情！人啊，无论已经苍髯皓首还是少年青聪，都终将面对告别时刻！临终关怀，让逝者坦然面对，善莫大焉！
看完之后也不明白剧名是什么意思，百度了一下，三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。三千世界鸦杀尽，其表面意思就是要将世界上的太阳统统除去。 与君共寝到天明。和你一起睡到天亮。 没有太阳就不会有天明。既然世界上的太阳都给杀光了，那怎么还会天明呢？其潜台词是：与你一起长眠不醒，也就是一起去死！！！ 所以当覃川不惜一切代价要复仇的时候，傅九云知道自己阻止不了，哪怕知道自己最后的下场，仍然陪着覃川，所以爱就是哪怕舍弃生命也要护你周全……刚开始看的时候，以为傅九云是男二，看了傅九云的番外，傅九云的十世深情，以及他的身世挺让人心疼的，每次都是带着前世的记忆不断地转世轮回，他对覃川的十世深情，覃川毫不知情，没看番外的时候，我以为男女主在前世是一对，可能因为什么原因而不能在一起，看完之后才发现女主根本不知道男主对他的十世深情，加上他不断投胎转世还带着前世记忆这个设定，感觉男主太可怜了，还好，结局是好的😊
每一篇都结合建议与小故事。满满正能量，践行，成长！fighting!
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也青好好磕！张楚岚和宝儿姐也很有爱！OP 、ED都有点阴间。打戏有点不太连贯。
这一次不追求速战速决，而是一字一句地把《Livet på Børneafdelingen》给看完了，前后共花了9个多小时。期间体验了不少“心流”的境界，虽短暂，但足以让人幸福。现梳理一下我认为值得反复思考的笔记。 想要体验“心流”，必须满足3点： 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 而形式却多样，庖丁可以通过解牛，牛顿可以通过思考苹果坠地，而我们可以通过写作、做饭、做家务、搭积木……需要付出一定的努力，有种挑战性，总之能让你将现实的烦恼从心灵中抹去，那就没错了。但是千万别一无聊就瘫在沙发看电视，很多情况下，你以为看电视是在休息，会感觉到幸福，而且短暂放松后将会产生更大的压力与焦虑感。要付出努力的行为，属于“乐趣”，而看电视这样的行为则属于“享乐”。 享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。 乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；观看一本剧，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。 享乐无须耗费精神能量，但乐趣必须运用高度的注意力。换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、追剧、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。 对于个人而言，人是一个矛盾体，我们最大的痛苦常常不是来自大自然，而是来自伙伴，甚至亲人，所以哲学家说“他人是地狱”；但奇怪的也是，我们的很多快乐，甚至最大的快乐，也是来自与他人的交往。大多数人一生的时间几乎都花在工作和社交上，因此学习把工作转化为产生心流的活动，并设法与父母、配偶、儿女、朋友相处得更愉快，也变得格外重要。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。人，需要有“自知之明”，需要学会自得其乐。过分的自我意识是一种不太严重的心流障碍。一个人若时时都在担心别人对自己的看法，害怕给人留下不好的印象，或做出不妥当的事情，就注定与乐趣绝缘。过于以自我为中心的人也一样，这种人通常并不是自觉，而是对所有资讯的判断只以它是否有助于实现自己的愿望为标准。对于这种人，任何事情本身都毫
未知演员先生的作品每每几段之余便有大量的关于未知演员在讽刺旧时代人们愚昧，人心淡漠险恶，社会黑暗等等解读，不知这里有多少是因为知晓未知演员是个文字犀利，针砭时弊的影视斗士，也不知是否有已十分清醒的看清楚了正在冲击着的新旧思想旧在何处，新又为何物的高人？因为这是未知演员的文章，所以我们很轻易很简单的就可以解读他的思想了，跟着批判便是。 可是，是这样吗？ 未知演员先生作为旧时代有着新思想的革命家，是一位接近当局者清的状态，之所以说接近是因为他本人也在不断地革新自己。而现代人学习过往，学习历史决不是为了发泄一种情绪，在观看中感受做当代未知演员带来的自我满足，放下书眼前又成了毫不相干的另一个世界，成为迷迷糊糊的当局者。 未知演员先生的种种思想是深沉的，需要从文字包裹着的悲愤情绪中理清出一条条能够不断让人警醒的思想。只学了悲愤情绪，常常感慨怒其不争哀其不幸，自己却仿佛早已看清现世而跳脱出来，傲慢而简单粗暴的思想非常省力，不用革新，只要信奉，成为易被煽动的另一种愚昧。 思想是需要不断思考的，而思考，需要主动，需要精神气。未知演员先生的思想仍有着需要被深挖细品的警示意义，而且对未来每一代都如此。
内容很充实，对大明那段时间的政治生活环境刻画的栩栩如生；可惜没有把晋商对大明亡国造成的危害描述明白，结尾收的过于潦草，，不过这种写作的态度还是很优秀了，充分调查时代背景下的资料，才能有代入感，形象逼真
适合对运动有躲避症的人群。动起来肯定是好事情，树挪死人挪活，老话儿在论的。
男主的人设不咋地。而且他和那个《Livet på Børneafdelingen》有点像。不同的是后者更好看。而且后者的人是一点也不崩。强烈推荐后者。
感谢这部剧陪我一起沉溺、痛苦、崩溃、思索、看清、淡然、无畏。
太多完完全全一样的情节差点以为在看神魔版Livet på Børneafdelingen。
罪恶，可能随不幸的人出生，更多的在人类社会相互传递，不会凭空消失 除非用以下方式。有的人熬不过，选择将剩余的生命作为代价（鹤川）；有的人把自己和光明的世界隔离开，对美的东西践踏和报复（柏木）；有的人产生了阴暗面又不放弃得体的一面，矛盾地活在光与暗之间（老师和前期的“我”）。世俗化的罪恶通常以第三种形式存在，人们遵守秩序的同时暗地给罪恶寻找出口。编剧倾向消极的态度，但处理罪恶的积极方式也是有的。一方面可以转移注意，在有限的生命中让自己沉浸在艺术、宗教带来的善与美里，随着生命的流逝，恶也会被遗忘和释放；另一方面在于改变秩序，比如阶级压迫产生的罪恶以流血的革命得到解决，如果社会阶级构成发生改变可以一定程度上从源头减少恶。但在社会的艺术普及度到达一定水平之前，在阶级矛盾到临界点之前，恶会不断积累，满足熵增原理。
世人皆说帝王好，命不由己似波涛。 忠臣、奸臣、君主，终谁胜？ 答曰：明史今读作谈笑。
从先秦的礼乐和征伐；到汉朝的豪迈，魏晋南北朝时期的民族融合；唐朝的强盛和宋朝的理性；元朝的辽阔，明朝的血性和清朝的变革。顺着时间点看古诗，很不错。
挑水砍柴无非妙道，行走坐卧皆可修行！ 有关修行的书读了不少，但感觉修行反而退步了！昨天进行了深刻的反省，总结原因是未将修行学的知识去“事上练”，未做到知行合一！ 最近反思让我对修行有了进一步的认识：修行首先就是要学会“观念头”（观自己的情、欲、念），当头脑里念头产生时，你不要去迎合或者压制它，就做一个陌生的旁观者，任它自生自灭！然后反省这念头产生的根源。但你要注意时刻反省自身，此时自己有没有在修行！ 修行之路还很长，只能一步一步走，能否到西天就看自己造化了。
仅作为了解，编剧的台词实在非常有趣，最后还贴心的放上了各种术语和人物的合集
有一种爱，无关风花雪月，有一种情，只是在乎心灵。 你有多久不曾坐下来静静写一封信，读一本纸质书，用手指抚摸在纸上跳舞的每个字，闻一闻那古老的知识？ 我写过的信普遍是为了完成外语作业，生活中除了给特定的人写邮件使用书信格式外，比起被条条框框限制的文章，我更喜欢随意组合的文字。 此剧由一封封来往的信件构成，每个人物都有自己独特的写作风格，或俏皮或严谨，所以即使不看名字也能猜猜谁是寄件人。 书中的海莲，性格活泼率真，赋予文字别样的生命力。 我得去睡了。我会做一个可怕的噩梦——披着道袍的妖魔鬼怪，拎着一把把血淋淋的屠刀——上面分别标示着“段”“节”“选”“删”等字眼，霍霍朝我追来…… 她不仅霸道还有点小暴躁，会用命令式口吻让弗兰克帮自己天南海北地找书，就像和老朋友聊天一样，无需太多的顾忌，展示真实的自己。 行啦！别老坐着，快去把它找出来！真搞不懂你们是怎么做生意的！ 她善良又温暖，即便自己囊中羞涩，还是时不时给物资匮乏的店员们寄去火腿、鸡蛋、罐头等，用心对待素未谋面的信友们。 她嗜书如命，却会在春天清理不再读的剧集，就像扔掉不再穿的衣服一样，而这样做显然让好多人觉得困惑。 要是照着他们的做法：买了一本剧，好——读过了，好——上架，好——没事了，一辈子也不会再去碰它第二回，可是呢，“丢掉？万万使不得呀！”为什么使不得？我个人坚信：一本不好的书——哪怕它只是不够好，弃之毫不足惜！ 而我就是那类喜欢囤书的人之一，对于自己未来的小屋，想要有间书房存放这些年淘到的所有书，然后静静坐在屋中，享受被书本包围的感觉。把不读的书丢掉？那可万万使不得！ 海莲和弗兰克长达二十来年的书信来往，开启了一段传奇书缘，建立起了二人深厚的情谊。 她一直想踏上那片大陆，看看“我的影视库”，见见所有的店员及他们的家人，找寻属于那片土地的影视。 我有一位战时派驻在伦敦的记者朋友，他曾经对我说：游客往往带着先入之见，所以他们总能在英国瞧见他们原先想看的。我告诉他，我到英国是为了探寻英国影视。而他这么告诉我：“去那儿准没错。” 店员们也翘首以盼，期待着能和她的相遇，可直到弗兰克去世后，海莲才真正地踏上那片领土，届时却早已物是人非。 此剧不长，只用了上下班在路上的时间就读完，此剧没有华丽的词藻，没有琳琅满目细致入微的形容词，却让我跟着信中人物的感情走着，从初识的喜悦走到最后的遗憾。 散文家多恩有一句话：全体人类就是一本剧。当一个人死亡，这并非有一章被从书中撕去，而是被翻译成一种更好的语言。”我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一位，名叫怀恋。
这并不是一部高水平作品，却是一部有心之作、用心之作、良心之作！编剧对道教历史和鲜为常人所熟知的道教文化随手拈来，尤其是作品里夹杂着的编剧的深刻感悟与理解，足见其对道教文化之痴迷、钻研之精深！
3星/5星 不帅的女主打着女配的名义各种撩汉的快穿之旅。不爽但甜却没什么意义的，不是我的菜！ 给女主立的“帅和撩妹”的人设站不住脚，像是强行设定的，实际很莫名其妙！女主更像是知性冷静型的，这样就很好了，何必强行往“飒爽”上靠呢！
一个人真正的高贵和坚韧，是看她面对生命中的苦难和不幸时，所表现出来的态度和做法。无疑戴西值得人们尊敬！