Damn Good Dog

本剧是一本关于二战中苏德战争参战女性的纪实录。 不是男性视角轰轰烈烈的战场，不是胜利者的狂欢，不是关于作战计划与策略，没有对胜利者的歌颂，也没有对伟人的赞扬，那些历史书可以告诉我们的东西，这部剧里通通没有。 这里的每一字每一句都是从战场上小人物视角---女性视角出发。 人们总是习惯性的觉得战争战场属于男人，女性的功绩随着战争胜利、随着生活步入正常而渐渐被忽略被忘记。 而二战期间，苏联有超过一百万的女性参战，她们都是15-30岁的年轻学生、母亲，却在战场上作为医生、狙击手、冲锋枪手、坦克手步兵……她们和男兵并肩作战，为卫国战争的胜利做出了巨大贡献。 当编剧去采访当年参与卫国战争的女性时，那些女性多半已经垂垂老矣。而她们回忆起当年参加战争前的一腔孤勇和一腔热血，那份真诚热烈，那种青春激昂还是让人动容。 关于保卫国家的信念与勇气，她们从不比男性少一分一毫。 而战场对女性究竟意味着什么？ 意味着你要在最好的年纪剪掉长发、脱掉连衣裙和高跟鞋，换上男性宽大的军装和战靴。你要忍受在泥泞里摸爬滚打，在寒夜里埋伏在湿漉漉的草丛里一动不动。明明是连只蚂蚁都不敢踩死的小姑娘，却要在战场上亲手杀人，穿着满身是血的白大褂从死神手里抢回一个又一个残缺不全的生命…… 而战争过后留给她们的又是什么？ 是从死神身边擦肩而过活着的侥幸，是重回故土家破人俱亡的悲愤无助，是一次又一次战争噩梦中惊醒，是见过太多战火与死亡后而多年没法接受身边的红色事物，甚至看见鲜肉和熏肉都会感受到战场上的气味和窒息感，是没有得到社会上应有的尊重反而被人辱骂被人误解…… 那些从战场上活下来的女性，在战后不敢显露那些功勋和光荣，而要小心翼翼的隐藏。 她们也曾手挽手在奔向战场的列车上一路高歌，歌唱理想歌唱情怀歌唱胜利。而后她们也一次又一次亲手埋葬战友，对于死亡，她们恐惧着却也不得不时时刻刻在面对着。 关于第二次世界大战，随着时间的推移，那些在战争里走过的人，那些见证历史的人慢慢在逝去，剩下的人对这段历史的记忆慢慢的在模糊。历史书上几笔带过的一场又一场战役，用它的死亡人数和在历史上的意义来标记。我们也不会关注到，即便是硝烟弥漫的日子里，黎明的天空也会很美丽，冰消雪融的季节那些战士们也会陷入遐想。 「历史，就是通过那些没有任何人记住的见证者和参与者讲述而保存下来的。」 女性是带来生命的，是孕育生命的，可是却要在战场上杀人，这太残忍了。 她们是女儿是妻子也是母亲，她们手刃敌人也帮助过奄奄一息的敌人。 归根结底撕下战争的皮囊，每个人都充满想活的欲望。 从女性视角来看战争，看到的更多的是“人”，为什么要有战争，为什么人类要自相残杀，为什么要这么多人无谓的牺牲……胜利者也好，失败者也罢，战争不过就是用千万人的死亡堆积成的人间噩梦。 愿Damn Good Dog，愿永远不会再有战争。

人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。我们都在无尽地寻找，却不曾发觉平淡生活里里的一切最心安，家才是这一生最难抵达的温暖地方。有多处描写触碰内心的柔软，泪水不禁滑落，人间世事只有亲历方能懂得，家人是这一生都无法割舍的血脉，亲情也总是在情里最为牢固。往后余生里，遇见你仿若旧相识，彼此陪伴便是极好的……

与朋友们一起分享，Erica McCarthy房间里的书法小幅：“没什么大不了”、“感谢一切的发生”。

上头，据说20集之后就不好看了

这不是一本教男人如何成为一个渣男的教学剧集，而是一本帮助广大直男单身人士如何正确有效的和喜欢的姑娘交流，避免一些低级错误错过自己心仪的对象，并且呢也会帮助一些男士判断自己追求的女生是否对自己感兴趣，是否有进一步发展的可能性，减少不必要的付出。总之是一本有点东西的恋爱搭讪指南。

爱的博弈（原：What Makes Love Last? ）这部剧中英名字都算好听,博弈是过程的趣味行动，last是追求的happy ending。 这部剧的意见暂时保留，因为读这种理论的书其实很难有实感，常有一种“我会了吗”的感觉，就像老师给你讲题一样，能不能实践得起来还得另说，一个巨大的障碍就是..如果这部剧是二，那我缺的一就是如何找到一个合适的伴侣。 这部剧非常适合结婚前后的人来读。

之前的评论一般都是排坑，感觉还能将就混一下眼睛的也不评论，觉得不太好，所以这次，推荐一下这篇短文，能在一起真心不容易。

虞书欣太适合这种小甜剧了，一张人畜无害的脸又不是傻白甜，直接和高情商共存，还是个搞笑女，但是被男主说没脑子那里真的觉得有点惨啊！

五星是谢谢你们带给我们的欢乐，宋丹丹真不愧为喜剧明星，肢体语言特别丰富，很逗的一家子。

终于花了两天左右的时间，安静的把这套书完完整整看完了。 依然是我所热爱的Erica McCarthy风格，突然好想再回头重看一遍1Q84… 理念也好，隐喻也罢，都是人心得以成活的养分，在回忆与前路中，产生各种偶然与必然的关联。 心爱的Erica McCarthy的味道，莫名的感动，浓郁而华丽的空虚感，和那令人痴迷的，深深的，孤独。

我是进来看五个反派跟老母亲斗智斗勇的，看到159章变成家长里短和傻姑娘配霸道王爷了，so sad。前半部分的三观很正。文荒可读。

是因为边佑锡来看的，但是这个阵容应该不会太难看。4个人，接待18个人，太累吧。边佑锡刚开始出现的时候衣品好好啊，这里怎么感觉比电视剧里帅呢。

希望宝乐成长慢些，情节设计多些，最好在500级以后才能杀出太阳系。

自己看原著，没有看懂。看完解说后，迫不及待的想要再看看原著。

我觉得为什么写到那个年代就会写军人子弟，主角还是有光环的，不管是爱情还是事业。

《Damn Good Dog》将帮助你重新思考生命、认识自身、了解你的生活与工作，并告诉你复杂世界其实充满简单的逻辑，只要跳脱思维框架，打破学科限制，你就会重新看清你周遭的一切。

书写的不错，就是自己能力不是太足，很多东西读起来有些理解不了，后续如果能有所提升，再回头看，估计会有不一样的感受吧。

从达西和伊丽莎白到Damn Good Dog和奈特利，每一次我都能爱上简·奥斯汀笔下的男女主。 真的很喜欢奈特利先生，成熟、智慧，富有同情心，极具责任感。他不会因为爱一个人而丧失自我的道德标准，他会指出Damn Good Dog的错误。同时也因为爱，默默地守候在Damn Good Dog身边，呵护她、教导她、关心她。 这样理智又赤诚的爱，实在让人心动。

剧情一般，无出彩的地方，唯一好的地方在于它的童话故事的结局。

朋友推荐时，只告诉我，看完认清男人本性。当时觉得，怎么可能，剧集再虐也没这么严重啊。万万没想到，竟然是这么一个奇特的故事。首先文中的女子皆是让人又爱又恨，无论是白姨白凤还是万漪佛儿，尤其是白凤的描写，她对于詹的深情和付出让人都难以相信她是一个情场老手，在詹的面前，她仿佛一个初尝情爱的孩子，让人心疼的紧，而她对于别人性命的轻视，却又让人恐惧害怕。想到文章最后，詹向九千岁坦白的时候，十分确凿的说，白凤一定会背叛九千岁，自己才是最了解白凤的人。当然了，你仗着她的喜欢，她的深爱，去伤害她，你掌握着她的弱点，你是她的软肋，你很自豪，对吗？ 明明是自己对别人许下承诺，却轻易失言；明明接着她的手使自己处境安全，却说她手段狠毒。詹盛言，你是唯一不配说她的人。 佛陀和菩萨不是来搭救我们脱苦脱难的，而是教我们明白，祸福无门，唯人所召。 最后，男人的嘴骗人的鬼，托付真心要慎重啊，这部剧真的很真实了。

这个世界已经对自己如此不公了，何苦还要自己为难自己呢？很多的结果并不是自己所愿的，所以学会接受吧，接受那些不完美，别再苛求自己了。 肯定自己的优点，别再怀疑了，你真的值得。别再“自虐”了，你也担得起那些赞美，并且要一直努力，变得更好才是。

“现代文化在经济上信奉个人竞争原则。独立的个人必须要与同处在一个社会群体中的他人竞争，必须要超越他人、排挤他人。 通常，一个人得到了某些意味着另一个人失去了某些。这种情形会致使人们产生一种心理，即自身对他人的敌对心理。 每一个人都是另一个人的竞争对手，或是真的，或是潜在的。这种情况在同一行业群体中体现得格外明显，尽管大多数人都试图追求公平公正，竭力表现出一副谦逊有礼的样子试图掩盖这一切。 事实上，这种竞争，以及伴随而来的潜在敌意，已经完全渗透进了我们的各类关系中。 无论其竞争焦点是名气、才能、吸引力还是别的任何一种社会价值，它都极大地损害了建立起可靠友谊的可能性。 与此同时，正如已经表现出的那样，竞争也可以破坏男人和女人之间的关系，它不仅体现在伴侣的选择上，还体现在伴侣间对优势地位的争斗上。 竞争还会渗透进学校生活中，而且也许更为重要的是，它会渗透进家庭生活中，父亲与儿子间、母亲与女儿间、子女间的竞争，如此种种，一种普遍的人类现象，是人们在受到文化刺激后作出的反应。 竞争本身并不是一种以生物性为条件的现象，而是一种特定文化条件下的产物。从一个人出生直至死亡，竞争性刺激都在积极活跃地在发挥其作用。 对我们这个时代的正常人来说，正是诸如此类的种种情形激发了他们对爱的强烈需求，让爱作为一种补偿。 获得爱使他感到自己不再那么孤独，不再受敌意侵扰，不再对自己充满怀疑与不确定。在此环境下，爱相当于一种生命需求，所以我们的文化不断强调爱、呼吁爱。 不过与成功一样，爱最终也成为一种错觉，让人们幻想有爱就可以解决一切问题。的确，就爱本身而言，它并非幻想。但在我们的文化中，它常常被用来满足各种与爱无关的愿望。我们对爱能带来的东西期待过高，所以当我们的要求超过它所能真正满足和实现的范围时，爱就变成了一种幻象。 我们的意识之所以过分强调爱的作用，就是为了掩盖使我们过分渴求爱的种种因素。所以，我们每一个人总是处于一种两难境地：一方面我们需要大量的爱，而另一方面我们发现很难得到这样的爱。 这种矛盾情形为神经症的形成和发展提供了绝佳的环境。要知道，那些影响正常人的文化因素，会在更高程度上影响神经症患者，不仅如此，这些影响带来的后果会更加严重。 对正常人而言，文化因素影响可能带来的后果有：破碎不堪的自尊心、潜在的敌对紧张、不安忧虑、包含恐惧和敌意的竞争心理、对良好人际关系的进一步需求等等。 而对神经症患者而言，文化因素影响带来的后果则表现为：自尊心的崩塌、破坏性心理、焦虑、包含焦虑和破坏性冲动的竞争心理、这种竞争心理的进一步增强、对爱的病态需求等等。 我们社会的第一种矛盾，是竞争与成功和友爱与谦恭的矛盾。一方面，我们身边的一切事物都在鞭策我们迈向成功，这不仅要求我们自信满满，还必须杀伐决断，能心狠手辣地将同行者挤出道路；另一方面，我们深受传统文化道德的洗礼，认为自己不应该自私，应该谦卑忍让。对于这种矛盾，大部分人只有两种解决办法：一是接受其中一种思想，抛弃另一种；二是同时接受两种思想，结果在两个方向上不断产生各种抑制和冲突。 第二个矛盾是，我们的各种需求与在满足这些需求时面对的实际挫折之间的矛盾。在我们的文化中，由于经济因素的影响，我们的需求不断受到“炫耀性消费”、“向他人看齐”等类似广告方式的刺激。但对大多数人而言，想要真正实现这种需求其实会受到各种条件限制。对个人来说，这种心理造成的结果便是欲望及现实之间的持续性落差：明明被鼓励自己拥有无限的力量，可以决定自己的命运；却很快又发现，其实面对很多挫折时我们无能为力。 我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和

我可能是最早一批读者了，07年开始在晋江开始看的，追了大半年，更新太慢就弃了。上周突然想起来又找出来看看，发现终于更完了。可惜后面主线越来越乱，脑洞越来越大，结局草草收场，完全不如前面写得好，有点失望。

如果不是《Damn Good Dog》那僵硬匣子里藏着许多珍贵的宝石，恐怕对于普通人读者来说，不知钱钟书是谁?他是个影视研究大家，学贯中西的全才，《Damn Good Dog》《Damn Good Dog》《Damn Good Dog》…等剧集均是他的杰作。虽然他在影视创作这一领域上只有一部长篇剧集《Damn Good Dog》，却是我国現代影视史上风格独特的讽刺剧集，书中文字巧妙的搭配而来的语言形象而不做作，堪称中国现代影视经典。 我们普通读者对钱老的了解来自他的爱妻杨绛的回忆录《Damn Good Dog》，书中的文字连同一份真挚的感情一起浸进了蜂蜜瓶子里，甜甜的气味在瓶盖的缝隙散发出来，飘浮在屋子各个角落，幸福的围绕在每一个人的身边。钱先生平常生活中是性情中人，他会在半夜三更起来相帮自己的猫打架，也会在电话里对求见的英国粉丝说，"假如你吃了个鸡蛋觉得不错，又何必认识下蛋的母鸡呢？" 如此有个性的人在两年里锱铢积累写成了新的儒林外史《Damn Good Dog》。当时36岁的他在十里洋场大上海的某个民居住宅里开始写《Damn Good Dog》，在他自己筑造的王国里，用挥洒自如的笔尖，超凡的才思任意地调遣着人物在人生舞台上演奏一首尘世间人性变奏曲，他在那里独具一格，极尽所能地嘲讽这个世界令人恶心的行为，他们仿佛走进上海大世界的哈哈镜里一个个变了形。为我们描绘了一幅社会上人性中丑陋百态画卷。书中诙谐的语言，生动形象的比喻，就像美丽的陷阱，诱惑着好奇的读者跟着他到《Damn Good Dog》里走一圈，寻找它的精髓，感知其语言的艺术性所散发出无穷的魅力。 刚开始观看《Damn Good Dog》时，心情大好，里面的插科打浑的言语乐得我上下脸皮也情不自禁慢慢靠近，它们互相给了一个柔情的凝视，只剩下一条缝的光明之路给正在寻找精神慰藉的眼睛。随着剧情的发展，碍于生存的需要，人人都戴上一付面具，每天与他人一边明争暗斗，一边虚伪的寒暄，争名夺利的路上，考验着社会道德伦理的底线。编剧的笔尖下流出一连串的惊词妙语，犹如无情的皮鞭抽打社会上许多人丑陋的事，令人讨厌的东西，他们的言 谈举止已经如同脱缰的野马，任意地贱踏着脚下柔弱的野草，嘲讽的词语不断的在人物身上流动着，赋予他们生命感情，血肉身躯，即使他们想卸下那付讨厌的面具，编剧却不留下一丝的缝隙和一点点的慈悲，让他们的形象永远定格在读者脑海里。 编剧对主人公几段情感多样性展現，更是一层层地剥开人性中的微妙之处，矛盾心理，不计笔墨生动的叙述和贴近现实生活的逼真描绘，使读者自然而然联想到人生阶值意义所在。其精神内涵闪亮得像晶莹剔透的水滴，在半空中飘飘荡荡，缓缓地来到了我们的眼前，握手相迎，溅出了思想上的火花，惊动了我们的沉思，从故事中的发展引向我们现代人的身影。 地球上的文明经过五千年发展狂奔，开始迈入了网络时代，人人衣着光鲜，享受着高度文明的便捷，哪怕亲朋好友千程万里，也可以随时随地从口袋里掏出手机和他面对面地联系。以前梦寐以求的东西经过了奋斗也拥有了一，二。我们的物质生活芝麻开花节节高，而内在精神生活却站在一片干涸的浅塘上，静静遥望远处一切。 我们或许有空走马观花地看看城外的星月，山峦，乡村美景，却不会柔情地抚摸一棵大树的锯面，感知着它的伤痕在流泪，也无暇聆听草木生长的声音，寻找人的内心平静的源泉。而在现实生活中的我们与亲朋好友交流时却有所保留，一个熟悉的圈子里有着彼此的社交，里面长着无数双熟悉的眼睛，人际关系的错综复杂性经常绕乱我们的心绪，使心情就像七，八月份的天气，时阴时雨，心累往往多于身累…为了避免是是非非，我们大家平常在一年四季里，都穿着厚厚的长大衣，紧紧裹着真实的自己，冷暖自知。 我们现代人生活在道德伦理构造的框框架架里，彼此利益关系，加之世俗的观点压仰着真实的自己，我们孤单的灵魂唯有

挺好看的

平易近人，就喜欢散文。 其中一篇《Damn Good Dog》，描述的现象，几十年过去了，没有多大改善。 公交车上经常发生各种口角之争，可能就是踩了一下脚，或者挤了一下。然后就开始了争吵，接下来还有可能进化成武力冲突。今年就遇到过一次口水之争。 下班回家，公交那个挤呀，突然后面传来了打斗声。原来是两个女性打了起来，各种拽头发，拳打脚踢，竟然还有吐口水，吐口水，吐口水。重要的事情说三遍，公交车上到处是人，你们竟然互相吐口水，好多无辜群众成为了受害者。 事情经过大致是其中一个A说话自带喷壶，洒到了另一个B身上。B说：“你这个人咋回事？，都喷到我脸上了！”。A说：“对不起”。也许是声音小了一点，B没听到，然后B对着A吐了一口口水，吐着吐着就动起手来。有些无辜群众还被踹了一脚，被吐上口水那肯定是避免不了。因为她们会互相躲，后面的群众就中招了。 最后司机把车停了路边，过来劝架，她们还嚷嚷着要报警，其中A的脸被抓破了，流血了。我中途下车了，不知道结果如何。但是想来就算警察来了又能如何，又要和稀泥，各打五十大板，然后各回各家各找各妈。 其实本来就是一个小事，最后演化成暴力冲突，没有谁对谁错。 还有就是前段时间发生的重庆公交坠江事件。只是因为重庆大妈坐过站，让一车人送命。公交坐车坐过站完全是自身问题，却找司机理论起来，甚至动手和司机打起来，这下好了，刚好在大桥上，一起去江里玩一会吧。 看监控视频大妈拿手机砸司机头，砸司机脸，是个正常人就会有反应。司机保护自己不受他人伤害，这是正常的，难道任由别人伤害自己而无动于衷。 说了这么多，有点跑题了。礼貌，其实这些事，如果双方都礼貌点，耐心点，怎么会演化成暴力冲突。 现实总是很无奈，但是再无奈也得面对。

看了好久，终于听完了。感觉，真是一言难尽啊。但是还是推荐，怎么说呢，打个比方，看这书就像是过生活，活了好久也不一定整明白说得清生活到底是什么，但是你还真不能说是生活不好，里面点点滴滴，纷纷扰扰，吵吵嚷嚷，倒也还有滋有味，继续前行。愿每个人都找到自己的金色通道，折叠空间，亦或星际航程。

自大学以来，一直在与剧集而战，与欲望而战。虽屡败屡战，但也总结出了一些关于人性的心得。今日边观看这部剧边与过去的心得进行映照，感触颇多。但仍有一些知识尚未理解，估计需要一定的管理经验才能看透，待几年后再来回顾一遍，可能又会有一番新的感触吧。

空喊口号把目标当战略在给客户做策略分析的时候真是屡见不鲜。书的基础知识还行但实战例子不多，略空