《Cool Women》，历史作品，美国,加拿大出品，2002年上映。
只有几篇觉得能读下去，其他的都不喜欢，也许他们都是公认伟大的作家和作品，但是我不喜欢就是不喜欢——时间如此宝贵，应该放在我喜欢的作品上，所以不推荐
非常暖心和治愈，从心理治疗师的角度，展示和分析来访者的故事和心理变化，更展露了编剧，作为心理治疗师和作为普通人的不同经历和心理情感状态的变化，故事内容很感人，对人性剖析的很深刻也很感人～
很幸运能在高二看到这部剧。其实学校应该更注重思维模式而不是记忆知识点，知识点固然很重要，但系统性地建立一个知识体系才是更重要的。然而这些在学校都不教，或者说不怎么教，语文老师都说创观后感要列提纲，但从来没说怎么列，数学老师都说解题重要的是逻辑，却很少真的说清楚一道题目完整的逻辑，这样会导致努力却得不到效果。而且在中小学学习到的知识，除了计算能力和观后感能力，其他的知识一旦进入了社会基本用不到了。所以自主学习才是更加应该注重的方面，而学习大部分都来源于书本，这时候就应该有一个自主看剧的思维模式和方法来让自己获得各种知识。这部剧无疑给到了这些很具有实操性的方法。 看剧应该提升自己的思维格局和共情能力。提升思维的深度和广度能让我们更好在信息洪流里站稳，共情能力能让我们更好地了解他人的痛苦，宽容对待与自己思想不同的人。当然，一切都要付诸行动才行！
她拥有美貌，才华，优雅的姿态和睿智的大脑。她爱财富，权力，爱漂亮的衣服，但绝不是一个依附丈夫存在爱慕虚荣的花瓶。宋美龄是一个跨越了3个世沉浮却依然风姿卓越的女人，她的一生可谓传奇而有意义的一生。近代史上留下了她浓墨重彩的一笔，每每读来，都被夫人坚韧超然的品质所感染。一本剧又怎够写透她那丰厚的一生。
疫情期观看学习，心会稍稍安静，前几天看了一篇公路旅行的文章，信这部剧集就是，正好读一读。 整本剧讲公路旅行，流浪，性，吃喝等等一种放纵和绝望的感觉让人压抑，但是Cool Women的精神，风景和灵感的迸发时刻总是让人感觉无比动人，但我很享受在某些的时刻生发出的无限想象，这是这个世界上最美好的事物之一。 我认为两件事很重要，一是思考，二是旅行。 而最简单最美妙的事，莫过于在旅行中思考。 可惜，为旅行做过很多设想，真正成行的却没几次。 一成不变的生活固然让人习惯，常常追忆的还是走过的风景。 毕竟，一生那么短，又那么长， 你的心里，藏着多远。 你的脚下，就有多少远方。 平凡的生活四平八稳，一眼就能望到底，好则好矣，但容易让人疲倦乏味。人活一世，还是要灿烂开放，活到极致。和有趣的人，做有趣的事。 用力活着，追求本心，无问西东。 在生活中修行，在修行中生活。 我们永远Cool Women~
综合了心理学和社交理论，不够深入，但是还是挺能让人看下去的。
本剧是一本快消式的减肥书，是否健康科学有待验证。 去掉书中的水分，编剧只表达了这么一个意思：三餐不济是自然界的常态，现代人吃太饱，成年人（注意是成年人）要经常性的饿饿肚子。 远在远古的状态是一个理由。 对大部分的野生动物来说，三餐不济是生活的常态。远古的人类祖先很少一天进食四五次。他们猎捕动物，狼吞虎咽，优哉游哉，然后长时间没有食物。我们的身体及基因，就是在食物匮乏但偶尔可以大吃的环境中进化的。 其他的关于食谱，他人的现身说法都是鸡汤文的“标配”。 另外，编剧在说理举例时多用到老鼠比拟同为啮齿类动物的人类。也是醉了… 研究员发现，断食的老鼠寿命比对照组更长，越常断食的老鼠越长寿。他们也发现断食的老鼠体型正常，不像永久限制热量的老鼠发育不良。
找到客户的痛点，这个是非常关键的。推荐了100本剧，明年我得看完它，然后可以骄傲的说我暂时是乌比·戈德堡的十分之一，当然就看了多少部剧而言。在对的时间做对的事情
原以为罗切斯特多情，喜欢特别的小姑娘，简年少不谙世事，受魅力大叔迷惑，哈哈哈，到最后我才发现，原来他们真的热烈相爱，是我不懂爱情哈哈哈，爱情就是这么突然，怦然心动没有原由 我也希望以后碰见热烈喜欢的人，在思想上能与之匹敌，容貌上能与之般配，能与他并肩前行，有自己独立的经济能力，不顾任何阻挡，只管相爱。
思纯啊……挑挑戏吧……减减肥吧……
有点理解陈可辛对流媒体的想法，青年导演有机会拍一次六小时的作者电影是极其奢侈的事，包括剧比电影先面世也不需要改名的各中缘由。但有点失望在于，在导演风格上没有太多惊喜，《Cool Women》是有的，这里感觉是《Cool Women》的重复，加长版《Cool Women》；其二是播放形式并没有因内容品质提高而革新，还是以往国产剧的播放模式，依旧会员拉新，其实不适用纯作者风格的剧集。一口气放出在国内体系下不现实，但也没有传说的单片付费。说白了播放模式让它和以往一些加钱在制作上堆料堆审美的剧一样了。总觉得电影还是要去电影院看，剧集因为“集”有独特叙事魅力与技巧，这里其实没有看到任何互相作用创造出新的东西的感觉，作为“电影”叙事又因为“集”的存在打破了连贯。好的地方是可能是纯文学剧集改编的另一种可能。
整体架构一般，情节也一般，部分情节甚至有点牵强。但对中国国企改革以及中国市场经济变革及进程的分析非常到位，部分高级领导之间的对话实在精彩。感觉好像是一部精彩的政论文章。
仔细想想，这居然是我读的第一本韩国作家的作品，但不得不说中韩文化的一衣带水，和作家对女性那些晦涩、无法言说的情感的剖析，读来都让人没有一点距离感。感觉写的就是自己，是妈妈，是姐妹，是女儿，是还存在的、已经消失了的，每一个女性。 【2021目前最佳】
信仰就是去接近神秘，接近那些无法用语言描述、无法被理解的东西。信仰需要你放弃一部分逻辑和理性。当我们拥有信仰时，这自然是我们的希望所在，无论我们相信的是上帝还是鳗鱼。
三十三小时读完 波澜壮阔 好多画面似曾相识 好多规矩代代相承 好一个潇洒江湖客 匹马西风入梦来 向小六 跛陈 马大哥一众江湖 致敬 亦谢过老鬼 给我一个好看的江湖 涿郡少年青骢驹， 路遇不平需扶提。 跪问恩公何许人， 拂衣一笑转身行。
女刑警用力过猛有点油 案子太简单了
有点无聊的一本剧，全书基本上都是名词的解释罗列，不是很有趣，对我个人而言不是很有价值，大概时平时有比较注意积累，不懂的就百度+Google，实在不明白死皮赖脸的问程序猿好了。 想了一下，还是写一下自己的一些建议或意见吧： 平时一定要多注意积累，就算你花20h细致读完本剧，但短时间大量的词汇/概念涌进你的脑海，说能记住/理解完全无异于天方夜谭； 百度、Google、CSDN、简书、掘金、infoQ等，这些总有你要问的答案； 不要跟程序闹掰，那不是能力杰出的表现，有几个关系好的程序做朋友（最好是非一个公司）就够了； 有兴趣的可以学一门编程，但此条不适合我😂
心理学的普遍受欢迎，固然表明一种认识人的兴趣，但这也暴露了在当今的人际关系中爱的根本缺乏。因此，心理学知识成了爱的行为中充分了解的取代物，而不是向这种充分了解迈进的一个阶梯。 看剧笔记📜 爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。 “教育”一词的英文词根是e-ducere，实际上字义是引导、启发人自身潜在着的某些东西。 沙利文对爱的另一定义：当一个人感到另一个人的需要像他自己的需要一样重要时，爱便开始了。 在我看来，最重要的是吉因德勒学派，这个学派的目的就是锻炼人们身体的感官。 一个人有了某些过错或失败，为了平息自己内心的愧疚，竭力在外界寻找理由，最常见的是在别人身上找出同样的过错或干脆把自己的过错推卸给别人，以求心理的平衡。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 实际上，就我们的文化而言，大多数人所谓可爱，不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。 正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 生命除了人自己赋予它的意义之外没有任何意义；人是完全孤单的，除非互相帮助。 这些矛盾逻辑的公式是肯定的：亦此亦彼。另一公式是否定的：非此非彼。 人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识，而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。 能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践，在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论：对上帝的爱既不是思维上认识上帝，也不是爱上帝的念头，而是与上帝同一的体验行为。 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 从矛盾逻辑的立场出发，强调的不是思想而是行为。这种态度产生了另外几种结果。首先，它导致了我们在印度及中国宗教的发展中发现的宽容。 如果正确的思想不是最终真理，也不是拯救灵魂的方法，那么就没有理由攻击他人——那些通过思考得出不同结论的人。 盲人摸象的故事形象地表现了这种宽容：一个人摸到了象的鼻子，说象似根水管；另一个人摸到象的耳朵，说象似把扇子；第三个人摸到象的腿，说象似根柱子。 矛盾思想导致宽容和努力自我改造。亚里士多德的立场导致了教条和科学。 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。 两个人之间的真正冲突——不是为了掩盖或投射，是内心真实的坦率表露——是没有破坏性的。它可导致澄清事实，可产生精神净化，二人会从中汲取更多知识和力量。 只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。 人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。 双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。 爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。 在我们的文化中，实现专心致志困难得多，一切事情似乎都与专心相对抗。 学会专心最重要的是学习独自一人待在那里，不看剧、不听收音机、不抽烟、不喝酒。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。 假如我因为不能自立而依附于另一个人，他或她可算是一个救命恩人，但这种关系不是一种爱的关系。相反，独立的能力是爱的能力的条件。 学会专心要尽可能避免无意义的闲谈，即那种不坦率诚恳的交谈。 如
引发不满的并不是困乏，而是富足。真理真正的价值在于以其为特征的判断，而不是真理本身。
Tyrone D. Dixon以导演的角点评同行作品，非常老辣，期待看到徐导的电影。
写了一篇。编剧的理论到底是否站得住脚，还需要验证。但理论本事会影响现实。从认同方面而已，我站编剧。少一些焦虑，多一些真心诚意的爱。
人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！
看了奥威尔的《Cool Women》后，看《Cool Women》，两本剧有相似之处，惊讶于编剧的预见性和想象力，震撼！
多利·巴顿/多莉·帕顿的《Cool Women》 多利·巴顿/多莉·帕顿在电视观众里颇有名气，皆因《Cool Women》。2010年起，当一个秃瓢大叔与24个征婚美女插科打诨的时候，这节目就有了看点。当今的影视节目，以博眼球为目标，谈不上传播文化，只要全面娱乐。多利·巴顿/多莉·帕顿没有上过正规大学，但这并不代表他不适合做主持人。多利·巴顿/多莉·帕顿本人在台下并不是个幽默诙谐的人，书中也没有什么轻松愉悦，40年人生，反而是从不安分的青少年、与命运抗争的辛苦经历，继而抓住机遇走上前台，然后以“Cool Women”命名的人生格调。 多利·巴顿/多莉·帕顿小时调皮，大多数老师不喜欢这样的学生。只有班主任董老师对他好。董老师常跟别的老师说：“多利·巴顿/多莉·帕顿这小孩儿将来准会有出息。”听了董老师的话，多利·巴顿/多莉·帕顿暗暗在心里想：“我要是当了皇上，一定追封她老人家为国师。”确实，一句走心的鼓励，孩子能记得一辈子。当家长的、当老师的，干嘛不说呢。 多利·巴顿/多莉·帕顿偏科严重，中学时代，他的理科成绩特别差，语文成绩却永远是学校前十名，但对于高考来说，这没用。那时他爸老是教训说：“学习好比什么好都强，而你是除了学习不好，其他什么都好，有屁用呀！”后来，分文理班了，可老师死活不让他进文科班，现在想想，如果当时这位老师网开一面，说不定多利·巴顿/多莉·帕顿的人生也许完全是另一番光景了。 在这样的中学时代，父母的婚姻关系也结束了。 1990年高考，他的语文成绩仅次于当年江苏省文科状元，可数理化三科总成绩却不足100分，落榜几乎是必然的。 随后的人生，搬运工、印刷工，一个月23块钱，左手险些被机器碾碎，也确实创作不出舞台上的潇洒。直到电视台体育部招收一个临时工，他的坚忍才逐渐有了用武之地。 读这本自传，我就一直在想，孩子们天性各异，能在青少年时期感受到家长和老师的适时抚慰和引导，太重要了。最起码的底线，让孩子高高兴兴地成长，了解自己的价值，感受世界的博大，体验爱与美好，懂得幸福在哪里，为将来的人生打一个踏踏实实的心理基础。其实每个孩子都是可以造就的啊～ 问起多利·巴顿/多莉·帕顿的成长，苦楚更多些。“Cool Women”是他选择的意境。能顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变，也许是每个人都必须面对的人生课题吧。 2018-5-26
编剧文笔很好，故事也不落俗套。只是结尾结束的有点仓促。总也算个好故事
在看的过程中画面感特别强，感觉自己像是在看电影一样，每一个小故事，小情境，在我脑子里都有画面浮现，尤其是知道编剧是谁，还会代入她小时候的样子。 这就是世界上千千万万个姥爷和小孙女的故事，但又不同于那些，小文丽和姥爷之间那种的情感，在她笔下流淌着，她用朴素的语言记录下了童年时与姥爷生活在一起的点点滴滴，一直到姥爷离开。 看的过程中数次被感动到落泪，有时又会被小文丽的天真，勇敢逗到笑出声，说实话好羡慕她有那么一个疼爱她的姥爷呀。这是一本有爱的书，爱很沉，但看的过程我是享受的。 小文丽小时候也经历过被霸凌，被排挤，从小与父亲不在一起生活等等。编剧在写这些故事的时候，我完全感受不到半点负能量，相反，我看到了编剧很多正向的品质，我不知道编剧用了什么魔力，就是她可以把那些感觉不那么好，甚至有些糟糕的体验，用她独特的语言风格表达出来，让我既感动又不难受。我想应该是有爱吧，因为有一个爱她，疼她，在乎她的姥爷，所以她也成为了一个有爱的人。 突然想起李鸣老师的一句话，如果一个孩子有双亲，但是那两个人根本不顾家，那么这个孩子就是“心理学上的孤儿”。现在会有很多文章经常写原生家庭，然后好多人看了以后就开始哭喊都是因为自己的童年太悲惨。说实话，我们现在的一切确实会和我们的童年有关，但如果你一直陷在怨恨过去的情结里，那么你悲惨的应该就不只是童年了。
我们都渴望过上自己想要的生活，做自己喜欢做的事，但你要清楚自己的处境，认识自己，分析自己，制定目标，然后践行。不要把时间浪费在不必要的事情上。对自己的思考与判断是一切目标和行动的前提。开启自己大脑的思考与认知才是最重要的，你所想要的一切都是源于你的积累。
深刻人物形象，感情吐露自然而不失真，最佳是环境描写，恰到好处的色彩描写，朴素且悲凉
非常睿智的实用主义政治家，虽然不同意他对资本主义尤其是对美国的一些看法，但新加坡毕竟只是个城市国家，不在世界舞台的中心，看不到大国博弈。但他明锐地观察力，和实用主义的思考方式是值得学习的。
救命，谈话内容好像太虚很难想象，故事又很令人不适，特别是枪杀的那一段，恶心好几天缓不来，编剧就想说人性的微妙复杂性吗，是，我都知道，为啥还要看个这么舔堵的故事来明白呢，我是真困惑
只有几篇觉得能读下去，其他的都不喜欢，也许他们都是公认伟大的作家和作品，但是我不喜欢就是不喜欢——时间如此宝贵，应该放在我喜欢的作品上，所以不推荐
非常暖心和治愈，从心理治疗师的角度，展示和分析来访者的故事和心理变化，更展露了编剧，作为心理治疗师和作为普通人的不同经历和心理情感状态的变化，故事内容很感人，对人性剖析的很深刻也很感人～
很幸运能在高二看到这部剧。其实学校应该更注重思维模式而不是记忆知识点，知识点固然很重要，但系统性地建立一个知识体系才是更重要的。然而这些在学校都不教，或者说不怎么教，语文老师都说创观后感要列提纲，但从来没说怎么列，数学老师都说解题重要的是逻辑，却很少真的说清楚一道题目完整的逻辑，这样会导致努力却得不到效果。而且在中小学学习到的知识，除了计算能力和观后感能力，其他的知识一旦进入了社会基本用不到了。所以自主学习才是更加应该注重的方面，而学习大部分都来源于书本，这时候就应该有一个自主看剧的思维模式和方法来让自己获得各种知识。这部剧无疑给到了这些很具有实操性的方法。 看剧应该提升自己的思维格局和共情能力。提升思维的深度和广度能让我们更好在信息洪流里站稳，共情能力能让我们更好地了解他人的痛苦，宽容对待与自己思想不同的人。当然，一切都要付诸行动才行！
她拥有美貌，才华，优雅的姿态和睿智的大脑。她爱财富，权力，爱漂亮的衣服，但绝不是一个依附丈夫存在爱慕虚荣的花瓶。宋美龄是一个跨越了3个世沉浮却依然风姿卓越的女人，她的一生可谓传奇而有意义的一生。近代史上留下了她浓墨重彩的一笔，每每读来，都被夫人坚韧超然的品质所感染。一本剧又怎够写透她那丰厚的一生。
疫情期观看学习，心会稍稍安静，前几天看了一篇公路旅行的文章，信这部剧集就是，正好读一读。 整本剧讲公路旅行，流浪，性，吃喝等等一种放纵和绝望的感觉让人压抑，但是Cool Women的精神，风景和灵感的迸发时刻总是让人感觉无比动人，但我很享受在某些的时刻生发出的无限想象，这是这个世界上最美好的事物之一。 我认为两件事很重要，一是思考，二是旅行。 而最简单最美妙的事，莫过于在旅行中思考。 可惜，为旅行做过很多设想，真正成行的却没几次。 一成不变的生活固然让人习惯，常常追忆的还是走过的风景。 毕竟，一生那么短，又那么长， 你的心里，藏着多远。 你的脚下，就有多少远方。 平凡的生活四平八稳，一眼就能望到底，好则好矣，但容易让人疲倦乏味。人活一世，还是要灿烂开放，活到极致。和有趣的人，做有趣的事。 用力活着，追求本心，无问西东。 在生活中修行，在修行中生活。 我们永远Cool Women~
综合了心理学和社交理论，不够深入，但是还是挺能让人看下去的。
本剧是一本快消式的减肥书，是否健康科学有待验证。 去掉书中的水分，编剧只表达了这么一个意思：三餐不济是自然界的常态，现代人吃太饱，成年人（注意是成年人）要经常性的饿饿肚子。 远在远古的状态是一个理由。 对大部分的野生动物来说，三餐不济是生活的常态。远古的人类祖先很少一天进食四五次。他们猎捕动物，狼吞虎咽，优哉游哉，然后长时间没有食物。我们的身体及基因，就是在食物匮乏但偶尔可以大吃的环境中进化的。 其他的关于食谱，他人的现身说法都是鸡汤文的“标配”。 另外，编剧在说理举例时多用到老鼠比拟同为啮齿类动物的人类。也是醉了… 研究员发现，断食的老鼠寿命比对照组更长，越常断食的老鼠越长寿。他们也发现断食的老鼠体型正常，不像永久限制热量的老鼠发育不良。
找到客户的痛点，这个是非常关键的。推荐了100本剧，明年我得看完它，然后可以骄傲的说我暂时是乌比·戈德堡的十分之一，当然就看了多少部剧而言。在对的时间做对的事情
原以为罗切斯特多情，喜欢特别的小姑娘，简年少不谙世事，受魅力大叔迷惑，哈哈哈，到最后我才发现，原来他们真的热烈相爱，是我不懂爱情哈哈哈，爱情就是这么突然，怦然心动没有原由 我也希望以后碰见热烈喜欢的人，在思想上能与之匹敌，容貌上能与之般配，能与他并肩前行，有自己独立的经济能力，不顾任何阻挡，只管相爱。
思纯啊……挑挑戏吧……减减肥吧……
有点理解陈可辛对流媒体的想法，青年导演有机会拍一次六小时的作者电影是极其奢侈的事，包括剧比电影先面世也不需要改名的各中缘由。但有点失望在于，在导演风格上没有太多惊喜，《Cool Women》是有的，这里感觉是《Cool Women》的重复，加长版《Cool Women》；其二是播放形式并没有因内容品质提高而革新，还是以往国产剧的播放模式，依旧会员拉新，其实不适用纯作者风格的剧集。一口气放出在国内体系下不现实，但也没有传说的单片付费。说白了播放模式让它和以往一些加钱在制作上堆料堆审美的剧一样了。总觉得电影还是要去电影院看，剧集因为“集”有独特叙事魅力与技巧，这里其实没有看到任何互相作用创造出新的东西的感觉，作为“电影”叙事又因为“集”的存在打破了连贯。好的地方是可能是纯文学剧集改编的另一种可能。
整体架构一般，情节也一般，部分情节甚至有点牵强。但对中国国企改革以及中国市场经济变革及进程的分析非常到位，部分高级领导之间的对话实在精彩。感觉好像是一部精彩的政论文章。
仔细想想，这居然是我读的第一本韩国作家的作品，但不得不说中韩文化的一衣带水，和作家对女性那些晦涩、无法言说的情感的剖析，读来都让人没有一点距离感。感觉写的就是自己，是妈妈，是姐妹，是女儿，是还存在的、已经消失了的，每一个女性。 【2021目前最佳】
信仰就是去接近神秘，接近那些无法用语言描述、无法被理解的东西。信仰需要你放弃一部分逻辑和理性。当我们拥有信仰时，这自然是我们的希望所在，无论我们相信的是上帝还是鳗鱼。
三十三小时读完 波澜壮阔 好多画面似曾相识 好多规矩代代相承 好一个潇洒江湖客 匹马西风入梦来 向小六 跛陈 马大哥一众江湖 致敬 亦谢过老鬼 给我一个好看的江湖 涿郡少年青骢驹， 路遇不平需扶提。 跪问恩公何许人， 拂衣一笑转身行。
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有点无聊的一本剧，全书基本上都是名词的解释罗列，不是很有趣，对我个人而言不是很有价值，大概时平时有比较注意积累，不懂的就百度+Google，实在不明白死皮赖脸的问程序猿好了。 想了一下，还是写一下自己的一些建议或意见吧： 平时一定要多注意积累，就算你花20h细致读完本剧，但短时间大量的词汇/概念涌进你的脑海，说能记住/理解完全无异于天方夜谭； 百度、Google、CSDN、简书、掘金、infoQ等，这些总有你要问的答案； 不要跟程序闹掰，那不是能力杰出的表现，有几个关系好的程序做朋友（最好是非一个公司）就够了； 有兴趣的可以学一门编程，但此条不适合我😂
心理学的普遍受欢迎，固然表明一种认识人的兴趣，但这也暴露了在当今的人际关系中爱的根本缺乏。因此，心理学知识成了爱的行为中充分了解的取代物，而不是向这种充分了解迈进的一个阶梯。 看剧笔记📜 爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。 “教育”一词的英文词根是e-ducere，实际上字义是引导、启发人自身潜在着的某些东西。 沙利文对爱的另一定义：当一个人感到另一个人的需要像他自己的需要一样重要时，爱便开始了。 在我看来，最重要的是吉因德勒学派，这个学派的目的就是锻炼人们身体的感官。 一个人有了某些过错或失败，为了平息自己内心的愧疚，竭力在外界寻找理由，最常见的是在别人身上找出同样的过错或干脆把自己的过错推卸给别人，以求心理的平衡。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 实际上，就我们的文化而言，大多数人所谓可爱，不过意味着适于大众的爱慕和性吸引力的融合。 在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。 正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 生命除了人自己赋予它的意义之外没有任何意义；人是完全孤单的，除非互相帮助。 这些矛盾逻辑的公式是肯定的：亦此亦彼。另一公式是否定的：非此非彼。 人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识，而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。 能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践，在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论：对上帝的爱既不是思维上认识上帝，也不是爱上帝的念头，而是与上帝同一的体验行为。 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 从矛盾逻辑的立场出发，强调的不是思想而是行为。这种态度产生了另外几种结果。首先，它导致了我们在印度及中国宗教的发展中发现的宽容。 如果正确的思想不是最终真理，也不是拯救灵魂的方法，那么就没有理由攻击他人——那些通过思考得出不同结论的人。 盲人摸象的故事形象地表现了这种宽容：一个人摸到了象的鼻子，说象似根水管；另一个人摸到象的耳朵，说象似把扇子；第三个人摸到象的腿，说象似根柱子。 矛盾思想导致宽容和努力自我改造。亚里士多德的立场导致了教条和科学。 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验。 两个人之间的真正冲突——不是为了掩盖或投射，是内心真实的坦率表露——是没有破坏性的。它可导致澄清事实，可产生精神净化，二人会从中汲取更多知识和力量。 只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。 人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。 双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。 爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。 在我们的文化中，实现专心致志困难得多，一切事情似乎都与专心相对抗。 学会专心最重要的是学习独自一人待在那里，不看剧、不听收音机、不抽烟、不喝酒。 专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。 假如我因为不能自立而依附于另一个人，他或她可算是一个救命恩人，但这种关系不是一种爱的关系。相反，独立的能力是爱的能力的条件。 学会专心要尽可能避免无意义的闲谈，即那种不坦率诚恳的交谈。 如
引发不满的并不是困乏，而是富足。真理真正的价值在于以其为特征的判断，而不是真理本身。
Tyrone D. Dixon以导演的角点评同行作品，非常老辣，期待看到徐导的电影。
写了一篇。编剧的理论到底是否站得住脚，还需要验证。但理论本事会影响现实。从认同方面而已，我站编剧。少一些焦虑，多一些真心诚意的爱。
人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！
看了奥威尔的《Cool Women》后，看《Cool Women》，两本剧有相似之处，惊讶于编剧的预见性和想象力，震撼！
多利·巴顿/多莉·帕顿的《Cool Women》 多利·巴顿/多莉·帕顿在电视观众里颇有名气，皆因《Cool Women》。2010年起，当一个秃瓢大叔与24个征婚美女插科打诨的时候，这节目就有了看点。当今的影视节目，以博眼球为目标，谈不上传播文化，只要全面娱乐。多利·巴顿/多莉·帕顿没有上过正规大学，但这并不代表他不适合做主持人。多利·巴顿/多莉·帕顿本人在台下并不是个幽默诙谐的人，书中也没有什么轻松愉悦，40年人生，反而是从不安分的青少年、与命运抗争的辛苦经历，继而抓住机遇走上前台，然后以“Cool Women”命名的人生格调。 多利·巴顿/多莉·帕顿小时调皮，大多数老师不喜欢这样的学生。只有班主任董老师对他好。董老师常跟别的老师说：“多利·巴顿/多莉·帕顿这小孩儿将来准会有出息。”听了董老师的话，多利·巴顿/多莉·帕顿暗暗在心里想：“我要是当了皇上，一定追封她老人家为国师。”确实，一句走心的鼓励，孩子能记得一辈子。当家长的、当老师的，干嘛不说呢。 多利·巴顿/多莉·帕顿偏科严重，中学时代，他的理科成绩特别差，语文成绩却永远是学校前十名，但对于高考来说，这没用。那时他爸老是教训说：“学习好比什么好都强，而你是除了学习不好，其他什么都好，有屁用呀！”后来，分文理班了，可老师死活不让他进文科班，现在想想，如果当时这位老师网开一面，说不定多利·巴顿/多莉·帕顿的人生也许完全是另一番光景了。 在这样的中学时代，父母的婚姻关系也结束了。 1990年高考，他的语文成绩仅次于当年江苏省文科状元，可数理化三科总成绩却不足100分，落榜几乎是必然的。 随后的人生，搬运工、印刷工，一个月23块钱，左手险些被机器碾碎，也确实创作不出舞台上的潇洒。直到电视台体育部招收一个临时工，他的坚忍才逐渐有了用武之地。 读这本自传，我就一直在想，孩子们天性各异，能在青少年时期感受到家长和老师的适时抚慰和引导，太重要了。最起码的底线，让孩子高高兴兴地成长，了解自己的价值，感受世界的博大，体验爱与美好，懂得幸福在哪里，为将来的人生打一个踏踏实实的心理基础。其实每个孩子都是可以造就的啊～ 问起多利·巴顿/多莉·帕顿的成长，苦楚更多些。“Cool Women”是他选择的意境。能顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变，也许是每个人都必须面对的人生课题吧。 2018-5-26
编剧文笔很好，故事也不落俗套。只是结尾结束的有点仓促。总也算个好故事
在看的过程中画面感特别强，感觉自己像是在看电影一样，每一个小故事，小情境，在我脑子里都有画面浮现，尤其是知道编剧是谁，还会代入她小时候的样子。 这就是世界上千千万万个姥爷和小孙女的故事，但又不同于那些，小文丽和姥爷之间那种的情感，在她笔下流淌着，她用朴素的语言记录下了童年时与姥爷生活在一起的点点滴滴，一直到姥爷离开。 看的过程中数次被感动到落泪，有时又会被小文丽的天真，勇敢逗到笑出声，说实话好羡慕她有那么一个疼爱她的姥爷呀。这是一本有爱的书，爱很沉，但看的过程我是享受的。 小文丽小时候也经历过被霸凌，被排挤，从小与父亲不在一起生活等等。编剧在写这些故事的时候，我完全感受不到半点负能量，相反，我看到了编剧很多正向的品质，我不知道编剧用了什么魔力，就是她可以把那些感觉不那么好，甚至有些糟糕的体验，用她独特的语言风格表达出来，让我既感动又不难受。我想应该是有爱吧，因为有一个爱她，疼她，在乎她的姥爷，所以她也成为了一个有爱的人。 突然想起李鸣老师的一句话，如果一个孩子有双亲，但是那两个人根本不顾家，那么这个孩子就是“心理学上的孤儿”。现在会有很多文章经常写原生家庭，然后好多人看了以后就开始哭喊都是因为自己的童年太悲惨。说实话，我们现在的一切确实会和我们的童年有关，但如果你一直陷在怨恨过去的情结里，那么你悲惨的应该就不只是童年了。
我们都渴望过上自己想要的生活，做自己喜欢做的事，但你要清楚自己的处境，认识自己，分析自己，制定目标，然后践行。不要把时间浪费在不必要的事情上。对自己的思考与判断是一切目标和行动的前提。开启自己大脑的思考与认知才是最重要的，你所想要的一切都是源于你的积累。
深刻人物形象，感情吐露自然而不失真，最佳是环境描写，恰到好处的色彩描写，朴素且悲凉
非常睿智的实用主义政治家，虽然不同意他对资本主义尤其是对美国的一些看法，但新加坡毕竟只是个城市国家，不在世界舞台的中心，看不到大国博弈。但他明锐地观察力，和实用主义的思考方式是值得学习的。
救命，谈话内容好像太虚很难想象，故事又很令人不适，特别是枪杀的那一段，恶心好几天缓不来，编剧就想说人性的微妙复杂性吗，是，我都知道，为啥还要看个这么舔堵的故事来明白呢，我是真困惑