《The Harvest》，短片作品，英国出品，2006年上映。
百看不厌，我爱三国
从前以为成长是一遍遍的围城，围到一人千面应对自如的时候就长大了。而现在知道是我遗失了真实的自我，我的围城也在‘我’和真我之间筑起了城堡🏰，让我看不清自己，所以会迷茫现状，会忧虑未来，四处寻找着方向却看不见自己的路标。 而这部剧开启了一个自我探知的世界，通过向内看认清自己去寻回真我的爱，喜悦，和平。深入探索内心就像《The Harvest》的兔子洞探险一样，它不知深浅，黑暗无光，我能走多远呢？那就走走看吧。 我是谁？皆非／我不是谁 我有身体，但我并非我的身体。 想要破除这一重桎梏就要跟身体对话，去倾听它，联结它。 任何能让你专心致志、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新联结，所以运动本身不重要，重要的是你在做它时的心态和状况。 其中以瑜伽最有效，能集中注意力把觉知带到那个最紧绷的地方，配合瑜伽的呼吸去沟通身体，让它放松一点儿。 要倾听身体的信息联结身体的前提，你得有个好身体，所以必须好好呵护它，注意均衡饮食，其中怎么吃比吃什么更重要。 食物比例40%谷类，40%蔬菜水果，20%含蛋白质食物。两正餐间隔不超过4小时，所以中间应该吃点点心补充能量才不会耗老本。少食多餐，七八分饱就好。尽量少油的烹饪法，比如水煮和蒸效果最好。要细嚼慢咽。不宜太烫或太冷。 我有情绪，但我不是我的情绪。 世上只有三种事，老天的事，我的事和他的事。 破解情绪障碍最重要的就是臣服， 臣服于本然，就是已经发生的事，管不了的事。 然后集中能量去面对当下能改变的每个选择。 我有思想，但我不是我的思想。 脑袋里的思想我们无从控制，却可以观照它，检视它。 像拜伦•凯蒂的转念法。A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）。事件本身的A永远是中立的，而不同的对事件的解释B会造成对应的不同结果C。 每个负面的情绪之后都有个支持它的思想，当你观照到背后的思想并拿出来检视，你会发现它们一个都不成立。 另一个办法是关注当下，因为你会发现我们的思想总在过去和未来，我们的身体和呼吸却永远在现在。 我有欲望，但我不是我的欲望。 得不到内心的联结就向外抓取各种以为是身份认同的东西，看见并了解这些认同的东西并不是我也不属于我，才有可能从这个向外界追逐的梦中醒来。 心想事成 学到如何破解身体的滞碍，化解情绪的瘾头，检视思想的谬误，以及放掉无谓的身份认同，有了基础之后，心想事成就不是难事了，它最大的秘密就是我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率是最强的。当你真心想要一样东西的时候，散发的频率会吸引那样东西，宇宙接收后会联合起来帮助你得到，我们就是这样创造我们的实相的。 信那这就是捷径，不信，那另一句话替换就是‘有志者事竟成’。 Tip: 人生如果没有热爱的事物，那每一天都是一个样，《The Harvest》习惯二中说想象一下自己的葬礼，然后思考：“你想让每个致辞者就你的一生说些什么？……” 我想到的就只一句话，她来了又走了。 祝福自己早日找到它。11.19
第一次读凯特·迪基。编剧用第三人视角巧妙地给讲故事过程中插入不少“思考位”，在故事中穿插作为讲述者的分析，我这种一旦流畅的叙事被打断插入太多议论就不耐烦的人倒也不知不觉跟着编剧的节奏走下来了。 前面部分让我印象最深的是编剧的毒舌，还有点遗憾这个故事的梗概太广为流传让我这个初读者损失了一些跟着情节走的乐趣，不过越到后面就越进到故事里去了。我也和讲述者一样被这个天才（原谅我还没记住他的名字）吸引，按广受认可的“The Harvest”的隐喻来说，这种对“天才”的好奇或许也是我们对“月亮”的追求。波澜不惊心里总好像还藏着对另一些波澜壮阔的可能性的向往，也在等待着某种力量的召唤。 好多地方觉得没读“到位”，或许以后换个译本再读读看。
不知不觉已经出到第六册了，这是一套很有人文情怀的历史类剧集，很适合碎片时间看，一个个的小故事也从各个方面反映的历史的全貌。
这部剧跟其他茅奖的作品比起来，语言和文采上差的比较远，开始两章感觉像故事会的水准，越看到后面越吸引人，像真的纪实影视，文革的荒唐记录的很真实，那个魔幻的年代那个道德沦丧到最低级的年代，儿女举报父母夫妻举报，在一种集体无意识中度过荒唐的而不自知的青春，时代的恶造就了个体的恶，今天我们说这个话是接受的知识信息和环境清明，但我常常想如果我在那个年代，也会必然会深陷其中一边同样作恶一边同样被人迫害，因为这股沼气已经是一种催眠药一种信仰，可怜的年代，还有被那个年代影响至今的可怜可恨老人！
他喜欢别人响亮地叫着他的名字，他总是热情地去答应，他觉得这镇上的人都很给他面子。
特别喜欢的一本剧，从《The Harvest》追到这部剧，课还没听完先把书看完了，对我近来的状态非常非常有帮助。前一段因为一些生活琐事感觉自己离抑郁不远了，每天都想哭，对孩子也是控制不住的怒气，感觉自己可怜死了，每天犹如笼中困兽一样。有幸遇到Joseph Briffa老师，让我意识到自己沉浸在悲伤情绪里不是办法，试着按老师说的改变自己的处事模式，真的渐渐感觉好了起来，也是这么多年第一次认识到自己的问题，也愿意去尝试改变，最关键的是不再自怨自艾，努力去建设自己内心的力量，愿意真正努力去改变自己与周围的环境。还在学习的初始阶段，相信一切会越来越好！
赫尔伯特·马尔库塞一名是一名德裔犹太人，他早年跟着哲学大师海德格尔看剧，后来成为一名马克思主义者。由于二战爆发，受到纳粹德国反犹运动的波及，他不得不几番辗转，最后逃难到美国。 马尔库塞本来以为，美国不搞德国的极权统治那一套，是个美好的自由世界。但他在美国待得越久，就越意识到，即便在工业发达、物质富足的美国，人们也有可能非常不自由，而其中的帮凶，恰恰就是在不断进步的科技。针对这个现象，马尔库塞在76岁高龄时，写出这部杰出的哲学著作。 马尔库塞的观点独树一帜，他认为，科技越发达，人类社会越难进步。说到底，正是因为科技制造出单向度的人，从而磨灭了无产阶级的革命意识。 什么是单向度的人？ 所谓的单向度，是相对于多向度来讲的。马尔库塞认为，人是一种多维度的动物，一方面，我们都生活在当下，总要为“今天吃什么”、“今天穿什么”这种问题烦恼；但另一方面，我们的眼界又能超越眼下的日子，能进行非功利的艺术鉴赏，能给未来的生活做规划。人类有别于其他动物的地方，就在于人类拥有对长期未来乃至一辈子的规划能力，在于这种面向未来的视野。更概括地说，人类的特征，就是多向度思维。 那什么是单向度思维呢？ 首先，单向度思维，是毫无批判性的，马尔库塞也称之为“肯定性思维”。有一句流传甚广的话，叫“存在即合理”。这就非常典型地体现了单向度思维。抱有这种想法的人，会认为现实生活中的一切都很美好了，或者至少都能被理解，理想和现实之间的鸿沟消失了。可以这么说，在单向度的人眼中，生活已经失去了诗和远方，因为眼前苟且的日子，已经让他十分满意。所以，单向度的人，往往更容易遵循眼下的秩序。 第二，换个角度说，单向度的人，由于他们误以为自己的生活很美好了，所以也是不自由的人。单向度的人，总以为目前的状态是快乐圆满的，却没有能力思考，到底什么才是真正幸福。更要命的是，美国社会的运作目标，就是培育单向度的人。在纳粹德国的恐怖统治下，人们都知道这样不对，还能以不同的形式去反抗，但在美国，根本用不着去建集中营，统治者只要在意识形态上制造出单向度的思想，让民众都觉得眼下的生活已经很好了，从思想上就让民众放弃抵抗。这样的镇压方式，显得更加温柔，也更加彻底。 这些单向度的人，到底是怎么来的？ 可以说，他们是发达工业社会的产物。制造出单向度的人，最关键的一点，就是让人们感到满足，不要让大家对现存秩序有任何的不满，要尽量提供虚假的幸福感。科技的进步，恰好在这当中起到关键作用。要理解这个生成机制，我们可以从这三方面入手：第一是生活方式的同一化，第二是审美活动的平庸化，第三是语言的封闭化。 科技的进步，不仅改变了物质世界，它也在改变人们思考世界的方式。通过让生活方式变得越来一致，让艺术变得越来越平庸，让语言变得越来越简单，科技最终打造出单向度的人。生活在发达工业社会中的单向度人，失去了对现实生活的批判力，他们认为世界已经很美好了，因此也不可能有任何改变，也不再想追求自由，到头来，科技成了社会进步的最大阻碍。 这部剧所产生的影响 第一，《The Harvest》是二十世纪最重要的哲学作品之一。它综合运用了德国古典哲学，马克思主义哲学，弗洛伊德精神分析学，还有当时十分流行的存在主义，马尔库塞本人的思想深度一览无余。凭借这部剧，马尔库塞也跻身西方思想界的名人堂，成为西方马克思主义中绕不开的一员。 第二，某种程度上说，这部剧也与时代精神遥相呼应。作为一本晦涩难懂的理论书，它在美国一经面世，短短几年就售出了十万本，还被翻译成16种语言，几乎整个知识圈都人手一册。因为本剧播出的年代，恰巧是国际局势风起云涌的60年代。尽管
本人最喜欢的柯南同人，就是更得太慢了，不尽兴。（另外，问一下各位书友有没有看过主角是真心为酒厂打工的柯南同人，望推荐）
与历史出入较大，内容也不敢说严谨，但仍不失为一部精彩的剧集，总体感觉不如二月河，四星
自己无意之间看过很多新东方老师写的书了，感觉新东方真的是一个很神奇的地方，造就了很多人！ 这又是一本在追剧的过程中听到别人推荐的书，书里面很多观点跟我以前看的很像，但也有很多编剧自己的独到之处，个人感觉这部剧有点过于繁琐，还是有点长的。 编剧说，时间不能管理，我们能管理的只有我们自己，The Harvest，学会准确地去感知时间～不过我还是觉得时间还是可以管理的呢，当然自己也能被管理，总会有些方法，可以让我们越来越少的时间变得更有意义呀！ 自己在不知不觉中养成了一些不自知的好习惯，比如记账，比如记录每天的事情，坚持写了两年日记，比如看一本剧就会写读后感，比如看一部电影就写观后感，比如坚持每天背单词，虽然很繁琐也会有一点枯燥，不过这是属于我自己的小小仪式感，还是挺陶醉其中的。
百看不厌，我爱三国
从前以为成长是一遍遍的围城，围到一人千面应对自如的时候就长大了。而现在知道是我遗失了真实的自我，我的围城也在‘我’和真我之间筑起了城堡🏰，让我看不清自己，所以会迷茫现状，会忧虑未来，四处寻找着方向却看不见自己的路标。 而这部剧开启了一个自我探知的世界，通过向内看认清自己去寻回真我的爱，喜悦，和平。深入探索内心就像《The Harvest》的兔子洞探险一样，它不知深浅，黑暗无光，我能走多远呢？那就走走看吧。 我是谁？皆非／我不是谁 我有身体，但我并非我的身体。 想要破除这一重桎梏就要跟身体对话，去倾听它，联结它。 任何能让你专心致志、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新联结，所以运动本身不重要，重要的是你在做它时的心态和状况。 其中以瑜伽最有效，能集中注意力把觉知带到那个最紧绷的地方，配合瑜伽的呼吸去沟通身体，让它放松一点儿。 要倾听身体的信息联结身体的前提，你得有个好身体，所以必须好好呵护它，注意均衡饮食，其中怎么吃比吃什么更重要。 食物比例40%谷类，40%蔬菜水果，20%含蛋白质食物。两正餐间隔不超过4小时，所以中间应该吃点点心补充能量才不会耗老本。少食多餐，七八分饱就好。尽量少油的烹饪法，比如水煮和蒸效果最好。要细嚼慢咽。不宜太烫或太冷。 我有情绪，但我不是我的情绪。 世上只有三种事，老天的事，我的事和他的事。 破解情绪障碍最重要的就是臣服， 臣服于本然，就是已经发生的事，管不了的事。 然后集中能量去面对当下能改变的每个选择。 我有思想，但我不是我的思想。 脑袋里的思想我们无从控制，却可以观照它，检视它。 像拜伦•凯蒂的转念法。A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）。事件本身的A永远是中立的，而不同的对事件的解释B会造成对应的不同结果C。 每个负面的情绪之后都有个支持它的思想，当你观照到背后的思想并拿出来检视，你会发现它们一个都不成立。 另一个办法是关注当下，因为你会发现我们的思想总在过去和未来，我们的身体和呼吸却永远在现在。 我有欲望，但我不是我的欲望。 得不到内心的联结就向外抓取各种以为是身份认同的东西，看见并了解这些认同的东西并不是我也不属于我，才有可能从这个向外界追逐的梦中醒来。 心想事成 学到如何破解身体的滞碍，化解情绪的瘾头，检视思想的谬误，以及放掉无谓的身份认同，有了基础之后，心想事成就不是难事了，它最大的秘密就是我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率是最强的。当你真心想要一样东西的时候，散发的频率会吸引那样东西，宇宙接收后会联合起来帮助你得到，我们就是这样创造我们的实相的。 信那这就是捷径，不信，那另一句话替换就是‘有志者事竟成’。 Tip: 人生如果没有热爱的事物，那每一天都是一个样，《The Harvest》习惯二中说想象一下自己的葬礼，然后思考：“你想让每个致辞者就你的一生说些什么？……” 我想到的就只一句话，她来了又走了。 祝福自己早日找到它。11.19
第一次读凯特·迪基。编剧用第三人视角巧妙地给讲故事过程中插入不少“思考位”，在故事中穿插作为讲述者的分析，我这种一旦流畅的叙事被打断插入太多议论就不耐烦的人倒也不知不觉跟着编剧的节奏走下来了。 前面部分让我印象最深的是编剧的毒舌，还有点遗憾这个故事的梗概太广为流传让我这个初读者损失了一些跟着情节走的乐趣，不过越到后面就越进到故事里去了。我也和讲述者一样被这个天才（原谅我还没记住他的名字）吸引，按广受认可的“The Harvest”的隐喻来说，这种对“天才”的好奇或许也是我们对“月亮”的追求。波澜不惊心里总好像还藏着对另一些波澜壮阔的可能性的向往，也在等待着某种力量的召唤。 好多地方觉得没读“到位”，或许以后换个译本再读读看。
不知不觉已经出到第六册了，这是一套很有人文情怀的历史类剧集，很适合碎片时间看，一个个的小故事也从各个方面反映的历史的全貌。
这部剧跟其他茅奖的作品比起来，语言和文采上差的比较远，开始两章感觉像故事会的水准，越看到后面越吸引人，像真的纪实影视，文革的荒唐记录的很真实，那个魔幻的年代那个道德沦丧到最低级的年代，儿女举报父母夫妻举报，在一种集体无意识中度过荒唐的而不自知的青春，时代的恶造就了个体的恶，今天我们说这个话是接受的知识信息和环境清明，但我常常想如果我在那个年代，也会必然会深陷其中一边同样作恶一边同样被人迫害，因为这股沼气已经是一种催眠药一种信仰，可怜的年代，还有被那个年代影响至今的可怜可恨老人！
他喜欢别人响亮地叫着他的名字，他总是热情地去答应，他觉得这镇上的人都很给他面子。
特别喜欢的一本剧，从《The Harvest》追到这部剧，课还没听完先把书看完了，对我近来的状态非常非常有帮助。前一段因为一些生活琐事感觉自己离抑郁不远了，每天都想哭，对孩子也是控制不住的怒气，感觉自己可怜死了，每天犹如笼中困兽一样。有幸遇到Joseph Briffa老师，让我意识到自己沉浸在悲伤情绪里不是办法，试着按老师说的改变自己的处事模式，真的渐渐感觉好了起来，也是这么多年第一次认识到自己的问题，也愿意去尝试改变，最关键的是不再自怨自艾，努力去建设自己内心的力量，愿意真正努力去改变自己与周围的环境。还在学习的初始阶段，相信一切会越来越好！
赫尔伯特·马尔库塞一名是一名德裔犹太人，他早年跟着哲学大师海德格尔看剧，后来成为一名马克思主义者。由于二战爆发，受到纳粹德国反犹运动的波及，他不得不几番辗转，最后逃难到美国。 马尔库塞本来以为，美国不搞德国的极权统治那一套，是个美好的自由世界。但他在美国待得越久，就越意识到，即便在工业发达、物质富足的美国，人们也有可能非常不自由，而其中的帮凶，恰恰就是在不断进步的科技。针对这个现象，马尔库塞在76岁高龄时，写出这部杰出的哲学著作。 马尔库塞的观点独树一帜，他认为，科技越发达，人类社会越难进步。说到底，正是因为科技制造出单向度的人，从而磨灭了无产阶级的革命意识。 什么是单向度的人？ 所谓的单向度，是相对于多向度来讲的。马尔库塞认为，人是一种多维度的动物，一方面，我们都生活在当下，总要为“今天吃什么”、“今天穿什么”这种问题烦恼；但另一方面，我们的眼界又能超越眼下的日子，能进行非功利的艺术鉴赏，能给未来的生活做规划。人类有别于其他动物的地方，就在于人类拥有对长期未来乃至一辈子的规划能力，在于这种面向未来的视野。更概括地说，人类的特征，就是多向度思维。 那什么是单向度思维呢？ 首先，单向度思维，是毫无批判性的，马尔库塞也称之为“肯定性思维”。有一句流传甚广的话，叫“存在即合理”。这就非常典型地体现了单向度思维。抱有这种想法的人，会认为现实生活中的一切都很美好了，或者至少都能被理解，理想和现实之间的鸿沟消失了。可以这么说，在单向度的人眼中，生活已经失去了诗和远方，因为眼前苟且的日子，已经让他十分满意。所以，单向度的人，往往更容易遵循眼下的秩序。 第二，换个角度说，单向度的人，由于他们误以为自己的生活很美好了，所以也是不自由的人。单向度的人，总以为目前的状态是快乐圆满的，却没有能力思考，到底什么才是真正幸福。更要命的是，美国社会的运作目标，就是培育单向度的人。在纳粹德国的恐怖统治下，人们都知道这样不对，还能以不同的形式去反抗，但在美国，根本用不着去建集中营，统治者只要在意识形态上制造出单向度的思想，让民众都觉得眼下的生活已经很好了，从思想上就让民众放弃抵抗。这样的镇压方式，显得更加温柔，也更加彻底。 这些单向度的人，到底是怎么来的？ 可以说，他们是发达工业社会的产物。制造出单向度的人，最关键的一点，就是让人们感到满足，不要让大家对现存秩序有任何的不满，要尽量提供虚假的幸福感。科技的进步，恰好在这当中起到关键作用。要理解这个生成机制，我们可以从这三方面入手：第一是生活方式的同一化，第二是审美活动的平庸化，第三是语言的封闭化。 科技的进步，不仅改变了物质世界，它也在改变人们思考世界的方式。通过让生活方式变得越来一致，让艺术变得越来越平庸，让语言变得越来越简单，科技最终打造出单向度的人。生活在发达工业社会中的单向度人，失去了对现实生活的批判力，他们认为世界已经很美好了，因此也不可能有任何改变，也不再想追求自由，到头来，科技成了社会进步的最大阻碍。 这部剧所产生的影响 第一，《The Harvest》是二十世纪最重要的哲学作品之一。它综合运用了德国古典哲学，马克思主义哲学，弗洛伊德精神分析学，还有当时十分流行的存在主义，马尔库塞本人的思想深度一览无余。凭借这部剧，马尔库塞也跻身西方思想界的名人堂，成为西方马克思主义中绕不开的一员。 第二，某种程度上说，这部剧也与时代精神遥相呼应。作为一本晦涩难懂的理论书，它在美国一经面世，短短几年就售出了十万本，还被翻译成16种语言，几乎整个知识圈都人手一册。因为本剧播出的年代，恰巧是国际局势风起云涌的60年代。尽管
本人最喜欢的柯南同人，就是更得太慢了，不尽兴。（另外，问一下各位书友有没有看过主角是真心为酒厂打工的柯南同人，望推荐）
与历史出入较大，内容也不敢说严谨，但仍不失为一部精彩的剧集，总体感觉不如二月河，四星
自己无意之间看过很多新东方老师写的书了，感觉新东方真的是一个很神奇的地方，造就了很多人！ 这又是一本在追剧的过程中听到别人推荐的书，书里面很多观点跟我以前看的很像，但也有很多编剧自己的独到之处，个人感觉这部剧有点过于繁琐，还是有点长的。 编剧说，时间不能管理，我们能管理的只有我们自己，The Harvest，学会准确地去感知时间～不过我还是觉得时间还是可以管理的呢，当然自己也能被管理，总会有些方法，可以让我们越来越少的时间变得更有意义呀！ 自己在不知不觉中养成了一些不自知的好习惯，比如记账，比如记录每天的事情，坚持写了两年日记，比如看一本剧就会写读后感，比如看一部电影就写观后感，比如坚持每天背单词，虽然很繁琐也会有一点枯燥，不过这是属于我自己的小小仪式感，还是挺陶醉其中的。