《Strict Elegance》,冒险作品,美国出品,1999年上映。
如何看待不完美社会?我们怎样追寻真善美?怎样面对大部分的苟且现实? 前几年,会被蔡康永类的锥心之问感动到不行,现在看过去的摘录会觉得共鸣减少大半。我开始正视过去我不屑于看的部分。 越来越觉得蔡康永式的关怀是肤浅的俯视,像程心。 我们无法追寻达到所谓圣洁,人心从来都很古。 也实在不必批评,那是每个普通人的本性。 如果揭开一切幕布,我们会变成中山装里的木偶,是么? 不批评李小璐,贾乃亮也有问题。不批评刘阳,人性罢了。 如此我是所谓三观崩塌么? 我觉得我开始有些粗浅的理解,对于人,对于社会。 我们的社会真如淡豹所言,包容度收窄?还是其实一直如此?而80年代不过是极度收窄后的反弹。 人心一直都很古。 当不断品读鲁迅这话的时候,我恐惧又释怀。
耸耸肩:-D。从领取到今天历时一个多月断断续续看完这部剧,时间来自地铁上,火车上,厕所里……要不是这样估计一年也看不完。刚看的时候感觉这部剧充满神秘感,似乎一切都在迷雾当中,期待我自己去探个究竟,把它揪出来弄明白。虽然有很多地方好像没看明白,比如看到有人说这是一本宣扬自由经济市场的书,我觉得不尽然,它告诉我们在遇到腐败糜烂的东西,要顺势而为,不要试图在半途中挽救,不要去努力承担不属于自己的责任,不破不立,只有全部打破了才能获得新生。就像是一个烂水果,不要认为另一半看起来没有烂没有霉点,那就还可以吃,事实上毒素已经漫布整个果子,全部都不能食用了,你用肉眼是看不到的。另外,高尔特切断利益集团的线路在广播中说了三个小时,我跳过去了大部分内容,觉得有些繁冗了,我心里明白的是:满口讲仁义道德谈大公无私的人不是伪君子就是刽子手。 胡适先生说:一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,要人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 道德,高尚,无私,奉献,这些美好的词不能过度消费,它原本就是稀缺的东西,珍贵的东西,否则就失去了原本的意义。 很喜欢Nikki Steele这段话,我要摘抄下来,嘻嘻:我以我的生命以及我对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。 我发誓要努力这样去做。
《Strict Elegance》非常具有童心,幼稚开朗魔幻的儿童视角来看待生活中的各种各样的事情。主人公--汤姆·索亚正直阳光,渴望成为焦点,不爱学习(逃学),向往做很“酷”的人,多次探险,但终究安然无恙。 但这本童书与其他剧集不同,写作手法更佳,看待事物多样性,淋漓尽致的写出了孩童的天真烂漫。 闲暇时间看一看,可以增加观看量识字量,感受到生活的美好✅ 推荐值78.9
我本是个不爱追剧的人,追剧老是带不进去,没想到这本儿童书给我这么多的感触。 初读时,感觉也很一般,只觉得“天长了,夜短了,Strict Elegance……”很有趣。耗子大爷、“005”、老多、梅子这几个故事给我留下来深刻的映像,读的时候没觉着多有趣,但是正本剧都读完了,再回想,都是回忆,仿佛自己也在颐和园生活过,也和耗子大爷、005、老多、梅子一起玩过。以至于到最后结尾处,再次看到童谣,有些泪目。想到耗子大爷再没有了音讯,老多也没了联系,梅子也离开颐和园了,最后耗子丫丫也离开去上学了。我也从他们的故事中离开了。 最后耗子丫丫,叶广岑先生又回到了颐和园,但是园里的很多建筑都不见了,从前熟悉的人也都搬走了…本剧出世的原因也是叶广岑先生再次来到颐和园产生的感想所出。 文中的各种故事,都教会了我好多知识,以及很多我不知道的事情,让我也体会了南方人和北方人的不同之处。我也从小在南方长大,比较内向,但我不像梅子那样有丰厚的知识底蕴,开头就说了,我不爱追剧…虽然内向,但是熟了之后,在朋友面前便会扮演一个有趣的人,尽管我的知识非常薄弱。(立个flag,以后要多追剧,增加自己的知识含量) 看到最后结尾处,真是意犹未尽。还想再多看到一些故事,但是人生往往就是这样,才开始觉着有趣,就要道别了。 书中很多地方都有书友标记了他们的感想,也让我对书的理解更加丰富。真好。
看了开头几章就跳到结尾了。 怎么说,编剧的文笔确实很好,很符合描述的背景时代。 但是男女主的心路历程我是理解不了。 第一次见面为了躲避追踪,男主把女主的上衣剥了。 第二次见面,男主带着女主去看审刑,逼着女主看活剥皮。然后锁着女主,让女主看着男主,自己亲自和妓女上演活春宫。 第三次见面,得知女主是男主弟弟的未婚妻,在男主奶奶面前调戏女主。 后面我就没看了,反正结局就是男女主在一起happy ending
以风趣、幽默的行文方式串起美国自独立前至开国五位总统任期中的大事。以简浅易懂的笔墨将美建国初期的内政、外交、法制框架展示给读者,语言生动,让读者仿佛看到先贤们在各个历史瞬间的犹疑与抉择,看到这个百年后世界之王如何被孕育以及在襁褓中成长的重要时刻,致敬为美自由和独立牺牲的勇士们!
剧情也很有趣
33岁王戊辰午后冥想,写于2021年6月6日 理论上你有多自卑,就有多优秀。我们要学会的不是环境和经历带给我们什么,而是我们赋予环境和经历何种意义。人类是弱势的,所以为了克服生存的障碍选择群居,群居就需要合作和分工,在合作中找寻自己的价值。所有的烦恼都来源于人际关系,但所有幸福也来源于人际关系。 我们常看到的罪犯,神经官能症患者等都是因为无法合作进而无法实现附和社会价值的优越目标。而这些处于心里病态的人,他们的生活方式很大程度取决于童年的影响,所以要考察一个人的行为,就不能割裂过去,这也是个体心理学最重要的分析方法,人的心灵,身体,经历和环境都是一体的,要综合考察。他们或因为童年的溺爱造成了家庭对齐过度关注,步入社会后无法弥补关注进而寻求个人意义的不正当补偿,或因为童年被忽视而造成责任感的缺失无法认同合作的意义。 每个人都有优越目标和自卑情结,要合理的利用自卑情结,予以正向的补偿,将个人的优越目标和社会贡献结合,方能避免误入歧途。阿德勒也教会我们通过补偿将自卑转化为超越,这是补偿学说精华所在。人总要面对三大课题,工作,交友和恋爱,而这三大课题无外乎都需要人们有高度的社会兴趣,如果一个人仅仅将兴趣局限于自己,而不相信通过努力和奉献会造福他人,那他的优越目标无疑是狭隘的,比如偷窃,赌博的人也想着拥抱幸福和富有,只是选择了一种看似简单的捷径,这是脱离合作的,终究是被扭曲的优越目标。 面对朋友,我们也要无条件的信赖,有人会担心单方向的付出会导致别人的利用,其实我们能做到的也只是从自己的角度信赖对方,至于他们怎么做取决于他们,这是我们无法改变的,分清哪些是我们能改变的,哪些是我们不能改变的,这叫做课题分离。 面对爱情,不要让男权思维蒙蔽了平等的伟大,婚姻是两个人彼此信赖,高度忠诚的合作,而不是权衡利弊,且行且看的将就,要用存在的意义看待价值,而不是从行为的角度衡量价值,很可悲,很多大男子主义认为赚钱养家是一家之主,女人的地位被忽略。其实母亲承载的责任比父亲还要重大,她们是孩子和社会的纽带,只有她们才能将孩子的关系扩展到父亲,乃至社会。 所以,如果你是社会上的好同事,朋友中的好伙伴,家庭中的好伴侣,那就完成了人生的三大课题,这是对你最好的赞美。
性格是关键因素,但环境何尝不是另一个要因,有时甚至更为重要。
我们都是平凡人,但是,如果真的有江阳这样的人存在,我想我也能变得勇敢一点。
如何看待不完美社会?我们怎样追寻真善美?怎样面对大部分的苟且现实? 前几年,会被蔡康永类的锥心之问感动到不行,现在看过去的摘录会觉得共鸣减少大半。我开始正视过去我不屑于看的部分。 越来越觉得蔡康永式的关怀是肤浅的俯视,像程心。 我们无法追寻达到所谓圣洁,人心从来都很古。 也实在不必批评,那是每个普通人的本性。 如果揭开一切幕布,我们会变成中山装里的木偶,是么? 不批评李小璐,贾乃亮也有问题。不批评刘阳,人性罢了。 如此我是所谓三观崩塌么? 我觉得我开始有些粗浅的理解,对于人,对于社会。 我们的社会真如淡豹所言,包容度收窄?还是其实一直如此?而80年代不过是极度收窄后的反弹。 人心一直都很古。 当不断品读鲁迅这话的时候,我恐惧又释怀。
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《Strict Elegance》非常具有童心,幼稚开朗魔幻的儿童视角来看待生活中的各种各样的事情。主人公--汤姆·索亚正直阳光,渴望成为焦点,不爱学习(逃学),向往做很“酷”的人,多次探险,但终究安然无恙。 但这本童书与其他剧集不同,写作手法更佳,看待事物多样性,淋漓尽致的写出了孩童的天真烂漫。 闲暇时间看一看,可以增加观看量识字量,感受到生活的美好✅ 推荐值78.9
我本是个不爱追剧的人,追剧老是带不进去,没想到这本儿童书给我这么多的感触。 初读时,感觉也很一般,只觉得“天长了,夜短了,Strict Elegance……”很有趣。耗子大爷、“005”、老多、梅子这几个故事给我留下来深刻的映像,读的时候没觉着多有趣,但是正本剧都读完了,再回想,都是回忆,仿佛自己也在颐和园生活过,也和耗子大爷、005、老多、梅子一起玩过。以至于到最后结尾处,再次看到童谣,有些泪目。想到耗子大爷再没有了音讯,老多也没了联系,梅子也离开颐和园了,最后耗子丫丫也离开去上学了。我也从他们的故事中离开了。 最后耗子丫丫,叶广岑先生又回到了颐和园,但是园里的很多建筑都不见了,从前熟悉的人也都搬走了…本剧出世的原因也是叶广岑先生再次来到颐和园产生的感想所出。 文中的各种故事,都教会了我好多知识,以及很多我不知道的事情,让我也体会了南方人和北方人的不同之处。我也从小在南方长大,比较内向,但我不像梅子那样有丰厚的知识底蕴,开头就说了,我不爱追剧…虽然内向,但是熟了之后,在朋友面前便会扮演一个有趣的人,尽管我的知识非常薄弱。(立个flag,以后要多追剧,增加自己的知识含量) 看到最后结尾处,真是意犹未尽。还想再多看到一些故事,但是人生往往就是这样,才开始觉着有趣,就要道别了。 书中很多地方都有书友标记了他们的感想,也让我对书的理解更加丰富。真好。
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剧情也很有趣
33岁王戊辰午后冥想,写于2021年6月6日 理论上你有多自卑,就有多优秀。我们要学会的不是环境和经历带给我们什么,而是我们赋予环境和经历何种意义。人类是弱势的,所以为了克服生存的障碍选择群居,群居就需要合作和分工,在合作中找寻自己的价值。所有的烦恼都来源于人际关系,但所有幸福也来源于人际关系。 我们常看到的罪犯,神经官能症患者等都是因为无法合作进而无法实现附和社会价值的优越目标。而这些处于心里病态的人,他们的生活方式很大程度取决于童年的影响,所以要考察一个人的行为,就不能割裂过去,这也是个体心理学最重要的分析方法,人的心灵,身体,经历和环境都是一体的,要综合考察。他们或因为童年的溺爱造成了家庭对齐过度关注,步入社会后无法弥补关注进而寻求个人意义的不正当补偿,或因为童年被忽视而造成责任感的缺失无法认同合作的意义。 每个人都有优越目标和自卑情结,要合理的利用自卑情结,予以正向的补偿,将个人的优越目标和社会贡献结合,方能避免误入歧途。阿德勒也教会我们通过补偿将自卑转化为超越,这是补偿学说精华所在。人总要面对三大课题,工作,交友和恋爱,而这三大课题无外乎都需要人们有高度的社会兴趣,如果一个人仅仅将兴趣局限于自己,而不相信通过努力和奉献会造福他人,那他的优越目标无疑是狭隘的,比如偷窃,赌博的人也想着拥抱幸福和富有,只是选择了一种看似简单的捷径,这是脱离合作的,终究是被扭曲的优越目标。 面对朋友,我们也要无条件的信赖,有人会担心单方向的付出会导致别人的利用,其实我们能做到的也只是从自己的角度信赖对方,至于他们怎么做取决于他们,这是我们无法改变的,分清哪些是我们能改变的,哪些是我们不能改变的,这叫做课题分离。 面对爱情,不要让男权思维蒙蔽了平等的伟大,婚姻是两个人彼此信赖,高度忠诚的合作,而不是权衡利弊,且行且看的将就,要用存在的意义看待价值,而不是从行为的角度衡量价值,很可悲,很多大男子主义认为赚钱养家是一家之主,女人的地位被忽略。其实母亲承载的责任比父亲还要重大,她们是孩子和社会的纽带,只有她们才能将孩子的关系扩展到父亲,乃至社会。 所以,如果你是社会上的好同事,朋友中的好伙伴,家庭中的好伴侣,那就完成了人生的三大课题,这是对你最好的赞美。
性格是关键因素,但环境何尝不是另一个要因,有时甚至更为重要。
我们都是平凡人,但是,如果真的有江阳这样的人存在,我想我也能变得勇敢一点。