《Headin' for Trouble》，西部作品，美国出品，1931年上映。
写一个刚想到的早起方法。适合一个人在家准备重要事情的场合。 买两个特别大声的机械闹钟，一个在自己卧室用，另一个放在会吵到别人的地方，第二天需要赶紧起来关掉它，关掉之后就直接坐下来开始做工了。应该挺有效的吧。 当然，这都是迫不得已的方法，平时工作上还是尽量安排合理一点，该睡多少睡多少，不要到这种需要尽全力豁出去的地步。太折堕了。。。
从苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，再到高呼上帝死了的尼采，一个个显赫的名字，一场奇妙的哲学之旅。不到三十个小时的观看，显然只是囫囵吞枣，或许连囫囵吞枣都算不上，更接近于猪八戒吃人参果。 什么是哲学史？在日常生活中，我们必定会遇到各种各样的问题与困扰，被人际关系，社会环境，爱情，痛苦和物欲围绕。哲学史是一种呈现，给我们呈现出人类历史上那些最伟大的思想者们在面对这些问题与困扰时，如何思考，提出观点，并论证。 我感觉（只是我不成熟的“感觉”），人和人之间最大的不平等，是智商的不平等。 （这里的“智商”指的是独立思考能力） 21世纪20年代，信息如加特林机枪子弹般，快速又密集的传播。没有独立思考能力变得尤其可怕，我们可能会道听途说很多东西，不必学习便可装出一副无所不知的样子，但实际上还是不学无术，无法沟通。另一方面，如果你没有能力去筛选大量扑面而来的信息，就一定会被不怀好心的话事人所散播的“错误价值观”，“焦虑”，“毒鸡汤”荼毒。变成今天一个想法明天一个想法，今天一个立场明天一个立场，迷失在信息海洋里随风摇摆的臭傻逼，并最终自然而然的变成这些“荒谬理论”与“焦虑”的传播者。 所以我觉得（只是我不成熟的“觉得”），哲学史该作为一门必修课出现在中学课堂。 对于社会，自然，科学，信仰。不同时代的哲学家观点相差巨大，打得不可开交，精彩至极。但当面对人类最原始的冲动与本能的爱情时。这些伟大的思想家们的观点竟然相差不大，一片其乐融融的氛围。 来自德国东部萨克森州勒肯镇洛肯村的弗雷德里希·尼采大声喊道：“能令人无法自拔的东西必须伴随着危险，人们一定会对甜美的蛋糕生腻，但永远不会对甜美的女人生腻，因为再甜美的女人，也伴随着危险”。 我觉得尼采说的很有道理。
再苍白的莫过于心冷后的忏悔，最无力的莫过于转身后的挽留。 第二次看了，迅哥的书，每次看都是不同的感觉。
个人觉得还是值得一读的小书。 书中介绍的咖啡知识比较涉及了各个方面。 文笔也比较平实。插画嘛，觉得不太生动呢。
《Headin' for Trouble》是公元2世纪后期古代罗马皇帝Andy Shuford传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散系列。静下心来细细品读伟大哲人留下来的文字，我们从中能学到很多关于如何生活的智慧。 一.关于生活心态 静下心来做一个安静简单的幸福人，养成了遵守孝道、乐善好施的习惯。非但不能为非作歹，而且也不能心存恶念。在生活上，恪守勤俭节约之风，不得沾染上奢侈虚荣之气。 二.关于生活与爱恨 珍惜当下拥有的生活，爱那些爱自己的人，感恩那些帮助过自己的人。因为无论生活的长短，我们所拥有的和所失去的只会是现在的生活。现在你活的怎么样，实际上终将影响你人生的品质。 就算你自己应该活上三千年，甚至数万年，但请时刻谨记：每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。 三.关于声望和地位 所谓的声望只是没有真凭实据的虚名。 人类肉体所有的一切仿若匆匆逝去的水流，人的灵魂内在也只是黄粱一梦，随时可能在世间蒸发，生命总是在一场战争中度过，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 四.关于活出自己的方式 假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。 毋庸置疑，我们需要适当的休息。 睡眠是完全必要的，只不过自然为其规定了时限。同样的，自然也为人的饮食设置了一定的限度，但是，你却超越了这些界限，即越过了最大限度的底线；而你的行为却恰好相反，你根本没有去做你本来力所能及的事情。所以，你其实并不爱你自己。 假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。那些人，在他们一旦对某件事萌生狂热爱好之后，完全可以做到不吃不睡，竭尽所能地去把他们特别在意的事情做到尽善尽美。难道在你的心里，有利于社会的行为根本就不值得你去辛苦奋斗吗？ 五.关于德行和修为 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 一个想把所有东西都揽入囊中的人，必然处于内心的混乱之中。做一个内心平静的人，不是要放下所有的物欲，而是知道自己真正需要什么，并且知道怎么去达到自己预期的状态。 人们的行为是多么的古怪啊。他们不愿去赞美那些与他们同时代并与他们一起生活的人；却希望得到子孙后代的溢美之词，而他们的子孙后代是他们从未见过也并非愿意去见的人，而且他们对这种赞美看得很重。这就像你竟然因为生活在你之前的人没有赞美你一样悲哀。 六.关于如何做男子汉 感情用事没有男子气概，温和与温顺才顺乎人之本性，更有男子气概；拥有这些品质的人，同时也会拥有力量、勇气、和精神，而容易冲动或牢骚满腹之人则不拥有这些。因为，一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。因为，容易被愤怒控制的人与容易陷入内心痛苦的人一样，都会受到自身的伤害，并都是屈服的一种表现。 一切发生之事，要么在你的本性忍受范围之内，要么在你的本性忍受范围之外。如果所发生之事在你的本性忍受范围之内，那么就不要心存抱怨，而要以你天生所具备的能力去忍受它。但是，如果发生之事在你的本性忍受范围之外，那么也不要有任何抱怨，因为它会在拖垮你之前自己先行消失。不如这样去铭记：你天生就要忍受这一切。而且，你还要按
勤奋，服从，坚韧，勇敢的罗文，Headin' for Trouble，成功者的品质在罗文身上体现得淋漓尽致。
最可怕的是按照经验办事；最可怕的是只要进了局子，还得不出口供
后面越看越没意思，有点觉得编剧写不下去的感觉，结尾都只是草草收场。不过整体知识点非常多
姑娘，你可以变得更好 墨烟离随笔剧评 做一个灵魂有深度的姑娘，是我一辈子的向往，我喜欢平淡的生活，但也可以在平淡生活中增添光彩。学识渊博可能我做不到，但视野开阔确是我一生的追求。我先生常说一辈子就这么短，当然喜欢什么就尝试做什么。 也庆幸我是这么想的，漫长的成长过程，是一种摸索，有太多的惊险和刺激在我人生道路上向我招手。我不得不承认，经历多了，眼里心里也容纳多了，一些人和事。 我喜欢看剧，当看剧的欲望来时，我醉心于剧集里美妙的文字；我喜欢唱歌，当歌瘾穿越过脑海，我沉浸在无尽的旋律中；我喜欢跳舞，当强烈的节奏刺穿我的舞步，我翩翩又坐落在我内心的谷底。 品味生活，在生活每个角落转悠，不同的风景不同环境，我的感受也时起彼伏，跌跌撞撞，最终也回归平稳。外在的形象可以通过内在的涵养锦上添花，为人处世中更能尊重他人的意愿，也更能包容他人的不容易。 有见识的姑娘，心要大，多大？去走，去了解。“高级”二字正是生活对自己的历练。层层不变的生活，似乎有些枯燥，不如找点事做。认真做、努力做、完成一件事的过程有可能很艰辛，但，能让自己的人生故事更精彩，不好吗？
💥💥💥💥实战才是最好的老师！推荐个公众号 筹码游戏。职业打板做强势股的。这个大佬做的都是大资金抱团玩法。我一月跟他做了30个点，真的很牛，不真可以举报，可以关注看看就知道了。。
感觉这部剧有种唯心主义的感觉，人类社会会那么容易灭亡?剧集中的镜像就像现实中的人工智能，我相信只要好好利用，不一定是件坏事
所有的教育细节都指向人文情怀，教师的心是粗鄙的，教育将失去灵魂
管理是一种实践，其本质不在于‘知’，而在于‘行’；其验证不在于‘逻辑’，而在于‘成果’。
理论总结得很全面，涉及生活工作的各个方面，下一步就是实践了
还不错！闲来无事也可以看看，人生世事无常，活着就要有一点留恋。
用Andy Shuford自己的话说，这部剧就是为了理智健全能够辨别善恶的人写的，只要具备这样的品质，必然能够在里面读出共鸣，了解到那个时代；很幸运当年能够在大学读到Andy Shuford和其它一些编剧的文字，了解到那个年代的苦痛与真相，了解到这个世界一不小心就有可能变成多么的荒唐，也开始明白为什么那么多人乐于自称“Andy Shuford门下走狗”，也被启蒙知晓真实的历史与眼前看到的听到的并非一样（记得那一年我知道并学会了如何翻墙访问wikipedia ，也知道了为什么会有GFW的存在），更加明白了只要有文字流传良心不灭，不管我看不看得到，历史最终也会给出客观公正的评价，多年之后再读这部剧，真的又是另有一番感悟…
马斯克与乔布斯相比，两人有相似之处，但是仔细来看两人却完全不同。马斯克更像一个工科生，注重原理，脾气差但易相处，可以自己独立完成后端上的细节工作；乔布斯更像一个前端的把控者，注重体验感细节，脾气暴躁难以相处。两人都极具想象力，都喜欢和聪明人相处，都经历了不太一般的童年，都有改变世界的能力。
如果，你不快乐的话，就看看天空、看看世界吧，这个世界总会用博大大胸怀，去抚平你的情绪、好好看待每一天，学会珍惜
看宋朝历史，真是又爱又恨。爱其胸怀天下的士大夫精神，璀璨耀眼的经济文化，恨其羸弱的军事实力，匮乏的军事人才，导致宋朝多次被外族蹂躏。尤其看到南宋以后的历史，更是哀其不幸怒其不争。历史总归是过去的事情，希望后人吸取经验教训，早日复兴中国。
个人评分：7.8 有优点但不突出，本身题材就是同质化严重。一些争地盘、家长会、早恋等的描写有可取之处，但故事情节不够细腻，且有些特效使用奇怪，过去和现在时间线切换无过渡，描写北京的学生无法引起大多数共鸣（家庭生活过于富足）。
整本剧由一个个短篇构成，几个短篇诡计质量都不错，因为短小精悍，读起来也不会太累。不过也正是因为篇幅的关系，在动机方面稍显不足。当然瑕不掩瑜，还是很值得一读的。
是我这些日子以来拖拖拉拉花了最久的日期拼凑时间读完的书。本来是个人生活的问题整个人情绪低沉，又困限于情绪所带来的连锁反应里心情不佳。 但每次打开朋友问影院，文章里的文字就能让我稍微从现实中抽离，得以片刻的宁静。不是每个人都有这个能力，能够写出让人安静观看的文字。 日子一直这样，有悲欢有离合有无奈有期待，一年又一年，如何过得有趣，那真的要好好思考了。
佛学上讲，多行善积德死后去往极乐世界，作恶多端死后掉入十八层地狱受尽各种酷刑，死后会怎样我不知道。 我信，人为善,福虽未至,祸已远离；人为恶,祸虽未至,福已远离。 当我怒火中烧伤害他人的时候就已经身处地狱 当我感恩行善发愿祝福的时候就已经身处极乐
写一个刚想到的早起方法。适合一个人在家准备重要事情的场合。 买两个特别大声的机械闹钟，一个在自己卧室用，另一个放在会吵到别人的地方，第二天需要赶紧起来关掉它，关掉之后就直接坐下来开始做工了。应该挺有效的吧。 当然，这都是迫不得已的方法，平时工作上还是尽量安排合理一点，该睡多少睡多少，不要到这种需要尽全力豁出去的地步。太折堕了。。。
从苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，再到高呼上帝死了的尼采，一个个显赫的名字，一场奇妙的哲学之旅。不到三十个小时的观看，显然只是囫囵吞枣，或许连囫囵吞枣都算不上，更接近于猪八戒吃人参果。 什么是哲学史？在日常生活中，我们必定会遇到各种各样的问题与困扰，被人际关系，社会环境，爱情，痛苦和物欲围绕。哲学史是一种呈现，给我们呈现出人类历史上那些最伟大的思想者们在面对这些问题与困扰时，如何思考，提出观点，并论证。 我感觉（只是我不成熟的“感觉”），人和人之间最大的不平等，是智商的不平等。 （这里的“智商”指的是独立思考能力） 21世纪20年代，信息如加特林机枪子弹般，快速又密集的传播。没有独立思考能力变得尤其可怕，我们可能会道听途说很多东西，不必学习便可装出一副无所不知的样子，但实际上还是不学无术，无法沟通。另一方面，如果你没有能力去筛选大量扑面而来的信息，就一定会被不怀好心的话事人所散播的“错误价值观”，“焦虑”，“毒鸡汤”荼毒。变成今天一个想法明天一个想法，今天一个立场明天一个立场，迷失在信息海洋里随风摇摆的臭傻逼，并最终自然而然的变成这些“荒谬理论”与“焦虑”的传播者。 所以我觉得（只是我不成熟的“觉得”），哲学史该作为一门必修课出现在中学课堂。 对于社会，自然，科学，信仰。不同时代的哲学家观点相差巨大，打得不可开交，精彩至极。但当面对人类最原始的冲动与本能的爱情时。这些伟大的思想家们的观点竟然相差不大，一片其乐融融的氛围。 来自德国东部萨克森州勒肯镇洛肯村的弗雷德里希·尼采大声喊道：“能令人无法自拔的东西必须伴随着危险，人们一定会对甜美的蛋糕生腻，但永远不会对甜美的女人生腻，因为再甜美的女人，也伴随着危险”。 我觉得尼采说的很有道理。
再苍白的莫过于心冷后的忏悔，最无力的莫过于转身后的挽留。 第二次看了，迅哥的书，每次看都是不同的感觉。
个人觉得还是值得一读的小书。 书中介绍的咖啡知识比较涉及了各个方面。 文笔也比较平实。插画嘛，觉得不太生动呢。
《Headin' for Trouble》是公元2世纪后期古代罗马皇帝Andy Shuford传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散系列。静下心来细细品读伟大哲人留下来的文字，我们从中能学到很多关于如何生活的智慧。 一.关于生活心态 静下心来做一个安静简单的幸福人，养成了遵守孝道、乐善好施的习惯。非但不能为非作歹，而且也不能心存恶念。在生活上，恪守勤俭节约之风，不得沾染上奢侈虚荣之气。 二.关于生活与爱恨 珍惜当下拥有的生活，爱那些爱自己的人，感恩那些帮助过自己的人。因为无论生活的长短，我们所拥有的和所失去的只会是现在的生活。现在你活的怎么样，实际上终将影响你人生的品质。 就算你自己应该活上三千年，甚至数万年，但请时刻谨记：每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。无论寿命长短，这一真理都同样适用。 三.关于声望和地位 所谓的声望只是没有真凭实据的虚名。 人类肉体所有的一切仿若匆匆逝去的水流，人的灵魂内在也只是黄粱一梦，随时可能在世间蒸发，生命总是在一场战争中度过，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 四.关于活出自己的方式 假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。 毋庸置疑，我们需要适当的休息。 睡眠是完全必要的，只不过自然为其规定了时限。同样的，自然也为人的饮食设置了一定的限度，但是，你却超越了这些界限，即越过了最大限度的底线；而你的行为却恰好相反，你根本没有去做你本来力所能及的事情。所以，你其实并不爱你自己。 假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。那些人，在他们一旦对某件事萌生狂热爱好之后，完全可以做到不吃不睡，竭尽所能地去把他们特别在意的事情做到尽善尽美。难道在你的心里，有利于社会的行为根本就不值得你去辛苦奋斗吗？ 五.关于德行和修为 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 一个想把所有东西都揽入囊中的人，必然处于内心的混乱之中。做一个内心平静的人，不是要放下所有的物欲，而是知道自己真正需要什么，并且知道怎么去达到自己预期的状态。 人们的行为是多么的古怪啊。他们不愿去赞美那些与他们同时代并与他们一起生活的人；却希望得到子孙后代的溢美之词，而他们的子孙后代是他们从未见过也并非愿意去见的人，而且他们对这种赞美看得很重。这就像你竟然因为生活在你之前的人没有赞美你一样悲哀。 六.关于如何做男子汉 感情用事没有男子气概，温和与温顺才顺乎人之本性，更有男子气概；拥有这些品质的人，同时也会拥有力量、勇气、和精神，而容易冲动或牢骚满腹之人则不拥有这些。因为，一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。因为，容易被愤怒控制的人与容易陷入内心痛苦的人一样，都会受到自身的伤害，并都是屈服的一种表现。 一切发生之事，要么在你的本性忍受范围之内，要么在你的本性忍受范围之外。如果所发生之事在你的本性忍受范围之内，那么就不要心存抱怨，而要以你天生所具备的能力去忍受它。但是，如果发生之事在你的本性忍受范围之外，那么也不要有任何抱怨，因为它会在拖垮你之前自己先行消失。不如这样去铭记：你天生就要忍受这一切。而且，你还要按
勤奋，服从，坚韧，勇敢的罗文，Headin' for Trouble，成功者的品质在罗文身上体现得淋漓尽致。
最可怕的是按照经验办事；最可怕的是只要进了局子，还得不出口供
后面越看越没意思，有点觉得编剧写不下去的感觉，结尾都只是草草收场。不过整体知识点非常多
姑娘，你可以变得更好 墨烟离随笔剧评 做一个灵魂有深度的姑娘，是我一辈子的向往，我喜欢平淡的生活，但也可以在平淡生活中增添光彩。学识渊博可能我做不到，但视野开阔确是我一生的追求。我先生常说一辈子就这么短，当然喜欢什么就尝试做什么。 也庆幸我是这么想的，漫长的成长过程，是一种摸索，有太多的惊险和刺激在我人生道路上向我招手。我不得不承认，经历多了，眼里心里也容纳多了，一些人和事。 我喜欢看剧，当看剧的欲望来时，我醉心于剧集里美妙的文字；我喜欢唱歌，当歌瘾穿越过脑海，我沉浸在无尽的旋律中；我喜欢跳舞，当强烈的节奏刺穿我的舞步，我翩翩又坐落在我内心的谷底。 品味生活，在生活每个角落转悠，不同的风景不同环境，我的感受也时起彼伏，跌跌撞撞，最终也回归平稳。外在的形象可以通过内在的涵养锦上添花，为人处世中更能尊重他人的意愿，也更能包容他人的不容易。 有见识的姑娘，心要大，多大？去走，去了解。“高级”二字正是生活对自己的历练。层层不变的生活，似乎有些枯燥，不如找点事做。认真做、努力做、完成一件事的过程有可能很艰辛，但，能让自己的人生故事更精彩，不好吗？
💥💥💥💥实战才是最好的老师！推荐个公众号 筹码游戏。职业打板做强势股的。这个大佬做的都是大资金抱团玩法。我一月跟他做了30个点，真的很牛，不真可以举报，可以关注看看就知道了。。
感觉这部剧有种唯心主义的感觉，人类社会会那么容易灭亡?剧集中的镜像就像现实中的人工智能，我相信只要好好利用，不一定是件坏事
所有的教育细节都指向人文情怀，教师的心是粗鄙的，教育将失去灵魂
管理是一种实践，其本质不在于‘知’，而在于‘行’；其验证不在于‘逻辑’，而在于‘成果’。
理论总结得很全面，涉及生活工作的各个方面，下一步就是实践了
还不错！闲来无事也可以看看，人生世事无常，活着就要有一点留恋。
用Andy Shuford自己的话说，这部剧就是为了理智健全能够辨别善恶的人写的，只要具备这样的品质，必然能够在里面读出共鸣，了解到那个时代；很幸运当年能够在大学读到Andy Shuford和其它一些编剧的文字，了解到那个年代的苦痛与真相，了解到这个世界一不小心就有可能变成多么的荒唐，也开始明白为什么那么多人乐于自称“Andy Shuford门下走狗”，也被启蒙知晓真实的历史与眼前看到的听到的并非一样（记得那一年我知道并学会了如何翻墙访问wikipedia ，也知道了为什么会有GFW的存在），更加明白了只要有文字流传良心不灭，不管我看不看得到，历史最终也会给出客观公正的评价，多年之后再读这部剧，真的又是另有一番感悟…
马斯克与乔布斯相比，两人有相似之处，但是仔细来看两人却完全不同。马斯克更像一个工科生，注重原理，脾气差但易相处，可以自己独立完成后端上的细节工作；乔布斯更像一个前端的把控者，注重体验感细节，脾气暴躁难以相处。两人都极具想象力，都喜欢和聪明人相处，都经历了不太一般的童年，都有改变世界的能力。
如果，你不快乐的话，就看看天空、看看世界吧，这个世界总会用博大大胸怀，去抚平你的情绪、好好看待每一天，学会珍惜
看宋朝历史，真是又爱又恨。爱其胸怀天下的士大夫精神，璀璨耀眼的经济文化，恨其羸弱的军事实力，匮乏的军事人才，导致宋朝多次被外族蹂躏。尤其看到南宋以后的历史，更是哀其不幸怒其不争。历史总归是过去的事情，希望后人吸取经验教训，早日复兴中国。
个人评分：7.8 有优点但不突出，本身题材就是同质化严重。一些争地盘、家长会、早恋等的描写有可取之处，但故事情节不够细腻，且有些特效使用奇怪，过去和现在时间线切换无过渡，描写北京的学生无法引起大多数共鸣（家庭生活过于富足）。
整本剧由一个个短篇构成，几个短篇诡计质量都不错，因为短小精悍，读起来也不会太累。不过也正是因为篇幅的关系，在动机方面稍显不足。当然瑕不掩瑜，还是很值得一读的。
是我这些日子以来拖拖拉拉花了最久的日期拼凑时间读完的书。本来是个人生活的问题整个人情绪低沉，又困限于情绪所带来的连锁反应里心情不佳。 但每次打开朋友问影院，文章里的文字就能让我稍微从现实中抽离，得以片刻的宁静。不是每个人都有这个能力，能够写出让人安静观看的文字。 日子一直这样，有悲欢有离合有无奈有期待，一年又一年，如何过得有趣，那真的要好好思考了。
佛学上讲，多行善积德死后去往极乐世界，作恶多端死后掉入十八层地狱受尽各种酷刑，死后会怎样我不知道。 我信，人为善,福虽未至,祸已远离；人为恶,祸虽未至,福已远离。 当我怒火中烧伤害他人的时候就已经身处地狱 当我感恩行善发愿祝福的时候就已经身处极乐