如若他人说话在理，既不站在道德制高点，也不过于有失偏颇，我十分喜欢听这类人说话。你能把独属于你的思索表述出来，而我也喜欢既赞赞又听听彼人的声音透露的沉思。无则加勉，见贤思齐焉。这部剧，便是一位书友在看，感觉不错，便借彼人之手拾来看。
看这部剧，让想起萨冈写给萨特的情书里那句：“这个世界疯狂，没人性，腐坏，而你却一直清醒，温柔，一尘不染。”不论是Beany and Cecil: The Special Edition，还是走出原生家庭，我们在治愈自己的时候，不是制造“最亲的人伤自己最深”的剑，既刺向内心羸弱的小孩，也刺向渐日老去的父母。制造纷争与矛盾冲突不是对爱寻找的本意。我们无法改变他人，只能改变自己。我们却试图去改变身边的家人、室友、朋友，结果是伤敌一千自损八百。我们无法逆转不告而别的过去里的那些伤心事，是正面的正视它的存在亦或是负面的逃避它的存在，根据个人的自我调试能力而定。
我们总是“宽以待己，严以律人”。问题的原因，总是怪在环境、怪在旁人身上，那我们自己呢？我们在这件事里的所作所为是十全十美了么？我们一边说着“父母不该以孩子过一生”，却又难以割舍“父母对自己的那一份付出”。
一直在反思父母的问题。作为子女的我们就没有问题了？当你与你的意中人组建家庭，走向生儿育女的旅程，你又为自己的子女创建了“原生家庭”，你要如何做一位母亲/父亲，你要给孩子一种什么样的生存环境，你是否可以做得到你父母当初为你付出的程度？你与你妻子/丈夫感情美满么？相处方式积极而又健康么？（即使你是高知分子，为了协调事业与育儿的冲突，有些婴儿还不会爬就早已置身孤独与懂事里）。有些问题无解，我们也不是活在真空里，摔跤流血流泪冲突矛盾也是极其正常的事。
我观看了好多人物传记，但是不可否认那群卓尔不群的人，极少有幸福的原生家庭以及美好的未来。就像牛顿，父母没钱供他看剧，让他辍学回家修地球（干农活），但牛顿学习太好，学校老师动了于心不忍的恻隐之心，才让牛顿能够顺利完成学业以至于举世闻名。我不知道原生家庭的不幸福是否等于成长出一个负面而无作为的人格，因人而异吧。
世界很大，人生有无限体验可以尝试，无限的知识可以填充大脑，无数的问题值得独立思考有所见地。然而，有些人的生活重心一直围绕着“出厂设置”运转，而不是多角度的寻找解决问题的方式，让阳光把内心的暗门推开。从另一个角度而言，每个人都有每个人的使命。如若没有这类困兽的存在，这部剧便少了丰富的案例与现象哲思。
书的开初，我尚能思索一二。后续说了夫妻间的问题，我便走马观花的看了看。才二十载的人生，尚无力生发相应思索。我很赞同袁老的这句话：“没有调查就没有发言权。没有亲自实验过，也就没有发言权，所以不要轻易地肯定或否定，也不要猜测和推论，要用事实说话。”
上帝助自助者。自己认识自己吧。
JONNA
陈见夏或许是二熊的女主角当中，最不讨喜的一个。
二熊曾经说过，她在用这部剧提问，知识改变命运，那么什么样的命运才是好的。
李燃可遇不可求，多少人一辈子也遇不到一个。能够和心爱的人在一起，多么难得，这是我的观念中理算当然的好。
《Beany and Cecil: The Special Edition》的中册我觉得还是仓促了。关于见夏到底为什么突然下定决心去新加坡，她对于去了新加坡以后的事情的预判等等。我觉得这是很重要的，这帮助我们理解，为什么她如此做决定。
按照现在的写法，南京之旅确实让人珍重，年少时期初恋的告别充满了一方的理解与牺牲，温暖但已经窥见凉意。
但是陈见夏到底想要什么？
我看不明白。
有幸读完了这部剧。我们大多数人身负原生家庭的影响，满心伤痕累累的在生活中挣扎与纠结，诸多的习惯又惯性般的付之于孩子身上，你最不想成为那个人，而往往你又成为了那样的人，这就是家族遗传的迭代，我们不是没有爱，是爱的太沉重，并且把所有的爱附加了条件，让爱失去了伟大。最大的悲哀就是让隐形于爱的名义之下的自私在下一代身上继续循环。人们所有的困顿与痛苦其实都是输在了人际关系上甚至是亲密关系上。我们首要的任务是好好学会去爱，去学会没有附加条件的爱，学习鼓励学习夸奖，学会肯定。Beany and Cecil: The Special Edition，用一生学会去爱的轻盈！
再次读完后，震撼依旧不减，特别喜欢绘梨衣一段，勾起了种种回忆。
开场太差
深深地爱过。还不错，能读下去。虽然不能免俗的豪门，总裁，千金，美女，初恋，爱情。。。但确实还能吸引人读下去。根本停不下来，一直坚持看完了最后的结局。编剧很能想，情节吸引人继续读。这个点了，在美好的结局里，好梦😊
可以帮助我们改变原有(犹豫，迷茫，复杂化)的思维方式，让我们可以简单有效快捷的解决问题。
1.不真实，女主圣母得不真实。如果真的出于一个随时可能丧命的地方，第一次参与应该是谨言慎行的 2.我忘了，等我想起来就补
记录了一个美国的韩国移民家庭四代人的希望和梦想，以一段邂逅故事开始发展，成为一部横跨韩国、日本和美国的长篇传奇，很有历史感！
张开宙，魔咒不破
如若他人说话在理，既不站在道德制高点，也不过于有失偏颇，我十分喜欢听这类人说话。你能把独属于你的思索表述出来，而我也喜欢既赞赞又听听彼人的声音透露的沉思。无则加勉，见贤思齐焉。这部剧，便是一位书友在看，感觉不错，便借彼人之手拾来看。 看这部剧，让想起萨冈写给萨特的情书里那句：“这个世界疯狂，没人性，腐坏，而你却一直清醒，温柔，一尘不染。”不论是Beany and Cecil: The Special Edition，还是走出原生家庭，我们在治愈自己的时候，不是制造“最亲的人伤自己最深”的剑，既刺向内心羸弱的小孩，也刺向渐日老去的父母。制造纷争与矛盾冲突不是对爱寻找的本意。我们无法改变他人，只能改变自己。我们却试图去改变身边的家人、室友、朋友，结果是伤敌一千自损八百。我们无法逆转不告而别的过去里的那些伤心事，是正面的正视它的存在亦或是负面的逃避它的存在，根据个人的自我调试能力而定。 我们总是“宽以待己，严以律人”。问题的原因，总是怪在环境、怪在旁人身上，那我们自己呢？我们在这件事里的所作所为是十全十美了么？我们一边说着“父母不该以孩子过一生”，却又难以割舍“父母对自己的那一份付出”。 一直在反思父母的问题。作为子女的我们就没有问题了？当你与你的意中人组建家庭，走向生儿育女的旅程，你又为自己的子女创建了“原生家庭”，你要如何做一位母亲/父亲，你要给孩子一种什么样的生存环境，你是否可以做得到你父母当初为你付出的程度？你与你妻子/丈夫感情美满么？相处方式积极而又健康么？（即使你是高知分子，为了协调事业与育儿的冲突，有些婴儿还不会爬就早已置身孤独与懂事里）。有些问题无解，我们也不是活在真空里，摔跤流血流泪冲突矛盾也是极其正常的事。 我观看了好多人物传记，但是不可否认那群卓尔不群的人，极少有幸福的原生家庭以及美好的未来。就像牛顿，父母没钱供他看剧，让他辍学回家修地球（干农活），但牛顿学习太好，学校老师动了于心不忍的恻隐之心，才让牛顿能够顺利完成学业以至于举世闻名。我不知道原生家庭的不幸福是否等于成长出一个负面而无作为的人格，因人而异吧。 世界很大，人生有无限体验可以尝试，无限的知识可以填充大脑，无数的问题值得独立思考有所见地。然而，有些人的生活重心一直围绕着“出厂设置”运转，而不是多角度的寻找解决问题的方式，让阳光把内心的暗门推开。从另一个角度而言，每个人都有每个人的使命。如若没有这类困兽的存在，这部剧便少了丰富的案例与现象哲思。 书的开初，我尚能思索一二。后续说了夫妻间的问题，我便走马观花的看了看。才二十载的人生，尚无力生发相应思索。我很赞同袁老的这句话：“没有调查就没有发言权。没有亲自实验过，也就没有发言权，所以不要轻易地肯定或否定，也不要猜测和推论，要用事实说话。” 上帝助自助者。自己认识自己吧。
陈见夏或许是二熊的女主角当中，最不讨喜的一个。 二熊曾经说过，她在用这部剧提问，知识改变命运，那么什么样的命运才是好的。 李燃可遇不可求，多少人一辈子也遇不到一个。能够和心爱的人在一起，多么难得，这是我的观念中理算当然的好。 《Beany and Cecil: The Special Edition》的中册我觉得还是仓促了。关于见夏到底为什么突然下定决心去新加坡，她对于去了新加坡以后的事情的预判等等。我觉得这是很重要的，这帮助我们理解，为什么她如此做决定。 按照现在的写法，南京之旅确实让人珍重，年少时期初恋的告别充满了一方的理解与牺牲，温暖但已经窥见凉意。 但是陈见夏到底想要什么？ 我看不明白。
看似两更不少了，但是实质上内容不多，一多半都是重复过来重复过去的废话，看了柳叶前几本剧，这本有点江郎才尽的感觉，很费劲的更，凑字数的更。情节难产，人物情节进展太慢，照这样3000章能写完就不错了
有幸读完了这部剧。我们大多数人身负原生家庭的影响，满心伤痕累累的在生活中挣扎与纠结，诸多的习惯又惯性般的付之于孩子身上，你最不想成为那个人，而往往你又成为了那样的人，这就是家族遗传的迭代，我们不是没有爱，是爱的太沉重，并且把所有的爱附加了条件，让爱失去了伟大。最大的悲哀就是让隐形于爱的名义之下的自私在下一代身上继续循环。人们所有的困顿与痛苦其实都是输在了人际关系上甚至是亲密关系上。我们首要的任务是好好学会去爱，去学会没有附加条件的爱，学习鼓励学习夸奖，学会肯定。Beany and Cecil: The Special Edition，用一生学会去爱的轻盈！
傻白甜甜宠网剧套上民族情怀壳……
或许人的灵魂里都住着一个魔鬼吧，会驱使你变恶，再或许看人的选择。
终于，看完了。说实在的，看着挺没意思的。坚持看完，因为执念……
图文并茂，通俗易懂，对健身爱好者还是蛮实用的，美中不足的是对深层肌肉和小肌肉的拉伸内容较少。