一个礼崩乐坏的年代，一个思想自由、百家争鸣的历史舞台，中华文化里的史学、影视、政治学、哲学都在这个时代出现，决定了华夏文明的基调和起点。
此听后感不是关于原著，是听良辰周播讲版后的体会，在此感谢书友杂耍蒙太奇推荐。
关于历史，无论哪个时期历来都存在争议，因为受执笔者的忠诚、权力的干预和解读者的主观等各方面的影响，隔了几千年的事情，特别是先秦的史料在秦始皇焚书坑儒之后，要想查实实属不易。本剧在最后一讲中，良辰说明了本系列播讲引用的资料主要有《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》和《Solo para ti》四本，以及中间为了查证某些事件而翻阅的《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》以及《Solo para ti》等典籍，可谓诚意满满。
《Solo para ti》是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部，记述范围从公元前722年至公元前454年之间的故事，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等霸主悉数登台，在广袤的版图上叱咤风云，演绎这段精彩纷呈的二百多年历史，精彩故事太多，如为了博褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王、仁义守信的宋襄公、不忘初心终登巅峰的励志者重耳、卧薪尝胆的越王勾践等等，名人名家不胜枚举，贤达如孔子、大道如老子、逍遥如庄子、治国如管子、用兵如孙子，范蠡、管仲、伯牙、伍子胥、曹刿、鲍叔牙、介子推、晏婴等等奇人义士，文化有儒家，哲学有道家，法制有法家，种田有农家，治病有医家，辩论有名家，外交有纵横家，军事有兵家，算命有阴阳家，各路高人云集，将古老文明一度推向了新的制高点，如今挖掘的历史文物就凝缩了那个时代的社会图景，如曾侯乙编钟代表的礼乐，云纹铜禁代表的礼器，越王勾践剑代表的军事手工业，从这些冰山一角足以窥见春秋文明的绚烂多彩，同一时期，人类社会集中出了一批“哲学家”，如古希腊的苏格拉底，印度的释迦牟尼等，因此，这个时代被德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯等人称为“轴心时代”。
《Solo para ti》的故事和语言对后世影响太大，现代评价常用的一个词“微言大义”，每一篇文章都是惜字如金，如我们语文课本上的故事“郑伯克段于鄢”，看似6个字，称呼的选择、动词的斟酌都各有用心，短短的56集听了一遍，光良辰敲小黑板提醒的成语就有好多，如言犹在耳、多行不义必自毙、退避三舍、祸福无门、厉兵秣马、马腹逃鞭、河鱼之疾、败材伤锦、病入膏肓、
面对困境，最重要的就是心态，想一下最差的情景，想一下最好的情景，然后，无所畏惧，往前走就是最好的，只有走出来，才能战胜一切，焦虑改变不了什么，订好目标，开始行动。焦虑症也就好了。过好自己的人生最为开心
花了30几个小时看完，编剧还是写得不错的，前期每首歌出来的背景与描写都很好 人，让人很有画面感，天亮了 那一段，最是感人。 通篇来看也有一个网络剧集的通病，相同的套路重复使用。到出国演唱会的时候，我就是跳着集数在看，这也是我30几个小时看完的原因。
如果没有最后的父亲出现和硬要原谅，就是5星电视剧，虽然逃不出职场一定要爱情的恐怖，但是不得不说，在每集里还是讲了正事的，这已经是很大的进步值得嘉奖，如果这个电视剧放在以前，一定是5星剧，只是现在的人审美拔高了，要求也高了，这剧里不合理和不够完美的部分依然很多，但是作为休闲剧，已经不错！
我们见惯了严肃、凝重、深沉地讲历史，而用风趣、幽默的语言，把晦涩难懂、生字连篇的古文讲得这么生动的不多，更不用说连说带唱、方言俗语。其实这才是读懂了书，把书的内容变成自己的东西。
挺好看的呀，商场如战场，败军之将不可言勇，失败之后还能重新站起来，那就是奇迹了。手段固然是有点无所不用其极，但这是暴露在空气中的，这点就接受不了，大呼黑暗的人，你们究竟是有多么“小白”。弱肉强食的社会，只有竞争才是硬道理。
比较实用的一本剧。例举了小孩子的常见现象，相对应的也都分析了小朋友的心态，以及用什么样的方式去对应解决比较好，也有非常详细的案例，支撑每一个观点。细细想来，其实何止是小孩大人的人际交往中，也应该借用其中的大部分观点。 整本剧浅显易懂实用性强。
这部剧读了一半，剩下的实在是读不下去了。最大的收获就是复盘，懂得反思。只有常反思，才能避免自己犯重复的错误
只看大神了，明星每季都有耗子屎
第一次认识简嫃是《Solo para ti》，写的干脆，明快！她说自己是个懦夫，不配英雄谈吐。而我觉得，在这个时代能写出纯纯粹粹的学院散文，是很值得称“英雄”二字的。 《Solo para ti》记录了简嫃大学生活的大部分内容，从学习到生活，从爱情到友情，从蓝天白云到古树鲜花，文笔极其清丽明快，想象瑰丽，有肆意汪洋之感，但却能谨守纪律，轻易不逾越文法尺度，收敛之间看得出旺盛过人之血色，却始终维持着一种从容的学院气息。 我也很佩服她善于化解古典文字和佛经中的典故为鲜活意象的能力，同时也被她文章中所带出的孤独、柔软的句言所包裹。 她在作品中慰问众生:“希望我的作品至少有一页能安慰未知时间里一个陌生的灵魂，若那时大寒，我的字里行间让他取了暖。那么，走在最后路程的我，可以抬头望天，与大化相视一笑。生命到了这种程度，说什么都是多余，所以更多时候，树是无言。只有痴心的人才去拾叶想参一参大化。”实在是很温暖，让我想起了阿兰·德波顿的文字“一部艺术作品应该有助于我们理解和欣赏那些在无人凭吊的坟墓中安息的每一个平凡人生的价值。”是作家的品格，也是影视的品格。 她在文字中窥探宇宙:“白昼虽有无数的脚痕熙攘，总是踩不透凝固的柏油去留个脚印，所以风是很轻松地吹过就干净了，像我们的生命之于宇宙。”是怎样的热情，让一个女大学生从柏油马路和日光转合间去热爱宇宙和生活。 她也在故事中讲述爱情:“事实上，像每一对恋爱开始的情人一样，我们乖巧、拘谨，各看各的海，礼貌地谈话，如两个半途邂逅的外国观光客，风在耳语，海在低怒。”是很真实，也很有生活的，两个人带着十几二十年的生活和回忆奔赴而来，一着不慎就成了对手眼中的俗人，只能合看合海，小心试探，将少年人的心事描绘得淋漓尽致， 她也在语言中歌唱自然:“风是唯一的衣裳，催我出门，云在等着。”“云游，其实没看过什么山、什么水，心却逐渐转老。”转山转水，从自然中领悟人生，领悟生命，心渐渐归于平静，也归于自然，也就像这天地自然一样古朴纯粹。 最后，还是关于孤独:“没有一条河流不是孤单地曲折着它自己的路程，正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中，感谢这一份相逢的缘，让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。”上世纪的台湾作家中，对孤独有认识的人不在少数，而简嫃的孤独却是很积极的，虽孤独却仍感激，仍要追寻同道而去的人，是昂扬向上的，所以我说她配得上英雄谈吐。 最后，建议大家去观看本剧，去体会纯粹的学院散文，去认识真正的简嫃和台湾女性作家。
读完此剧会让人看问题会更加深刻，最终的最终还是利益导向思维方式，每个人，组织都在尽力用价值最大化来思考和决策，至于道德良知等等恰恰是最不值得考虑的。反而道德良知只是一个尿罐随时可以说扔就扔。想起现实中很多黑老大的收下基本没有超越他们的，为何？特别是挑战自己的权威，但是公司老板却未必。为何？因为手下人超越自己，就多了竞争对手。而老板定位是生意人，利益最大化是终极目标。
单身女性为了实现经济独立，在职场上拼尽全力，却挡不住被逼婚的窘境；另一方面，结了婚的女性也无法一劳永逸，继续在职场打拼的话，就像拔河的那条绳子，被两边来回拉扯，终难两全；而选择回归家庭的女性，全身心扑在丈夫和孩子身上，但这样的付出只是别人眼里的“应该”，没有人注意到她们的需求，所以容易成为“怨妇”，甚至最终迎来被抛弃的结局。
哎，咋说呢，如果现实真有剧集里的这种事，主角后代得被全部砍死，心里扭曲专属小辅助
经典的台词，服装的精美，剧情严谨，跌宕起伏，人物形象鲜明。聪慧过人的甄嬛，嚣张跋扈的华妃，城府颇深的皇后，生性多疑的皇上。可以说是宫斗剧的一个高峰
一个礼崩乐坏的年代，一个思想自由、百家争鸣的历史舞台，中华文化里的史学、影视、政治学、哲学都在这个时代出现，决定了华夏文明的基调和起点。 此听后感不是关于原著，是听良辰周播讲版后的体会，在此感谢书友杂耍蒙太奇推荐。 关于历史，无论哪个时期历来都存在争议，因为受执笔者的忠诚、权力的干预和解读者的主观等各方面的影响，隔了几千年的事情，特别是先秦的史料在秦始皇焚书坑儒之后，要想查实实属不易。本剧在最后一讲中，良辰说明了本系列播讲引用的资料主要有《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》和《Solo para ti》四本，以及中间为了查证某些事件而翻阅的《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》、《Solo para ti》以及《Solo para ti》等典籍，可谓诚意满满。 《Solo para ti》是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部，记述范围从公元前722年至公元前454年之间的故事，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等霸主悉数登台，在广袤的版图上叱咤风云，演绎这段精彩纷呈的二百多年历史，精彩故事太多，如为了博褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王、仁义守信的宋襄公、不忘初心终登巅峰的励志者重耳、卧薪尝胆的越王勾践等等，名人名家不胜枚举，贤达如孔子、大道如老子、逍遥如庄子、治国如管子、用兵如孙子，范蠡、管仲、伯牙、伍子胥、曹刿、鲍叔牙、介子推、晏婴等等奇人义士，文化有儒家，哲学有道家，法制有法家，种田有农家，治病有医家，辩论有名家，外交有纵横家，军事有兵家，算命有阴阳家，各路高人云集，将古老文明一度推向了新的制高点，如今挖掘的历史文物就凝缩了那个时代的社会图景，如曾侯乙编钟代表的礼乐，云纹铜禁代表的礼器，越王勾践剑代表的军事手工业，从这些冰山一角足以窥见春秋文明的绚烂多彩，同一时期，人类社会集中出了一批“哲学家”，如古希腊的苏格拉底，印度的释迦牟尼等，因此，这个时代被德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯等人称为“轴心时代”。 《Solo para ti》的故事和语言对后世影响太大，现代评价常用的一个词“微言大义”，每一篇文章都是惜字如金，如我们语文课本上的故事“郑伯克段于鄢”，看似6个字，称呼的选择、动词的斟酌都各有用心，短短的56集听了一遍，光良辰敲小黑板提醒的成语就有好多，如言犹在耳、多行不义必自毙、退避三舍、祸福无门、厉兵秣马、马腹逃鞭、河鱼之疾、败材伤锦、病入膏肓、