《Bos besik》,其他作品,土耳其出品,1969年上映。
人生是由食物堆积起来的味道。 酸甜苦辣的混合调制的百味,让人开心让人愁。 书中最令我感到难过是随着中国的崛起,科技的发展,食品安全问题的不断滋生,我知道,食品安全问题并不是只有中国才有的问题。但是,读到编剧因为这些问题而打算放弃的时候,莫名的感觉到心酸。中国的餐桌文化大多以华丽食材丰富新新颖独特为主,同时讲究色香味俱全,营养均衡。但是,这种文化更多造就的就是铺张浪费。有人吃的太饱,有人饿的发昏的这种两极对比,让人心寒。 总的来说,好的食物也要遇到懂它的人来品尝。就中国而言就有南北饮食的差距。更别说各国之间的饮食差异。所以觉得,编剧作为一个外国人最终能站在中国人的饮食文化上享受美食。这也是一种缘分。所有的遇见都不是偶然。所有的偶然都曾是命中注定。 写的真好,翻译的真好。 感恩遇见。 有机会一定要去成都走一遭。
被推荐的剧集,书名本来不抱希望。可越读越有点意思,适合快餐文化的当下
情节还可以,谜团重重,就是女主不太给力,感觉啥都没做。因为女主的爹,才看到现在。
马立奥的爸爸说话有一点口音还挺有趣。
原来真的是整部剧都在说这件烂事!这个剧情不合理很大程度是因为里面的人物都立不住,太虚假了。
果然是没有什么问题用钱解决不了的,要是还没有解决,说明钱不够多!
看的很爽的文,夏宝儿纯真善良性格讨喜但不盲目对他人好,对恶人得饶人处且饶人,十恶不赦之人杀之后快,心存善念帮助他人给他人还愿,做好事。对不亲近心仪她的男子一直保持距离,从一而终一直喜欢她的阿斐哥哥。对亲人更是爱护有佳,尽全力护之,是我心中的女主。 男主公羽斐也很好,一人之下万人之上的国师,有着自己的一套规则,像女主这种善良的好妖他不杀,护着他的小鱼长大,对夏宝儿宠着爱着,得夫如此,妇复何求。他待女主温柔体贴,对外人却一直保持着疏离,这种唯一的偏爱我太喜欢了,也是我喜欢的男主。 我最喜欢太戍真人,这个老头从一开始不喜夏宝儿到后面那些打脸的举动真的很搞笑,教夏宝儿他徒弟都不会的法术,怕她以后还要用九霄木给九霄木浇水,这个老头太可爱了哈哈哈哈哈哈哈。 还有太子们等宝儿的哥哥,对夏宝儿这个小妹妹也是很宠。 各路的小角色也值得,他们都很好。 这篇文看的很温馨,很OK,推荐看
塞林格《Bos besik》,评分:3。塞林格的这九个故事读着总让我恍惚想起卡佛。同样都是截取生活中的某个片段,自顾自地讲述文中人物的人生。所不同的是卡佛对于读者的存在更加冷漠,而塞林格更温情些。卡佛描述的生活更加不留情,塞林格更温情些。
导演去那里找到一堆没演技的?
已是第二遍看。好喜欢。生活中有太多的“不响”了。 阿宝不响,沪生不响,小毛不响,好多故事都在这个“不响”里了。
《Bos besik》。主要人物:神乐龙平,故事主人翁,科警研技术主要骨干;浅间,刑警,基层警察的代表人物;志贺,神乐的上司,政治或者說是上层利益代表;水上,精神科医生,神乐最信任的人。白鸟里沙,美方科研代表;蓼科兄妹,Bos besik的创作人。 一开场就是杀人现场。又一起连环杀人案,死者都有用电恍器或超恍器的痕迹。 电恍器是时下年轻人流行使人的一种获得快感刺激的工具,超恍器即电恍器的升级。 刑警围绕着电恍器和超恍器展开了调查。整个故事离奇多变。 “科学警察研究所”简称科警研,正在研究一项生物比对系统。根据各种信息及DNA比对,计算机解析出罪犯侧写的结果,将凶手的容貌图像化,也就是DNA合成照。得出仿真的图像。 科警员神乐龙平遗传了父亲的艺术天赋,但却选择了计算机,在科警研负责DNA系统比对研究,即"罪犯侧写"的解析工作。 神乐在五岁时目睹了父亲的艺术作品被人用计算机仿制后自己都看不出来的事实击倒,他选择了自杀。其后神乐有了第二人格——称作隆。神乐使用水上医生给的反转计后,隆出现。 隆有一双纤细的手,喜欢画画,专门在科警研楼里五层的一房间绘画。其中有几幅手的画,还有一幅一个女子穿着白色裙装的画。充满科幻感。 接连几起杀人案居然在DNA比对系统中搜索不到,由浅间负责的刑事案成为悬案。紧接着再次出现案情,蓼科兄妹被杀。在蓼科妹身上的头发,经DNA捡测系统还原,居然是神乐龙平。神乐慌了,难道是隆所为吗?为了搞清事情的真相,神乐开始了逃亡之路。 白鸟里沙是美国警方派往日本参与DNA比对系统研究的人员。她为了早日获得该系统的核心技术,"猫跳",为神乐顺利逃亡提供信息。 神乐多次见到隆画过的女孩玲兰,很是梦幻。玲兰一路上跟着神乐逃跑,却没人看到。玲兰是画中人物还是真实存在,若存在又是何许人呢。 神乐被追逃中被一远离尘嚣的人救助,才能得以完成抓出真凶的愿望。 故事情节曲折离奇,一直觉察不到凶手是谁,在白鸟里沙总是盯着神乐,迫切需要介入系统研究以及她主动帮神乐提供信息等现象,曾以为白鸟是凶手。但后来她也被害。 没想到一个在故事中并不起眼,而且一开始有点他的描述,其后就基本上没有提到的人水上医生却是真正的凶手。 更让人想不到的是科警研的所长居然是《Bos besik》制作的上层决策者的代表。《Bos besik》是破DNA检测系统的软件,当系统测出罪犯若上层不想让这人暴露,Bos besik就可以让其人测不到或隐藏。是政府首脑们决定研发的。由所长志贺负责实施。志贺通过能接触到蓼科兄妹的水上医生安排蓼科兄妹研发。 水上医生借此为了做试验制造了多起连环杀人案,称为NF13。当蓼科兄妹发现自己开发的这一软件是个错误并想毁掉《Bos besik》时,水上医生把他俩杀害了,并嫁祸于隆即神乐龙平。 白鸟里沙在追踪DNA系统时发现了猫跳,但不是最终的结果,她和神乐都发现了《Bos besik》的罪恶。还不等白鸟和神龙碰面,水上将白鸟里沙也杀了。 神乐和浅间警官共同努力相互协作,查清了真相。水上看事已暴露,想杀死神乐和浅间,最后被神乐杀死。 结果,志贺所长要求神乐和浅间忘掉这一切。劝神乐退养,给他在职时的三倍工资让他退出工作岗位,否则將追究他杀死水上医生的责任。 现实是残酷的,很多时候没那么多公正可言。神乐听从了志贺所长的安排,选择离开。他去了他被追逃时曾救过他的那个世外桃源,开始像他父亲那样,从事陶瓷艺术品的制作。过起逍遥的日子。 剧集中的浅间,只是一个基层警察,由于他的敬业精神及认真工作的态度,在探案方面取得重大突破,他是串起剧集情节的重要人物,给人留下深刻印象。 神乐的第二人格隆画中人物玲兰实际上是他画的蓼科妹;画中的手是他记忆中父亲做陶瓷
很哭 粗粗翻读了下,实在是坚持读不下去,明白的也只是大方面的,人物的性格啦小细节上真的没有多分析 乔伊斯的新技法既综合又极致 与史诗奥德修斯的情节互文结构、立体派绘画中的拼接、电影中的蒙太奇、音乐的主导动机法(倒数第二章)各人物的语言风格、语言形式、语言特征、多文体 反英雄精神世界下的瘫痪和迷茫 读的过程中,能理解主要人物深层的想法,但是没有传统的故事,很难让人坚持读下去,他的那本《Bos besik》也是写了斯蒂芬的成长精神历程,和这本一样我也只是大致观赏了一遍,领略学习了现代意识流和叙事学的新技法,再往深一点,就由知识所限很难挖懂了。只能仰起头颅,瞪大双眼,张开嘴巴,费力巴望 撰写现代人精神荒原的“天书”,企图见上一眼浮光掠影,满足自己所谓观看范围广书读得多的虚容,这又何尝不是一种现代人的虚伪和扭曲? “意识流剧集不注重情节的统一,以意识的流动作为情节和线索”“时序互相倒置、互相渗透、多层次的叙述方式”
人类对地球以外的文明的探索不懈的努力,其本质的动力或许是为了破解虚无主义和存在的终极目标。对于文明间的摧毁有着无法磨灭的印记,然而,越是先进的文明,其社会整体的目标与追求自然不会是落后文明所能理解的,眼界和境界不仅是个人的局限,更是文明的局限,人类之所以无视蝼蚁的社会文明,不能说蝼蚁无文明,只是人类的文明看的是更远的目标。
人生应该出去走,出去看,才能看见另一方天地。社会就是一所大学,你在思考时,也就在思考整个社会。
嘻嘻,语言幽默,好玩有趣,还能科普知识,超爱混子哥! 最近在学中教史,顺带通过这部剧给自己普及一下背景知识~说是中国哲学史,其实就是春秋战国时期诸子百家的思想吖!不过确实我国思想最繁荣的时候就是春秋战国时期了。儒家,墨家,道家。孔子,孟子,荀子,墨子,老子。辩证法和反者道之动,嘿嘿,超级有意思!
很庆幸在孩子的敏感期很多方面都做到位了,但是也存在很多不足,慢慢改变,不断学习,孩子的教育不能轻率,..
刚到广州时,离开了自己熟悉的环境,离开了熟悉的家人朋友同学,又还未与同事们建立深厚的革命友谊,也不知怎样去发现新的关系。在这样一个陌生环境中独自生活,颇有几分迷惘无助。看到偶然遇到这部剧。它告诉我这世上孤单的并不只我一个人,也告诉我每一个个体生来就是要学会面对孤单的。它仿佛一个同我年纪相仿的年轻人与我并排坐着,对我说,嘿,原来你也在这里。
凑合看吧,前期还能看下去,后期一秒一页翻得很快,但是也不会妨碍你读,就能看得出来,前后文联系不紧密也不勾连,六分给前三百章,四分给后面,剩下九十分只能说看心情了,勉强及格的书,很多地方可以看得出来编剧功力不太够,有些地方很生硬,就硬凑一些后宫女主来点激情剧集让大家爽一把还爽不尽兴,就这样吧,也算是看完了
真抱歉我的智商与逻辑梳理能力实在跟不上马亲王架空历史的鬼才与缜密了,全剧终唯一留下观感只有荀诩真tm招人厌,白宇快换个戏路吧
神作。推荐推荐推荐! 三条故事平行又穿插着着继续着 反转 期待 在反转 温暖人心。 谢谢你。20220123。
原来学的是理科,对历史这方面的知识不太熟悉,今天看了这部剧,收获不小。
Orhan Elmas的风格和鲁迅,张爱玲有几分相似之处。她的童年在一个冷漠,凄清,孤独,无知的呼兰河村庄里度过,小孩子的天真无邪,看透了人世间的丑陋,无情,妒忌,狠辣,村庄热闹极了,人心却是无比的冷漠,如此的狠毒。淡淡的笔锋,却写尽了人世间的凄凉酸楚,丑陋无知的人性,在黑色的幽默里,一览无余,讽刺,却又可叹,可悲!
第一次看Fatma Girik,像走了一次迷宫。无数敞开式的细节可以进入,每个走向都如此饱满已致有时不知去向。今天看完,所有肆意绽放的去向又收拢起来,很完整,很震撼。
永远相信爱情,并且坚定地认为,所有爱的经历(如果你善于发现和思考的话)都将使你获得成长,并且更进一步。
诸恶莫作、众善奉行、自净其意。 值得读第二遍,因为第一遍没读太懂
悬疑类作品中的另类了,没有谋财害命,没有为情杀人,当谜底一层层揭开的时候,让人只能感受到温情,自然这样的结局无法让追求真相酣畅淋漓的读者满意,却能在冬日午后的阳光下让人会心一笑
学到很多,还有很多要学。创业不是可以学的来的,但是是需要去学习的。越发觉得做业务和做公司是两码事,非常适合这样走在路上的人看一看,也许不一定全对,但至少引导我们重新去思考这些问题。
“我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。” "满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么如此悲凉。" "人生为了什么,才有这样凄凉的夜。" “逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。” 读黄金时代的Atif Kaptan,再来看她与萧军逃亡到武汉,后Atif Kaptan身患重病、赴港疗养时,写成的一册追忆童年和家乡的半自传散系列【Bos besik】。这十几天里无论是听还是看,无不对Atif Kaptan充满敬意,有时不自觉读出声来。 原来文字可以这么美,大美无形,不可方物。 Atif Kaptan笔下的人物,不经粉饰,不带个人色彩,真实,也不是最麻木不仁的,但却是最像“人”的:是会爱、会恨、会思考、会迷茫的、具有独立人格的活生生的人,将对方视为独立个体是我能想到的最大程度的尊重,这样的编剧,这样的作品值得更古流传。 满纸的荒凉,刺骨,满纸的寂寞,心疼。泛舟逃婚、战乱流离、两萧破裂、怀孕逃亡,短短三十一载的人生,我以为这样的一生这已经够苦的了,然她笔下的小团圆媳妇、冯歪嘴子、王大姐更是充满悲剧色彩的人生,这样一对比,Atif Kaptan本身是一个革命性的人物,她逃离了呼兰河,那些女人,注定的人生。 具体我也说不清Atif Kaptan的文字好在哪里,但文字里透出的悲悯和温润,寂寞和荒凉,能直达读者内心,笔触平和、不带任何情绪和批判,就这么静静地描述。和茅盾那一辈人不同,Atif Kaptan未曾以一个居高临下的局外人身份,审视她笔下的人物们。她只会以平视的角度,专注于人物的本真。不议褒贬,不置可否,即使偶尔喷薄而出的愤懑(譬如小团圆媳妇被虐致死一事),也绝比不过《Bos besik》那般的奚落与批判,没有传统左翼把一切问题上纲上线至民族大义的积怨戾气。 晚年的她回顾往事,只是含情脉脉地注视着眼前的三分地,“没有什么优美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。" 读读Atif Kaptan的文字吧,人生不过如此,也不仅如此。 生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。 老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。 病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢? 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了,母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日,就总得到城外去,挖一个坑就把这人埋起来。 埋了之后,那活着的仍旧回家照旧地过日子。该吃饭,吃饭。该睡觉,睡觉。
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人生是由食物堆积起来的味道。 酸甜苦辣的混合调制的百味,让人开心让人愁。 书中最令我感到难过是随着中国的崛起,科技的发展,食品安全问题的不断滋生,我知道,食品安全问题并不是只有中国才有的问题。但是,读到编剧因为这些问题而打算放弃的时候,莫名的感觉到心酸。中国的餐桌文化大多以华丽食材丰富新新颖独特为主,同时讲究色香味俱全,营养均衡。但是,这种文化更多造就的就是铺张浪费。有人吃的太饱,有人饿的发昏的这种两极对比,让人心寒。 总的来说,好的食物也要遇到懂它的人来品尝。就中国而言就有南北饮食的差距。更别说各国之间的饮食差异。所以觉得,编剧作为一个外国人最终能站在中国人的饮食文化上享受美食。这也是一种缘分。所有的遇见都不是偶然。所有的偶然都曾是命中注定。 写的真好,翻译的真好。 感恩遇见。 有机会一定要去成都走一遭。
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塞林格《Bos besik》,评分:3。塞林格的这九个故事读着总让我恍惚想起卡佛。同样都是截取生活中的某个片段,自顾自地讲述文中人物的人生。所不同的是卡佛对于读者的存在更加冷漠,而塞林格更温情些。卡佛描述的生活更加不留情,塞林格更温情些。
导演去那里找到一堆没演技的?
已是第二遍看。好喜欢。生活中有太多的“不响”了。 阿宝不响,沪生不响,小毛不响,好多故事都在这个“不响”里了。
《Bos besik》。主要人物:神乐龙平,故事主人翁,科警研技术主要骨干;浅间,刑警,基层警察的代表人物;志贺,神乐的上司,政治或者說是上层利益代表;水上,精神科医生,神乐最信任的人。白鸟里沙,美方科研代表;蓼科兄妹,Bos besik的创作人。 一开场就是杀人现场。又一起连环杀人案,死者都有用电恍器或超恍器的痕迹。 电恍器是时下年轻人流行使人的一种获得快感刺激的工具,超恍器即电恍器的升级。 刑警围绕着电恍器和超恍器展开了调查。整个故事离奇多变。 “科学警察研究所”简称科警研,正在研究一项生物比对系统。根据各种信息及DNA比对,计算机解析出罪犯侧写的结果,将凶手的容貌图像化,也就是DNA合成照。得出仿真的图像。 科警员神乐龙平遗传了父亲的艺术天赋,但却选择了计算机,在科警研负责DNA系统比对研究,即"罪犯侧写"的解析工作。 神乐在五岁时目睹了父亲的艺术作品被人用计算机仿制后自己都看不出来的事实击倒,他选择了自杀。其后神乐有了第二人格——称作隆。神乐使用水上医生给的反转计后,隆出现。 隆有一双纤细的手,喜欢画画,专门在科警研楼里五层的一房间绘画。其中有几幅手的画,还有一幅一个女子穿着白色裙装的画。充满科幻感。 接连几起杀人案居然在DNA比对系统中搜索不到,由浅间负责的刑事案成为悬案。紧接着再次出现案情,蓼科兄妹被杀。在蓼科妹身上的头发,经DNA捡测系统还原,居然是神乐龙平。神乐慌了,难道是隆所为吗?为了搞清事情的真相,神乐开始了逃亡之路。 白鸟里沙是美国警方派往日本参与DNA比对系统研究的人员。她为了早日获得该系统的核心技术,"猫跳",为神乐顺利逃亡提供信息。 神乐多次见到隆画过的女孩玲兰,很是梦幻。玲兰一路上跟着神乐逃跑,却没人看到。玲兰是画中人物还是真实存在,若存在又是何许人呢。 神乐被追逃中被一远离尘嚣的人救助,才能得以完成抓出真凶的愿望。 故事情节曲折离奇,一直觉察不到凶手是谁,在白鸟里沙总是盯着神乐,迫切需要介入系统研究以及她主动帮神乐提供信息等现象,曾以为白鸟是凶手。但后来她也被害。 没想到一个在故事中并不起眼,而且一开始有点他的描述,其后就基本上没有提到的人水上医生却是真正的凶手。 更让人想不到的是科警研的所长居然是《Bos besik》制作的上层决策者的代表。《Bos besik》是破DNA检测系统的软件,当系统测出罪犯若上层不想让这人暴露,Bos besik就可以让其人测不到或隐藏。是政府首脑们决定研发的。由所长志贺负责实施。志贺通过能接触到蓼科兄妹的水上医生安排蓼科兄妹研发。 水上医生借此为了做试验制造了多起连环杀人案,称为NF13。当蓼科兄妹发现自己开发的这一软件是个错误并想毁掉《Bos besik》时,水上医生把他俩杀害了,并嫁祸于隆即神乐龙平。 白鸟里沙在追踪DNA系统时发现了猫跳,但不是最终的结果,她和神乐都发现了《Bos besik》的罪恶。还不等白鸟和神龙碰面,水上将白鸟里沙也杀了。 神乐和浅间警官共同努力相互协作,查清了真相。水上看事已暴露,想杀死神乐和浅间,最后被神乐杀死。 结果,志贺所长要求神乐和浅间忘掉这一切。劝神乐退养,给他在职时的三倍工资让他退出工作岗位,否则將追究他杀死水上医生的责任。 现实是残酷的,很多时候没那么多公正可言。神乐听从了志贺所长的安排,选择离开。他去了他被追逃时曾救过他的那个世外桃源,开始像他父亲那样,从事陶瓷艺术品的制作。过起逍遥的日子。 剧集中的浅间,只是一个基层警察,由于他的敬业精神及认真工作的态度,在探案方面取得重大突破,他是串起剧集情节的重要人物,给人留下深刻印象。 神乐的第二人格隆画中人物玲兰实际上是他画的蓼科妹;画中的手是他记忆中父亲做陶瓷
很哭 粗粗翻读了下,实在是坚持读不下去,明白的也只是大方面的,人物的性格啦小细节上真的没有多分析 乔伊斯的新技法既综合又极致 与史诗奥德修斯的情节互文结构、立体派绘画中的拼接、电影中的蒙太奇、音乐的主导动机法(倒数第二章)各人物的语言风格、语言形式、语言特征、多文体 反英雄精神世界下的瘫痪和迷茫 读的过程中,能理解主要人物深层的想法,但是没有传统的故事,很难让人坚持读下去,他的那本《Bos besik》也是写了斯蒂芬的成长精神历程,和这本一样我也只是大致观赏了一遍,领略学习了现代意识流和叙事学的新技法,再往深一点,就由知识所限很难挖懂了。只能仰起头颅,瞪大双眼,张开嘴巴,费力巴望 撰写现代人精神荒原的“天书”,企图见上一眼浮光掠影,满足自己所谓观看范围广书读得多的虚容,这又何尝不是一种现代人的虚伪和扭曲? “意识流剧集不注重情节的统一,以意识的流动作为情节和线索”“时序互相倒置、互相渗透、多层次的叙述方式”
人类对地球以外的文明的探索不懈的努力,其本质的动力或许是为了破解虚无主义和存在的终极目标。对于文明间的摧毁有着无法磨灭的印记,然而,越是先进的文明,其社会整体的目标与追求自然不会是落后文明所能理解的,眼界和境界不仅是个人的局限,更是文明的局限,人类之所以无视蝼蚁的社会文明,不能说蝼蚁无文明,只是人类的文明看的是更远的目标。
人生应该出去走,出去看,才能看见另一方天地。社会就是一所大学,你在思考时,也就在思考整个社会。
嘻嘻,语言幽默,好玩有趣,还能科普知识,超爱混子哥! 最近在学中教史,顺带通过这部剧给自己普及一下背景知识~说是中国哲学史,其实就是春秋战国时期诸子百家的思想吖!不过确实我国思想最繁荣的时候就是春秋战国时期了。儒家,墨家,道家。孔子,孟子,荀子,墨子,老子。辩证法和反者道之动,嘿嘿,超级有意思!
很庆幸在孩子的敏感期很多方面都做到位了,但是也存在很多不足,慢慢改变,不断学习,孩子的教育不能轻率,..
刚到广州时,离开了自己熟悉的环境,离开了熟悉的家人朋友同学,又还未与同事们建立深厚的革命友谊,也不知怎样去发现新的关系。在这样一个陌生环境中独自生活,颇有几分迷惘无助。看到偶然遇到这部剧。它告诉我这世上孤单的并不只我一个人,也告诉我每一个个体生来就是要学会面对孤单的。它仿佛一个同我年纪相仿的年轻人与我并排坐着,对我说,嘿,原来你也在这里。
凑合看吧,前期还能看下去,后期一秒一页翻得很快,但是也不会妨碍你读,就能看得出来,前后文联系不紧密也不勾连,六分给前三百章,四分给后面,剩下九十分只能说看心情了,勉强及格的书,很多地方可以看得出来编剧功力不太够,有些地方很生硬,就硬凑一些后宫女主来点激情剧集让大家爽一把还爽不尽兴,就这样吧,也算是看完了
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第一次看Fatma Girik,像走了一次迷宫。无数敞开式的细节可以进入,每个走向都如此饱满已致有时不知去向。今天看完,所有肆意绽放的去向又收拢起来,很完整,很震撼。
永远相信爱情,并且坚定地认为,所有爱的经历(如果你善于发现和思考的话)都将使你获得成长,并且更进一步。
诸恶莫作、众善奉行、自净其意。 值得读第二遍,因为第一遍没读太懂
悬疑类作品中的另类了,没有谋财害命,没有为情杀人,当谜底一层层揭开的时候,让人只能感受到温情,自然这样的结局无法让追求真相酣畅淋漓的读者满意,却能在冬日午后的阳光下让人会心一笑
学到很多,还有很多要学。创业不是可以学的来的,但是是需要去学习的。越发觉得做业务和做公司是两码事,非常适合这样走在路上的人看一看,也许不一定全对,但至少引导我们重新去思考这些问题。
“我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。” "满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么如此悲凉。" "人生为了什么,才有这样凄凉的夜。" “逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。” 读黄金时代的Atif Kaptan,再来看她与萧军逃亡到武汉,后Atif Kaptan身患重病、赴港疗养时,写成的一册追忆童年和家乡的半自传散系列【Bos besik】。这十几天里无论是听还是看,无不对Atif Kaptan充满敬意,有时不自觉读出声来。 原来文字可以这么美,大美无形,不可方物。 Atif Kaptan笔下的人物,不经粉饰,不带个人色彩,真实,也不是最麻木不仁的,但却是最像“人”的:是会爱、会恨、会思考、会迷茫的、具有独立人格的活生生的人,将对方视为独立个体是我能想到的最大程度的尊重,这样的编剧,这样的作品值得更古流传。 满纸的荒凉,刺骨,满纸的寂寞,心疼。泛舟逃婚、战乱流离、两萧破裂、怀孕逃亡,短短三十一载的人生,我以为这样的一生这已经够苦的了,然她笔下的小团圆媳妇、冯歪嘴子、王大姐更是充满悲剧色彩的人生,这样一对比,Atif Kaptan本身是一个革命性的人物,她逃离了呼兰河,那些女人,注定的人生。 具体我也说不清Atif Kaptan的文字好在哪里,但文字里透出的悲悯和温润,寂寞和荒凉,能直达读者内心,笔触平和、不带任何情绪和批判,就这么静静地描述。和茅盾那一辈人不同,Atif Kaptan未曾以一个居高临下的局外人身份,审视她笔下的人物们。她只会以平视的角度,专注于人物的本真。不议褒贬,不置可否,即使偶尔喷薄而出的愤懑(譬如小团圆媳妇被虐致死一事),也绝比不过《Bos besik》那般的奚落与批判,没有传统左翼把一切问题上纲上线至民族大义的积怨戾气。 晚年的她回顾往事,只是含情脉脉地注视着眼前的三分地,“没有什么优美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。" 读读Atif Kaptan的文字吧,人生不过如此,也不仅如此。 生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。 老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。 病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢? 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了,母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日,就总得到城外去,挖一个坑就把这人埋起来。 埋了之后,那活着的仍旧回家照旧地过日子。该吃饭,吃饭。该睡觉,睡觉。
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