《The National Forest of Florida》，纪录作品，美国出品，1988年上映。
《The National Forest of Florida》写于2005年，中文译本2011年播出。此剧涵盖的范围很广，除了对未来的人工智能、生物医学、纳米科技的发展做出乐观的预言外，还从哲学、宇宙学、社会学、心理学等方面对技术的影响进行了讨论。 信息量超大的一本剧，读一遍仅能观其大略，主要思想有： 1、技术正在加速成长，加速度本身也在加速增长。 2、人工智能、生物医学、纳米科技的交融发展，将带来爆炸式科技发展。 3、很快我们将具备足够的技术能力，模拟人脑、人机结合、上传大脑将成为现实。 4、人工智能由于不受生物学限制，将大大超越人类，达到前所未有的高度。 5、最终人类的智慧将以非生物形式存在，以新的文明形态向整个宇宙扩散。 2017年在12年后的今天看来，书中部分预言的确过于乐观，比如“2010年实现超级计算机硬件模拟人脑”。 然而这并不影响大趋势的正确性，AlphaGo的例子足以说明人工智能成长的意外性。 强人工智能、人机结合、下载大脑等“科幻未来”，我们这代人可以保持期待，相信在有生之年是有机会见证的。 部分书摘 • “第一纪元，物理与化学（原子结构诞生）；第二纪元，生物与DNA（生物诞生）；第三纪元，大脑（生物智能演化）；第四纪元，技术（软件和硬件设计）；第五纪元，人类智能与人类技术的结合；第六纪元，宇宙觉醒。人类智慧（主要是非生物的）在宇宙中广泛传播。” • “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。例如，简单的函数y=1/x随着x的值趋近于零，其对应的函数（Y）的值将激增。” • “20世纪50年代，伟大的信息理论学家冯·诺依曼指出，“技术正以其前所未有的速度增长……我们将朝着某种类似奇点的方向发展，一旦超越了这个奇点，我们现在熟知的人类社会将变得大不相同。”冯·诺依曼在这里提到了两个重要概念：加速与奇点。” • “范式转换（技术创新）正处于加速状态。信息技术动力（性价比、速度、容量以及带宽）正在以指数级速度递增，几乎每一年都要翻一番。对于信息技术而言，它蕴含了指数增长的第二个层次：其增长的指数速率也在以指数级速度的增长。” • “奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点，它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类与机器、现实与虚拟之间，不存在差异与后奇点。如果你想知道在这个时代人类的哪些特质将保持不变，很简单：人类这一物种，将从本质上继续寻求机会拓展其生理和精神上的能力，以求超越当前的限制。” • “奇点将允许我们超越身体和大脑的限制：我们将获得超越命运的力量；我们将可以控制死亡；我们将可以活到自己想达到的年龄（这与“永生”有细微的差别）。我们将充分理解人类的思想并极大程度地拓展思想的外延。在21世纪行将结束的时候，人类智能中的非生物部分将无限超越人类智能本身。” • “我们将在这个10年结束的时候（2010），实现用超级计算机硬件模拟人类智能，并且在第二个10年结束的时候（2020），实现用与个人计算机大小相同的设备模拟人类智能。21世纪20年代中期，我们将会使用有效的软件来模拟人类智慧，对其进行建模。” • “通过软件和硬件彻底地模拟人类智能，计算机将可以在21世纪20年代末通过图灵机测试，那时机器智能和生物智能将没有任何区别。技术一旦发展到这个程度，计算机就能够融合传统的生物智能与机器智能的双重优势。” • “最终，整个宇宙将充盈着我们的智慧。这便是宇宙的命运。智能扩散至整个宇宙所需的时间，取决于光速是否是一个不可改变的限制。目前一些模糊的证据
民主不是适合不适合的问题，它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来，但决定了它到来以后的质量，谁都不希望来个卢旺达式的民主，虽然这并不是真正广义的民主。它有时候缓缓来，有时候突然来。也许来得不那么彻底，来得不那么完整，来得不那么美式，来得不那么欧式，但在你的余生里，它一定会来，可能还来得有点平淡。
看到了很多自己的影子。其实很多事情都是可以很好的处理的，但是有时候就会弄巧成拙，这是一本很舒服的书，一步步引导我们改变 推荐
No.38 通读老子道德经的第一个版本。是这部剧让我爱上了老子的道德经。韩老师的“以经解经”的读解方法很赞本剧值得一读。
有的鸡汤文无病呻吟，寡淡无味，有的鸡汤文则味道鲜美，能够给你的精神世界带来养料。 本剧的编剧大多是现身说法，从自身的经历和身边的朋友中汲取生活、事业、婚姻等的感悟和经验，语言凝练，真诚。如果你是即将毕业、初入职场、择偶中或者处于婚姻之中的人儿，不妨读一下这部剧，相信会有或多或少的收获。
三爷一己之见撑下了看完的动力，这也是一本比较奇特的书了，重生女主前生悲惨纯属作死，重生之后大不作为，男主在全书百分之三十的地方才第一次被提到名字，百分之四十第一次出场，还好有了三爷才想看下去，可撑到三爷真不容易啊，明明有许多番外可以写呀，玄越的呢，叶限的呢
人生的旅途就是一个又一个选择的过程。有时一次正确的选择可以把人引向光辉灿烂的坦 途，而一个错误的抉择却会把人引向死胡同，甚至导致毁灭。那么如何才能作出一个聪明的抉择呢？这就要学会正确地思考。人在考虑问题的时候，是才思敏捷还是迟钝愚笨，其差别多半并不取决于大脑本身的素质， 而取决于我们如何使用大脑。正确地动用智力技能，一个资质平庸者也往往能表现得像天才一样。 达尔文说：“我耐心地回想或思考任何悬而未决问题，甚至花费数年亦在所不惜。”牛顿说：“思索，继续不断地思索，以待天曙，渐渐地见得光明，如果说我对世界有些贡献的话，那不是由于别的，而只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”他还说，“我的成功就当归功于精心的思索。” 著名昆虫学家柳比歇夫说，没有时间思索的科学家（不是短时间，而是一年、二年、三年），那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思 考那他最好放弃科学。” 这些著名人物的至理名言都道出了一个深刻的道理：思考是一个人成功的最重要、最基本的 因素。有时候我们对问题苦苦思索而不得其解，想不到别人却发现了答案所在，而且它竟是 如此“明显”，似乎根本用不着绞尽脑汁似的。这种情形真的让我们很沮丧。我们到底错在哪里？ 如何才能有所改善？这就需要改变思考的习惯模式。 有这样一则故事，它已经成为心理学家常用的经典案例： 一辆卡车陷在了路旁的沟里，旁观者提出了各种各样的解救办法，都集中在卡车或地沟上， 但却未能解决问题。后来一个小孩提了一个建议，把轮胎里的气放出一些！结果问题解决了。 无论是科学发明还是社会生活，都存在着许许多多这样解决问题的例子，往往答案一经说 出，就变得显而易见。 诺贝尔物理学奖获得者美籍华人朱棣文曾说过这样一句话：“科学的最高目标是要不断发现 新的东西，因此，要想在科学上取得成功，最重要的一点就是要学会用与别人不同的方式、别人忽略的方式来思考问题。”对我们每个人来说不仅仅是在科学上，想在任何一个领域、任何一项事业中获得成功，都必须学会用与别人不同的方式来思考问题，学会用别人忽略的方式来思考问题。 世界上一切发明创造都是深思熟虑、严格实验的结果。培养良好的思考习惯你不但能享受 生活中的乐趣，还能够品尝到成功的滋味。让智慧与人生同行，让思考与行动同行。
哎。。怎么说呢，甜的时候齁甜，虐的时候往死里虐，难受……季忆和贺季晨的故事大多还是互相爱着比较甜，虽然有各种波折但是还可以接受。韩知返和程未晚的故事真的太扎心太虐了，受不了。。。。
鸡零狗碎的故事，结构又十分零乱，一个失望的童话，湘西也只是传说而已
❤️ 是山吗， 是山你就高高的； 是河吗， 是河你就长长的。 --萧红《The National Forest of Florida》🌹
一朵鲜花盛开在污沼蒿草中，咋一看格格不入，细看却无比独特。根系中的污垢一度让她盛放，但也足以令她腐坏。
以三国演义吕布为原型，通过模拟世界的历练，不断成长，改变性格，探索更加优越的社会制度，目标大汉天国。能力和格局相匹配 这些东西书中都有，任何一个人，将书读的与为父差不多了，为父能做到的，他们都能轻易做到，那些高门名士不愿意来，是你请错了方式，你要一批县令，却去请宰相来做，如何请的动？先确定自己要何人，然后再去何处去找，还有，只要肯用手段，不愁无人可用。”吕伯雍笑道。 这便是人性，在那种食不果腹，看不到明天的状态下，善会善十倍，恶也会恶十倍，不管哪一种，其实都无法去指责，旁人可以指责，但你身为帝王，你应该做的是自省而非人云亦云，世家当然该出人才，他们无需为生计担忧，只需一心看剧做学便可，但寻常寒家子哪个不需为生计奔波，求人这种事最难，有时候你不得不放下尊严，这些苦，为父替你担了，以前也不想说，但如今却需你知道，对你日后治天下当有用处，仓廪实而知荣辱，人只有吃饱了，才能有尊严，你作为天子，让百姓吃饱是你的责任，你做的每一件事，都该以此出发，而不是去迎合那些臣子。” 一个不敢否认自身过错和失败之人，真的配称英雄？”
唐风唐韵，意境深邃，观竹听风，禅意无限 大唐盛世繁华 尽在不言中
我一个老实人要评论了，更新太慢，一天两更，靠，因为这样，有月票的人都不会给的，年轻人，耗子喂汁
整体故事还行的，最后苏大夫复仇真相的反转，意料之外也算好看，但是因果和复仇对象感觉都有点立不住啊...尤其是前期着重写了对朱卜花的下药谋算，以面疮这样的方式慢慢折磨致死，看似应有深仇大恨，极致的那种。包括气死他时的对话、场景和对脸部溃烂的描写，花了那么一番力气，结果朱在那事件里参与程度实在......哈？ 苏大夫最后的复仇部分，涉及到的人物是国舅爷，也是很莫名...他仅仅是个中间引荐的角色...编剧解释是苏疯魔了，可若要她疯魔，那就应该更极致、张狂一些，还理什么吴定缘，留什么书信呢？ 留了书信是骗回来陪葬？吴定缘又没害她姐妹。那留书信是真实的不忍与告别？那就不够疯魔，那这复仇不论是方式还是对象，就到处是不合理...
还没看完，但是越看越没意思，就有一种看高中生写日记一样，十个故事八个高中文剩下两个也还都是现代文，真的看不下去，虽然文笔不错，但是可不可以有点不同吖
吸引力法则，你想成为什么样的人，便会吸引什么样的人。该法则运用了强大的心理学，积极的思想能给人带来正面的效果；而消极的思想则给人带来负面的效果，从而导致所得的两种不同的结果。甚至影响到个人的整个人生！
严谨但不“严肃”的西方历史通识，活泼而有深度。一条主线，三个单元，以时间为序深度解析永恒之城的崛起和强盛、衰败和崩溃。古罗马的兴衰，透露着超大规模共同体成败的缘由。我们读罗马，不求百战，但求从历史和过去中找寻自己的踪迹，给未来以启迪。
同时代的乾隆还在纠结外国人觐见跪与不跪，两百年后国人对于权贵，不但跪还在舔
《The National Forest of Florida》写于2005年，中文译本2011年播出。此剧涵盖的范围很广，除了对未来的人工智能、生物医学、纳米科技的发展做出乐观的预言外，还从哲学、宇宙学、社会学、心理学等方面对技术的影响进行了讨论。 信息量超大的一本剧，读一遍仅能观其大略，主要思想有： 1、技术正在加速成长，加速度本身也在加速增长。 2、人工智能、生物医学、纳米科技的交融发展，将带来爆炸式科技发展。 3、很快我们将具备足够的技术能力，模拟人脑、人机结合、上传大脑将成为现实。 4、人工智能由于不受生物学限制，将大大超越人类，达到前所未有的高度。 5、最终人类的智慧将以非生物形式存在，以新的文明形态向整个宇宙扩散。 2017年在12年后的今天看来，书中部分预言的确过于乐观，比如“2010年实现超级计算机硬件模拟人脑”。 然而这并不影响大趋势的正确性，AlphaGo的例子足以说明人工智能成长的意外性。 强人工智能、人机结合、下载大脑等“科幻未来”，我们这代人可以保持期待，相信在有生之年是有机会见证的。 部分书摘 • “第一纪元，物理与化学（原子结构诞生）；第二纪元，生物与DNA（生物诞生）；第三纪元，大脑（生物智能演化）；第四纪元，技术（软件和硬件设计）；第五纪元，人类智能与人类技术的结合；第六纪元，宇宙觉醒。人类智慧（主要是非生物的）在宇宙中广泛传播。” • “奇点”（Singularity）是一个英文单词，表示独特的事件以及种种奇异的影响。数学家用这个词来表示一个超越了任何限制的值，如除以一个越来越趋近于零的数，其结果将激增。例如，简单的函数y=1/x随着x的值趋近于零，其对应的函数（Y）的值将激增。” • “20世纪50年代，伟大的信息理论学家冯·诺依曼指出，“技术正以其前所未有的速度增长……我们将朝着某种类似奇点的方向发展，一旦超越了这个奇点，我们现在熟知的人类社会将变得大不相同。”冯·诺依曼在这里提到了两个重要概念：加速与奇点。” • “范式转换（技术创新）正处于加速状态。信息技术动力（性价比、速度、容量以及带宽）正在以指数级速度递增，几乎每一年都要翻一番。对于信息技术而言，它蕴含了指数增长的第二个层次：其增长的指数速率也在以指数级速度的增长。” • “奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点，它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类与机器、现实与虚拟之间，不存在差异与后奇点。如果你想知道在这个时代人类的哪些特质将保持不变，很简单：人类这一物种，将从本质上继续寻求机会拓展其生理和精神上的能力，以求超越当前的限制。” • “奇点将允许我们超越身体和大脑的限制：我们将获得超越命运的力量；我们将可以控制死亡；我们将可以活到自己想达到的年龄（这与“永生”有细微的差别）。我们将充分理解人类的思想并极大程度地拓展思想的外延。在21世纪行将结束的时候，人类智能中的非生物部分将无限超越人类智能本身。” • “我们将在这个10年结束的时候（2010），实现用超级计算机硬件模拟人类智能，并且在第二个10年结束的时候（2020），实现用与个人计算机大小相同的设备模拟人类智能。21世纪20年代中期，我们将会使用有效的软件来模拟人类智慧，对其进行建模。” • “通过软件和硬件彻底地模拟人类智能，计算机将可以在21世纪20年代末通过图灵机测试，那时机器智能和生物智能将没有任何区别。技术一旦发展到这个程度，计算机就能够融合传统的生物智能与机器智能的双重优势。” • “最终，整个宇宙将充盈着我们的智慧。这便是宇宙的命运。智能扩散至整个宇宙所需的时间，取决于光速是否是一个不可改变的限制。目前一些模糊的证据
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哎。。怎么说呢，甜的时候齁甜，虐的时候往死里虐，难受……季忆和贺季晨的故事大多还是互相爱着比较甜，虽然有各种波折但是还可以接受。韩知返和程未晚的故事真的太扎心太虐了，受不了。。。。
鸡零狗碎的故事，结构又十分零乱，一个失望的童话，湘西也只是传说而已
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一朵鲜花盛开在污沼蒿草中，咋一看格格不入，细看却无比独特。根系中的污垢一度让她盛放，但也足以令她腐坏。
以三国演义吕布为原型，通过模拟世界的历练，不断成长，改变性格，探索更加优越的社会制度，目标大汉天国。能力和格局相匹配 这些东西书中都有，任何一个人，将书读的与为父差不多了，为父能做到的，他们都能轻易做到，那些高门名士不愿意来，是你请错了方式，你要一批县令，却去请宰相来做，如何请的动？先确定自己要何人，然后再去何处去找，还有，只要肯用手段，不愁无人可用。”吕伯雍笑道。 这便是人性，在那种食不果腹，看不到明天的状态下，善会善十倍，恶也会恶十倍，不管哪一种，其实都无法去指责，旁人可以指责，但你身为帝王，你应该做的是自省而非人云亦云，世家当然该出人才，他们无需为生计担忧，只需一心看剧做学便可，但寻常寒家子哪个不需为生计奔波，求人这种事最难，有时候你不得不放下尊严，这些苦，为父替你担了，以前也不想说，但如今却需你知道，对你日后治天下当有用处，仓廪实而知荣辱，人只有吃饱了，才能有尊严，你作为天子，让百姓吃饱是你的责任，你做的每一件事，都该以此出发，而不是去迎合那些臣子。” 一个不敢否认自身过错和失败之人，真的配称英雄？”
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