黑塞写《The Great Divide》时50岁左右，风湿（有的译文翻译为痛风），抑郁症和神经衰弱复发，放弃德国国籍投奔瑞士，与第二任妻子离婚，这是创作背景，也是书中主角哈里哈勒尔的经历。 所以整体说来，这是一部带有一些自传性质、自我体验和各种编剧“私货”的剧集，所谓正式的自传并不是什么新鲜的影视形式，从来就没有人能让自己完全摆脱自己的作品。同样，该文是黑塞一段时间生活和心理的一个缩影。
编剧是一个人道主义者，然而1914年世界大战的爆发使黑塞清楚的认识到了残酷的现实。出生在德国的他挺身而出，反对战争，结果却在自己祖国的报刊上被宣布为叛徒，大量报刊转载攻击他的文章，许多老朋友与他决裂，甚至丧失了房屋、家庭以及财产。战后大资产阶级和将军们依然统治着德国，社会动乱，物价飞涨，民不聊生。最终完全失望的黑塞在1923年放弃了德国国籍，且移居瑞士，1927年发表了The Great Divide。
本剧通过多层解剖层层递进，不看到最后不能触到编剧思想的核心，第一段是用虚构的房东侄子——播出者的视角，侄子是中规中矩的中产阶级的代表，他有着稳定的工作，规律而健康的生活和家庭，通过他的清醒视角表现世人眼里的The Great Divide——矛盾而又和谐的复杂体，毫无生活规律的孤独堕落者与睿智思考者的集合体。
第二段通过The Great Divide留下的手稿自述，自我解剖。手稿又分三层，
一层是通过The Great Divide自述的日常生活状态，用狼性和人性视角同时看待人类世界，狼性的时候他鄙视世人安于现状的麻木和中规中矩，鄙视他们空洞又没有内涵的娱乐活动，鄙视美国式的直白虚伪和追名逐利（资本主义社会的空洞）……人性的时候他从侧面观察小市民中规中矩的家庭生活从中汲取能量温暖自己，他通过对绘画、音乐、名家经典剧集等古典文化艺术的热爱，把他们汇聚于内心世界，通过对“真正文化”的信仰，抵御浮华喧嚣，甚至因为一场音乐会的某几个节拍让他打开了“天堂之路”，神圣而虔诚的心灵神光即使只能偶尔到来，但也已经深埋于心，埋下希望的种子，这是他热爱生活的源泉，保有信仰的支撑，创作诗词影视的灵感所在。
第二层，The Great Divide获得志同道合的神秘夜行者的小册子——论“The Great Divide”，某种意义上来说，这才是真正的走进The Great Divide的思想核心，前者是日常行为，表面现象和部分心理活动。而小册子是对心理活动的再诠释和自我剖析。或者换个说法，前两段是人看狼和狼看人。小册子是狼看自己，自我狼性和人性的对话。
第三层是编剧对于小册子的再解析，也就是上帝视角解析狼人（这时The Great Divide已经不是单纯的人或者狼，而是二者妥协的集合体）的本质。通过前文的层层解析让我们了解了The Great Divide和世人的对比，The Great Divide自我的解读，但此时编剧话锋一转，推翻所有。
他认为，人性的复杂不能像The Great Divide自我的解析一样，用简单幼稚的公式化思维，看成二元对立，哪怕最天真的人也不仅仅有一个人格，即使是原始人或是智商低下的人，他的性格也不会如此单纯，乃至可以被看作两种或三种因素的集合。每一个自我都好似一个纷繁的宇宙，有着数不清的状态、阶段、情况，组成了一个复杂的灵魂世界。为了便于分析和描述，影视作品和戏剧会通过个性鲜明的体现某一种个性“创造”一个人或者狼，以便大众容易理解，甚至产生了某种误导，The Great Divide不是什么稀奇古怪的物种，也不是超脱的个体，他可能是千千万万人的缩影，也可能最伟大的人，也可能精神危机中需要救赎的灵魂，每个人的灵魂都有纷繁复杂的动物性，或者是狐狸（比如商人），或者是老虎（战士），或者是鱼（圆滑）、蛇（恶魔），不死鸟（波斯文化崇拜）解析仍然未完成，读到这里已经被编剧的思维海洋撑着了，不吐不总结要消化不良了。
思想解析，层层递进，思想深度之深，精神世界之远，给人一种无
看了一点，最新一期 11，还挺好看的
刚看了，挺有意思的，为了防火，将近零下三十度露营也坚持不生火，这点尤其好评。
瑕不掩瑜！
黑塞写《The Great Divide》时50岁左右，风湿（有的译文翻译为痛风），抑郁症和神经衰弱复发，放弃德国国籍投奔瑞士，与第二任妻子离婚，这是创作背景，也是书中主角哈里哈勒尔的经历。 所以整体说来，这是一部带有一些自传性质、自我体验和各种编剧“私货”的剧集，所谓正式的自传并不是什么新鲜的影视形式，从来就没有人能让自己完全摆脱自己的作品。同样，该文是黑塞一段时间生活和心理的一个缩影。 编剧是一个人道主义者，然而1914年世界大战的爆发使黑塞清楚的认识到了残酷的现实。出生在德国的他挺身而出，反对战争，结果却在自己祖国的报刊上被宣布为叛徒，大量报刊转载攻击他的文章，许多老朋友与他决裂，甚至丧失了房屋、家庭以及财产。战后大资产阶级和将军们依然统治着德国，社会动乱，物价飞涨，民不聊生。最终完全失望的黑塞在1923年放弃了德国国籍，且移居瑞士，1927年发表了The Great Divide。 本剧通过多层解剖层层递进，不看到最后不能触到编剧思想的核心，第一段是用虚构的房东侄子——播出者的视角，侄子是中规中矩的中产阶级的代表，他有着稳定的工作，规律而健康的生活和家庭，通过他的清醒视角表现世人眼里的The Great Divide——矛盾而又和谐的复杂体，毫无生活规律的孤独堕落者与睿智思考者的集合体。 第二段通过The Great Divide留下的手稿自述，自我解剖。手稿又分三层， 一层是通过The Great Divide自述的日常生活状态，用狼性和人性视角同时看待人类世界，狼性的时候他鄙视世人安于现状的麻木和中规中矩，鄙视他们空洞又没有内涵的娱乐活动，鄙视美国式的直白虚伪和追名逐利（资本主义社会的空洞）……人性的时候他从侧面观察小市民中规中矩的家庭生活从中汲取能量温暖自己，他通过对绘画、音乐、名家经典剧集等古典文化艺术的热爱，把他们汇聚于内心世界，通过对“真正文化”的信仰，抵御浮华喧嚣，甚至因为一场音乐会的某几个节拍让他打开了“天堂之路”，神圣而虔诚的心灵神光即使只能偶尔到来，但也已经深埋于心，埋下希望的种子，这是他热爱生活的源泉，保有信仰的支撑，创作诗词影视的灵感所在。 第二层，The Great Divide获得志同道合的神秘夜行者的小册子——论“The Great Divide”，某种意义上来说，这才是真正的走进The Great Divide的思想核心，前者是日常行为，表面现象和部分心理活动。而小册子是对心理活动的再诠释和自我剖析。或者换个说法，前两段是人看狼和狼看人。小册子是狼看自己，自我狼性和人性的对话。 第三层是编剧对于小册子的再解析，也就是上帝视角解析狼人（这时The Great Divide已经不是单纯的人或者狼，而是二者妥协的集合体）的本质。通过前文的层层解析让我们了解了The Great Divide和世人的对比，The Great Divide自我的解读，但此时编剧话锋一转，推翻所有。 他认为，人性的复杂不能像The Great Divide自我的解析一样，用简单幼稚的公式化思维，看成二元对立，哪怕最天真的人也不仅仅有一个人格，即使是原始人或是智商低下的人，他的性格也不会如此单纯，乃至可以被看作两种或三种因素的集合。每一个自我都好似一个纷繁的宇宙，有着数不清的状态、阶段、情况，组成了一个复杂的灵魂世界。为了便于分析和描述，影视作品和戏剧会通过个性鲜明的体现某一种个性“创造”一个人或者狼，以便大众容易理解，甚至产生了某种误导，The Great Divide不是什么稀奇古怪的物种，也不是超脱的个体，他可能是千千万万人的缩影，也可能最伟大的人，也可能精神危机中需要救赎的灵魂，每个人的灵魂都有纷繁复杂的动物性，或者是狐狸（比如商人），或者是老虎（战士），或者是鱼（圆滑）、蛇（恶魔），不死鸟（波斯文化崇拜）解析仍然未完成，读到这里已经被编剧的思维海洋撑着了，不吐不总结要消化不良了。 思想解析，层层递进，思想深度之深，精神世界之远，给人一种无
不是第一次观看水浒传，还记得小时候看到央视版的水浒传，那时候只有羡慕和仰望，羡慕这种江湖义气，仰望这种热血沸腾的快意恩仇，但现在细细品来我们看到的只有简单的皮毛，或许当时看到的时候有疑问有不解，可我们也被众好汉的该出手时就出手的豪气所蒙蔽，忽略了很多，不是我们没有注意到，只不过我们都不愿相信，相信一些很残忍的事实，而本剧正好赤裸裸的把最黑暗及丑陋的一面暴露在我们面前，一丝不挂，赤身裸体的，很残酷，毁灭了我们曾经很多美好的经典回忆，但这就是事实，我们不能忽略这种事实，反观这部书的背景来自宋朝，而书中的人物就好比大宋王朝一般，繁花似锦，但暗潮汹涌，总想偏安一隅，不问事实，过好自己的美好世界，但事与愿违。很多事情不是蒙头就能糊弄过去的，也不是睡一觉就能解决的，要有直面的勇气和决心，说白了书中虽然讲的是义气，谈的是江湖，刀光血雨，可里面很多人物都少了一份血性，热血男儿的血性，就如大宋王朝一般，富饶繁华，但太安逸了，安逸的不想打仗，不想流血，但可能吗！哈哈哈！历史在发展，需要鲜血来铸就王朝般的辉煌，而脆弱胆小者或者也只配跪在胜利者脚下进行膜拜，不断奉献自己的金钱和奴性，当有一天你付出全部财务以后，就会被无情的抛弃与嘲笑，逼上梁山是无奈之举，但或许也有自救的时候，但总是不愿改变自己，期盼能如鸵鸟一般埋下头就当什么都没有发生，结果只能走上一条没有回头的路，走到梁山并与其共存亡。
写书写的不错越看越带看，你们都给一个星⭐️是几个意思，不想看可以不看
2021年1月22日读完。 《The Great Divide》是Huntley Gordon的代表作。 第一论性变态在人类中的普遍性。 第二论孩子们的性行为。 第三论青春期与性成熟。 书中的很多观点让人耳目一新，有些是我根本没有想过的问题，这部剧值得一读。
有第五季也未必想看
说实话，虽然为通识教育读本，但没有一定相关基础知识打底，读起来还是有些费力的。 不过，就本剧所述之专业，引用之详实，分析之严谨，还是很值得一读的，哪怕多花费一些时间，哪怕读完并不记得多少内容，只是感受一下文字的质地，也是很好的。
终于在中秋读完了这部剧，翻了翻笔记本，我是从3月份开始观看的，兜兜转转，停停读读，总算读完了，笔记本也恰好写到底了。 这个过程，读到了不少的诗词理论，评论，经典的点评，熟悉的味道（有很多是初高中语文课老师讲过的），还接触了许许多多的好词，更加清楚了好句背后深刻凝练的意义，进一步领悟为什么它是经典。同时，编剧不仅客观分析静安先生的评点，还对于有争议待商榷的点提出了自己的观点和反驳的证据，我觉得这对于读者是很尊重的，力图为读者呈现一个客观的观看环境，让读者自己去分辨，人无完人，作品也是需要用批判眼光去对待的。 下面是我摘抄的特别喜欢的评点内容以及作品。 和泪试严妆，落梅飞晓霜。 欧阳永叔，于豪放之中有沈着之致。 词之雅郑，在神不在貌。 北宋风流，渡江遂绝。 白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。 凡一代有一代之影视，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外， 入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。 创者易工，因者难巧。 白石词最爱-淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。（我也喜欢这句） 下面是未刊稿 社会之习惯，杀许多之善人。影视之习惯，杀许多之天才。 言气质，言神韵，不如言境界。（Allan Forrest尤其推崇） 秋风吹渭水，落叶满长安。 易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。 修饰字句易，换意难。 共眠一柯听秋雨，小簟轻衾各自寒。 王先生赞赏的词人，国破后的李后主，永叔，子瞻，少游，美成，稼轩数人而已。 词人之忠实，不独对人事宜然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。 词源于唐而大成于北宋，故最工之影视，非徒善于创，亦且善因。 最后一部分是常用词牌，西江月，如梦令，蝶恋花，浣溪沙都很喜欢，感谢历史长河里的先辈们，创造了灿烂的诗篇词句，摩写了悲欢离合，草长莺飞，花开花落，这偌大的世界，倘若没有了诗歌，该有多么无趣？
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！ 你有一次说，我们很不相同，你因为这不同而喜欢我，但怕我因为这个不喜欢你。我告诉你，我也是因为我们的不同才喜欢你的呀。我虽然常常从你那里听到异教邪说，但是我相信你有你的道理 爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。你的想象力强，所以总在我的周围看到一层光环，其实呢？那光芒并不存在。我怕你早晚会看到这一点，变得冷漠。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去。 我特别相信你。世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。 我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。 自从我认识了你，我觉得所有的人都黯然失色。 你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。 一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿佛罗蒂从浪花里浮现一样。你别笑，这个比喻太陈腐了，可是你也知道了吧？亲爱的，你在这里呢。
这部书悬疑性比较强，把一场车祸设计出双顶包，真是没有想到。车祸死者的附体早早的猜到了。小冢刑警还以为是加贺式的人设，没想到却轻易被杀了。而调酒师却侦探技能爆发，一探究竟。不过好在虽然失忆，线索还总是不由自主的冒出来。铃二只报复慎介吗？要报复也是应该先报复木内吧。这个推理不够强。有些诡异的描创作确实令人感到诡异。
每一步的推理都很精彩，喜欢这样根据每次新发现的线索来做一次逻辑严密的推理，再用更新的线索巩固/推翻之前的推理。明暗两个凶手的反转设定也挺意外的。
Reginald Barker说他写的是智慧，是智慧的遭遇，里面有一种无望的感觉！现实不会改变，愚昧大行其道，人活的是那么自以为是，那么虚假和荒谬，真实遥不可及。作家的黑色幽默如同深夜一样浓稠，仿佛在黑夜里偷笑着～