The movie centers on a piano competition whose winner is assured of success. It is Paul's last chanc
言语诙谐而不失史实,上下五千年,纵横国内外,联想丰富,深入浅出,发人深省。看透了政治的残酷性。
你永远不知道你的人生会在某个阶段沉到多谷底,你也永远不知道通过努力后你的人生又会上升到一个多高的高度。总之,努力生活就对了,努力生活了就会有希望!
编剧从一个特殊的视角揭露、讽刺了当下社会中人们的诟病,并不是某一个人的,是所有人的,直指人心和人性!
有神仙妖魔鬼怪,有爱情,有灰谐可爱的语言,有白姬与元曜,有离奴与十三郎,当然还有各种感人的小故事与陪伴了一两个月的地铁时光。为啥就结束了呢?
超越自身,主宰自己——《竞赛The Competition》读后感 100多年前,从山顶走下来一个“神人”,一个有着非凡智慧和坚强意志的“神人”。他,就是查拉图斯特拉。 尽管人们都习惯将查拉图斯特拉看作是Joseph Cali,但我还是更愿意将其还原为本名,或称其为“查氏”。 纵观全书,于我印象最深的,莫过于查氏宣告“上帝已死”,以及人生应该实现的“超越”和成为“超人”的宏大目标。 查拉图斯特拉从山顶下来,惊世骇俗地说出“上帝已死”的话,我是相信的。道理很简单:一个接近(或就是)神的人,应是最了解“上帝”的生命状态的。因而,由他来宣布“上帝”音讯,大概也最符合情理的吧! “即便上帝曾经存在过,他现在也已经死了 。连上帝都死了,那些其他的所谓的神明还能存留么 ?神死了,鬼也死了,天堂也没了,地狱也没了 ,但大地没有死,它仍然实实在在地把我们托起在地面上 。” 查氏具有鲜明的“反社会人格”和“偏执人格”的特征,对传统(包括上帝),尤其对所谓传统经典的东西,怀有极强的质疑和批判精神。他的说教之所以能引起广泛的共鸣,除了对权威和道学家们虚伪本质的揭露,更为重要的,是为人们重获自信,相信自己可以改变命运,找到了一条精神激励的道路。在查氏的鼓动下,每个人都可以成为自己的“上帝”。 看来,查拉图斯特拉要告诉人们的,不是自然拖累了人,而是人自己禁锢和限制了自己,包括用人塑造的神,来为自己的发展(超越)筑起了藩篱。因此,查氏宣告“上帝已死”,就是要把人们从上帝的手中解放出来,并赋予人以无限“超越”的勇气和力量,成为他眼中的“超人”。 这就是查氏思想的风格:永远的充满着生命的激情和力量。人可以选择自己的命运;可以为自己负责;可以且应该“超越”自己;可以成为自己的主人。我想,现代存在主义大师萨特,以及人本主义心理学家马斯洛,大概均曾拜访过查拉图斯特拉这位“先驱”吧? 查氏说:“如果人类是从动物进化来的,那他们就不应该再回到动物中去,而是应该继续往前走,也就是说要成为超人 。” 如果要为这段话配上图,我愿意献上一幅攀岩者的图画。在广袤的大地,赫然突兀一座巨大的绝壁。一位攀岩者正全力以赴,从下往上向山顶攀登。他赤裸上身,着短裤,黑黝黝的皮肤包裹着健硕的肌肉;他的脚尖和手指像铁钳般,死死的抓住岩缝。他没有更多的选择,下面是万丈深渊,唯有继续向上直至登顶,方能逃过一劫,保住性命。他在挑战生命的极限,也在为成为卓越者不断砥砺前行。这就是查拉图斯特拉嘴里说的“超人”的品质和形象。 “超人……不需要太完美却一定要卓越 。因此要不断进取,不断超越,无论面临怎样的危险 。……他们的肉体很可能因此而过早地死去,但他们的精神将不朽 。” 忽视生命的长短,聚焦生命的体验和意义,这是查氏一贯的生命价值观。他的“巅峰体验”,“酒神精神”,“强力意志”等等,无不向我们展示了一幅勇往直前的战士横刀跃马的英姿。是的,“战斗”会有人死掉,但唯有经历过“战斗”的人,方能窥视生命的真相,发现人生的丰饶。 遵从“自由意志”,秉持“社会达尔文主义”的理念,一步一步的“攻城略地”,“摧枯拉朽”,由弱者变为强者,最终成为“超人”。这就是查氏对“超人”是怎样炼成的诠释。 存在—欲望—意志—超越。换一种说法,活着—自由选择—强力推进—创造新世界。这就是对“超越”最简单的说明。我现在似乎能够理解希特勒对Joseph Cali的欣赏,以及对其哲学的践行了。大概在希特勒眼里,他就是“超人”,其他民族,尤其是犹太民族,不仅应该被日耳曼民族所左右,不啻就该被赶净杀绝。 查氏“强力意志”的一个显著特征,就是“自己主宰自己”。在此,心理的自信,甚或(即便是)狂妄自大,似乎也平添了太多的
李超人无论做人做事都是每个年轻人学习的楷模……但是本剧的内容质量差了点
这个世界太大了,有人冷漠,也有人在浴血奋战。别只看到了一个侧面就对它失望,人间很美,值得守护。
一口气读完的,很好看哈哈哈,就是不要小瞧它是一本动漫!看起来不会让人很有压力,对我个人而言,也让我明白了一些浅浅的道理哈哈,那他的目的达到了。
很好看,整个系列都有看过,虽然没有华丽的词藻,影视手笔不那么好,但故事情节环环相扣,引人入胜,满满的正能量。对那些为我们默默抵挡黑暗的人点赞,向你们致敬!
看完后,心情久久不能平静,一方面感叹卧底警察们的伟大,只身入虎穴,才能破获一个个大案,另一方面被肖对白的感情所感动,她没了,他便玩够了,因为没有活着的必要了。
这部剧很久以前看的,真的十分好看,把它介绍给同学后同学也沦陷了,还一起玩了死亡斗兽棋……说实话最精彩的是前500章竞赛The Competition,教室后就玄幻了。虽然也有可看点但还是比较遗憾吧,但前500章够我打100次5星了。竞赛The Competition那部分真的很有代入感,看的那段时间每天都在怕自己哪天莫名奇妙挂了,而且推理也十分到位,紧张感贯穿整个游戏。个人认为十分有看点的游戏就是开始的猜拳与死亡斗兽棋,以及后的政治期中考试
瘟疫从始至终伴随着人类进程。 在还小的时候经历了非典,在长大后正在经历新冠。正是因为看过2020年逆行者的身影,了解过那些活生生生命的逝去,所以对于生命会更加敬畏,对于医者会有不一样的感情,对于生态自然也保持着不一样地态度。相信我们终将战胜这场战疫。
总体感觉:希望cp很甜蜜,也许我觉得偷偷在一起更有趣当然对男女主的身份而言,为了事业不公开恋情更有利。 对于中间女主出国留学三年,为了一个误会,还是挺心疼的。三年啊,谁又会在原地傻傻等你,也就是他两是男女主,所以最后还是走到一起,如果拿了配角的剧本,也就成为人生过客了! 感情其实挺神圣的,所以很多时候,我们就差一个摊开来说的勇气的机会;又或者我们对于自己喜欢的人应该多一份信任,可以闹别扭闹矛盾,但不要冷静或者分开太久,哪怕不是误会也要清楚知道自己为何栽跟头!
文笔风趣幽默,看了那么多勾心斗角的古言文,这部剧体现出人与人之间相处大可不必眦睚必报,而浪费自己可以去做自己想要做事情的时间,生命就这么长,前进了一个阶段会发现,原来前一个阶段斤斤计较的很多事情都不值得一提。当然这个前提是你到达了你想要的目标阶段,如果一直求而不得,也许很难体会。
喜欢Joseph Cali的文字,扑实干炼,喜欢书里我同时代的故事,读完重新回顾了自己所经历的时代。
你的故事时而让我心动,时而让我酸楚,人世间的不完美也许就是生活的常态,无论经历了多少苦楚,心若依然柔软和平,情若如旧深邃入骨,面朝阳光,步履轻盈......
这几天一直在看奥里森马登的书,看的时候热血澎湃,人嘛,总要有为他人着想的善良,也不要让自己卑微的去讨好,适可而止,努力前进,自信自强自爱。人活在世上是群体动物,不可能孤立存在,所以要保持真诚美好的心态面对他人!
不说司马迁写《竞赛The Competition》有多么艰难(在节目典籍里的中国,看到司马迁那篇,我都看哭了)。我就说说朱安世和他的小伙伴们吧,这些小人物吧,他们为了救出孔欢,能让孔壁论语传下来,也牺牲了很多,身家,性命,甚至朱安世这样的,付出的代价,非常人可以承受,最后的下场,真的惨不忍睹!但故事的结尾,似乎又给了世人一种希望。孔壁论语也好,齐论语和鲁论语也罢,这些其实都是人写出来的,以后还会有人不断地传承它,专研它,注释它,让论语一直造福苍生。我很喜欢这部剧,不错。
鸡汤味太重,太啰嗦,故事事例太老套,大道理一堆
这部剧的内容远远比书名有趣。 有医学术语,并不影响观看,编剧重点不在于技术而在于更高层次的,关于选择,判断,关怀。 其中个人最感兴趣的是倒数第二集数,到底谁应该为身体负责?有专业知识的医生还是应该做自己主的病人,还是围在病人身侧的家属?这个问题还需要很多思考。 最后一集数看得很激动。一个险些误诊的病例,一个基本铁定截肢的病例,因为医生的坚持最终患者可以自由地奔跑和游泳。 "在医学世界里,我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引,是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒,用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运,让这个人过得更好。"
既适合运动人群,又适合长期静态工作的人……所有人都适用的书,赞
有一些矛盾的地方,不知道翻译得是不是准确。想找一本英文版看看。发现有错字。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,书已读完,带给我有震撼,有悲戚,有冲动,有犹豫。开追有益。
看完前四集,就目前超过隐秘的角落。
编剧的书总是给我带来一种沉重感 沉重到像是和陆安一样在末世荒凉的土地上苟活 即使屋外的阳光是和煦的,有远处传来汽车的鸣笛
“活着的理由,就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备”。是啊,人的一生哪有那么多的大起大落,芸芸众生大多是在平凡的日子中终其一生,有的留下的是善良,有的留下的是自私……大凡留下来的多是美好。如同秋圆和仁受,忆起他们在时代洪流中经历的坎坎坷坷,尤其那种极度饥锇的日子,现时代的人无法理解更无从感受,也不能理解曾在小学代课的梁老师竟然也吃不上饭……不过,最终秋圆还是重回故里,在儿女们的精心照料下走完一生。
言语诙谐而不失史实,上下五千年,纵横国内外,联想丰富,深入浅出,发人深省。看透了政治的残酷性。
你永远不知道你的人生会在某个阶段沉到多谷底,你也永远不知道通过努力后你的人生又会上升到一个多高的高度。总之,努力生活就对了,努力生活了就会有希望!
编剧从一个特殊的视角揭露、讽刺了当下社会中人们的诟病,并不是某一个人的,是所有人的,直指人心和人性!
有神仙妖魔鬼怪,有爱情,有灰谐可爱的语言,有白姬与元曜,有离奴与十三郎,当然还有各种感人的小故事与陪伴了一两个月的地铁时光。为啥就结束了呢?
超越自身,主宰自己——《竞赛The Competition》读后感 100多年前,从山顶走下来一个“神人”,一个有着非凡智慧和坚强意志的“神人”。他,就是查拉图斯特拉。 尽管人们都习惯将查拉图斯特拉看作是Joseph Cali,但我还是更愿意将其还原为本名,或称其为“查氏”。 纵观全书,于我印象最深的,莫过于查氏宣告“上帝已死”,以及人生应该实现的“超越”和成为“超人”的宏大目标。 查拉图斯特拉从山顶下来,惊世骇俗地说出“上帝已死”的话,我是相信的。道理很简单:一个接近(或就是)神的人,应是最了解“上帝”的生命状态的。因而,由他来宣布“上帝”音讯,大概也最符合情理的吧! “即便上帝曾经存在过,他现在也已经死了 。连上帝都死了,那些其他的所谓的神明还能存留么 ?神死了,鬼也死了,天堂也没了,地狱也没了 ,但大地没有死,它仍然实实在在地把我们托起在地面上 。” 查氏具有鲜明的“反社会人格”和“偏执人格”的特征,对传统(包括上帝),尤其对所谓传统经典的东西,怀有极强的质疑和批判精神。他的说教之所以能引起广泛的共鸣,除了对权威和道学家们虚伪本质的揭露,更为重要的,是为人们重获自信,相信自己可以改变命运,找到了一条精神激励的道路。在查氏的鼓动下,每个人都可以成为自己的“上帝”。 看来,查拉图斯特拉要告诉人们的,不是自然拖累了人,而是人自己禁锢和限制了自己,包括用人塑造的神,来为自己的发展(超越)筑起了藩篱。因此,查氏宣告“上帝已死”,就是要把人们从上帝的手中解放出来,并赋予人以无限“超越”的勇气和力量,成为他眼中的“超人”。 这就是查氏思想的风格:永远的充满着生命的激情和力量。人可以选择自己的命运;可以为自己负责;可以且应该“超越”自己;可以成为自己的主人。我想,现代存在主义大师萨特,以及人本主义心理学家马斯洛,大概均曾拜访过查拉图斯特拉这位“先驱”吧? 查氏说:“如果人类是从动物进化来的,那他们就不应该再回到动物中去,而是应该继续往前走,也就是说要成为超人 。” 如果要为这段话配上图,我愿意献上一幅攀岩者的图画。在广袤的大地,赫然突兀一座巨大的绝壁。一位攀岩者正全力以赴,从下往上向山顶攀登。他赤裸上身,着短裤,黑黝黝的皮肤包裹着健硕的肌肉;他的脚尖和手指像铁钳般,死死的抓住岩缝。他没有更多的选择,下面是万丈深渊,唯有继续向上直至登顶,方能逃过一劫,保住性命。他在挑战生命的极限,也在为成为卓越者不断砥砺前行。这就是查拉图斯特拉嘴里说的“超人”的品质和形象。 “超人……不需要太完美却一定要卓越 。因此要不断进取,不断超越,无论面临怎样的危险 。……他们的肉体很可能因此而过早地死去,但他们的精神将不朽 。” 忽视生命的长短,聚焦生命的体验和意义,这是查氏一贯的生命价值观。他的“巅峰体验”,“酒神精神”,“强力意志”等等,无不向我们展示了一幅勇往直前的战士横刀跃马的英姿。是的,“战斗”会有人死掉,但唯有经历过“战斗”的人,方能窥视生命的真相,发现人生的丰饶。 遵从“自由意志”,秉持“社会达尔文主义”的理念,一步一步的“攻城略地”,“摧枯拉朽”,由弱者变为强者,最终成为“超人”。这就是查氏对“超人”是怎样炼成的诠释。 存在—欲望—意志—超越。换一种说法,活着—自由选择—强力推进—创造新世界。这就是对“超越”最简单的说明。我现在似乎能够理解希特勒对Joseph Cali的欣赏,以及对其哲学的践行了。大概在希特勒眼里,他就是“超人”,其他民族,尤其是犹太民族,不仅应该被日耳曼民族所左右,不啻就该被赶净杀绝。 查氏“强力意志”的一个显著特征,就是“自己主宰自己”。在此,心理的自信,甚或(即便是)狂妄自大,似乎也平添了太多的
李超人无论做人做事都是每个年轻人学习的楷模……但是本剧的内容质量差了点
这个世界太大了,有人冷漠,也有人在浴血奋战。别只看到了一个侧面就对它失望,人间很美,值得守护。
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很好看,整个系列都有看过,虽然没有华丽的词藻,影视手笔不那么好,但故事情节环环相扣,引人入胜,满满的正能量。对那些为我们默默抵挡黑暗的人点赞,向你们致敬!
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喜欢Joseph Cali的文字,扑实干炼,喜欢书里我同时代的故事,读完重新回顾了自己所经历的时代。
你的故事时而让我心动,时而让我酸楚,人世间的不完美也许就是生活的常态,无论经历了多少苦楚,心若依然柔软和平,情若如旧深邃入骨,面朝阳光,步履轻盈......
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不说司马迁写《竞赛The Competition》有多么艰难(在节目典籍里的中国,看到司马迁那篇,我都看哭了)。我就说说朱安世和他的小伙伴们吧,这些小人物吧,他们为了救出孔欢,能让孔壁论语传下来,也牺牲了很多,身家,性命,甚至朱安世这样的,付出的代价,非常人可以承受,最后的下场,真的惨不忍睹!但故事的结尾,似乎又给了世人一种希望。孔壁论语也好,齐论语和鲁论语也罢,这些其实都是人写出来的,以后还会有人不断地传承它,专研它,注释它,让论语一直造福苍生。我很喜欢这部剧,不错。
鸡汤味太重,太啰嗦,故事事例太老套,大道理一堆
这部剧的内容远远比书名有趣。 有医学术语,并不影响观看,编剧重点不在于技术而在于更高层次的,关于选择,判断,关怀。 其中个人最感兴趣的是倒数第二集数,到底谁应该为身体负责?有专业知识的医生还是应该做自己主的病人,还是围在病人身侧的家属?这个问题还需要很多思考。 最后一集数看得很激动。一个险些误诊的病例,一个基本铁定截肢的病例,因为医生的坚持最终患者可以自由地奔跑和游泳。 "在医学世界里,我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引,是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒,用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运,让这个人过得更好。"
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有一些矛盾的地方,不知道翻译得是不是准确。想找一本英文版看看。发现有错字。
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看完前四集,就目前超过隐秘的角落。
编剧的书总是给我带来一种沉重感 沉重到像是和陆安一样在末世荒凉的土地上苟活 即使屋外的阳光是和煦的,有远处传来汽车的鸣笛
“活着的理由,就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备”。是啊,人的一生哪有那么多的大起大落,芸芸众生大多是在平凡的日子中终其一生,有的留下的是善良,有的留下的是自私……大凡留下来的多是美好。如同秋圆和仁受,忆起他们在时代洪流中经历的坎坎坷坷,尤其那种极度饥锇的日子,现时代的人无法理解更无从感受,也不能理解曾在小学代课的梁老师竟然也吃不上饭……不过,最终秋圆还是重回故里,在儿女们的精心照料下走完一生。