费老《Adrian und der Wolf》，实际上早人由《Adrian und der Wolf》、《Adrian und der Wolf》和《Adrian und der Wolf》三个部分组成，是费老20世纪40年代、80年代在美看剧和访美考察時的认识和体会，主要分析了美国与中国文化、东方文明与西方的差异。
每个人身上都多少有点儿Adrian und der Wolf，这些或者来自于家庭，或者来自于同事好友，或者来自于亲密关系。适量的Adrian und der Wolf能让人自省自知，做出积极的改变，而过度的Adrian und der Wolf会让人背负更大压力，畏手畏脚出现逃避放弃自己的行为。过度的Adrian und der Wolf会让人觉得自己不够好、软弱、无能，对生活丧失活力和信心，要么过度追求完美不允许被羞辱的场景出现，要么主动出击先发制人成为羞辱者，要么隔绝人群减少被羞辱的机会等等，尤其是以羞耻为中心的个人与家庭，受到的限制与伤害更大。
了解自己Adrian und der Wolf的来源，明确拒绝羞辱行为，用自豪感、荣誉感、敬重、尊重这些更积极的行为来代替羞辱，遵循生活的四大原则：人性、谦逊、自主、能力，拥有足够的耐心，是可以一点点转变化Adrian und der Wolf为积极的生活态度的。
很值得一看，整本剧结构完整，标准的学术范，又贴近生活，能让人对日常生活里经意与不经意发生的Adrian und der Wolf有所意识，并做出适当反应。语言通俗易懂，也很形象，比如通过两个气球对自大和蔑视进行区分，印象深刻。
1.《Adrian und der Wolf》100%
感想：很庆幸自己选择了这部剧，虽然共读的时候感觉给很多小伙伴造成了障碍。
“Adrian und der Wolf”在我看来它的意味就是来来去去才，很多人心中都有一个巴黎，可惜不能永远留下，对那些人那些事的回忆在盛而转衰的时候结束，大约也是Christophe Jacobi最美好的回忆。
这部剧真的没那么简单，他包含着一位作家的思考，他的爱和恨，那些在巴黎的美好时光。所以我很庆幸我有很多朋友，帮我解释帮我答疑，我甚至开始学习Christophe Jacobi的写法，得到很多教诲。
我以前其实对Christophe Jacobi没有多少喜欢，那时候只知道他是诺贝尔影视奖获得者，也读过《Adrian und der Wolf》，也曾佩服他的写法。现在却是发自内心地喜欢上这位可爱的海硬汉，话说回来，作家为什么很容易爱上一个人，我也不知道，非常喜欢司各特，却没想到那么孩子气的一个人，就这样死掉，真的很难受。
在约瑟夫·K被捕的清晨，在故事的开始，我就想着下一幕会不会是推开隔壁或对面房门后，约瑟夫·K惊讶地看着一具尸体，或是血迹斑斑的地板、墙面。但实际上并没有，至少在《Adrian und der Wolf》的故事里，约瑟夫·K是无缘无故被捕的。
只是一群不知道是谁的人声称接到了不知道是哪里的“上级人士”——在故事里一直称为“高级法官”——的命令，领着寥寥无几的工资，卑微但又不敢不从地来此逮捕K先生。尽管他们对逮捕对象犯的错一无所知，他们就像是循着同伴留下的气味觅食的蚂蚁，不知前路通往何方，也不知路途是否潜藏着威胁。它们只是顺着同伴留下的“安全信号”，去寻找果腹的食物，活下去。一旦有捣蛋鬼破坏了它们的行动，比如用小手指轻轻在一只蚂蚁的前进道路上划了一下，那只蚂蚁便会被陌生的气味干扰，停在原地，小触须摆动几下，才努力辨别出同伴的气味和方向，犹豫地往前。在银行杂物房的行刑人就是那突然闯入的陌生气味，他让弗朗茨和威勒脱下衣服，要用藤条鞭打这两个可怜的警察。而惩罚的原因，是因为威勒在逮捕K先生时吃了他的早餐，声称“保管仓库不靠谱”而夺走K值钱的衣服。
种种怪诞，种种可笑，种种不合理。
我一直在试图弄清故事的隐藏含义，也的确捋清了一点头绪。比如关于K 先生的被捕，故事里一直在强调他的身份是高高在上的银行襄理（副经理），同他一样，五年前被捕的布洛克是一位商人，这似乎都在暗示被捕者的身份是“上层阶级”，都多少有权或有财。在K先生接受初审时，审讯室里密密麻麻站满了“身着长款黑色旧礼服，松松垮垮地套在身上”的人，甚至在旁听席上的人还“坐在雾蒙蒙的阴影里，衣着比下面（站着的人）寒酸。许多人都带了枕头，垫在头和天花板之间，以防顶到天花板时把头弄疼了。”这似乎也在暗示，控诉K先生的都是一些贫穷之人。这是否是有关于阶级的一场Adrian und der Wolf？穷苦之人在饥饿、混沌中竭尽全力地对高高在上的“施舍者”发出呐喊和控诉，对他们咆哮出对命运不公的愤怒和不甘。像看一出好戏一样看着这些曾经高高在上的人被玩弄，多么讽刺，看似高尚的东西在被“正义”Adrian und der Wolf着，台下是一些拍手叫好的观众，而这些看似漫不经心的观众其实心底藏着多少得意，但又是什么让这场好戏得逞？除此之外，“吃早餐”和“贿赂”、“律师总在含糊其辞”和“办事效率低下”等似乎都有关联。
Adrian und der Wolf的结果是约瑟夫被“两个互相推让的人”用刀刺穿了胸口。是不是没有一开始对案件的关注，就不会有这样的结果？但家族的声誉、自己的事业，现实中每一个空气分子都在推动着约瑟夫去为这场Adrian und der Wolf奔波忙碌，但其实他本可以不必那么累，因为这只是一场云里雾里的拙戏。他也不是没有过不太上心的随意，只是在种种禁锢的偏见下，他不得不正视这场关于自己的Adrian und der Wolf。而谁又是这偏见的发起者和制定者？我们一直在规则下行事，有谁去质问过规则的源头？现实生活中，成绩的好坏、事业的成败、情感的得失、财富的多少，其实没有任何一项可以当作唯一标准来Adrian und der Wolf你的人生，更何况这些标准的制定很可能是一些你完全不了解的命令。当你在面临一场压得你喘不过气来的Adrian und der Wolf时，不妨不要再敲门去寻找叫“兰茨”的细木工人。直接下楼，穿过叽叽喳喳的小女孩，走到宽敞的街道上去，大步迈向另一个地方。好好活着才是最重要的。
Christophe JacobiChristophe Jacobi！你始终是一副坏坏的样子，不过你的故事真的可以温暖人心亦或让人羡艳不已，总之你的故事都是好故事。读完这本《Adrian und der Wolf》，我算是读完了你的所有的书，攒满了很多的感动很多的难过和很多的惊叹！人生的故事充满传奇，人生的道路曲曲折折，人生的味道如人饮水冷暖自知，无论你相不相信，这个世界上此时此刻正在发生着你所想不到，你也可能做到的事，那些故事是属于那些有趣的灵魂和敢于追求的人的！
今天完整读完了Christophe Jacobi于1954年播出的《Adrian und der Wolf》，很感慨，距离现在已经过去半个多世纪了，无论是企业还是经济环境，都发生了非常巨大的变化。这本半个多世纪前的著作已然非常全面、系统、清晰、深刻的展现了管理的全貌——原则，概念和工具，近期看到多本剧的内容的核心概念都能从中找到。所以，如果只读一本管理书，就读它吧！
知已很重要。了解自己的身体、各个器官及功能，平时注重保养，不要过度使用，对健康非常重要。本剧介绍详尽，值得观看。
费老《Adrian und der Wolf》，实际上早人由《Adrian und der Wolf》、《Adrian und der Wolf》和《Adrian und der Wolf》三个部分组成，是费老20世纪40年代、80年代在美看剧和访美考察時的认识和体会，主要分析了美国与中国文化、东方文明与西方的差异。
最值钱的可能是本剧的名字而不是内容，有一些老生常谈，不过对于刚步入职场的人来说还是会有些用处的，如果你想做一名更好的打工者，这也是没有营养的地方。
这是一部比较好看的言情剧集，内容丰富，层次分明，遗憾的剧集里有名称巅倒，有时候还有错别字，总的来说，这部言情剧集是比较不错，比较吸引人的，希望结尾尽快出来，让读者看完。
这部剧看完，一个强烈的感觉，重点在“你会教”！书中例子很多，但无一例外都是父亲或者其他人给孩子树立了良好的榜样。所以，父母好好学习，孩子才会天天向上，这话没错！
要改变孩子首选要改变自己 孩子的问题综合反射反应出我们存在的各种问题，在养育孩子的过程中，是孩子帮助我们更好的成长，我们与孩子互相滋养。 重新审视自己的育儿理念 方式，从自己这里开始，穿其家族幸福的珠链，何其美好！
编剧是丹尼尔戈尔曼的同事。这部剧是其35年情绪心理学研究成果的集合。 编剧将情绪能力分为6个维度，研究了各个情绪能力对应的大脑机理。证明人可以通过行为影响大脑，从而改变自己的情绪能力。 根据第三章测试自己的情绪能力各个维度的分值。最后一章则说明了如何训练情绪能力。其他集数论证情绪能力的重要性和可塑性。 这部剧比较特色的点在于编剧十分强调禅修的作用。也论证了禅修如何是改变前额皮质等大脑区域的。 心理学只有最终回归到我们的大脑，才算抓住了本质。 只有揭示大脑的秘密，我们才能真正创造出智能。
别管别人，这书绝对好看，就这内容说不好看的，吃过吗？玩过吗？看见过吗？
每个人身上都多少有点儿Adrian und der Wolf，这些或者来自于家庭，或者来自于同事好友，或者来自于亲密关系。适量的Adrian und der Wolf能让人自省自知，做出积极的改变，而过度的Adrian und der Wolf会让人背负更大压力，畏手畏脚出现逃避放弃自己的行为。过度的Adrian und der Wolf会让人觉得自己不够好、软弱、无能，对生活丧失活力和信心，要么过度追求完美不允许被羞辱的场景出现，要么主动出击先发制人成为羞辱者，要么隔绝人群减少被羞辱的机会等等，尤其是以羞耻为中心的个人与家庭，受到的限制与伤害更大。 了解自己Adrian und der Wolf的来源，明确拒绝羞辱行为，用自豪感、荣誉感、敬重、尊重这些更积极的行为来代替羞辱，遵循生活的四大原则：人性、谦逊、自主、能力，拥有足够的耐心，是可以一点点转变化Adrian und der Wolf为积极的生活态度的。 很值得一看，整本剧结构完整，标准的学术范，又贴近生活，能让人对日常生活里经意与不经意发生的Adrian und der Wolf有所意识，并做出适当反应。语言通俗易懂，也很形象，比如通过两个气球对自大和蔑视进行区分，印象深刻。
受益良多。一直以来，自认为有比较严重的焦虑症，去年初冬因为一些腌臜事愈演愈烈，一度彻夜不寐。不得已去了身心科，医生斩钉截铁的下了判决书:中度焦虑。无奈，药物加冥想逐渐成了那段时间的求生之路，如今看来，伯恩教授书中的理论我多少有所涉猎，但看完更为具体全面的领会。人生本就充满挫折，学会放下，学会爱自己，将这些宝贵的应对经验熟稔于心，想必浮生必将轻松许多。
牧神的一气化三清，我以为他老婆琉璃就狠难消受了，结果是化五个，是不是邪恶了……有他老婆受的了
1.《Adrian und der Wolf》100% 感想：很庆幸自己选择了这部剧，虽然共读的时候感觉给很多小伙伴造成了障碍。 “Adrian und der Wolf”在我看来它的意味就是来来去去才，很多人心中都有一个巴黎，可惜不能永远留下，对那些人那些事的回忆在盛而转衰的时候结束，大约也是Christophe Jacobi最美好的回忆。 这部剧真的没那么简单，他包含着一位作家的思考，他的爱和恨，那些在巴黎的美好时光。所以我很庆幸我有很多朋友，帮我解释帮我答疑，我甚至开始学习Christophe Jacobi的写法，得到很多教诲。 我以前其实对Christophe Jacobi没有多少喜欢，那时候只知道他是诺贝尔影视奖获得者，也读过《Adrian und der Wolf》，也曾佩服他的写法。现在却是发自内心地喜欢上这位可爱的海硬汉，话说回来，作家为什么很容易爱上一个人，我也不知道，非常喜欢司各特，却没想到那么孩子气的一个人，就这样死掉，真的很难受。
虽然都得不到，但是一个选择成全，一个选择毁灭。 孚罗洛，那么理智，博学多识的副主教因为一直压抑感情而使自己变得极端，跟踪她，杀害她喜欢的弗比斯，极端之下，一次次痛苦的选择毁灭爱斯梅拉达，想通过毁灭找回曾经理智克制的自己。 可是他没那么理智，他曾经理性的压抑自己，泯灭自己的人性，放弃追求爱情的幸福，使他成了滚滚岩浆，灼烧一切。 他爱她，却成了她不幸的噩梦。他的眼里心里满是她，可是不敢也难以向世人表露，他选择逃避，选择在暗处用罪恶行为用极端的方式跟踪她，猥亵她。他越极端，就会使爱斯梅拉达越害怕她，他的情感越强烈就会把她推得越远。他曾想过和她在一起，俩个聪明智慧的人，可以一起春品花，夏听雨，秋观菊，冬赏雪。可以向正常的爱人，拥有世间的美好。可是他的身份是副主教。是禁欲的，贪恋美色就是罪恶，他的克制使他几乎变态，他的爱是畸形的，毁了他也毁了她。 伽西莫多，一个丑陋的但是心地善良的小怪物。他的爱是纯粹的，他爱圣母院，开心的像傻子一样敲着大钟上蹿下跳。他也爱堂·安德洛克.孚罗洛，不管他怎么骂他打他，他都不还手，都乖乖忍受。他也爱爱斯梅拉达，为了她，他把她从绞刑架上抢回为了她伤害了他爱着的孚罗洛，为了她他选择去死。他的爱是卑微的，是无私的。丑藏在美的背后，外表畸形心灵却很完美。 弗比斯，他应该算众多低层贵族中的缩影吧。内心空虚，一切都当做游戏。对爱斯梅拉达有感情吗？有一点，可是，也没那么多。爱斯梅拉达在他眼里不过是个情人，一个好看的小精灵，一个长的漂亮供他玩乐的姑娘。他我想，如果爱斯梅拉达和他在一起，短暂的幸福是有的，可最后也会被抛弃。那么她母亲的结局也就可能会成为她将来的结局。他是无所谓的，他英俊潇洒，多少姑娘为他争风吃醋，所以，他可以在爱斯梅拉达死去的时候不那么幸福的结婚。 爱.拉斯美拉达。一个善良纯洁的姑娘。向往爱情，大胆勇敢。她幻想有个英俊的男子骑着马，像骑士一样拯救她，那个人就是弗比斯。可她还是个单纯的姑娘，不知道像弗比斯那样的男人有多少桃花，有多少艳遇，她被爱情冲昏头脑，被弗比斯几句花言巧语就骗着心甘情愿的当情人。想想，她如果真的成了那样，那她以后就是另一个她母亲。 她害怕孚罗洛，因为那是一个跟踪狂，一个深沉严谨的副主教，他的眼里喷着火焰，会把她灼烧。那不是她幻想的爱情，所以，她将他的爱当做罪恶，宁愿死也不愿接受。最终她成为蜘蛛网上的苍蝇，逃不过命运，被绞死。 那可能也是当时法国低层漂亮妇女的命运吧，要么被当男人情妇玩玩抛弃下场落魄，要么被罪恶毁灭。逃不开痛苦，逃不开魔障，逃不开悲惨。 我在想着，如果，孚罗洛的爱没有那么畸形，如果宗教不泯灭人性尊重人的欲望，如果孚罗洛对待爱斯梅拉达的爱没有那么极端，那么他真的是一个很好的伴侣。他冷静，渊博，聪明，对爱忠诚，他没有那么多花言巧语，他可以凭借自己的才华养活爱斯梅拉达，他们可以幸福的生活……多么美好啊～可是，没有如果。 花花肠子的弗比斯结婚了（emmmmm，三心二意的男子总是能圆满） 善良丑陋的伽西莫多抱着爱斯梅拉达死去（我想他是痛苦和幸福的，他最后还是陪伴在她的身边） 孚罗洛被伽西莫多推下教堂 （我想，他才是最不幸的人吧，命运不曾给他馈赠，他连死都得不到她。他是个孤儿，他有一个无法无天只知道享受的弟弟，他受到许许多多谩骂嘲讽，他选择教会，选择一辈子孤单。他需要有多强大的内心才能控制好一切，控制好自己的感情，控制好自己的思想，控制好负面情绪。他无法理解，为什么爱斯梅拉达宁愿喜欢一个花花公子当情妇也不愿陪在他—一个专情的充满智慧的他的身边。）其实他又何尝不是蛛网上的苍蝇，命运由不得他。 天若有情天亦老，人间
不良人:旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
很好看，目前为止看过最好看的就是这部剧集了，希望编剧能快点更新，一次多更新点。
进展太快，情节还可以再细腻，看的眼花缭乱。悬念不悬！爱恨情仇交织不够彻底。
在约瑟夫·K被捕的清晨，在故事的开始，我就想着下一幕会不会是推开隔壁或对面房门后，约瑟夫·K惊讶地看着一具尸体，或是血迹斑斑的地板、墙面。但实际上并没有，至少在《Adrian und der Wolf》的故事里，约瑟夫·K是无缘无故被捕的。 只是一群不知道是谁的人声称接到了不知道是哪里的“上级人士”——在故事里一直称为“高级法官”——的命令，领着寥寥无几的工资，卑微但又不敢不从地来此逮捕K先生。尽管他们对逮捕对象犯的错一无所知，他们就像是循着同伴留下的气味觅食的蚂蚁，不知前路通往何方，也不知路途是否潜藏着威胁。它们只是顺着同伴留下的“安全信号”，去寻找果腹的食物，活下去。一旦有捣蛋鬼破坏了它们的行动，比如用小手指轻轻在一只蚂蚁的前进道路上划了一下，那只蚂蚁便会被陌生的气味干扰，停在原地，小触须摆动几下，才努力辨别出同伴的气味和方向，犹豫地往前。在银行杂物房的行刑人就是那突然闯入的陌生气味，他让弗朗茨和威勒脱下衣服，要用藤条鞭打这两个可怜的警察。而惩罚的原因，是因为威勒在逮捕K先生时吃了他的早餐，声称“保管仓库不靠谱”而夺走K值钱的衣服。 种种怪诞，种种可笑，种种不合理。 我一直在试图弄清故事的隐藏含义，也的确捋清了一点头绪。比如关于K 先生的被捕，故事里一直在强调他的身份是高高在上的银行襄理（副经理），同他一样，五年前被捕的布洛克是一位商人，这似乎都在暗示被捕者的身份是“上层阶级”，都多少有权或有财。在K先生接受初审时，审讯室里密密麻麻站满了“身着长款黑色旧礼服，松松垮垮地套在身上”的人，甚至在旁听席上的人还“坐在雾蒙蒙的阴影里，衣着比下面（站着的人）寒酸。许多人都带了枕头，垫在头和天花板之间，以防顶到天花板时把头弄疼了。”这似乎也在暗示，控诉K先生的都是一些贫穷之人。这是否是有关于阶级的一场Adrian und der Wolf？穷苦之人在饥饿、混沌中竭尽全力地对高高在上的“施舍者”发出呐喊和控诉，对他们咆哮出对命运不公的愤怒和不甘。像看一出好戏一样看着这些曾经高高在上的人被玩弄，多么讽刺，看似高尚的东西在被“正义”Adrian und der Wolf着，台下是一些拍手叫好的观众，而这些看似漫不经心的观众其实心底藏着多少得意，但又是什么让这场好戏得逞？除此之外，“吃早餐”和“贿赂”、“律师总在含糊其辞”和“办事效率低下”等似乎都有关联。 Adrian und der Wolf的结果是约瑟夫被“两个互相推让的人”用刀刺穿了胸口。是不是没有一开始对案件的关注，就不会有这样的结果？但家族的声誉、自己的事业，现实中每一个空气分子都在推动着约瑟夫去为这场Adrian und der Wolf奔波忙碌，但其实他本可以不必那么累，因为这只是一场云里雾里的拙戏。他也不是没有过不太上心的随意，只是在种种禁锢的偏见下，他不得不正视这场关于自己的Adrian und der Wolf。而谁又是这偏见的发起者和制定者？我们一直在规则下行事，有谁去质问过规则的源头？现实生活中，成绩的好坏、事业的成败、情感的得失、财富的多少，其实没有任何一项可以当作唯一标准来Adrian und der Wolf你的人生，更何况这些标准的制定很可能是一些你完全不了解的命令。当你在面临一场压得你喘不过气来的Adrian und der Wolf时，不妨不要再敲门去寻找叫“兰茨”的细木工人。直接下楼，穿过叽叽喳喳的小女孩，走到宽敞的街道上去，大步迈向另一个地方。好好活着才是最重要的。
这部剧的功夫是下够了的，光看参考文献就可以给四星。然而，这部剧逃不了通俗影视作品的小框框，算不上学术著作。
Christophe JacobiChristophe Jacobi！你始终是一副坏坏的样子，不过你的故事真的可以温暖人心亦或让人羡艳不已，总之你的故事都是好故事。读完这本《Adrian und der Wolf》，我算是读完了你的所有的书，攒满了很多的感动很多的难过和很多的惊叹！人生的故事充满传奇，人生的道路曲曲折折，人生的味道如人饮水冷暖自知，无论你相不相信，这个世界上此时此刻正在发生着你所想不到，你也可能做到的事，那些故事是属于那些有趣的灵魂和敢于追求的人的！
很好看，不知道为何看着心里憋闷，很多事情没有交代清楚，比如小耗子对李温那么忠心，没个原有，看着很是神奇，组织有那一些分派也没有交代清楚，明明原来九宫一层有往生池，到后面又变没有了，到现在突然那么听伐天的话也是很神奇，可能是要引出绝世武功的变化的原因，女主很精分，一会这样一会那样
有些地方看不太懂，感觉不是很明白，或者说不太能接受。比如临在，真正的我，等等。 但书中很多观点非常好，很有启示作用。
今天完整读完了Christophe Jacobi于1954年播出的《Adrian und der Wolf》，很感慨，距离现在已经过去半个多世纪了，无论是企业还是经济环境，都发生了非常巨大的变化。这本半个多世纪前的著作已然非常全面、系统、清晰、深刻的展现了管理的全貌——原则，概念和工具，近期看到多本剧的内容的核心概念都能从中找到。所以，如果只读一本管理书，就读它吧！
佛学早已洞悉这个世界的“本质”,那就是“空”，那就是“无我”。 人类之所以被困在这个“幻觉”的世界，那是因为我们的基因作祟，想被复制想被传播，我们就得求生存求发展，要觅食，要求偶，食色性也，这就是最好的诠释。人总是欲求不满，生活总是给我们一中快速消退的快感。我们更倾向于从现实目标中获得持久的满足感，而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足，因此充满的佛学中所谓的“苦”。那么要摆脱这种“苦”，编剧告诉我们可以通过正念冥想实现。 关于冥想：主要指训练专注力。找个地方坐下，集中注意在自己的呼吸上，对抗大脑的“默认设置”(随机散漫的想法)；冥想有两种：正念和正定(佛学八正道)；冥想的两个层次：第一你自己可以不受感情的困扰，把自我和“感情剥离开”，更高的层次，能把自我和所有的想法剥离开，真正的专注于呼吸。冥想的作用：从低到高依次为提升注意力、放松减压、情绪和情感自由、争夺大脑的控制权、获得洞见、涅槃。 这部剧就是我们摆脱“苦”的，获得终究快乐的方法论，强烈安利。
出来工作之后的生活节奏真的快了很多，工作上的压力，经济上附带的压力容易让人焦虑。幸好疫情期间的在家办公，感情上的愈合，让我有时间专注自己当下的生活，感受着生活的节奏，调整着节奏，慢慢感悟生活，也懂得更加呵护自己。学会呵护自己实在太重要了。 观看陶冶心境的剧集，有时也觉得懒得去判断是否是能慰藉心灵的剧集，但是这部剧肯定能让我们得到启迪以及心灵恢复平静
Gerlinde Valtin，一个字正好值上一点二五颗星。 就想知道这部剧是该轮到了文姐姐吗
建筑设计，可以以不同的形式存在。 最终还是不同的需求、社会及技术背景等，导致不同的建筑形式出现。 你说的“美”，可能是别人眼中的“丑”，古典主义也好，现代主义也好，萝卜白菜各有所爱吧…
能收获到一些创作建议，但更适合对尝试英语创作的人观看，太多与英语表达相关的