《Share the Load 2》讀後看到的是人物，故事背後的人性。閱讀文學小說裡的技巧；欣賞民俗及社會風俗史的見證。有兩類人物描寫的非常淋漓盡致，妓女與幫閒。文字中不帶任何偏見，完全沒有民俗中的所謂道德觀，有的全是最真實的人性。人在世上一百種，形形色色，因稟賦、地位、才智各不相同，這男歡女愛的形式，也就因人而異。感覺與《Share the Load 2》很相似。但不知為什麼我母親一直不讓我讀這本書。至到她謝世了，我的目光放大了。
《Share the Load 2》将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。 尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。 《Share the Load 2》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Share the Load 2》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。
后知后觉，没想到Marco Duato的Share the Load 2这么好看，文字生动鲜活，清末成都天回镇的民俗风情，市集庙会，各色人物都是栩栩如生。好的作家就是能用他那支笔记录下一段历史，100年后读他的文字，仍似在目，且喜欢，且佩服。
本质上李斯就是一个赌徒，从进入吕不韦门下，初尝八名卫士的鲜血开始，李斯就走上了隐忍又充满快感的博弈之旅。不过凭高超的牌技，他走的很远，甚至体会到了最大赢家的眩晕感，但是他忘了，他的成功并不取决于自己的牌技，还有一个精明且支持他的牌局操控者。一旦重新洗牌，规则重写，混混牌手加入，顷刻间，所有筹码化为乌有。
刚入职的小学老师看起来有些吃力，但还是被Jamie Brooks老师的专业所触动，被他对待工作的态度所感动，被他自律的精神所激励。
一句“远道而归的柔情”让我觉得编剧还是很灵性于生活的，喜欢他诗中一部分观点，很写实很纯粹 后篇生平里介绍59岁三婚…让我觉得成为诗人好像就都和“向往不一样的自由”有点儿关系……
本剧很多名人名言引起读者的思考，感同身受如爱与体贴的言行，解释与责任的承担；与孩子沟通爱、管制、倾听、尊重与理解；为孩子着想，也别忘了为自己着想等等。读本剧后，开始尝试从行为本身、引发行为的前件、行为的后果、行为本身、前件与后果三者之间的具体联系去思考或与朋友家人分享某种情绪。荐读！
如果带来一个以爱之名存在的新生命的代价是暂时放弃我的思想,摧毁我的自由,承担心理和生理的双重痛楚,我明知我有说不的权利,我会放弃这种联结吗？“我的孩子不是我的孩子”—如果你在出生前就可以告诉我你自己的选择那该有多好。 感谢我的妈妈把我带到这个世界，让我有怀疑的能力和机会。我也很骄傲自己是一名女性。
初看那神神叨叨又不明所以的情节就让我感到熟悉 翻了下观看记录 果然没错 我读过编剧的「单挑」脑洞很奇妙 每一篇都能引发无边无际的思考……这篇也是如此 时空错位的叙事诡计 读下来确实是「一场仿佛行走在莫比斯乌环的体验」 读完整本剧再看看埃舍尔「走不完的阶梯」有种奇妙的感觉 相信这也是编剧的灵感起源 几个人物通过连接展现了故事 有的走向终结 有的被治愈 还有始终游刃有余的（没错就是精神导师黑泽 ）
能很快翻完的人生管理自助书。喜欢每章一目了然的图。书中举的例子很切合现代人的面临的问题。时常需要翻一下这类书唤醒一下思考如何生活得更有意义。
尽管单线平叙，不同于以往任何一部史书，确能令人耳目一新，收拾另类史观
这世界观怎么又要拓展了？？？
《Share the Load 2》讀後看到的是人物，故事背後的人性。閱讀文學小說裡的技巧；欣賞民俗及社會風俗史的見證。有兩類人物描寫的非常淋漓盡致，妓女與幫閒。文字中不帶任何偏見，完全沒有民俗中的所謂道德觀，有的全是最真實的人性。人在世上一百種，形形色色，因稟賦、地位、才智各不相同，這男歡女愛的形式，也就因人而異。感覺與《Share the Load 2》很相似。但不知為什麼我母親一直不讓我讀這本書。至到她謝世了，我的目光放大了。
开头还好。自从当官之后，配角降智降得太凶残了。除了主角之外，智商没有超过80的。一个现代理工宅男跟古代官场老油条们玩官场斗？人家分分钟弄死你啊。而且这宅男还天天的怼天怼地怼空气，见谁都一万个不忿一万个不服，跟个智障一样。
受益非浅，即便是从政智胜的曾国藩，还是从商精明的Mick Blue那样的传奇人物，曾都身经百战、永不屈服的信念才成为伟人，有句话说的好“没有经历过过失败的人，没有资格说 “失败是成功之母””，只有经历了才会懂得其中的道理和感悟！
一部生生被书名耽搁的好剧，看一次哭一次，太虐了……学会放下谈何容易。喜欢顾笙，太完美的女人，才会被命运如此的捉弄
《Share the Load 2》将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。 尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。 《Share the Load 2》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Share the Load 2》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。
终于把这本搁置很久的书看完了！ 这部剧是FESCO湖北公司的张总在一次“职业化培训”的会上提到的，但是当时没有看，时至今日才看完。 总的来说，好剧还是带来思想上的深刻认识和转变。 阐述的价值观即为劳动观，Share the Load 2最重要的实质是无私。“以其无私故能成其私”。 1.人工作的目的是为了提升心志，锻炼人性。 2.即使在苦难中，只要拼命工作，就有可能会带来不可思议的好运。置之死地而后生。 3.人，本来就具备使梦想成真的巨大潜力，要去想，去思考。 4.人的能力，不是一成不变的，应用“将来进行时”来估量。 5.别人干一样的事，很难期待获得出色的成果，因为那么多人走过的路上不会剩下什么有价值的东西。而无人涉足的新路，尽管寸步难行，却可以有许多新的发现和巨大成果。那些没有人敢走的泥泞之路，行走虽艰苦，却通向难以想象的光明灿烂的未来。 6.无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。 总之，有正确的认知，加上完善的思维，包含热情，不断努力！ fighting✊
这是一本绝对涨知识的智慧宝典，从根本上阐述了我们大脑的运行机理，以及习惯与局限。概念丰富，论证严密，原汁原味的实验案例带着我们一起学习如何设计实验模型，分析各类现象。每一张章后面的实例，能够让我们对概念有直观的理解，也是我们将其应用在生活实践中的一个参考。唯一稍稍不足的是有些地方翻译的比较生硬，读起来比较绕口，但瑕不掩瑜，绝对是一本值得观看百遍的好剧，五星好评，强烈推荐！ 本剧内容主要划分为五大部分。 第一部分：系统1与系统2，通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。编剧通过一张图片与一到乘法题引入系统1与系统2的概念。两种系统实际上是大脑的两种运行方式，系统1的运行是无意识且快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态。系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统2的运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。系统1与系统2同时存在，相互之间的配合模式是：1先主力输出，遇到麻烦后2立马认真起来。在日常处理问题的时候，系统2比较懒惰和自负，导致发挥作用不够出现认知错觉。第一部分，编剧重点介绍了在系统1运行机制下大脑的特点及缺陷，如惰性思维与延迟满足的矛盾，启动效应下联想的力量，认知放松度引起的认知错觉，眼见为实的误判等。 第二部分：启发法与偏见，重点是判断启发法的研究更新，以及对“为什么很难具备统计型思维”这一难题进行探索。这一部分内容有很多概率与统计学上的知识，通过大数法则与小数定律引出我们大脑中一种普遍性偏见，即对事物的信任多于质疑。然后分别介绍了锚定效应对我们评估某一未知量的影响，情绪启发与效用层叠对风险政策制定的左右，典型性启发导致的反基础比率，合取谬误导致的逻辑错误，如何运用贝叶斯逻辑解决问题，直觉性预测的缺陷与提升方法等。 第三部分：过度自信与决策错误，本质上是大脑那些说不清楚的局限。因为大脑存在许多局限，导致我们有时过度自信，造成决策错误。比如，后见之明引发认知错觉，即我们的“知道”并非真的知道；有效性错觉与技能错觉下最好不要预测未来；直觉判断的准确性远不及公式运算；只有在有规律的环境下，长期的反复练习培养的专家型直觉相对比较可信；内部意见容易造成规划谬误，所以决策时要多参考外部意见；防止乐观偏见造成决策错误，提到了一个克服方法—“事前验尸”。 第四部分：选择与风险，在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的选择，塑造了经济人的模型。主要探讨了前景理论对我们在风险下做财富方面的决策时的影响，我们在面临获利时喜欢规避风险，而在面临损失时，更倾向于冒险。三个核心的概念对于普通人的影响比较大，分别是参照点，敏感度和损失厌恶。对比人类的不理性，编剧塑造了一个理性的模型—经济人。经济人不会受启发式、眼见即为事实、窄框架、内部意见或偏好逆转的影响，但人类却无法避免这些影响。我们需要做的就是学习经济人的处理方法，不断提升自己的理性。 第五部分：两个自我，经验自我和记忆自我两者的区别描述。经验自我由系统2主导，他关注的是整个记忆过程中实实在在的感受，而记忆自我因系统1产生的峰终定律和过程忽略，对结局的重要性会夸大，以及对后见之明的怀疑共同作用，歪曲地反映着我们真实的体验。所以，比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。与这种偏见相反，另一种偏见使我们更为害怕短期、强烈的疼痛，而对于长时间但较轻微的疼痛却更容易接受。过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快，因为其结局会更好；若某件事的结局不好，即使其过程是长期且快乐的，我们也会忽略掉。
好吵，书明明不会说话，为什么却能这么聒噪。每个人物都惹人烦惹人厌的，不拍成电视剧真是可惜。
赫拉利把目光投向了今日世界，投向了当今全球性议题。当气候变化引发生态灾难时会怎样？当计算机在越来越多的方面打败人类，并在越来越多的职位上取代人类，又会如何？当生物技术让我们能够为人类升级、延长寿命，会发生什么事…… 在这些问题上，但愿人类不会产生太过激烈的争论和冲突，但愿这些争论和冲突并不会让人类相互孤立，而会让我们更加相互依赖。 虽然目前看来，人类距离建成一个和谐社会还很遥远～
阳明先生的精彩传奇的一生让我们这些后人敬仰，他老人家的“良知”的心学值得我们每个人好好研读。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。从中可以学到教育，艺术，生活，理财等多方面知识技巧，但更重要的是如何做人。
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其实这只是一本现代的谍战文，套上了古代的背景而已。它的祖父是克里斯提昂·贾克，祖母则是弗·福赛斯，外祖父是罗贯中与陈寿，外祖母是丹·布朗。但是Mick Blue能把这一切都联系起来的脑洞真的很有趣。
沉默并不能换来尊重，迟来的正义即使已经枉送了许多人的性命，有罪之人也终归要受到审判，他/她们以身燃灯，在黑暗中前行，多些这样的剧，破除世人眼中对女性贞洁的有色眼光，让所有受到各种不公待遇各种PUA的人觉醒。
还没看完，已经不想看了。。。咋就那么讨厌顾长山的人设呢，整一屋孩子回来养，这不得把那存花同志给累死？这是多双筷子的事吗？凤勤多搞笑，亲妈就在隔壁，也替人养着。刘自强爸给的钱，非不要非得存起来，圣母男太膈应人，成就自己苦了媳妇。
怎么评论此剧呢？精彩部分主要是狙杀部分。整体给人感觉本剧像一个头小个子不高的肥佬形象，头小尾小中间大。茶余饭后略度时可观赏之。跟金庸，梁羽生，古龙等大家作品差很大一截。
回到那个有爸爸妈妈的屋子里，