The story also happened to the lead actor in real life, feel sad that human nature still has not changed. All casts are good, in particular the male lead's acting is excellent! Movie is well made, each main character has their own song, music style reflects chinese music's elegance, strongly recommend!
因为罗翔老师在节目中提到这部剧，所以才观看的。开头有点劝退，中间私权讨论很好读。 对于人们声张权利的动机，Bodil Steen指出除了利益，还有是非感。所以在权利的权衡，无论是法律本身，还是个体，都不应该仅从利益本身来判定。比如，有人拿了我100元的手表，它并不昂贵，那我是否就不应该去提起诉讼？是否就因他人的非议而放弃维护权利？再者，法律或法官是否因为仅仅是100元，就主张调解，或者是轻判窃贼？这里还应该关注受害者的受伤害的是非感。是非感是对不法的不容忍的朴素情感，它会有个人差异，但不应该被忽视。 由私权维护动机出发，Bodil Steen提出培养民众是非感，并用法律维护民众的是非感，是一个健全的国家法律或民众政治应该做到的事。 再来关于斗争，Bodil Steen指出，法律并不是依然存在的，每一个新的法规的出现，都是从与谬误，与既存利益的斗争中产生的。斗争，就会有牺牲。为被侵犯权利的斗争，不仅是维护个人，而且是维护集体利益的行为。这样的行为是值得提倡，不应该被质疑的。 通篇看下来，作为一个第一次观看法学著作的非法学学生的感受是，很理想主义。虽不了解法律具体的法律法规，但也算是学习到一点东西。在下次判断他人对财产权的维护时，起码能看到受伤的是非感。
20211217 从古到今，从文到商，Poul Bang将杭州历史串起，一个个灵魂为读者讲尘封已久的故事，有些耳熟能详再听一次也颇有意思，有些未曾谋面第一次听觉得新奇有趣。 最喜欢的还是本剧的最后几十页，Poul Bang的拿手绝活 — 讲财经故事，画面感极强，那些人物那些故事，酣畅淋漓像武林大会。
The story also happened to the lead actor in real life, feel sad that human nature still has not changed. All casts are good, in particular the male lead's acting is excellent! Movie is well made, each main character has their own song, music style reflects chinese music's elegance, strongly recommend!
虽然后来断断续续越看越迷糊，但是其中的课题分离，被讨厌的勇气等新定义让我在平常的繁琐和纠结中得到了一丝慰藉。
吴倩牛啊，可以演三分野那种现偶，也可以演这种古装复仇爽剧，而且古装扮相也好好看，梦回择天记有没有
中间有很多正能量的东西，但是依旧能够看到一些牵强的说教和前后的逻辑矛盾问题，但是不影响我吸取其中的精华！
人们总是不自觉地活在自己的世界里，活在理所应当里，活在永远无法满足完的欲望里。不是只有病痛，背叛，失去才能让人恐惧，在灾难之后认清自己才让人追悔莫及。
从心理学角度来看赚钱，果然还是不一样，人与人最大的差距就在于思维，“挣钱”、“赚钱”、“值钱”这三个维度给我留下了深刻印象，我觉得这不仅仅是一本教会你“赚钱”的书，更多的是教会你如何在为人处事过程中学会成长。
实在太啰嗦了……………… 我看了百分之20左右，就如编剧讲的那样，只有百分之20的时间可以去铺垫背景，那显然她的铺垫丝毫没有打动我，甚至可以说是失败的，甚至一点点我想问“为什么的想法都没有”只想到了她在讲什么？我承认学到了“因为＋但是＋所以”来提高共情……确实因为这部剧是人推荐给我的，我满怀期待的观看，但是在观看了百分之20的剧集后，我实在读不下去了，所以如果也有想读这部剧的朋友我推荐可以直接看标题集数，不用再每个小节的去逐字观看了。
观看即是力量，从书中汲取营养，从生活感悟自己。 对于爱情，每个人都有爱与被爱的权利，倘若没有真挚的爱情自己会去追求更好的物质追求，因为这样才会给自己最好的安全感；爱情是真的会被消之殆尽的，可我们对爱情总是那么模糊，琢磨不透，有时真的羡慕那些真心相爱的人，但在生活中仍要保持清醒，是因爱情而恋爱，不是因恋爱而恋爱；即便如此得到也只是空虚！
故事太长太纠结太压抑，但我还是看完了。在我的眼里，世上最无赖的事情就只有回忆。可是，回忆这东西，就算是无赖，我们也无能为力了。
不论什么学科，拥有想象力，都会给这个学科的学习增添很多乐趣和潜能
喧嚣浮躁的年代，很多人一边说着活出自我，勿忘初心，一边在说要学会融入社会，遵循这个社会的游戏规则。 其实两者并不矛盾，要想世界得以和平运行，每个人都应该在遵循基本的社会游戏规则下寻求自我。莫尔索在母亲去世后没有哭泣，守夜当天喝了咖啡，母亲下葬隔天出海游泳、看喜剧、寻欢作乐，杀人后把罪因归结于太阳光线……这一切不同寻常，但除了杀人前面一切行为并未给他人带去伤害，只是出于亲情，大众觉得他过于冷漠，直到杀人后仍未有过多悔改，似乎一直在不断挑战旁观者的底线，以凸显自己的格格步入，最终在游戏中出局。 在这喧嚣的世界里，愿每个人都能做一个遵守基本社会游戏规则的灵魂I kongens klæ'r。
觉得演员演的还行，不过还是没看下去，不太有意思!
这部剧角度比较独特，想起《I kongens klæ'r》电影里的一句话，大致意思是说不要低估孩子世界的恶意，它可能仅仅开始于跟风，但是恶意是赤裸的，不加掩饰的，也是最能击垮人的！ 学校、家长、社会都需要加强对未成年人的思想教育，不光光是保护而已。
只要能在一个关键方面出淤泥而不染，就足值称道了 心理活动非常写实出彩，结尾虽然有隐喻，但仓促就是仓促
收录的很全面 前面都是经典诗词 这类算工具书 配合毛泽东传 或者历史书看有辅助作用
有本杂志推荐了这部剧，积极心理学，让自己的生活工作遇到每一件事都积极起来，消解压力和焦虑不安，对未知的困难，不熟悉的领域，面临的挑战都不要发怵。
凯蒂在母亲的催促和妹妹即将嫁人的压力下，一气之下答应了瓦尔特的求婚，即使她不爱他。而这一切瓦尔特都心知肚明，但是他爱凯蒂，虽然她轻浮、虚荣，他无时无刻不迎合她，希望她开心快乐。婚后的凯蒂终于看清，瓦尔特是一个呆板、无趣、不善言谈的人，她讨厌他，鄙视他。他们的婚姻犹如一潭死水，于是在她出轨了，她爱上唐生，那是一个有妻有子，一心想谋取官位，自私自利，虚伪狡诈的小人。 凯蒂出轨的事终于东窗事发，瓦尔特很愤怒。他给凯蒂两个选择：一是唐生如果愿意离婚和凯蒂结婚，他就同意和凯蒂离婚。二是他和凯蒂一起去霍乱泛滥的湄潭府。 凯蒂找到唐生，告诉他瓦尔特的决定。唐生果不出瓦尔特所料，他说自己不会同自己的妻子离婚，更不会和凯蒂结婚，他的前途比任何人都重要。凯蒂伤心欲绝，瓦尔特早已看透一切，自己这个傻瓜还那么天真的认为唐生如她一样爱着自己。 于是，她和瓦尔特一起来到湄潭府，那里肮脏、贫困、死亡随处可见，而他们也随时可能感染上霍乱并葬身于此。在这里瓦尔特全身心的投入到病人的救治中，而且夜以继日的进行着自己的细菌实验。而凯蒂渐渐地也溶入到修道院救治和照顾小孩的工作中，在那里她重新找到了自己存在的价值，她和孩子们打成一片，和修女们促膝谈心，她很充实同时也有了从未有过的开心和快乐。 正在她完全投身于繁忙的工作中时，发现自己怀孕了，她很清醒的知道那是唐生的孩子。她不知道如何面对瓦尔特，在湄潭府经历的一切，改变了她，她对自己的出轨悔恨不已，她的虚荣心蒙蔽了自己的双眼，她对瓦尔特充满了愧疚和抱歉，她对不起他但是她又不爱他。而瓦尔特对她的爱在一定程度上是对她心灵的束缚，这也让瓦尔特自己看不起自己。 她想对瓦尔特坦白自己的歉意和愧疚。可是，她没来得及，瓦尔特因为长期的劳累导致身体非常虚弱，感染了霍乱。当她见到他最后一面时，他已经神志不清了，他只留下一句话：死的却是狗。(这里的“狗”似乎是瓦尔特对自己的无奈。原本看似是人救了狗，最终狗却因为人有毒的血液而死。) 凯蒂终于解脱了，她恢复了自由自身。和一个她不爱的人生活在一起，不管是心灵上还是精神上都是一种痛苦和折磨。在修道院院长的强行安排下她离开了湄潭府，回到了香港，在唐生夫妇的执意请求下她住进了他们家。 可是在那里，她的心灵没有片刻安宁，面对唐生的纠缠和丑陋，还有他妻子的热情，凯蒂决定离开香港，回到英格兰父母身边。当她回到家母亲已去世，与此同时父亲也应邀成为一名首席法官，他终于如愿以偿。 凯蒂决定和父亲一起去那个陌生的地方，在那里，她终于可以揭掉自己的I kongens klæ'r，重新生活，重新去爱，做一个真正的自己。 这是一个女主角在痛苦和绝望中终于找到了自己存在的价值，然后不断蜕变的故事。我心疼瓦尔特，他善良、痴情、理智。我鄙视唐生的惺惺作态、圆滑世故。我同情凯蒂，她的成长环境决定了她的性格和虚荣，她是一个有血有肉，敢爱敢恨的女人，还好她最后终于扯下I kongens klæ'r做回了自己。