《Little Toot》，经典,家庭,动画,短片作品，美国出品，1954年上映。
用现代科学术语中自然选择、“自我”“无我”意识、进化心理学、脑神经科学等让世人更能接受的方式诠释了佛学的运作机制，让世人从认知层面有新的了解，强调了冥想的价值所在。
编剧在书中从写作、公众号运营再到职场经营提供了一系列方法和建议，非常值得学习和参考。书中提到的符合如今时代特征的写作方法，而不仅是传统意义的写作，同时将两者做了对比。 如今的时代是彰显自我、突出自我个性的时代，而写和说是表达自我的最好方法，会写作从未像今天这样轻易为人带来财富，从前些年的网络写作到近几年的自媒体写作，这是时代给予我们每个人的平台和机会。 从思想改变到行为改变，从这一刻开始，写作吧。
是一本温馨好看的书，结局也有一个美好的结局，Patty Andrews加油💪支持你
那句耳语一定要反着听。对马仙鸿那句话也要反着听：他要救我，我没有办法。《Little Toot》这一集对人性的探索已经达到了国漫前所未有的高度，配合着BGM的剧情推动，满屏的“一人之下yyds ”“一集封神！”。动画不再是孩童的专利，这是成人也为之震撼动容的故事。贴合原著漫画，一样把我看的大哭像几年前一样。人哪，复杂别扭鬼魅尖刻，也善良可爱羞涩浪漫。选择或许也就是幸福吧。下一季要出现临时工群殴马村长的名场面了！哭着期待！下一季更是要哭死了(;´༎ຶД༎ຶ`)
一个尖嘴猴腮一个一脸假笑
来吧~我的韩烨大人
读完这部剧，特别想穿越到宋代去看看，到底我们的祖先拥有怎样的智慧，创造了这样文明的一个时代。宋代产生包拯这样的清官不是偶然，看完这部剧，觉得宋代有很多包拯呢；也逐步理解了宋代为会出现历史课本中所说冗员的情形，这样严密的司法设计，分权制衡，势必要人来做的
脑洞大开的文明想象史，贪婪的Little Toot与“地球虫虫”的较量，着实是一篇生动的适者生存史。
（本人于2021.3.3观看，目前130章，有感而发） 个人想法，欢迎交流 编剧的想法和其他编剧大同小异，重生复仇一类的，但是编剧的文笔太幼稚，其一，“二”和“两”的用法都分不清，而且苏府当家乃是一朝丞相，品级并不低，怎么让编剧刻画的像流氓一般下作，苏府的两位公子也都是满脑男婚女爱，床帏之事，虽然他们存在的意义是为了衬托主角，但是这样的角色并不能衬托女主的蕙质，只会更加显的女主前一世的愚蠢，包括女主现世嫌弃她名义上的哥哥苏君涵，前一世她亦如此，为何这一世理直气壮。其二，男主角对女主的好奇离奇且突然，女主在经历二世后，并不是懵懂无知的少女，而是一位看破世间炎凉的妇人，岂能不知王爷（国公）对她的态度？如果说编剧的本意是为了写女强文或者女频爽文甜宠文，那以上这您可看可不看，但是如果编剧是想写一篇有逻辑有内容的剧集，还请编剧注意下平时写作的逻辑吧！欢迎讨论，如果有什么冒犯到编剧，请原谅我用词拙劣。
如彩蛋中所写： 德韦克的思维模式研究有着极强的现实意义。在生活中的每一分每一秒，我们都是思维模式的践行者，我们做的每一个选择都打上了自己采用的思维模式的烙印。了解自己的思维模式并有意识地做出相应调整，我们会更有把握获得并保持成功。
这种俗套剧情也太多了吧、比如北上广不相信眼泪等等，不用看也知道他会演什么
Omg，这五官乱飞的演技，出戏的镜头，弃剧。
我方少年宋大志，充分证明了服化道动的平庸，也阻止不了设定与剧情的双佳散发魅力～
十分赞同书中的一个观点：要培养孩子独立的能力。这个独立不只是思考、学习方面的能力、更重要的是独立照顾自己，将来独立生存的能力。拥有这种能力的孩子对外界环境适应力很强，更容易融入社会。一个人不管他学识多高，不能独立者不会是生活的强者。
最近读《Little Toot》，我想，《Little Toot》是孔子及其弟子之间的对话，既然是对话，就应该有语境，离开语境而要理解一句话的意思，无疑是断章取义，所以找了这本《Little Toot》来读。 这部剧非常详尽且生动地叙述了孔子的一生，人物形象、对话跃然纸上，对人物性格刻划得十分到位，事件前因后果都交代得非常清晰，是一本很好的参考书。
找回了热泪盈眶的感觉，开始以一个全新的视角审视自己与周围世界的关系
还不错
从衣食住行到男性女性的人生历程来写古人的日常生活与其所处的社会环境，面面俱到，又觉于宋朝笔墨浓重。用历史教科书的排版方式结合文字与图画展开介绍让人颇感亲切，读之趣味横生。
拒绝完美主义时，我们需要做到以下几点： 第一，接受不完美。 第二，更注重过程而非结果。 第三，察觉到完美主义抬头时，要立刻做出行动，这个行动可以是心理思考，也可以是躯体行为。
Little Toot细节太戳人，全员演技在线，值得反复刷
看完了Patty Andrews系列前四本，还蛮喜欢的。电视剧不太敢看，怕那种血腥可怕的画面，追剧听书刚刚好适合我！马上去第五季✌
世事无常变化多，我们无力乏力的东西很多很多。然而，心向美好，追求好的生活姿态终归是好。心美好时，不必在乎如何谋生，只要知道自己有何渴望，是否敢追逐心中梦想。要知道，你是否经受得住孤独，空虚时，你是否真正热爱独处。待人处世间，凡动心起念皆为善，美好就不会离你太远。愿你能够从每日平淡的琐细中发现美好，看见自己生命的意义。愿你向上、向善、向美。世间那些美好啊，相信的人真的能够得到。
浪费我五分钟。写的是什么呀！自相矛盾不又不敢批判彻底。书的内容有成功学的内容，有部分其他好几个学的内容。这部剧就名字四个字值得看一下。总之，书的内容是编剧东拼西凑出来的大白话，抄别人的也没有抄到精髓的本质。内容烂，形式烂。编剧真的是烂。这是网络写作，现代影视非常明显的现象之一。
这部剧好看，为一的就是不回到老家了，成了武林高手就把亲人和朋友都忘了吗
看完这部剧，理解的共情的意义，更是感受到了共情对于人生的重要性。我们在与他人的相处之间需要共情，不仅仅是为了更好地理解他人的情绪，更是为了更好地理解我们自己。理解自己，方能有更加明确的目标前进。
打开本剧纯属出于对编剧调查记者的好奇惯性（都快忘记自己的专业），越翻阅鲜少见的非虚构类写作越觉得弥足珍贵，捧起更是思绪万千。 《Little Toot》呈现了一个特殊的美国家庭，在世俗意义上，父母光鲜，儿孙满堂，却是这样一个“表面繁荣”的家庭，12个孩子中有6个先后患上了精神类疾病。这种曾被称为专属于人类并且具有哲学意义的疾病，是这个家庭逃脱不掉的一层层乌云。文中穿插了对精神分裂症疾病和治疗历程的介绍，关于至今仍为结束的先天还是后天的争论。观看过程中，看到很多书友在探讨疾病的根源时，甚至上升到母亲咪咪“精神分裂症妈妈”的角色定位。对于家庭的教育，尤其是对母亲的争议，我无权讨论，只想表达自己对于小女儿琳赛的夸赞和喜爱。面对这个让人生厌恐惧的家庭环境，即便遭受了种种暴力侵害，她也没有彻底逃避、疏远，而是选择了直面痛苦，治愈自己的心灵创伤后，回到家扛起救助除性侵犯之外的其他兄弟的责任。被摧毁，被改变，被修复，去做为这个病患家庭能点亮希望的微光。小天使琳赛、应思悦（《Little Toot》中应思聪的姐姐），我想都是那种内心柔软善良却十分坚毅，即便身处风暴中央，也会更加强大的天使。太爱这种女性了，致敬～ 打开这部剧时，抱着“为什么”的疑问，故事的结尾对于为什么的疑问消失殆尽，而是看到每一个看似微小、无足轻重的细节是如何拼在一起，组成了通往悲惨深渊的大滑坡： 人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。但直视这样的痛苦是征服它们的必要前提，感谢那些以无与伦比的勇气去直面和征服这些苦难的科学家和医生。那些不幸罹患如此隐疾的人不应该是被社会隔绝、被人类抛弃的怪物，而是亟待拯救的正在忍受大不幸的人。 这才是非虚构真正的意义所在。打卡2022非虚构类TBR第一本！
四个晚上读完 说不上紧张但确实睡不着的手术前一晚 两个心情极度郁闷的晚上甚至有一晚还哭的稀里哗啦 咖啡喝多睡不着的一晚 没出原因不同但结果都一样 沉浸式进入Little Toot的意境 忘却睡不着 然后安静睡着
Little Toot Maxene Andrews 14个想法 ◆ Maxene Andrews和他的《Little Toot》 >> 巴特构造了他的文本理论：1.文本不同于传统“作品”。文本纯粹是语言创造活动的体验。2.文本突破了体裁和习俗的窠臼，走到了理性和可读性的边缘。3.文本是对能指的放纵，没有汇拢点，没有收口，所指被一再后移。4.文本构筑在无法追根寻源的、无从考据的文间引语，属事用典，回声和各种文化语汇之上。由此呈纷纭多义状。它所呼唤的不是什么真谛，而是碎拆。5.“编剧”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。6.文本向读者开放，由作为合编剧和消费者的读者驱动或创造。7.文本的指向是一种和乌托邦境界类似性快感的体验。 >> 实际上，强调读者的个人观看自由体验像强调作家个人中心一样，同属强化个人色彩，抬举个人位置。这是个悖论格局。 不仅仅，不只是 >不啻 ◆ “我沉醉了，我屈从了……” >> 身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受 ◆ 相思 >> “欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更高，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。” ◆ 鼻子上的疵点 >> 对形象被破坏的恐惧要远胜于因可能失去爱而引起的焦虑。 ◆ 无类 >> 我悟出了这样一个道理：要说真正的独特性，它既不体现在对方身上，也不体现在我身上，而在于我们之间的关系。应该把握的是关系的独特性。 ◆ 等待 >> 世上的事都那么一本正经：我是掂不出轻重的。 ◆ 交谈 >> 爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。 ◆ “我们是自己的魔鬼” >> 有些时候，恋人觉得自己处于语言的魔掌之中，身不由己地去伤害自己，并且——用歌德的话说——将自己逐出天堂：也就是恋爱关系为他构造的天堂。 ◆ 忌妒 >> “我爱时，我是十分排他的” ◆ 争吵 >> 争吵没有什么内在意义，既不会澄清事实，也不会带来转机。争吵既没有什么实效，也谈不上有什么逻辑意义；它只是一种奢侈，吃饱了没事干：像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。 ◆ 符号的不确定性 >> 纪德：“她的一切举动似乎都意味着：既然他已不再爱我，那我也就什么都无所谓了。可事实上我还爱着她，甚至要比以往任何时候都更爱她；但要向她证明这一点对我来说是不可能的。那才是最可怕的事情。”
用现代科学术语中自然选择、“自我”“无我”意识、进化心理学、脑神经科学等让世人更能接受的方式诠释了佛学的运作机制，让世人从认知层面有新的了解，强调了冥想的价值所在。
编剧在书中从写作、公众号运营再到职场经营提供了一系列方法和建议，非常值得学习和参考。书中提到的符合如今时代特征的写作方法，而不仅是传统意义的写作，同时将两者做了对比。 如今的时代是彰显自我、突出自我个性的时代，而写和说是表达自我的最好方法，会写作从未像今天这样轻易为人带来财富，从前些年的网络写作到近几年的自媒体写作，这是时代给予我们每个人的平台和机会。 从思想改变到行为改变，从这一刻开始，写作吧。
是一本温馨好看的书，结局也有一个美好的结局，Patty Andrews加油💪支持你
那句耳语一定要反着听。对马仙鸿那句话也要反着听：他要救我，我没有办法。《Little Toot》这一集对人性的探索已经达到了国漫前所未有的高度，配合着BGM的剧情推动，满屏的“一人之下yyds ”“一集封神！”。动画不再是孩童的专利，这是成人也为之震撼动容的故事。贴合原著漫画，一样把我看的大哭像几年前一样。人哪，复杂别扭鬼魅尖刻，也善良可爱羞涩浪漫。选择或许也就是幸福吧。下一季要出现临时工群殴马村长的名场面了！哭着期待！下一季更是要哭死了(;´༎ຶД༎ຶ`)
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脑洞大开的文明想象史，贪婪的Little Toot与“地球虫虫”的较量，着实是一篇生动的适者生存史。
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四个晚上读完 说不上紧张但确实睡不着的手术前一晚 两个心情极度郁闷的晚上甚至有一晚还哭的稀里哗啦 咖啡喝多睡不着的一晚 没出原因不同但结果都一样 沉浸式进入Little Toot的意境 忘却睡不着 然后安静睡着
Little Toot Maxene Andrews 14个想法 ◆ Maxene Andrews和他的《Little Toot》 >> 巴特构造了他的文本理论：1.文本不同于传统“作品”。文本纯粹是语言创造活动的体验。2.文本突破了体裁和习俗的窠臼，走到了理性和可读性的边缘。3.文本是对能指的放纵，没有汇拢点，没有收口，所指被一再后移。4.文本构筑在无法追根寻源的、无从考据的文间引语，属事用典，回声和各种文化语汇之上。由此呈纷纭多义状。它所呼唤的不是什么真谛，而是碎拆。5.“编剧”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。6.文本向读者开放，由作为合编剧和消费者的读者驱动或创造。7.文本的指向是一种和乌托邦境界类似性快感的体验。 >> 实际上，强调读者的个人观看自由体验像强调作家个人中心一样，同属强化个人色彩，抬举个人位置。这是个悖论格局。 不仅仅，不只是 >不啻 ◆ “我沉醉了，我屈从了……” >> 身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受 ◆ 相思 >> “欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更高，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。” ◆ 鼻子上的疵点 >> 对形象被破坏的恐惧要远胜于因可能失去爱而引起的焦虑。 ◆ 无类 >> 我悟出了这样一个道理：要说真正的独特性，它既不体现在对方身上，也不体现在我身上，而在于我们之间的关系。应该把握的是关系的独特性。 ◆ 等待 >> 世上的事都那么一本正经：我是掂不出轻重的。 ◆ 交谈 >> 爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。 ◆ “我们是自己的魔鬼” >> 有些时候，恋人觉得自己处于语言的魔掌之中，身不由己地去伤害自己，并且——用歌德的话说——将自己逐出天堂：也就是恋爱关系为他构造的天堂。 ◆ 忌妒 >> “我爱时，我是十分排他的” ◆ 争吵 >> 争吵没有什么内在意义，既不会澄清事实，也不会带来转机。争吵既没有什么实效，也谈不上有什么逻辑意义；它只是一种奢侈，吃饱了没事干：像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。 ◆ 符号的不确定性 >> 纪德：“她的一切举动似乎都意味着：既然他已不再爱我，那我也就什么都无所谓了。可事实上我还爱着她，甚至要比以往任何时候都更爱她；但要向她证明这一点对我来说是不可能的。那才是最可怕的事情。”