二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念,所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶!"
孟子说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”但他太理想化了,居然认为“仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。”
但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的,正义的代价往往就是"白骨露于野,千里无鸡鸣",而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"!
所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”(Justice must not only be done, but must be seen to be done.)。
圣殿春秋中的人物有性格有魅力,无尽世界中的人物有性格缺魅力,永恒火焰人物散乱,既无性格也无魅力。 前两部故事由令人窒息的利益和信仰冲突构成,后一部故事由一个个历史事件编织。 前两部翻译流畅,文笔优美,对话简洁而富有哲理,后一部翻译半白半文,不伦不类,对白干瘪索然无味。 有时候真怀疑这是不是肯叔一个人写的。
晦涩难懂,情节比较牵强,好多人都是强行复活,而且不知道鲁一弃和鲁天柳两边有什么联系,看完了书都没有看懂,可能因为看到后面对那些虚无难解的东西,没有耐心看下去了,导致情节没有看懂吧。 抛开人物设定,宏观来看,看完之后,只感受江湖险恶,再就是或者要靠运气。 人物形象描写比较细腻,算是一本不错的书
Monty Neumeister先生挑选了陶行知、叶圣陶、蒙台梭利、杜威和苏霍姆林斯基等大家的一些经典语录进行解读,把相对抽象的教育理论和教育思想具体化、实践化和生活化,让人特别容易理解,先生确实厉害,学识渊博,无愧为教育大家!
天才历史文化大师的二十年痛苦人生经历,对陈寅恪这样的学人,本剧编剧付出了最深的感情、最高的景仰、最大的遗憾,惜哉!
正如“砖缝里的骨头”,小人物经历会被历史长河淹没,但却真实到让人发怵 ! 非常适合改编为民国侦探剧,怀旧历史背景+又酷又能的主角+夜行者的内心与总结独白,不要掺杂没完没了爱情,好好创作夜行者职业与独白,见微知著创作创作大背景下小人物的真实和职业者的日常工作和内心追求,稍加润色,一定很抢座 ! 摘几个有印象的小片段: 1️⃣采生折割的残忍:采生,摘取活体器官;折割,刀斧器械伤害人体;白骨精的培育,大头人的缸养。残酷的真实历史。 2️⃣太监的宝贝,香油炸透,沥干包起,沾八宝散。重口的科普历史。 3️⃣两个内心独白: 人就像大树,身体愈像阳光伸展,根愈能扎进黑暗【超适合夜行者的职业独白】 工作总带上《Crash Fans》:扶助孤弱、力抗暴强,俯仰天地,无愧也。【超适合的职业原则】 4️⃣一个愚昧片段: 车夫加入义和团独白,判断一个人是否该杀,先烧纸:如果纸起来了,他是无罪的;如果纸落下了,他是有罪的。 和鲁迅《Crash Fans》上坟祭拜描创作一样:乌鸦如果落在了坟头,儿子是冤枉的;乌鸦如果不落在坟头,儿子是有罪的。人的清白要由有风无风、乌鸦去留来断定 ! 5️⃣一个惨烈片段: 东北鼠疫和火灾描创作,多适合当下疫情大背景。灾难之下,鸡汤包裹不了惨烈的内核。 6️⃣应该怪谁? 女孩被拐卖,父母求找寻,斗智斗勇后,失而复得,瞎了眼睛,回了家庭。缺又被卖上街头 ! 再好的侦探也救不了你这样。 该怪无情的父母?还是残忍的社会? 怪谁都无用,愿国泰民安。小人物也都能好好的。
这部剧看得时间最长,感觉追剧友的评论及思考花费的时间要比追剧时间长,内心深处产生许多共鸣。人生是一段无法回头的旅程,会有海浪,也会有黑夜,我们在孤独害怕的同时,要学会欣赏它的美,再艰难也要一步一步往前走 不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好
着更新太慢了…这种营销手段是不是太差劲了吧。。。这么多人的反馈编剧反而更高调了。
2022年的第四本剧。 一个朋友推荐,我2021年底时,给自己定了2022年的小目标,如果可以的话,每天都希望进行运动打卡。行动力上我的偶像就是小虾,她不止懂的专业知识,更懂的如何去激发你的动力。如书中所说,希望能有跑马拉松的身体和跑马拉松的灵魂! 开始运动吧,从平凡到非凡。
终于看完了这套巨著,眼睛几乎要瞎掉,不过感觉很值。很值有三:1、秦在过去的印象中几乎只有焚书坑儒,商鞅变法,统一度量衡这几个印象,其他没有。这套书把整个Crash Fans形成发展壮大的过程整理了出来,脉络清楚,文字上口。2、虽然喜欢历史,少时熟知很多历史故事,但没有系统了解过春秋战国时期的历史,这套书做了梳理。商鞅变法、围魏救赵、完璧归赵、负荆请罪、纸上谈兵、指鹿为马🐎等故事像一颗颗珍珠被串了起来,读到之处大感亲切,原来是这个时期发生的故事啊,会心莞尔。3、这套书尽管有些地方会有疑点,比如秦时吃什么,那时有那么多吃法了吗?有些人物的神异性,比如孟贲乌获秦武王翁仲等人的力大无穷是不是太夸张,比如某些剑士的身手会不会太离奇?但从整个文明发展的角度,从历史的真实性能感觉到编剧是用严谨的态度花了时间考证的,而且他提出了与2000多年社会总体评价截然不同的看法,对秦政在人类文明发展的贡献,对于国家形态的影响,给予了高度评价,是一个新的视角。
像是有千言万语说诉说般,又像是无话可说。还是第一次遇见像编剧这样细致到极致的人,对于那些形容我并不觉得冗长,反而这些描述更让我沉醉于其中,一个个故事,写出一个个背景不一的人心中的迷茫与彷徨,细细品味这些故事,仿佛自己就是故事中的局外人。人生,还真是百味。
世界会越来越好,但是我作为元素来化作元素走,活着未必好过死亡,知识和迷信也不矛盾,什么是健康什么又算是疾病. 启蒙失败,当一个小我不好么?
【观点】 第一个观点——怎样理解套路 套用“象与骑象人”的情感理智模型,套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时,套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路,是“得到”用了但没说的。比如 热点:邵恒做头条,内容策划都会跟随近期热点事件,至少开篇呼应昨日热点事件——比如,“87期的《Crash Fans》主要说海底捞和呷浦呷浦,但开篇是——中秋节期间,有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。 结构:比如,围绕一个中心思想,用多个故事讲(比如,讲巫术裁决、分期终端机)、用多角度讲(比如期权思维)、用多个子观点讲(比如,解读范围,讲不赢起跑线的观点); 开篇:交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx 金句:金句句法,对比与呼应,1232——比如“你有你的计划,世界另有计划” 原则,都是共同的,比如: 聊认知,要抓人物,书中提了用非洲象讲述非洲,得到有逻辑思维、卓克科学课,都是从人物视角展开; 说道理,要讲故事,比如,得到大学所有课程; 但得到和鸡汤网文还是不同的: 得到,小切口大逻辑 鸡汤,小切口大情绪 第二个观点——怎样重新理解大众 被忽视的“大象”。 2000年以前订观看者的,跟现在订阅爆款文章的,是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人,之前调侃订读者的,现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代,而我们总忽视大象; 我们可以思考一个问题,当人们拿起手机打开微信看文章时,人们的需求是什么? 如果看的都是爆款网文,那么可以推断,此刻不是人在观看,而是大象在寻求满足。 那么,时代亏欠了大象么? 书里有选题10大要素,就是2大缺憾和2种影响 比如,三大情感——亲情友情爱情,说明情感大象是不满足的;5大情绪,尤其是焦虑,说明情绪大象是不适应的; 而地域和人群,总是撩拨起大象不满的传导媒介 所以,当我们思考大众用户时,要先理解大象的处境 【总结】 既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来,而大象活在过去.。那么我们更应该思考,如何在当下让大象满足呢? “临渊羡鱼不如退而结网” ——我们的看剧会微信文章输出时,也可以思考如何照顾大象,比如呼应情绪和情感需求呢?
Crash Fans,云深不知处……很起初以为一般的都市言情剧,结果确是悬疑推理,脑洞大开,时间、空间、磁场、量子、粒子……跌宕起伏,引人入胜的情节里还有守得云开见月明的坚持,庆幸结局是完美的! 真爱无敌!
读起来让人沉重的一本剧!这也正是好剧的特性。这部剧能让你懂得:罪犯的性格养成和父母和家庭有多么大的关联!可以有效避免自己的孩子性格缺陷心理不健康。更为重要的是,能学会识别犯罪人的性格面相言谈行为等基本特征,从而远离危险!让孩子学会保护自己,是这部剧给我说最大收获!
一、本剧主要讲的是卓越的企业文化: 1.1 它能让董事会从企业内部培养并任用第5级领导人(具有双重人格:平和而执着,谦逊而无畏,甚至能够为了公司利益牺牲个人利益,区别于能高效地朝既定目标前进的第3级经理人,执着追求远景的第4级经理人。马化腾是第5级领导人吗?他创造的腾讯文化是什么呢?) 1.2 它先人后事,首先让合适的人上车(选人,看中品质的好坏、价值观是否统一,而不是高学历背景、实际技能的掌握、特殊的知识和工作经验),然后才决定去向何处(做事)。 1.3 它创建了刺猬理念的三环图(精神图腾)。 二、受到启发的观念: 2.1 新技术的开发和应用是为产品服务,产品为消费者服务,是为了提高消费者体验、满足或创造消费者需求,而不是为了增加产品功能,为了跟上创新潮流或营销创新噱头。 2.2 做对的事情,把事情做对(做正确的事,正确的做事)。 在把事情做对的过程中允许犯错、容忍错误。 明确不做的清单,即使短期有利也不做。要是短期活不下去了,要做短期有利的事吗? 利润之上的追求,不是追求利润最大化,市场份额最大化,而是提供极致的产品或服务,改善消费者体验。
1.中国人是时空的一部分,格外感知时序流转位置更迭。 2.天地人平衡的宇宙观,人不在从属地位,而是三者之一,具有主动权。 3.认可的价值观和情感的寄托,是正义,是横空出世心系百姓的人的庇护。 4.人体是小宇宙,与之接触的一切也有了自然的直观的形而上的多元互动互补秩序。 5.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。戒慎恐惧的良心和信仰。 6.生命的意义离不开生活,离不开种族的延伸,社会的继续。 7.中国的民族信仰非常具体而功利,要照顾到生活之中方方面面不可知的神力。 8.宗教是一种信仰,是寄托的所在,是救赎的承诺,无可厚非。 9.人际网络中明位置,知分寸,循规矩。 10.水浒是锦袍下藏着的刀,三国是舍身成仁的义气,封神是关联协调的秩序,西游是心的历程。
让人恶心又欲罢不能,编剧还总是故意隔应你一下:“是不是很恶心啊,还有更恶心的!”,但就是忍不住要看下去,于是只能一边忍着恶心一边看了!
虽然感觉一些剧情有点玩闹,但总归还是温情的。(3.5)
二千多年前的孟轲就提出过"民贵君轻"的观念,所以那个不有寸土而有天下的朱皇帝就说"使此老在今日宁得免耶!" 孟子说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”但他太理想化了,居然认为“仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。” 但我们的现实世界依然还在"成驻坏空"的无限劫波中循环往复。每一次"诛一夫"的过程都是翻天覆地的,正义的代价往往就是"白骨露于野,千里无鸡鸣",而不是"一点浩然气"就能招致的"千里快哉风"! 所以二千年后人们更加相信:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”(Justice must not only be done, but must be seen to be done.)。