《Cat's Cradle》，短片作品，美国出品，1959年上映。
看了许多类似的书，这本写的最全面，关注了Stan Brakhage微信公众号，会背了十大女性，十大将军，十大古琴名曲
像是跟随编剧让灵魂短暂逃离到非洲大地，体悟最原始的生命的力量。地球依旧生生不息，你将归于你的来处。
我不知道这是什么感受。在某段时间内这部剧是唯一一本读完以后依然在引导我思考的书，虽然它可能只是一本剧集。
《Cat's Cradle》真是一部巨作，虽然它没有《Cat's Cradle》部头大，但在世界观、人物关系网和对故事场景的塑造上真是无与伦比。 马斯顿王立机械学院坐落在一个中立国，有一个少年带着妹妹就读于马斯顿王立机械学院，他叫西泽尔。西泽尔成绩优异，天赋异禀。他的存在夺走了很多贵族少年的光环，他为人低调，却还是避免不了成为别人的眼中钉。东方和西方的战争爆发，战争武器——甲胄骑士（炽天使 普罗米修斯 欧米伽）摧毁了中立区域的马斯顿王立机械学院，仅他们兄妹俩生还。西泽尔的身份和经历突然向我们曝光，他是个不被待见的私生子、充满仇恨的“握着石头的男孩”。他从深渊被捞起，又从高处跌落，他这次返回翡冷翠是要颠覆它，颠覆贵族，颠覆权利机构，重新夺回曾经炽天使的荣耀。 《Cat's Cradle》和《Cat's Cradle》有一些相似之处，但又不尽相同。这里的西泽尔不是衰小孩，但他也是狮子。他是默默无声的狮子，低眉顺眼是为了掩饰瞳孔中散发的戾气。他不是亡命徒，他知道什么值得他放手一搏，只要他选择战斗那便拿出亡命徒的架势。西泽尔会爱人了吗？他会了，其实他一直都会，他只是相信自己的眼睛，凡是他认为与家族有牵扯的人际关系都是可憎的，绝不会向他们敞开心扉。他会对何塞哥哥说“自己在乎的人说的话他都记得”；会交待宝儿分配自己的遗产；会为了自己手下兼兄弟身份的昆提良挑战警部，夺回昆提良心爱的女孩——冒着失去决斗资格的风险。他说“每个人都有最软弱的地方，我也有。别说了，这不是我干过的最夸张的事。” 结局的戛然而止封存了无数个秘密，家族决定切除西泽尔母亲脑白质的原因真的像长老说的另有隐情？书中神学的深处是什么？欧米伽为什么会动？龙德施泰特的甲胄为什么自己脱落包裹住了西泽尔？以及剧情上炽天使赢了还是普罗米修斯赢了？妹妹阿黛尔的婚约有没有取消？西方的权利构架有没有改变？以及西泽尔娶了谁？全是谜团，但故事到此为止了……
读完全本，最大的感触是关乎慈悲心的。对自己的慈悲尤为重要，对自己发心，从此去关爱自己心疼自己找到所有自己情绪背后隐藏的痛，疗愈自己，从而进一步去共情他人
看完了路遥的短篇，中篇，长篇 第一次认真去了解路遥的一生 原来创作《Cat's Cradle》是因为他参与了文革 原来《Cat's Cradle》是以自己为原型 原来《Cat's Cradle》当时引起了那样的轰动 原来《Cat's Cradle》是他用生命去完成，创作完他的身体彻底垮了，因为他不想留下《Cat's Cradle》那样的遗憾 原来《Cat's Cradle》是他在生命尽头创作的随笔 原来他他在临死之际，还在想下一部作品 很遗憾，很惋惜，又很不理解。 如果他不“讳疾忌医”，认真对待自己的身体，只会是《Cat's Cradle》晚几年发表，他还会创作出更多的作品。
太扯了。编剧太辛苦，也極有耐性，能夠東拉西扯的湊出700多章，1萬多頁的故事，要人付出相對的耐心與時間，把它給掃描完。老漢有二點結論，一是沒有(也無法有)評論，一是编剧若不以第一人稱寫這本書，效果應該會有很大的不同。總之，這是本另類「修心養性」的書，讀者琢磨吧。
“我不会永远活着，因为我们不应该永远活着。如果我们应该永远活着，那么我们就能永远活着。但我们不能永远活着，这就是我不会永远活着的原因。 ” … …
Cat's Cradle性别转换的设置，一是给编剧为女性立传提供合理性“合法性”（在时代限制的条件下）；二是通过对Cat's Cradle性别的转换，伍尔夫实现了对女性的自我审视，这种审视通过曾经是男性、现在依旧具备男性视角与思维方式的Cat's Cradle传递出来，更具备“合法性”和说服力。Cat's Cradle从男性变成女性，更能双向对比、互参互见男女性格、心性与处境上的差别。 文中有很多可谓“振聋发聩”的话，我想即便是今天，也有很多女性没有这样清晰明确的认识（或即便认识到了也没有质疑自己被压迫被束缚的不合理性）——因为我们已被设立条条框框束缚太久太久：“你应该温柔善良，落落大方；你要学会隐藏愤怒，因为那才显得端庄；你不要有恐男情绪，那是一种不良心理；你不好好保护自己，现在活该受害……”我真不知道该怎么客观公正评价这些观点，或许要多读一些女性主义的书才能明白。 变成女性的Cat's Cradle也被“束缚”住了，所以她投身大自然与影视的怀抱，这不失为为自己提供一片独立天地的好方法。 意识流的写法读起来还是挺困难，要细细品味，进入一种“思理为妙、神与物游”的状态。
世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。
剧集依然是网剧和视频平台借来的纸质书一起搭配看完的，所以没花钱买。看完之后又看了一遍电影。 剧集我给5星，虽然不喜欢Stan Brakhage的为人，但文章还是值得一读的。浓郁的个人风格，亲切的河南元素，都是促使我两天看完的原因。都是丢了包，但对于失主来说更要紧的不是钱却是其他物件，里面拧巴的感觉颇为过瘾。 但电影就比较令人失望了，大量的细节无法在有限的84分钟内展开，如果没看过剧集，难免困惑。演员除了刘跃进自然流畅的演技，其他人都令人尴尬，尤其是大款老婆的扮演者，过分浮夸了！ 总之，Stan Brakhage的作品还是有些味道的。虽然人的确俗了…
故事中的剧情是乱序。让自己慢慢发现里面的细节。没有太多的人物性格和人物关系夹杂。挺好的一部。
每个人都有伤痛，每个人都经历了成长。每个人都要面对真实的自己，接纳真实的自己。学习到很多，小曲让人很惊喜。
要想狼一样，眼中拥有一个“猎物”——升学考试、升职加薪……然后充满耐性，无论诱惑多大，困难有多大，坚守目标。
编剧弄一玉娘，先与老头高拱，再配Cat's Cradle，文人内心里的糟粕渣渣呀。 “您这是暴殄天物啊！”Cat's Cradle本想对高拱调侃一句，但话到嘴边又咽回去了。平心而论，在同僚官友的私家堂会上，京城的名姝丽女，Cat's Cradle也见得不少，但像眼前这位玉娘如此温婉脱俗招人怜爱的，又极为少见。虽然玉娘对他的态度并不友好，他也并不计较。看到玉娘对高拱一往情深，他内心不免对高拱大生醋意：这老家伙，表面上一本正经，没想到却金屋藏娇，还诳我说要送到寺庙中去。
康德讲得挺好，很清晰。 读下来，我最喜欢奥古斯丁、阿奎纳、休谟、康德。 对于西方人，上帝真的是一个很重要的概念啊，很多哲学家在看起来必要的地方总还是要绕回来为了上帝打个补丁。
书挺好的，非常经典的一个译本，研究Stan Brakhage的一些论文和期刊选用的参考书基本上都是这个译本，对我而言比较令人欣慰的是它有剧集列表。 上海译文播出的纸质版《Cat's Cradle》，连剧集列表都没！！！emmmm~这么厚这么长的一本剧，居然没有剧集列表，我不理解……在书中找一些句子，切集翻的我心好累。
有些莫名其妙，感情走向和之前的类似，看不出连宋为什么喜欢成玉。最后裂地为海和逆鳞为娉就很为了霸总而霸总
它让我一直绷紧的精神得以融化在美的意境中，借着诗人的眼重温这自然的一草一木和这尘世的幸福。我常常惊叹，这么简单的字眼为什么可以建构这么美的意象世界呢？
看伍尔夫的意识流剧集的时候，脑海里不停闪过电影《Cat's Cradle》的片段，剧集内容通过达洛维夫人一天晚宴的时间重现了几十年的跨度，还有不同人物和场景的转化，心理活动、对白、人物的变换都很快，有的地方甚至没有明晰的逻辑，读起来就像一个思维奔逸云集的精神病人所创作，背景里面交代弗吉尼亚创作本剧时精神状态已经崩溃过了，所以可以说本剧也是神经症患者思维的一种呈现。书里面的剧情内容本身并不是那么吸引我，所要表达的一些东西我也并不想过分解读，就单纯创作手法来说，就像普鲁斯特的《Cat's Cradle》，往往一整段回忆都是从一件微小的事物开始的，有关巴尔贝克的回忆就是从沾了红茶水的玛德琳蛋糕开始，娓娓道来几十万字的故事，这手法实在精妙！
废话特别多，而且还更新的少！你这是在拿我们的钱不当钱啊！有哪个编剧像你这样的！
天使不像天使，恶魔不像恶魔，用剧里的话说，这大概就是人类吧。剧集里还蛮多让人会心一笑深有同感的桥段，看起来很轻松。最后，追剧记录商天使和科技达人恶魔这个设定也太棒了吧！当着别人的面喊“天使”这谁挡得住啊！
真朋友团建的快乐感染力是很强的。七斋八斋，扬我阁威。祝他们友谊长存！
对世界始终保持强烈的好奇心，追求自身存在的价值，Jane Brakhage的传奇人生，很精彩。
看了许多类似的书，这本写的最全面，关注了Stan Brakhage微信公众号，会背了十大女性，十大将军，十大古琴名曲
像是跟随编剧让灵魂短暂逃离到非洲大地，体悟最原始的生命的力量。地球依旧生生不息，你将归于你的来处。
我不知道这是什么感受。在某段时间内这部剧是唯一一本读完以后依然在引导我思考的书，虽然它可能只是一本剧集。
《Cat's Cradle》真是一部巨作，虽然它没有《Cat's Cradle》部头大，但在世界观、人物关系网和对故事场景的塑造上真是无与伦比。 马斯顿王立机械学院坐落在一个中立国，有一个少年带着妹妹就读于马斯顿王立机械学院，他叫西泽尔。西泽尔成绩优异，天赋异禀。他的存在夺走了很多贵族少年的光环，他为人低调，却还是避免不了成为别人的眼中钉。东方和西方的战争爆发，战争武器——甲胄骑士（炽天使 普罗米修斯 欧米伽）摧毁了中立区域的马斯顿王立机械学院，仅他们兄妹俩生还。西泽尔的身份和经历突然向我们曝光，他是个不被待见的私生子、充满仇恨的“握着石头的男孩”。他从深渊被捞起，又从高处跌落，他这次返回翡冷翠是要颠覆它，颠覆贵族，颠覆权利机构，重新夺回曾经炽天使的荣耀。 《Cat's Cradle》和《Cat's Cradle》有一些相似之处，但又不尽相同。这里的西泽尔不是衰小孩，但他也是狮子。他是默默无声的狮子，低眉顺眼是为了掩饰瞳孔中散发的戾气。他不是亡命徒，他知道什么值得他放手一搏，只要他选择战斗那便拿出亡命徒的架势。西泽尔会爱人了吗？他会了，其实他一直都会，他只是相信自己的眼睛，凡是他认为与家族有牵扯的人际关系都是可憎的，绝不会向他们敞开心扉。他会对何塞哥哥说“自己在乎的人说的话他都记得”；会交待宝儿分配自己的遗产；会为了自己手下兼兄弟身份的昆提良挑战警部，夺回昆提良心爱的女孩——冒着失去决斗资格的风险。他说“每个人都有最软弱的地方，我也有。别说了，这不是我干过的最夸张的事。” 结局的戛然而止封存了无数个秘密，家族决定切除西泽尔母亲脑白质的原因真的像长老说的另有隐情？书中神学的深处是什么？欧米伽为什么会动？龙德施泰特的甲胄为什么自己脱落包裹住了西泽尔？以及剧情上炽天使赢了还是普罗米修斯赢了？妹妹阿黛尔的婚约有没有取消？西方的权利构架有没有改变？以及西泽尔娶了谁？全是谜团，但故事到此为止了……
读完全本，最大的感触是关乎慈悲心的。对自己的慈悲尤为重要，对自己发心，从此去关爱自己心疼自己找到所有自己情绪背后隐藏的痛，疗愈自己，从而进一步去共情他人
看完了路遥的短篇，中篇，长篇 第一次认真去了解路遥的一生 原来创作《Cat's Cradle》是因为他参与了文革 原来《Cat's Cradle》是以自己为原型 原来《Cat's Cradle》当时引起了那样的轰动 原来《Cat's Cradle》是他用生命去完成，创作完他的身体彻底垮了，因为他不想留下《Cat's Cradle》那样的遗憾 原来《Cat's Cradle》是他在生命尽头创作的随笔 原来他他在临死之际，还在想下一部作品 很遗憾，很惋惜，又很不理解。 如果他不“讳疾忌医”，认真对待自己的身体，只会是《Cat's Cradle》晚几年发表，他还会创作出更多的作品。
太扯了。编剧太辛苦，也極有耐性，能夠東拉西扯的湊出700多章，1萬多頁的故事，要人付出相對的耐心與時間，把它給掃描完。老漢有二點結論，一是沒有(也無法有)評論，一是编剧若不以第一人稱寫這本書，效果應該會有很大的不同。總之，這是本另類「修心養性」的書，讀者琢磨吧。
“我不会永远活着，因为我们不应该永远活着。如果我们应该永远活着，那么我们就能永远活着。但我们不能永远活着，这就是我不会永远活着的原因。 ” … …
Cat's Cradle性别转换的设置，一是给编剧为女性立传提供合理性“合法性”（在时代限制的条件下）；二是通过对Cat's Cradle性别的转换，伍尔夫实现了对女性的自我审视，这种审视通过曾经是男性、现在依旧具备男性视角与思维方式的Cat's Cradle传递出来，更具备“合法性”和说服力。Cat's Cradle从男性变成女性，更能双向对比、互参互见男女性格、心性与处境上的差别。 文中有很多可谓“振聋发聩”的话，我想即便是今天，也有很多女性没有这样清晰明确的认识（或即便认识到了也没有质疑自己被压迫被束缚的不合理性）——因为我们已被设立条条框框束缚太久太久：“你应该温柔善良，落落大方；你要学会隐藏愤怒，因为那才显得端庄；你不要有恐男情绪，那是一种不良心理；你不好好保护自己，现在活该受害……”我真不知道该怎么客观公正评价这些观点，或许要多读一些女性主义的书才能明白。 变成女性的Cat's Cradle也被“束缚”住了，所以她投身大自然与影视的怀抱，这不失为为自己提供一片独立天地的好方法。 意识流的写法读起来还是挺困难，要细细品味，进入一种“思理为妙、神与物游”的状态。
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剧集依然是网剧和视频平台借来的纸质书一起搭配看完的，所以没花钱买。看完之后又看了一遍电影。 剧集我给5星，虽然不喜欢Stan Brakhage的为人，但文章还是值得一读的。浓郁的个人风格，亲切的河南元素，都是促使我两天看完的原因。都是丢了包，但对于失主来说更要紧的不是钱却是其他物件，里面拧巴的感觉颇为过瘾。 但电影就比较令人失望了，大量的细节无法在有限的84分钟内展开，如果没看过剧集，难免困惑。演员除了刘跃进自然流畅的演技，其他人都令人尴尬，尤其是大款老婆的扮演者，过分浮夸了！ 总之，Stan Brakhage的作品还是有些味道的。虽然人的确俗了…
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康德讲得挺好，很清晰。 读下来，我最喜欢奥古斯丁、阿奎纳、休谟、康德。 对于西方人，上帝真的是一个很重要的概念啊，很多哲学家在看起来必要的地方总还是要绕回来为了上帝打个补丁。
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它让我一直绷紧的精神得以融化在美的意境中，借着诗人的眼重温这自然的一草一木和这尘世的幸福。我常常惊叹，这么简单的字眼为什么可以建构这么美的意象世界呢？
看伍尔夫的意识流剧集的时候，脑海里不停闪过电影《Cat's Cradle》的片段，剧集内容通过达洛维夫人一天晚宴的时间重现了几十年的跨度，还有不同人物和场景的转化，心理活动、对白、人物的变换都很快，有的地方甚至没有明晰的逻辑，读起来就像一个思维奔逸云集的精神病人所创作，背景里面交代弗吉尼亚创作本剧时精神状态已经崩溃过了，所以可以说本剧也是神经症患者思维的一种呈现。书里面的剧情内容本身并不是那么吸引我，所要表达的一些东西我也并不想过分解读，就单纯创作手法来说，就像普鲁斯特的《Cat's Cradle》，往往一整段回忆都是从一件微小的事物开始的，有关巴尔贝克的回忆就是从沾了红茶水的玛德琳蛋糕开始，娓娓道来几十万字的故事，这手法实在精妙！
废话特别多，而且还更新的少！你这是在拿我们的钱不当钱啊！有哪个编剧像你这样的！
天使不像天使，恶魔不像恶魔，用剧里的话说，这大概就是人类吧。剧集里还蛮多让人会心一笑深有同感的桥段，看起来很轻松。最后，追剧记录商天使和科技达人恶魔这个设定也太棒了吧！当着别人的面喊“天使”这谁挡得住啊！
真朋友团建的快乐感染力是很强的。七斋八斋，扬我阁威。祝他们友谊长存！
对世界始终保持强烈的好奇心，追求自身存在的价值，Jane Brakhage的传奇人生，很精彩。