1949年,根据毛泽东主席的指示,山东分局派女干部艾华来到偏僻的北方乡村寻找中共一大代表王尽美的母亲。刚刚解放的村民们从来也没听说自己的小村里还出了这么个重要人物,而年迈的母亲对于三十年前早逝的独生儿
这部剧真的很实用,很感恩我在这段时间找到一本最适合我书。里面的案例跟我非常像。书中所说,当一件事或人令我感动过激反应和感受,是你对这件事的看法。不要对所有的人和事念应该经,别人应该怎么样事情应该怎么样,或者念恐怖经,万一情况很糟糕我就要死了。或者将事情合理化,合理化就是置之不理,比如,事情就是这样我也管不了干脆我就什么都不做了。以上三种都不是最好的处理方式。当一个事或人发生,我们要想的是如何反制你的过激感受和反应,然后找到最佳的解决方式,比如这个事情发生我感到很遗憾很失望,但会让事情变得好吗?难道我就会死掉吗?。。。。。
此剧读罢,确有宛若月下纷扬的落花,华美绝伦却又悲喜交织之感。
追了好多年的书了,虽说一直很喜欢。更新慢没关系。但后来编剧更新的乱章少章真的让人很无语。每天3-4章的量还那么乱,真的有点对不起大家的等待。希望编剧能认真对待我们读者,哪怕量少点也没关系啊。最起码认真点啊。
不知道为什么,我看剧跟我思考是一样的,好像就是无法与大众同步,而这部剧,就是我一直思考不来的血缘,血缘真的神奇的,编剧四岁丧父,每当别人问他父亲时,他都是对父亲没什么印象,然而现实的编剧和阿廖沙外祖母口里的父亲真像,如果父亲不那么年轻就去世的话,编剧一家肯定都会很幸福的。
编剧是一个感性至极的人,行文随处可见“泪”字。总认为自己的感性是一种不那么讨喜的特性,毕竟没多少人会喜欢一个动不动就热泪盈眶的人,或许觉得夸张或许觉得矫情。但这是无法控制的,汹涌而至,只能任由它席卷。可是转念一想,能够轻易被触动说明心敏感,对世界的感受深刻。因此也渐渐发现感性有那么一丢丢的好处,就是容易走近别人。毕竟捧着一颗有温度的心,更容易去触碰另一颗心。所以在教育里面,感性还是挺重要的。
超级超级喜欢钱晓鸿的剧集,不同时间看有不同的看法;不同状态看有不同理解;不同次数看有不同的感悟;就是这样彰显自己已经不知道是第几刷了,真的很好,尊重自己的选择
剧评:背叛,本就没有高低贵贱!爱与不爱,在已经被腐蚀的灵魂里,更无任何高尚而言!《星星之火Xing Xing Zhi Huo》只是一面镜子,照或照不出,它就在那里! 下面是推转“蔓蔓日茂”书友的剧评: 她扎你一针 你捅他一剑 衡量得失 计较利弊 无非是亵渎爱情 肉体丰盛,只是一瞬 精神困顿,无药可医 讲几件情事 你说那是爱情 别逗了 你只是爱你自己 无关爱情
佩服日本人的细节文化,特别是他们的“匠心”精神,有很多值得我们学习与借鉴的地方,也增长了不少知识~~
喜欢这种教授知识的方式,对前因后果越了解,越有助于理解他们的作品。
草草地读完了一半便选择放弃了,一是自己的观看时间有限,想要在短时间之内尽可能泛读作品,部分作品只能选择跳读和选读。二是因为整部剧集的篇章结构、语言节奏、写作技巧都较为保守传统,将众多平凡的人物和故事以介绍式的口吻、不断回溯的写作方式放置在结婚日当天的时间纬度里,造成了故事本身的多样性和复杂性对时间的单一有限性的挤压局面,而且各个故事主线彼此之间仅靠结婚这一主题横向联系着,彼此之间缺乏多样复杂的联系,难产生真正有效的联动。各家故事以一种描写介绍而非直接叙事的形式来展开,传统写实的语言缺乏灵动,故事本身就显得较为平淡无味,因为难以在观看中形成一种可持续的观看快感。
“龙”“虎”“源”三代兴衰,从星星之火Xing Xing Zhi Huo开始又到星星之火Xing Xing Zhi Huo上的祖屋结束,或许也不是结束,是新一轮的开始。 这是一本沉重中又令人敬畏的书,对人性、对财富、对婚姻、对理想、对教育、对信仰、对自由、对变革等等有了更深刻的思考。 很多时候,我们又何尝不是另一个王龙、另一个王虎、另一个王源,只是还好有缘通过钱晓鸿的文字提前过完了这一生,于是更懂得脚下的路应该怎么走!
心情难以平复,尤其可以映射自己情绪的时候。羡慕竹青庄的伙伴们,有清濑这样的精神支柱,可惜,我没有成为你的,到如今,才懂言语因果的恶果。 这是一场奔跑,一支十人队伍,没有几个人多了解奔跑本身。星星之火Xing Xing Zhi Huo,拂过面、拂过身、更拂过心与魂。那些迷茫、看似坚强、冷酷、貌似合群,都在一次谁都不能少的比赛,完成了与心灵的沟通与登顶。登顶不是为了拿第一,而是有没有看透自我真实的本真与内心的坚定与不再动摇的坚持。跑与魂的合一,与我们常说棋魂、剑魂是一个道理,知行合一,在一种超然的境界里,是享受、是永不停歇,更是不能放弃的爱。 真好,这样一群性格各异的人,在清濑的指引下,找到的灵与魂、坚与持。遗憾,我没有清濑这样的智慧,只是在自洽的逻辑陷阱里自沾,没有看到自己拥有的,在言语因果里得到属于自己的恶果。昨夜,我在想这部剧给我启发,当想到我为何不能像清濑这样,陪伴着你、支持着你,失声痛哭、无法克制(即便此刻也是忍着泪),对不起,对不起,为什么成长这么慢,为什么没有大智慧! PS: 摘自本剧:信念发出的光芒,永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路,清楚地为我们指引方向。
妈妈的角色不仅仅是母亲,还可以是童年的玩伴,照顾孩子的保姆…更让人欣赏的是:一生中永恒的挚友。
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名,在国际政治社会领域里必有一席之地,因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测,而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬!表达自己的钦佩之情。 但我也要说,以星星之火Xing Xing Zhi Huo来比拟说明(或者说预言)人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择,不知道这其中的必要性究竟几何?是为逃避迫害吗?还是担心被悬赏或投毒?不是苛求这位贤明的编剧,只是觉得这种动物化的论说方式和模型,让人感觉到一丝理智上的傲慢,或许是我多想了?亦或者其中有更多苦衷?好吧,不提这个了,那么: 从技术上而言,星星之火Xing Xing Zhi Huo里从老麦哲的梦想和理论,到大雪球和拿破仑们的实践,再到可预期的内部斗争等等,这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧,但用智商水平把动物分成了若干层级,这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况,并没有多少相似之处。此其一。 另外,大雪球和拿破仑,同属于智商较高的猪,而且也是智者老麦哲的同类,可以说它们具有继承其思想的先天优势,事实上,编剧也是这么安排的,但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过,拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路,这种路径安排说服力确实有点儿不太够,感觉有问题的不是动物主义本身,而是那个叫拿破仑的坏猪们,哈哈~我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以,我觉得,如果剧情安排多几个曲折,层次感更丰富一些,比如大雪球可以某种方式回归庄园,拿破仑可以暂时失利,而大雪球上台之后,可以让它再来一轮试验或实践,最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样,没有最糟只有更糟罢了?或许如此一来,说服力会增一分,感染力也会强一些呢。 最后,想说的是,鉴于成文在二战结束之前,应该说这是一本不错的政治寓言书,但因为是小书,所以设定比较仓促了一些,层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹,让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉,奥威尔先生写作本剧的时候,他其实没有更为明确的政治倾向性,只是心里觉得不安,东看看,西看看,有时也会无声地在心里暗暗地骂一句,哼,都不是什么好东西!😄 至于搞了个半天,最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用,各种猪食保障水平也确有提高之外,其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子,这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过,心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说,以拿破仑为首的这帮猪们,脑子其实并不那么好使啊!不信你看看,如果最后与人类玩牌时,真打算出千儿了,干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊?傻啊!完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛,绝对不会撞脸而败露的呀,唉~笨!就一个字。
#2021对世界的好奇# No.29 “我个子很矮,水平也有限,但是希望研究院的每个人都超过自己” 从来没想过,自己会看一本自传被感动到哭了出声。 整本剧说是自传倒不如说更像一本故事集,因为故事的重心都是她看到的对方。 她用这种方式纪念了这么多年来为敦煌作出贡献,为自己提供帮助的人。 听她的讲述似乎一切成就都是源于他人的帮助,她只是被别人看到,并不是成功的全部,也正是因为如此,那个谦卑坚毅心存感激又与时俱进,爱惜人才的樊先生跃然纸上。 她不主张年轻人急着写文章,有的文章没有下够功夫,写了也是没有意义的,就是拿着别人的研究成果和观念抄抄改改。 这也让我反思了新媒体工作的内容产出,数据是印证自己是否传达清楚,而不是目的本身,真正要做的事,还是得下沉到自己喜欢的行业或领域,彼此赋能。 否则当变革来临,只能告诉别人我写过多少篇文章出过多少篇10w+时,你说得出,你都写过什么,都属于什么方向吗 衰老和死亡是自然规律,真正令人恐惧的是不知心归何处。 知心归处这件事,樊先生用了一生。希望我到那个年纪时,归处依然如当下💙 (也推荐大家可以看看《星星之火Xing Xing Zhi Huo》这部综艺和小程序:云游敦煌。)
一天时间读完后,想起父亲早年的教导,为人父母官者不能贪恋钱物,对国家给予合法收入之外的一切利益时刻保持警惕与距离。
总结下来就是看筹码密集所形成的堆积;与成交量的背离;20日线的位置;与其他指标的配合。 全篇太磨叽了,罗列了很多自己命名的排列组合,很多重复的东西
读《星星之火Xing Xing Zhi Huo》对了解路遥,更好的读懂、理解他的作品很有帮助,是一部好剧,感谢编剧的努力和付出。
这是一本意义很深刻的书讲的是一个平平凡凡的游乐场修理工爱迪为了救一个小女孩而进入了天堂,然而这个天堂和她想象的却截然不同,她先后遇到了五个人,并从五个人所讲述的事情中了解到许多另外方面的结果无论是哪个人讲的哪件事,都揭示了一个道理我们每个人的生命都是相互关联的,遇到一个人,说不定你们就有其它故事,所以珍惜你在世上所遇到的每一个人吧,不要等到失去时才后悔。
不喜欢女主,但她值得人怜悯。她不应该让男主丧失拯救他自己的机会。
读起来充满乐趣,有如饮一杯陈年的红酒,它的锋利包裹在厚实的趣味之中。用生活品味考察人所属的社会等级更为衡常、更为有效。
老头们放松下来,随便聊聊天就是一部沧海史诗。
真实,有血有肉的人群。没有高大上的虚假神圣,只有一个个鲜活的生命和长存于天地间的人性。
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此剧读罢,确有宛若月下纷扬的落花,华美绝伦却又悲喜交织之感。
追了好多年的书了,虽说一直很喜欢。更新慢没关系。但后来编剧更新的乱章少章真的让人很无语。每天3-4章的量还那么乱,真的有点对不起大家的等待。希望编剧能认真对待我们读者,哪怕量少点也没关系啊。最起码认真点啊。
不知道为什么,我看剧跟我思考是一样的,好像就是无法与大众同步,而这部剧,就是我一直思考不来的血缘,血缘真的神奇的,编剧四岁丧父,每当别人问他父亲时,他都是对父亲没什么印象,然而现实的编剧和阿廖沙外祖母口里的父亲真像,如果父亲不那么年轻就去世的话,编剧一家肯定都会很幸福的。
编剧是一个感性至极的人,行文随处可见“泪”字。总认为自己的感性是一种不那么讨喜的特性,毕竟没多少人会喜欢一个动不动就热泪盈眶的人,或许觉得夸张或许觉得矫情。但这是无法控制的,汹涌而至,只能任由它席卷。可是转念一想,能够轻易被触动说明心敏感,对世界的感受深刻。因此也渐渐发现感性有那么一丢丢的好处,就是容易走近别人。毕竟捧着一颗有温度的心,更容易去触碰另一颗心。所以在教育里面,感性还是挺重要的。
超级超级喜欢钱晓鸿的剧集,不同时间看有不同的看法;不同状态看有不同理解;不同次数看有不同的感悟;就是这样彰显自己已经不知道是第几刷了,真的很好,尊重自己的选择
剧评:背叛,本就没有高低贵贱!爱与不爱,在已经被腐蚀的灵魂里,更无任何高尚而言!《星星之火Xing Xing Zhi Huo》只是一面镜子,照或照不出,它就在那里! 下面是推转“蔓蔓日茂”书友的剧评: 她扎你一针 你捅他一剑 衡量得失 计较利弊 无非是亵渎爱情 肉体丰盛,只是一瞬 精神困顿,无药可医 讲几件情事 你说那是爱情 别逗了 你只是爱你自己 无关爱情
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草草地读完了一半便选择放弃了,一是自己的观看时间有限,想要在短时间之内尽可能泛读作品,部分作品只能选择跳读和选读。二是因为整部剧集的篇章结构、语言节奏、写作技巧都较为保守传统,将众多平凡的人物和故事以介绍式的口吻、不断回溯的写作方式放置在结婚日当天的时间纬度里,造成了故事本身的多样性和复杂性对时间的单一有限性的挤压局面,而且各个故事主线彼此之间仅靠结婚这一主题横向联系着,彼此之间缺乏多样复杂的联系,难产生真正有效的联动。各家故事以一种描写介绍而非直接叙事的形式来展开,传统写实的语言缺乏灵动,故事本身就显得较为平淡无味,因为难以在观看中形成一种可持续的观看快感。
“龙”“虎”“源”三代兴衰,从星星之火Xing Xing Zhi Huo开始又到星星之火Xing Xing Zhi Huo上的祖屋结束,或许也不是结束,是新一轮的开始。 这是一本沉重中又令人敬畏的书,对人性、对财富、对婚姻、对理想、对教育、对信仰、对自由、对变革等等有了更深刻的思考。 很多时候,我们又何尝不是另一个王龙、另一个王虎、另一个王源,只是还好有缘通过钱晓鸿的文字提前过完了这一生,于是更懂得脚下的路应该怎么走!
心情难以平复,尤其可以映射自己情绪的时候。羡慕竹青庄的伙伴们,有清濑这样的精神支柱,可惜,我没有成为你的,到如今,才懂言语因果的恶果。 这是一场奔跑,一支十人队伍,没有几个人多了解奔跑本身。星星之火Xing Xing Zhi Huo,拂过面、拂过身、更拂过心与魂。那些迷茫、看似坚强、冷酷、貌似合群,都在一次谁都不能少的比赛,完成了与心灵的沟通与登顶。登顶不是为了拿第一,而是有没有看透自我真实的本真与内心的坚定与不再动摇的坚持。跑与魂的合一,与我们常说棋魂、剑魂是一个道理,知行合一,在一种超然的境界里,是享受、是永不停歇,更是不能放弃的爱。 真好,这样一群性格各异的人,在清濑的指引下,找到的灵与魂、坚与持。遗憾,我没有清濑这样的智慧,只是在自洽的逻辑陷阱里自沾,没有看到自己拥有的,在言语因果里得到属于自己的恶果。昨夜,我在想这部剧给我启发,当想到我为何不能像清濑这样,陪伴着你、支持着你,失声痛哭、无法克制(即便此刻也是忍着泪),对不起,对不起,为什么成长这么慢,为什么没有大智慧! PS: 摘自本剧:信念发出的光芒,永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路,清楚地为我们指引方向。
妈妈的角色不仅仅是母亲,还可以是童年的玩伴,照顾孩子的保姆…更让人欣赏的是:一生中永恒的挚友。
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名,在国际政治社会领域里必有一席之地,因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测,而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬!表达自己的钦佩之情。 但我也要说,以星星之火Xing Xing Zhi Huo来比拟说明(或者说预言)人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择,不知道这其中的必要性究竟几何?是为逃避迫害吗?还是担心被悬赏或投毒?不是苛求这位贤明的编剧,只是觉得这种动物化的论说方式和模型,让人感觉到一丝理智上的傲慢,或许是我多想了?亦或者其中有更多苦衷?好吧,不提这个了,那么: 从技术上而言,星星之火Xing Xing Zhi Huo里从老麦哲的梦想和理论,到大雪球和拿破仑们的实践,再到可预期的内部斗争等等,这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧,但用智商水平把动物分成了若干层级,这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况,并没有多少相似之处。此其一。 另外,大雪球和拿破仑,同属于智商较高的猪,而且也是智者老麦哲的同类,可以说它们具有继承其思想的先天优势,事实上,编剧也是这么安排的,但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过,拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路,这种路径安排说服力确实有点儿不太够,感觉有问题的不是动物主义本身,而是那个叫拿破仑的坏猪们,哈哈~我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以,我觉得,如果剧情安排多几个曲折,层次感更丰富一些,比如大雪球可以某种方式回归庄园,拿破仑可以暂时失利,而大雪球上台之后,可以让它再来一轮试验或实践,最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样,没有最糟只有更糟罢了?或许如此一来,说服力会增一分,感染力也会强一些呢。 最后,想说的是,鉴于成文在二战结束之前,应该说这是一本不错的政治寓言书,但因为是小书,所以设定比较仓促了一些,层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹,让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉,奥威尔先生写作本剧的时候,他其实没有更为明确的政治倾向性,只是心里觉得不安,东看看,西看看,有时也会无声地在心里暗暗地骂一句,哼,都不是什么好东西!😄 至于搞了个半天,最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用,各种猪食保障水平也确有提高之外,其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子,这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过,心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说,以拿破仑为首的这帮猪们,脑子其实并不那么好使啊!不信你看看,如果最后与人类玩牌时,真打算出千儿了,干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊?傻啊!完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛,绝对不会撞脸而败露的呀,唉~笨!就一个字。
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