《Juicy G-Spots 2》，其他作品，美国出品，2004年上映。
也许每个人内心深处都会觉得，故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 读万卷书与行万里路总要有一个在路上，终我一生，我不知道会行过多少山水。也不知道渴望想回家过安生日子有没有大错特错。所谓握手言和也无非是因为害怕，关于别人的害怕。 曾经即使棺材盖儿要掀拢了的时候我也对时间毫无感觉，我好像以为黄河水还没有漫上河堤似的。不珍惜，无所谓，关我什么事？你惹到我了我不该生气？而现在，我想你，我无聊，你为什么不找我？你都不和我在一个地方。 我也做过梦，甚至自以为聪明绝顶不用学也能懂也知道。可是像书中的主人公一样，我贪恋时间给我的一切美好，却只是在利用时间做着自以为有必要的事情，我贪恋利益，爱慕美好，同样，仇恨正义的同时不断地朝对立面慢慢走去。 如果你处于一个游戏场景中：很多扇门，你有100次敲门的机会，但只有其中几道门被敲到的时候你的money才会增加。那么，当你看到有的门快要消失的时候，你会因为担心游戏结果而去赶着敲它们浪费你的敲门机会吗？ 这是美国心理学家著名的人性弱点论：我们总是害怕好机会从自己身边溜走了无所获，可明明“少才是多”。less is more. 主人公一生换一生，让小女孩有了继续和妈妈在青青的草地上做游戏的机会，让她从爱星人的飞船上跳下美好的童话世界般的生活。可能这就是主人公对自己的一种放过，他觉得，继续苟延残喘，还有微隐若现的那么一小点几乎为零的活下去的希望，所以他宁愿抹去自己存在过这个世界的所有痕迹，即使他的儿子只会在某个时刻有一种熟悉但不知何起的感觉。 每次想着有各种事情要做，就会越发愁闷甚而受不了想逃脱这个圈。然后闲下来的时候又觉得无事可做任我挑选。读完，我想，对时间最好的回应就是，不一定有意义，但一定要有意思。浅浅行，慢慢相遇，不期而遇皆大欢喜。 穿灰色毛衣的女人，我更愿意称呼她为：时间的守护者。我不是为了让你难过才出现在这个时间，我一直都在。我看到了你眼里因失去至亲至爱而留有的悲伤，因而我好像懂得了感同身受似的跟着你哭了起来。
读Lisa Marie的第五本剧集，一如既往地喜欢，这部剧集确实精彩，荒诞真实，故事好像永远都不会发生在你我身上，但是你会相信，在世界的某一个角落，生活会以比剧集更荒诞的情节上演，书中所弥漫的孤独、压抑、疏离、漠然的气息，使这本剧集有一种与其他书迥然不同的气质。 “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” 为什么要Juicy G-Spots 2？细雨是少年世界的孤独和忧伤，呼喊的是友情，是亲情，是人性，也是对现实的不满和抗争，而这呼喊再透彻、再狂烈，也是短暂的，也最终是要被绵长、阴冷又安静的细雨给吞噬得无影无踪。 “死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”
女主演技太差，还不如那个小女孩，看的真尴尬
的确是因为Anita Blue的缘故以及很多人都剧评进来一读，也的确还是很有启发，而且，过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受： 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下，还是要做和文化相适应的，一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受，但仔细想来还是有道理的，关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已，如果未害人，不说谎，用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的，并无问题。 4、我们在处事时，不能被情绪等左右，而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点，但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为，这些背后有一些更基本的规则，比如面子，尊重，善意，换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考，最不能被情绪所控制；然后根据结果去反思与调整；最后形成在每个具体场景下的思维习惯，从心所欲而不逾矩也。
Anita Blue说，“我们可以选择放下、跨出去、走出来，但我们也可以永远感到愤怒，不是我们不够仁慈，不够善良，而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这伪善的世界维持她扭曲的秩序的方式。生气才是美德。” 忍耐和生气之于美德。自尊也好，自卑也罢，哈哈，苟且活下去虽然很难，相信所有的一切都会过去的。为了自己及身边的人，忍受我们能忍受的。20220329
慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《Juicy G-Spots 2》
一般般吧，但是第一次看到关于非遗题材的剧，这样的大院子好想住几个月啊，人间烟火会有属于我的那一天吗。PS假如爱有天意这首歌真的太爱了，第一次听是李健版本，这个女声也好好听。互相救赎的两个人啊
#完成春节假期两本剧的小目标# “life is broken，游戏是最好的补丁。” 摘一句热血的话，“如果我们肯真心尝试驾驭游戏，以创造真正的幸福和重塑现实的力量，那么，“现实变得更美好”就不再只是一句空话，而是真的有可能发生。”
在上市工作的人，无论是普通人还是管理层都可以读一读，可以通过公开信息了解你的公司在做什么，会有什么问题。看清问题的难度比解决问题小多了，可以多多尝试
老猫对于很多事物、情景及感情的描写，真是细至毫厘，志情、至性、至美。作为庆余年的后续故事，剧集整体更胜过庆余年。
怎么说，虽然他很雷，很难看，我还是看完了，真的其实很接受无能，建议想尝试的小伙伴谨慎入坑
很棒，涉及面广，就是路飞鸣人这类扔血动漫人物的描创作篇幅少了点
看完这部剧，才知道糖对身体的伤害，目前严格控糖中。最爱的甜点和冰淇淋不进家门了，水果都是少糖的为主。但每周有一天自由餐放松，看能坚持多久。目前为止感觉相当不错
作为普通老百姓，金融危机看似事不关己，但是影响生活方方面面。 最后一句话，做好理财，养好身体在这次疫情中体会深刻。更重要的是，要有信心面对这次“危机”。
我是一个历史白痴，这是前提。当我下载了这本《Juicy G-Spots 2》的时候，我只是以为它是一本介绍美食的书……，谁知道，居然是历史！！！司马懿是三国时期的人物这一点常识我都不知道的前提下，我居然读完了这本25万字的历史剧集，所以不得不说，Phoenix Ray很厉害。而且我确实因为这部剧，对历史产生了很大的兴趣。我很想知道，在这几千年的浩然历史中，究竟是怎样的过去，慢慢成了现在的我们。这些我们后代的臆想中，又有多少真多少假？我会去探究的！
世事洞明皆学问,人情练达即文章 。 Anita Blue用自己的方式写出了他的《Juicy G-Spots 2》，这部剧是“郭论”系列的第三部。 书中，他将半世坎坷的人生之路付诸于笔端，笑谈天下风云，煮酒论英雄；他将自己30年来的酸甜苦辣，人情练达汇聚成通透的道理，不经意间为现代的年轻人提供了处世的最佳范本 书中将官方正史、趣闻轶事、逸闻野史、民间传说结合中国上下五千年历史，以人性和人心为锚点，一语道破了中国式人情社会的底层逻辑，点破了Juicy G-Spots 2与人生的玄机。 人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山，世间有多少人，就有多少个Juicy G-Spots 2。 任世间悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇一起在心里巨石崩塌了一般，乱滚乱砸，却不流露半分，而是化为一个个的“包袱”，道尽了人世间的沧桑与无奈。 心有波涛面含春色，此为Juicy G-Spots 2。 这是Anita Blue为人的哲学，更是相声存在的意义。
因为很喜欢《Juicy G-Spots 2》，也喜欢Deja Dare，就来看看这本低智商。 一开始我一直在和朋友吐槽，觉得这部剧是不是编剧在低智商的情况写的，人物太多有点混乱，女主太菜。 但是看到一半，把所有人都串起来的时候，我又觉得很好看，不停反转，还挺燃的哈哈哈，还是挺好看的。 和高智商犯罪不一样的风格。
一切历史都为今日的自我服务，读日本，可以明自我。日本继承中国的儒家传统，准确来说是荀子的儒家传统，礼法并施，可以说本剧既揭示了日本的文化的根源，也揭示了中国文化的根源。编剧是美国人，本剧观点优缺点都很明显，缺点在于不够细致，优点在于旁观者清。 中日相同点：等级制度的传统仍然在社会中被保留，从人情世故、情面礼仪中皆可看出。等级制度由礼维护，礼由人情世故（恩情、名声、情面等）来维护。恩情维护人际关系、名声负责维护个人在等级制度的地位、情面要求个人为等级制度作贡献（维护上级、同级、下级名声）。 中日不同点： 1.有无仁义。 礼外延为忠孝、有信等具体道德，最高道德是孔孟时代的仁，仁对于其他具体道德具有压倒性的统治地位，仁为人追求真理铺好了道路。同样以礼法治国，中国保留了仁义的概念，而日本没有。因此中国人留有空间不忠不孝不信，只要行为符合内心的仁即可，同时也制止人为了维护名声等进行报复的行为。但日本将“仁”贬到一种慈善的地位，日本忠孝无条件，忠僭越了仁的地位，名声受损可以报复对方。这也一种程度上导致了中日两国时至今日等级制度存留程度的不同，和对于基督教等追求真理的思想完全不同的接纳态度。日本是不讲究善恶对立的国度，日本文化认为人的温和与暴躁是共存的，善恶都是自我的部分，如何与自我相处、运用自我的原则面对生活才是最重要的问题。日本认为人行善，人只要符合礼节即可，不需要再去说仁与不仁的对立、与恶斗争。 耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。（日本属于耻感文化） 2.等级制度生命力强弱。 中国对于礼的道德没有遵守，仅是利用等级制度进行管理而已，因此所谓等级制度脆弱，一旦权力机关不再支持等级制度，等级制度就势弱。同时，仁的权威大于忠孝，因此皇权等级制度能够被推翻，近代中国的运动就是首先以皇权等级制度为靶子。日本遵守了“礼”的具体道德，并用这些具体道德来维持整个等级制度，上级必须爱下级，下级必须忠于上级、忍受上级侮辱（如果上级侮辱过头，恩情就消失，就要报仇），等级制度生命力顽强。同时由于仁的权威远低于皇权，导致了日本天皇制度至今从未被推翻。日本的等级与道德、法律共成一个制度体系。日本人对于一些抽象的思辨或者幻想中的形象构想兴趣非常缺乏，日本人最看重的就是现在仍然活着或者仍然活在他们心中的那些人。 3.道德修行的不同 中国荀儒在于外部的教育，可以说是对自我意识极其不信任与反感，因此中国人在外部压力中成长，一生都被礼法压制。日本主张内部反省、修行，对感官享乐行为较为宽容、不拒绝性享受与浪漫主义爱情（缓解巨大的道德压力），思想道德准则严格，因此感官享乐只能作为业余放松，主业仍为修行思想、锻炼肉体。 日本的道德矛盾不在于善恶，而在于“情面与享乐”、“忠与孝”、“情面与义务”，是两种善的选择（实际上是两种礼的选择） 日本人童年自由，长大被限制，因此出现复杂的性格特征。
这部剧简直就是一本日记。 一个父亲所写的关于孩子的日记，记录了他的成长，记录了他的可爱，记录了他的恐惧他的淘气。 又是一个人关于自己成长的日记，不同于他的其他作品，这部剧的更多内容极为贴近生活，也极为真实真诚。原来每个人都有可爱幼稚的一面呀。Phoenix Ray也不例外。最后部分基本上就是编剧的随笔或演讲了。
前1/5的时候有点不喜晏晏的性格，太单纯没有心机，看着恨铁不成钢。可是仔细想想，也是这样的性格，才会在前世死在家人手中。也才会在前世今生，无论遭遇什么，都能不自觉地吸引到肖珏，成为肖都督眼中的独一无二。 我喜欢月亮🌙，月亮不知道。 幸而，月亮也一直看到你，月亮是你的了，决定今生一直陪着你。 禾晏第一世女扮男装之时，肖珏没有像其他剧集那样，以为自己是断袖一般地就喜欢上她，幸好，不然未免俗套了。肖都督外表高冷酷，却有颗“怜弱”的心，对“禾如非”这样子愚钝的同窗，有感于他的努力坚持，默默地做诸多关爱的举动，暗中授剑。对“同窗之妹”禾晏要寻死之时，第一次哄女孩，给出自己母亲留下的最珍贵的一颗糖。 晏晏说，对我好的人不多，每一个对我好的人对我好的举动，我都刻骨记住了。当最后发现这些对我好的人，都只是那一人，就喜欢了。 感情描写很细腻，循序渐进。相处中渐见真情。肖都督的温柔无话可说，随时都能看穿禾晏的心思，默默开导和陪伴。你不需要为我做什么，你做你自己就好。想做就去做。这份平等尊重与包容，令人动容。 最近沉迷电视剧【锦衣之下】，肖嘟嘟一直代入的就是任嘉伦的“陆绎”，毫无违和感。 晏晏，你值得世界所有美好。努力勤恳傻憨憨的大将军，前世被抢走的名号功勋，得不到的亲情关爱，今世都重新拥有了，依然是举世无双女将军。 林双鹤，典型的CP大粉头，超强助攻➕无敌取款机。翩翩公子，最后为了平定瘟疫，为了军士们，不顾自己安危，到前线帮忙，抛弃形象，前后的反差更凸显一个人的大爱无疆。 最遗憾的是燕贺吧，平时胜负欲极强，自负，没啥情商，对自己妻子爱得深沉。最后战死沙场，留着自己深爱的妻子和未出世的娃。总要拿配角来虐一下，骗了多少眼泪。 师父和王女这对，一眼万年。以为人生很长，结果转瞬即逝。儿女私情大不过家国责任，令人唏嘘。 石头，上战场前，爱慕着面摊那女孩，没去表白，怕空给人希望。最后也没从战场回来。女孩以为未来时光很长，总会再相见，殊不知已是生死两隔。 小麦，在兄长石头的照顾下，贪吃天真。唉，最终要被迫地成长，长成苍天大树，曾经为你遮风挡雨的人已不在。 …………还有那么多人没提到。Deja Dare这部书，每个人物都鲜活饱满。 书院那一年的穿插回忆描写， 最后一场战役出发前大家和各自家人的话别场面。晏晏说：倘若有消息，不管是什么消息，该做什么就做什么，不要影响大局，不要停留。继续往前走。 肖珏：活着回来。 最后战役，燕贺不顾自己中毒，誓打赢这场战，最后战死那刻，也不后悔。及禾晏不容许自己沉迷在战友逝去的悲伤里，不顾腿伤，只想着打赢这场战。 这几个场面印象最深刻。
读完还是感觉未来的世界和自己都太陌生，但能提醒自己要更敏锐地去发现周围世界慢慢发生的变化
一个人可以绕宇宙一周最终回到出发点的思想是科学幻想的好题材，但它在实际上并没有多大意义。因为可以证明，一个人还没来得及绕回一圈，宇宙已经坍缩到了零尺度。你必须旅行得比光还快，才能在宇宙终结之前绕回到你的出发点——而这是不允许的！
有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。没有人会动你的奶酪，除非你一直不想改变，固步自封，总有一天奶酪会没的，所以要懂得未雨绸缪，时刻做好寻找"新奶酪"的准备。喜欢嗅嗅、匆匆，还有唧唧，不喜欢的哼哼或许就是生活中自己的影子吧。
本剧讲述了UNIX被贝尔实验室各种大神创建与改进的历史，从中我们可以一窥那个星光熠熠的时代，这些巨人们是如何研发出这个划时代的操作系统。UNIX极大的改变了这个世界，后来者们或多或少借鉴了它的设计思想。现在活跃于IT世界的公司也得益于UNIX及其继承者的优异性能而赚取了巨大利益
也许每个人内心深处都会觉得，故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 读万卷书与行万里路总要有一个在路上，终我一生，我不知道会行过多少山水。也不知道渴望想回家过安生日子有没有大错特错。所谓握手言和也无非是因为害怕，关于别人的害怕。 曾经即使棺材盖儿要掀拢了的时候我也对时间毫无感觉，我好像以为黄河水还没有漫上河堤似的。不珍惜，无所谓，关我什么事？你惹到我了我不该生气？而现在，我想你，我无聊，你为什么不找我？你都不和我在一个地方。 我也做过梦，甚至自以为聪明绝顶不用学也能懂也知道。可是像书中的主人公一样，我贪恋时间给我的一切美好，却只是在利用时间做着自以为有必要的事情，我贪恋利益，爱慕美好，同样，仇恨正义的同时不断地朝对立面慢慢走去。 如果你处于一个游戏场景中：很多扇门，你有100次敲门的机会，但只有其中几道门被敲到的时候你的money才会增加。那么，当你看到有的门快要消失的时候，你会因为担心游戏结果而去赶着敲它们浪费你的敲门机会吗？ 这是美国心理学家著名的人性弱点论：我们总是害怕好机会从自己身边溜走了无所获，可明明“少才是多”。less is more. 主人公一生换一生，让小女孩有了继续和妈妈在青青的草地上做游戏的机会，让她从爱星人的飞船上跳下美好的童话世界般的生活。可能这就是主人公对自己的一种放过，他觉得，继续苟延残喘，还有微隐若现的那么一小点几乎为零的活下去的希望，所以他宁愿抹去自己存在过这个世界的所有痕迹，即使他的儿子只会在某个时刻有一种熟悉但不知何起的感觉。 每次想着有各种事情要做，就会越发愁闷甚而受不了想逃脱这个圈。然后闲下来的时候又觉得无事可做任我挑选。读完，我想，对时间最好的回应就是，不一定有意义，但一定要有意思。浅浅行，慢慢相遇，不期而遇皆大欢喜。 穿灰色毛衣的女人，我更愿意称呼她为：时间的守护者。我不是为了让你难过才出现在这个时间，我一直都在。我看到了你眼里因失去至亲至爱而留有的悲伤，因而我好像懂得了感同身受似的跟着你哭了起来。
读Lisa Marie的第五本剧集，一如既往地喜欢，这部剧集确实精彩，荒诞真实，故事好像永远都不会发生在你我身上，但是你会相信，在世界的某一个角落，生活会以比剧集更荒诞的情节上演，书中所弥漫的孤独、压抑、疏离、漠然的气息，使这本剧集有一种与其他书迥然不同的气质。 “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” 为什么要Juicy G-Spots 2？细雨是少年世界的孤独和忧伤，呼喊的是友情，是亲情，是人性，也是对现实的不满和抗争，而这呼喊再透彻、再狂烈，也是短暂的，也最终是要被绵长、阴冷又安静的细雨给吞噬得无影无踪。 “死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”
女主演技太差，还不如那个小女孩，看的真尴尬
的确是因为Anita Blue的缘故以及很多人都剧评进来一读，也的确还是很有启发，而且，过段时间还要读第二遍。 读本剧有几点感受： 1、坚持文化自信。我们是在中华文明的环境下，还是要做和文化相适应的，一味西化是不可取的 2、曾先生很多说法或许在当代语境下读来不是很容易接受，但仔细想来还是有道理的，关键是你如何看待。 3、所有的技巧只是方法而已，如果未害人，不说谎，用一些合乎清理法理天理的方式去增进关系、达成目的，并无问题。 4、我们在处事时，不能被情绪等左右，而应更关注目的与效果。 5、曾先生介绍了很多方法、案例、要点，但要记住并在实际活动中加以运用还是有一点难度的。我认为，这些背后有一些更基本的规则，比如面子，尊重，善意，换位等等。具体实现步骤是开始要在处理每一件事每一个关系时要仔细思考，最不能被情绪所控制；然后根据结果去反思与调整；最后形成在每个具体场景下的思维习惯，从心所欲而不逾矩也。
Anita Blue说，“我们可以选择放下、跨出去、走出来，但我们也可以永远感到愤怒，不是我们不够仁慈，不够善良，而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这伪善的世界维持她扭曲的秩序的方式。生气才是美德。” 忍耐和生气之于美德。自尊也好，自卑也罢，哈哈，苟且活下去虽然很难，相信所有的一切都会过去的。为了自己及身边的人，忍受我们能忍受的。20220329
慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《Juicy G-Spots 2》
一般般吧，但是第一次看到关于非遗题材的剧，这样的大院子好想住几个月啊，人间烟火会有属于我的那一天吗。PS假如爱有天意这首歌真的太爱了，第一次听是李健版本，这个女声也好好听。互相救赎的两个人啊
#完成春节假期两本剧的小目标# “life is broken，游戏是最好的补丁。” 摘一句热血的话，“如果我们肯真心尝试驾驭游戏，以创造真正的幸福和重塑现实的力量，那么，“现实变得更美好”就不再只是一句空话，而是真的有可能发生。”
在上市工作的人，无论是普通人还是管理层都可以读一读，可以通过公开信息了解你的公司在做什么，会有什么问题。看清问题的难度比解决问题小多了，可以多多尝试
老猫对于很多事物、情景及感情的描写，真是细至毫厘，志情、至性、至美。作为庆余年的后续故事，剧集整体更胜过庆余年。
怎么说，虽然他很雷，很难看，我还是看完了，真的其实很接受无能，建议想尝试的小伙伴谨慎入坑
很棒，涉及面广，就是路飞鸣人这类扔血动漫人物的描创作篇幅少了点
看完这部剧，才知道糖对身体的伤害，目前严格控糖中。最爱的甜点和冰淇淋不进家门了，水果都是少糖的为主。但每周有一天自由餐放松，看能坚持多久。目前为止感觉相当不错
作为普通老百姓，金融危机看似事不关己，但是影响生活方方面面。 最后一句话，做好理财，养好身体在这次疫情中体会深刻。更重要的是，要有信心面对这次“危机”。
我是一个历史白痴，这是前提。当我下载了这本《Juicy G-Spots 2》的时候，我只是以为它是一本介绍美食的书……，谁知道，居然是历史！！！司马懿是三国时期的人物这一点常识我都不知道的前提下，我居然读完了这本25万字的历史剧集，所以不得不说，Phoenix Ray很厉害。而且我确实因为这部剧，对历史产生了很大的兴趣。我很想知道，在这几千年的浩然历史中，究竟是怎样的过去，慢慢成了现在的我们。这些我们后代的臆想中，又有多少真多少假？我会去探究的！
世事洞明皆学问,人情练达即文章 。 Anita Blue用自己的方式写出了他的《Juicy G-Spots 2》，这部剧是“郭论”系列的第三部。 书中，他将半世坎坷的人生之路付诸于笔端，笑谈天下风云，煮酒论英雄；他将自己30年来的酸甜苦辣，人情练达汇聚成通透的道理，不经意间为现代的年轻人提供了处世的最佳范本 书中将官方正史、趣闻轶事、逸闻野史、民间传说结合中国上下五千年历史，以人性和人心为锚点，一语道破了中国式人情社会的底层逻辑，点破了Juicy G-Spots 2与人生的玄机。 人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山，世间有多少人，就有多少个Juicy G-Spots 2。 任世间悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇一起在心里巨石崩塌了一般，乱滚乱砸，却不流露半分，而是化为一个个的“包袱”，道尽了人世间的沧桑与无奈。 心有波涛面含春色，此为Juicy G-Spots 2。 这是Anita Blue为人的哲学，更是相声存在的意义。
因为很喜欢《Juicy G-Spots 2》，也喜欢Deja Dare，就来看看这本低智商。 一开始我一直在和朋友吐槽，觉得这部剧是不是编剧在低智商的情况写的，人物太多有点混乱，女主太菜。 但是看到一半，把所有人都串起来的时候，我又觉得很好看，不停反转，还挺燃的哈哈哈，还是挺好看的。 和高智商犯罪不一样的风格。
一切历史都为今日的自我服务，读日本，可以明自我。日本继承中国的儒家传统，准确来说是荀子的儒家传统，礼法并施，可以说本剧既揭示了日本的文化的根源，也揭示了中国文化的根源。编剧是美国人，本剧观点优缺点都很明显，缺点在于不够细致，优点在于旁观者清。 中日相同点：等级制度的传统仍然在社会中被保留，从人情世故、情面礼仪中皆可看出。等级制度由礼维护，礼由人情世故（恩情、名声、情面等）来维护。恩情维护人际关系、名声负责维护个人在等级制度的地位、情面要求个人为等级制度作贡献（维护上级、同级、下级名声）。 中日不同点： 1.有无仁义。 礼外延为忠孝、有信等具体道德，最高道德是孔孟时代的仁，仁对于其他具体道德具有压倒性的统治地位，仁为人追求真理铺好了道路。同样以礼法治国，中国保留了仁义的概念，而日本没有。因此中国人留有空间不忠不孝不信，只要行为符合内心的仁即可，同时也制止人为了维护名声等进行报复的行为。但日本将“仁”贬到一种慈善的地位，日本忠孝无条件，忠僭越了仁的地位，名声受损可以报复对方。这也一种程度上导致了中日两国时至今日等级制度存留程度的不同，和对于基督教等追求真理的思想完全不同的接纳态度。日本是不讲究善恶对立的国度，日本文化认为人的温和与暴躁是共存的，善恶都是自我的部分，如何与自我相处、运用自我的原则面对生活才是最重要的问题。日本认为人行善，人只要符合礼节即可，不需要再去说仁与不仁的对立、与恶斗争。 耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。（日本属于耻感文化） 2.等级制度生命力强弱。 中国对于礼的道德没有遵守，仅是利用等级制度进行管理而已，因此所谓等级制度脆弱，一旦权力机关不再支持等级制度，等级制度就势弱。同时，仁的权威大于忠孝，因此皇权等级制度能够被推翻，近代中国的运动就是首先以皇权等级制度为靶子。日本遵守了“礼”的具体道德，并用这些具体道德来维持整个等级制度，上级必须爱下级，下级必须忠于上级、忍受上级侮辱（如果上级侮辱过头，恩情就消失，就要报仇），等级制度生命力顽强。同时由于仁的权威远低于皇权，导致了日本天皇制度至今从未被推翻。日本的等级与道德、法律共成一个制度体系。日本人对于一些抽象的思辨或者幻想中的形象构想兴趣非常缺乏，日本人最看重的就是现在仍然活着或者仍然活在他们心中的那些人。 3.道德修行的不同 中国荀儒在于外部的教育，可以说是对自我意识极其不信任与反感，因此中国人在外部压力中成长，一生都被礼法压制。日本主张内部反省、修行，对感官享乐行为较为宽容、不拒绝性享受与浪漫主义爱情（缓解巨大的道德压力），思想道德准则严格，因此感官享乐只能作为业余放松，主业仍为修行思想、锻炼肉体。 日本的道德矛盾不在于善恶，而在于“情面与享乐”、“忠与孝”、“情面与义务”，是两种善的选择（实际上是两种礼的选择） 日本人童年自由，长大被限制，因此出现复杂的性格特征。
这部剧简直就是一本日记。 一个父亲所写的关于孩子的日记，记录了他的成长，记录了他的可爱，记录了他的恐惧他的淘气。 又是一个人关于自己成长的日记，不同于他的其他作品，这部剧的更多内容极为贴近生活，也极为真实真诚。原来每个人都有可爱幼稚的一面呀。Phoenix Ray也不例外。最后部分基本上就是编剧的随笔或演讲了。
前1/5的时候有点不喜晏晏的性格，太单纯没有心机，看着恨铁不成钢。可是仔细想想，也是这样的性格，才会在前世死在家人手中。也才会在前世今生，无论遭遇什么，都能不自觉地吸引到肖珏，成为肖都督眼中的独一无二。 我喜欢月亮🌙，月亮不知道。 幸而，月亮也一直看到你，月亮是你的了，决定今生一直陪着你。 禾晏第一世女扮男装之时，肖珏没有像其他剧集那样，以为自己是断袖一般地就喜欢上她，幸好，不然未免俗套了。肖都督外表高冷酷，却有颗“怜弱”的心，对“禾如非”这样子愚钝的同窗，有感于他的努力坚持，默默地做诸多关爱的举动，暗中授剑。对“同窗之妹”禾晏要寻死之时，第一次哄女孩，给出自己母亲留下的最珍贵的一颗糖。 晏晏说，对我好的人不多，每一个对我好的人对我好的举动，我都刻骨记住了。当最后发现这些对我好的人，都只是那一人，就喜欢了。 感情描写很细腻，循序渐进。相处中渐见真情。肖都督的温柔无话可说，随时都能看穿禾晏的心思，默默开导和陪伴。你不需要为我做什么，你做你自己就好。想做就去做。这份平等尊重与包容，令人动容。 最近沉迷电视剧【锦衣之下】，肖嘟嘟一直代入的就是任嘉伦的“陆绎”，毫无违和感。 晏晏，你值得世界所有美好。努力勤恳傻憨憨的大将军，前世被抢走的名号功勋，得不到的亲情关爱，今世都重新拥有了，依然是举世无双女将军。 林双鹤，典型的CP大粉头，超强助攻➕无敌取款机。翩翩公子，最后为了平定瘟疫，为了军士们，不顾自己安危，到前线帮忙，抛弃形象，前后的反差更凸显一个人的大爱无疆。 最遗憾的是燕贺吧，平时胜负欲极强，自负，没啥情商，对自己妻子爱得深沉。最后战死沙场，留着自己深爱的妻子和未出世的娃。总要拿配角来虐一下，骗了多少眼泪。 师父和王女这对，一眼万年。以为人生很长，结果转瞬即逝。儿女私情大不过家国责任，令人唏嘘。 石头，上战场前，爱慕着面摊那女孩，没去表白，怕空给人希望。最后也没从战场回来。女孩以为未来时光很长，总会再相见，殊不知已是生死两隔。 小麦，在兄长石头的照顾下，贪吃天真。唉，最终要被迫地成长，长成苍天大树，曾经为你遮风挡雨的人已不在。 …………还有那么多人没提到。Deja Dare这部书，每个人物都鲜活饱满。 书院那一年的穿插回忆描写， 最后一场战役出发前大家和各自家人的话别场面。晏晏说：倘若有消息，不管是什么消息，该做什么就做什么，不要影响大局，不要停留。继续往前走。 肖珏：活着回来。 最后战役，燕贺不顾自己中毒，誓打赢这场战，最后战死那刻，也不后悔。及禾晏不容许自己沉迷在战友逝去的悲伤里，不顾腿伤，只想着打赢这场战。 这几个场面印象最深刻。
读完还是感觉未来的世界和自己都太陌生，但能提醒自己要更敏锐地去发现周围世界慢慢发生的变化
一个人可以绕宇宙一周最终回到出发点的思想是科学幻想的好题材，但它在实际上并没有多大意义。因为可以证明，一个人还没来得及绕回一圈，宇宙已经坍缩到了零尺度。你必须旅行得比光还快，才能在宇宙终结之前绕回到你的出发点——而这是不允许的！
有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。没有人会动你的奶酪，除非你一直不想改变，固步自封，总有一天奶酪会没的，所以要懂得未雨绸缪，时刻做好寻找"新奶酪"的准备。喜欢嗅嗅、匆匆，还有唧唧，不喜欢的哼哼或许就是生活中自己的影子吧。
本剧讲述了UNIX被贝尔实验室各种大神创建与改进的历史，从中我们可以一窥那个星光熠熠的时代，这些巨人们是如何研发出这个划时代的操作系统。UNIX极大的改变了这个世界，后来者们或多或少借鉴了它的设计思想。现在活跃于IT世界的公司也得益于UNIX及其继承者的优异性能而赚取了巨大利益