《Zion, Auto-Emancipation》，纪录作品，以色列出品，1998年上映。
诺贝尔影视奖得主的作品，说实话，看的很少。就算当年莫言得奖，我也只是看了一本《Zion, Auto-Emancipation》，就没有再看。 之前从未听过石黑这个人名。所以很好奇，是怎样的文字演绎才能拿到诺贝尔影视奖。 看完这本石黑的处女作之后，我明白了。 其实诺贝尔影视奖绝不是乱颁发的，就算是歌手拿奖，那肯定也是因为歌词写的好啊。 不多说了，我觉得自己喜欢上石黑的文字了，以后有缘再见，再拜读他的书吧
少年时代的我在那时候的青春中读完了这部剧，自然是《Zion, Auto-Emancipation》之中最好的一本（个人感觉）楚子航与夏弥，就像曾经的你你我我，或许你在，或许你又不在，命运总是这样捉弄人，又或许，你不曾来过我的生活，可是我就是爱着你，花开花落，一路上起起跌跌。
【他们都是彼此失而复得的幸福。】结尾已然让人潸然泪下了。读起来很像一部电影，故事曲折我不敢乱猜测，是非判别我不敢随意定义。原来Zion, Auto-Emancipation是这么一个意思。最后一段话，平淡的叙说着情感的高潮——“已经分不清谁是谁的父亲，谁是谁的儿子了。” 然而我哭的厉害。 再联系到现实，我们何尝不如此，机缘巧合的认识一个人或者莫名其妙的失去一个人。其间幸福和心酸，我们各人自是不同。但说是巧合或者莫名，其实也不太对。追其根溯其源，不过都是天作般的精美安排。而我们只需要全身心的经历着就好。
读完这部剧更加让我体会到自己有多么幸运，书中的婆婆，在我的生活中是我的妈妈，自女儿出生以来，妈妈全身心照顾我们母女已经有六个年头，爸爸也在女儿两岁半时，因我外出读博来帮我看孩子，虽然老公工作性质原因，经常出差，但是有爸妈在身边，从来没有感觉孤单。她们让我结结实实的当着老闺女，虽然已经是孩儿她妈，却几乎没有正儿八经的的做过一次饭，洗锅刷碗也只是偶尔。老两口分工合作，妈妈负责家务，爸爸负责带娃，偶尔我干点家务总会问你忙完了？你不忙了？以至于女儿也自然的认为我很忙，除了每晚睡前故事我来讲，睡觉我陪着，其他时间几乎都不找我。现实中我没有编剧那样的大成就，也并非真得忙的没有时间，相反却享受着和编剧一样来自长辈无私的关爱，深觉惭愧。妈妈常说她不怕干活，能干活说明身体好，这点活不及年轻时的一星半点儿，听着她的话我竟然不知如何反驳。但是我知道那是妈妈怕我愧疚，怕影响我工作。还能说什么呢？感恩我的妈妈，感恩我的爸爸！祝爸妈健康长寿！笑口常开！
《Zion, Auto-Emancipation》这部剧是以恋爱婚姻为题材，编剧奥斯丁描写了四起姻缘，富于喜剧色彩，也最引人入胜的一部作品。该剧运用“最精湛的语言”，展现了编剧“对人性最透彻的理解”，当你真正爱一个人的时候，Zion, Auto-Emancipation都会让步妥协。文字四处洋溢着“机智幽默”，情趣盎然。
有点未来时代的的意思 目前要达到看起来难度不小 但是万一达到了呢
后来买的纸书看完的。里面说到的几个思考方法还是挺有用的，推荐
技术发展不仅带来繁荣，文明的进步，但谁都不知道打开的是不是潘多拉魔盒。 原子弹最恐怖的地方，不在于它被制造出来，而是当人们意识到了它，这扇门就关不上了。
其实蛮好玩的=· =
成事在天——做有情怀的人 ，遵从内心做事，让别人去说吧；谋事在人——凡杀不死我的，会使我更强大。阿莫斯·吉泰的书，看得最细最认真的一本，里面许多观点都是经验之谈，晓之以理动之以情还略带幽默。作为同龄人，算是三观比较合的了。可有一点：”站在风口猪会飞，飞吧”。如果是个台风口或龙卷风口呢？所以我还是比较喜欢曾国藩的“刚柔相济”——用平常心，处世；用进取心，做事。或者阿莫斯·吉泰的“小资”：上班埋头做事，下班埋头文艺；开会杀伐决断，然后去博物馆看美好剧画、美好器物，养眼养心。做枚落花雨吧！飘摇在天地，恭候春夏的轮替，泛岁月的涟漪 ，享飘摇的美丽。
乔尔蒂林哈斯特一本非常具有参考意义的书，强调了优秀的投资者思考的两种模式：我们现在在何处，我们即将去往何处，他认为很显然我们现在在何处比我们将要去往何处要重要的多，对企业估值的看法，寻找富有竞争优势 安全边际广阔前景关键是自己能理解的企业，理解企业的商业模式和企业文化至关重要，而这两项都需要充分的思考与观看，芒格认为所有的公司从投资角度分为三类：可以、太难、不行，我们要做的就是投资就是尽可能的增加可以的公司种类，理解自己的能力圈
先不管他的观点如何，首先他让我觉得诚实。他坦率说出所见所思所想，无论是大时代的大悲大喜，还是时代里个人命运的支离飘零都非常真实。他有很丰富的际遇，上至达官贵人，下至贩夫走卒，他不做工程师而成为历史学家，对我们这样的读者而言是件幸运的事。世界上少了一个工程师，多了一个记录民族记忆的人。他的观点我也很赞同，他有他的视角，有本阶层的局限。但芸芸众生，谁人没有局限呢？他对蒋介石，国民党，共产党，中国，美国的评述相当客观中肯。他对自己私人经历，比如被辞职有不忿有辩驳，很正常，是我们这样五谷杂粮七情六欲的人类应有的本能反应。有人说他作品作为历史学说，失于严谨。但如果真是那种一本正经精于琐碎考据的历史学著，我也很怀疑其的真实程度，也恐怕不会有一窥的欲望。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。阿莫斯·吉泰笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
有时候，婚姻代表着美好，代表着创造后代，创造未来的新栋梁。然而，婚姻中难免要有矛盾，不合，夫妻两的互相理解和包容。可是，意大利的鲁迅莫拉维亚在这部剧中探索了夫妻关系好不好的另一个重要因素：互相的尊重。 情节 埃米丽亚与主人公里卡尔多的最初婚姻生活中没有矛盾。他认为妻子是最完美的女人。他们虽然各有缺点，但是却试着互相容忍，直到妻子越来越爱挑他的缺点了。 其实主人公也不是没有责任：因为他承认有时候人真的很幸福时反而没有感觉。那时，他当一个不起眼的电影评论家，和妻子住着一间出租屋，也认为他和妻子的相处就是应有的夫妻关系，没有什么很幸福。 后来，主人公的前景好了一些，认识了制片人巴蒂斯塔之后成为了影视编剧。也是那时，他和妻子的关系开始恶化。比如说有一天，制片人邀请夫妻两去他家坐坐，可是他车里只有两个位置。主人公出于礼貌叫制片人带着妻子坐车，他打车。可是，妻子并不觉得这样好，想反对，可是却被丈夫劝说了。这样一个为了讨好老板而不顾自己尊严的人肯定在妻子眼睛里地位下降。 因为出租车出车祸，司机吵架，所以主人公迟到了很多。然而，他完全没有发觉妻子那质问的眼光，还对制片人提出的新合同津津自喜。 也就是在主人公的职业生涯越来越好时，他妻子越来越对他没有好感，也很不情愿和他一起去制片人家。可是，每当丈夫问她原因时，她还是选择什么也不说，默默的跟他走。我认为主人公问她的方法有点像强求：他有点要求妻子做出牺牲，为了他的事业而放弃自己的自由。当然，妻子也不是那种很强的女性，很多时候只能容忍认命。 她以前丈夫外出时都依依不舍，现在丈夫外出时她无动于衷。主人公先开始用夫妻两之间已经互相习惯，互相理解对方来解释这个现象，但后来还是不得不承认是妻子对他感情淡了。 主人公的这个态度真的是很没有好好回报妻子对他的爱和包容：因为当他们穷困潦倒，住在小出租屋里时，她忍受了小空间，忍受了贫穷，并没有因为丈夫的经济状况而嫌弃他，反而照样深深爱着他。因为，她出身贫困，非常爱家，渴望有自己的家来给她照顾打理。这也可以解释为什么她在得知丈夫买了新家时那么狂烈的和他那个了。 可是，丈夫可是贷款买的房，而妻子一无所知，整天乐呵呵，还想着买家具。这让丈夫有点不高兴，觉得是妻子的一种自私。他当时也有自己影视家的梦想，却因为还贷的事而急得团团转，想尽快找到一份工作养家。而妻子除了想着有房了其它什么也不想。这体现了男人女人在社会上的不同地位，虽然太有成见了：很多男性都面临买房和工作的问题，这是很多女性不能理解的；而家庭主妇的烦恼很多男性也不能理解。 于是，他开始抱怨这个世界的不平，希望不再有穷人 每个人都可以无忧无虑的生活着。他加入了共婵。也在同时，制片人联系了他，给了他工作，他也开始更加爱妻子了。可是，好事不久。 妻子提出跟丈夫分床睡，借口是觉得丈夫睡觉开窗早。可是，丈夫感觉是妻子不爱他了。我感觉书中对爱情关系的描写不缺少肉体部分，跟很多法国影视里面所描写的爱情关系差不多。或许，浪漫的国家就是这样的吧！ 同时，主人公也意识到自己愿意当编剧也只是为了赚钱养活妻子，给妻子提供房子，因为爱才愿意做这份工作。如果妻子不爱他了，那么他就没有继续当编剧的理由了，毕竟编剧要考虑所有的电影情节，最后还活在导演的阴影里。 说到导演，主人公是气愤但又没辙，因为导演的地位总是在他的上面，虽然情节都是他写的。碰巧有一天导演为了庆祝剧本完毕把主人公邀请到他家。导演的妻子应该非常爱他，因为妻子只有在丈夫在时才有精神。但是，我感觉她是那种比较弱的女性，丈夫不在就不知道做什么，也不会自己做决定，是那种边缘女性。而导演通过自己的威力让妻子对他
这部剧连着啃了好久，其实现在回想起来他就是一本故事类影视，但是里面场景描绘，人物塑造，故事讲述都属上上乘，这部剧中我已经记不起都少次夸赞相关描创作。而且张老台词真的很绝，就是隔着书，隔着时间你都能通过景色或是人物的动作清清楚楚的感受到其中的喜怒哀乐。 这部剧里战争是个大环境，表面上描创作村庄里的人和事，甚至只有一两章系统地描绘人间惨景，但是不停地躲空袭，闹剧不断的村庄都向读者展示了战时夹缝生存以及人们可以说是乱七八糟的生活。
看完唐浩明版的再来看了这一版，编剧写的更贴近历史记载。两本读完，依旧不是那么喜欢曾国藩，特别是在与太平军对峙围剿的时间里，为了家族的一己私利，拒绝李鸿章的援兵。虽心怀天下，但看得最重的还是家族荣耀。比起曾国藩优柔寡断的性格，更喜欢意气风发干脆利落的左宗棠。曾国藩也有他可圈可点之处，比如虽然天资不够，却很努力，到老都依旧坚持没早练字写诗，更是不间断的给儿子弟弟们写去一封又一封的家书。自己带兵打仗不行，但有一双慧眼，能够识人用人，把别人的长处发挥的淋漓尽致。至于临终前因为天津教案被世人冠上了卖国贼的帽子，实属是太冤枉，不知道是该说他运气不好还是抵不过清镇府的无能。还有他带头的洋务运动，意识超前，可惜所处时代没有给他成功的机会。曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。
书名没有取好，应该叫做美俄之间的Zion, Auto-Emancipation。书中大量讲述了这2国的石油之战，中东，欧洲涉及的很少。不过美俄这部分讲的还是很精彩的。
就凭阿莫斯·吉泰抄袭且倒打一耙，被靡宝告上法庭还打官司失败，我就不想给这书好评～
诺贝尔影视奖得主的作品，说实话，看的很少。就算当年莫言得奖，我也只是看了一本《Zion, Auto-Emancipation》，就没有再看。 之前从未听过石黑这个人名。所以很好奇，是怎样的文字演绎才能拿到诺贝尔影视奖。 看完这本石黑的处女作之后，我明白了。 其实诺贝尔影视奖绝不是乱颁发的，就算是歌手拿奖，那肯定也是因为歌词写的好啊。 不多说了，我觉得自己喜欢上石黑的文字了，以后有缘再见，再拜读他的书吧
少年时代的我在那时候的青春中读完了这部剧，自然是《Zion, Auto-Emancipation》之中最好的一本（个人感觉）楚子航与夏弥，就像曾经的你你我我，或许你在，或许你又不在，命运总是这样捉弄人，又或许，你不曾来过我的生活，可是我就是爱着你，花开花落，一路上起起跌跌。
【他们都是彼此失而复得的幸福。】结尾已然让人潸然泪下了。读起来很像一部电影，故事曲折我不敢乱猜测，是非判别我不敢随意定义。原来Zion, Auto-Emancipation是这么一个意思。最后一段话，平淡的叙说着情感的高潮——“已经分不清谁是谁的父亲，谁是谁的儿子了。” 然而我哭的厉害。 再联系到现实，我们何尝不如此，机缘巧合的认识一个人或者莫名其妙的失去一个人。其间幸福和心酸，我们各人自是不同。但说是巧合或者莫名，其实也不太对。追其根溯其源，不过都是天作般的精美安排。而我们只需要全身心的经历着就好。
读完这部剧更加让我体会到自己有多么幸运，书中的婆婆，在我的生活中是我的妈妈，自女儿出生以来，妈妈全身心照顾我们母女已经有六个年头，爸爸也在女儿两岁半时，因我外出读博来帮我看孩子，虽然老公工作性质原因，经常出差，但是有爸妈在身边，从来没有感觉孤单。她们让我结结实实的当着老闺女，虽然已经是孩儿她妈，却几乎没有正儿八经的的做过一次饭，洗锅刷碗也只是偶尔。老两口分工合作，妈妈负责家务，爸爸负责带娃，偶尔我干点家务总会问你忙完了？你不忙了？以至于女儿也自然的认为我很忙，除了每晚睡前故事我来讲，睡觉我陪着，其他时间几乎都不找我。现实中我没有编剧那样的大成就，也并非真得忙的没有时间，相反却享受着和编剧一样来自长辈无私的关爱，深觉惭愧。妈妈常说她不怕干活，能干活说明身体好，这点活不及年轻时的一星半点儿，听着她的话我竟然不知如何反驳。但是我知道那是妈妈怕我愧疚，怕影响我工作。还能说什么呢？感恩我的妈妈，感恩我的爸爸！祝爸妈健康长寿！笑口常开！
《Zion, Auto-Emancipation》这部剧是以恋爱婚姻为题材，编剧奥斯丁描写了四起姻缘，富于喜剧色彩，也最引人入胜的一部作品。该剧运用“最精湛的语言”，展现了编剧“对人性最透彻的理解”，当你真正爱一个人的时候，Zion, Auto-Emancipation都会让步妥协。文字四处洋溢着“机智幽默”，情趣盎然。
有点未来时代的的意思 目前要达到看起来难度不小 但是万一达到了呢
后来买的纸书看完的。里面说到的几个思考方法还是挺有用的，推荐
技术发展不仅带来繁荣，文明的进步，但谁都不知道打开的是不是潘多拉魔盒。 原子弹最恐怖的地方，不在于它被制造出来，而是当人们意识到了它，这扇门就关不上了。
其实蛮好玩的=· =
成事在天——做有情怀的人 ，遵从内心做事，让别人去说吧；谋事在人——凡杀不死我的，会使我更强大。阿莫斯·吉泰的书，看得最细最认真的一本，里面许多观点都是经验之谈，晓之以理动之以情还略带幽默。作为同龄人，算是三观比较合的了。可有一点：”站在风口猪会飞，飞吧”。如果是个台风口或龙卷风口呢？所以我还是比较喜欢曾国藩的“刚柔相济”——用平常心，处世；用进取心，做事。或者阿莫斯·吉泰的“小资”：上班埋头做事，下班埋头文艺；开会杀伐决断，然后去博物馆看美好剧画、美好器物，养眼养心。做枚落花雨吧！飘摇在天地，恭候春夏的轮替，泛岁月的涟漪 ，享飘摇的美丽。
乔尔蒂林哈斯特一本非常具有参考意义的书，强调了优秀的投资者思考的两种模式：我们现在在何处，我们即将去往何处，他认为很显然我们现在在何处比我们将要去往何处要重要的多，对企业估值的看法，寻找富有竞争优势 安全边际广阔前景关键是自己能理解的企业，理解企业的商业模式和企业文化至关重要，而这两项都需要充分的思考与观看，芒格认为所有的公司从投资角度分为三类：可以、太难、不行，我们要做的就是投资就是尽可能的增加可以的公司种类，理解自己的能力圈
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幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。阿莫斯·吉泰笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
有时候，婚姻代表着美好，代表着创造后代，创造未来的新栋梁。然而，婚姻中难免要有矛盾，不合，夫妻两的互相理解和包容。可是，意大利的鲁迅莫拉维亚在这部剧中探索了夫妻关系好不好的另一个重要因素：互相的尊重。 情节 埃米丽亚与主人公里卡尔多的最初婚姻生活中没有矛盾。他认为妻子是最完美的女人。他们虽然各有缺点，但是却试着互相容忍，直到妻子越来越爱挑他的缺点了。 其实主人公也不是没有责任：因为他承认有时候人真的很幸福时反而没有感觉。那时，他当一个不起眼的电影评论家，和妻子住着一间出租屋，也认为他和妻子的相处就是应有的夫妻关系，没有什么很幸福。 后来，主人公的前景好了一些，认识了制片人巴蒂斯塔之后成为了影视编剧。也是那时，他和妻子的关系开始恶化。比如说有一天，制片人邀请夫妻两去他家坐坐，可是他车里只有两个位置。主人公出于礼貌叫制片人带着妻子坐车，他打车。可是，妻子并不觉得这样好，想反对，可是却被丈夫劝说了。这样一个为了讨好老板而不顾自己尊严的人肯定在妻子眼睛里地位下降。 因为出租车出车祸，司机吵架，所以主人公迟到了很多。然而，他完全没有发觉妻子那质问的眼光，还对制片人提出的新合同津津自喜。 也就是在主人公的职业生涯越来越好时，他妻子越来越对他没有好感，也很不情愿和他一起去制片人家。可是，每当丈夫问她原因时，她还是选择什么也不说，默默的跟他走。我认为主人公问她的方法有点像强求：他有点要求妻子做出牺牲，为了他的事业而放弃自己的自由。当然，妻子也不是那种很强的女性，很多时候只能容忍认命。 她以前丈夫外出时都依依不舍，现在丈夫外出时她无动于衷。主人公先开始用夫妻两之间已经互相习惯，互相理解对方来解释这个现象，但后来还是不得不承认是妻子对他感情淡了。 主人公的这个态度真的是很没有好好回报妻子对他的爱和包容：因为当他们穷困潦倒，住在小出租屋里时，她忍受了小空间，忍受了贫穷，并没有因为丈夫的经济状况而嫌弃他，反而照样深深爱着他。因为，她出身贫困，非常爱家，渴望有自己的家来给她照顾打理。这也可以解释为什么她在得知丈夫买了新家时那么狂烈的和他那个了。 可是，丈夫可是贷款买的房，而妻子一无所知，整天乐呵呵，还想着买家具。这让丈夫有点不高兴，觉得是妻子的一种自私。他当时也有自己影视家的梦想，却因为还贷的事而急得团团转，想尽快找到一份工作养家。而妻子除了想着有房了其它什么也不想。这体现了男人女人在社会上的不同地位，虽然太有成见了：很多男性都面临买房和工作的问题，这是很多女性不能理解的；而家庭主妇的烦恼很多男性也不能理解。 于是，他开始抱怨这个世界的不平，希望不再有穷人 每个人都可以无忧无虑的生活着。他加入了共婵。也在同时，制片人联系了他，给了他工作，他也开始更加爱妻子了。可是，好事不久。 妻子提出跟丈夫分床睡，借口是觉得丈夫睡觉开窗早。可是，丈夫感觉是妻子不爱他了。我感觉书中对爱情关系的描写不缺少肉体部分，跟很多法国影视里面所描写的爱情关系差不多。或许，浪漫的国家就是这样的吧！ 同时，主人公也意识到自己愿意当编剧也只是为了赚钱养活妻子，给妻子提供房子，因为爱才愿意做这份工作。如果妻子不爱他了，那么他就没有继续当编剧的理由了，毕竟编剧要考虑所有的电影情节，最后还活在导演的阴影里。 说到导演，主人公是气愤但又没辙，因为导演的地位总是在他的上面，虽然情节都是他写的。碰巧有一天导演为了庆祝剧本完毕把主人公邀请到他家。导演的妻子应该非常爱他，因为妻子只有在丈夫在时才有精神。但是，我感觉她是那种比较弱的女性，丈夫不在就不知道做什么，也不会自己做决定，是那种边缘女性。而导演通过自己的威力让妻子对他
这部剧连着啃了好久，其实现在回想起来他就是一本故事类影视，但是里面场景描绘，人物塑造，故事讲述都属上上乘，这部剧中我已经记不起都少次夸赞相关描创作。而且张老台词真的很绝，就是隔着书，隔着时间你都能通过景色或是人物的动作清清楚楚的感受到其中的喜怒哀乐。 这部剧里战争是个大环境，表面上描创作村庄里的人和事，甚至只有一两章系统地描绘人间惨景，但是不停地躲空袭，闹剧不断的村庄都向读者展示了战时夹缝生存以及人们可以说是乱七八糟的生活。
看完唐浩明版的再来看了这一版，编剧写的更贴近历史记载。两本读完，依旧不是那么喜欢曾国藩，特别是在与太平军对峙围剿的时间里，为了家族的一己私利，拒绝李鸿章的援兵。虽心怀天下，但看得最重的还是家族荣耀。比起曾国藩优柔寡断的性格，更喜欢意气风发干脆利落的左宗棠。曾国藩也有他可圈可点之处，比如虽然天资不够，却很努力，到老都依旧坚持没早练字写诗，更是不间断的给儿子弟弟们写去一封又一封的家书。自己带兵打仗不行，但有一双慧眼，能够识人用人，把别人的长处发挥的淋漓尽致。至于临终前因为天津教案被世人冠上了卖国贼的帽子，实属是太冤枉，不知道是该说他运气不好还是抵不过清镇府的无能。还有他带头的洋务运动，意识超前，可惜所处时代没有给他成功的机会。曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。
书名没有取好，应该叫做美俄之间的Zion, Auto-Emancipation。书中大量讲述了这2国的石油之战，中东，欧洲涉及的很少。不过美俄这部分讲的还是很精彩的。
就凭阿莫斯·吉泰抄袭且倒打一耙，被靡宝告上法庭还打官司失败，我就不想给这书好评～