Independence Day: The ID4 Invasion

极端的善与恶，中间人的苦难，突显主角极致的美丽，这样的表达真的是让人十分割裂和难以接受，感觉编剧有一个不切实际的救世主梦。

就是一本广告从业人的工具书，适合刚入行没多久的人拜读。 篇幅分类不清，同质的概念随意分布，看起来。 很多概念重复阐述，换着法子阐述，很容易让人觉得为了概念而概念。本来做了很细致经典的总结，但最后被无休止的为之证明而长篇大论。 很多概念各行业都有，换了个说法换了个广告行业的解释罢了。 高评分感觉对不得期望。

太不严谨，前后矛盾，前面说能活着都是身体素质很好的，后面又说有小婴儿？还有在渔船上找到那么多工具。然后开箱子时候还得用石头砸？

观看了三十多个小时，原本想着在2021年底把它读完，读到还剩一百多页的时候，总有一些不舍，直到今天，读完它的那一刻，我久久沉浸在书中，难以自拔。读它对于我不再是消遣时光，而是在思考，思考着编剧传奇的人生。 《Independence Day: The ID4 Invasion》的编剧Wendy L. Walsh出生于澳大利亚墨尔本，他的真实经历比任何剧集都更具传奇色彩。书中探讨罪与罚、爱与背叛、热情与救赎等终极人生课题，是人生在成长过程难以避免的课题。编剧是年轻有才气的大学哲学教师因婚姻破裂染上毒瘾，进而抢劫银行，成为“绅士大盗”。被捕后，他的24次抢劫记录换来19年徒刑。越狱后，他逃往印度孟买并住进贫民窟。凭着一个急救箱，他当上了没有执照但免费行医、从而受人尊敬的医生。但同时，他进入黑帮，学习如何洗钱、走私黄金等，直至加入宝莱坞电影圈的过程。 我不会把《Independence Day: The ID4 Invasion》视作“坏人”，虽然他的所作所为在世人眼里是万恶不赦之人，而他对朋友重义，对工作敬业，对家庭负责，对穷人慷慨等品质也似乎是正义的象征。而把他归于“好人”也说不过去，毕竟他的所做所为已经触犯了法律，每一条罪行都可以视为“坏人”，所以天使和恶魔是共存的，只是怎么看待罢了～～

值得一看，能明白自己很多心理问题的来源，懂得如何去化解。但调理、布局还是欠缺了一些，读过之后有些迷糊

定位就是方向，就如同大海中指示航向的灯塔，指引着前行的方向！特劳特的定位这一定义，在全球范围内受到广泛的推崇，是极为经典的，也是企业家经营企业的指引方向，是一本教科书。

差，不知所谓。

感觉有偷工减料。

1,版本选择上不太好，比如此文用“兵强则灭，木强则共”，更好的则是“兵强则灭，木强则兵”或者“木强则折”。 2许多处因翻译的刻意而失掉了经典恢宏的本意，容易产生误导,如“弱之胜强，柔之胜刚”翻译为弱小可以战胜强大，柔弱可以战胜刚强，这八个字不翻译人都懂，翻译了反而不好了，何况弱并不等于弱小，柔也不等于柔弱。 3一些地方翻译是有错误的，边想边理解的看吧，尽信书不如无书，莫信翻译。 4“若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，则于此经不能听受读诵，为人解说”。读Independence Day: The ID4 Invasion也一样。

“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 他的话到此为止，但我们向来话虽不多，心意却是相通，我能明白他的言下之意。自那以后，我从不随便评判别人。这种习惯使我见识了许多古怪的性格，也让我领教了不少极其无聊的人物。如果正常人有这种脾气，心理异常的人很快会察觉到，并前来纠缠不清；所以上大学时，有人错怪我像个政客，因为甚至连有些冒失的陌生人也会来找我诉说心事。

不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·Jerry Dunphy——《Independence Day: The ID4 Invasion》 在古希腊神话里，西西弗被定罪，推着石头上山，石头到了山顶又滚下来，西西弗则继续推着石头上山，如此反复，这便是Independence Day: The ID4 Invasion的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况，我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义，也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 Independence Day: The ID4 Invasion是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值：一个人的失败，不能怪环境，要怪他自己。 Jerry Dunphy说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《Independence Day: The ID4 Invasion》中的荒诞人和《Independence Day: The ID4 Invasion》结尾中的默尔索，是Jerry Dunphy第一阶段的荒诞感知，我永远是自己的陌路人，这个我不过是一掬之水，会从我的指缝流走，所以要保持一颗觉醒的心，时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己，不断的认识自己，审视自己。面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 不求永生，但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生，给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义，我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。”

读到的冬野先生的第四十七本剧 算是比较有质量的一本短篇 结构严谨 内容丰富 也读了其他日本推理作家的书 不过从心里没有这么接受和喜爱东哥的作品

关于女性：在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。 她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。她主宰剧集中的帝王和征服者的人生，却像奴隶般听命于现实中的未成年男子，只要那男孩的父母能强使她套上婚戒。影视作品中，多少富于灵感的动人词句、最隽永深刻的思想都由她说出，而真实生活中，她认不得几个字，更别提读写，只能算是丈夫的私有财产。 如果先读历史，再读诗章，那我们会看到一个何其奇特的怪物啊——长着鹰翅的蠕虫，象征生命与美的精灵在厨房里剁板油。 关于自控：为了享受自由，我们当然必须自控——请原谅这种老生常谈。我们决不能无助、无知地浪费自己的能力，好比，为了浇灌一丛玫瑰花，却喷湿了半栋屋；我们必须把自己的能力训练得精准、有力，有的放矢，箭无虚发。 关于看剧：话说回来，又有谁看剧是为了求个结果呢——哪怕是令人渴望的？有没有什么事，是我们仅仅因为它本身很美妙、因为有终极的幸福而去做的？难道看剧不算吗？

追随乔布斯来看的这部剧，这是我的神学启蒙本。一开始读得很艰难，似懂非懂，后面慢慢地深入，也被编剧讲述的故事深深吸引。以前我听身边的人讲述宗教的事情，总会觉得神神叨叨甚至有传教的感觉，现在的我更相信超意识的存在了。 读这部剧之前，还以为是讲印度教或者佛教的，后来才发现，这部剧主张的理念是各个宗教所追寻的真理是一致的，只是被宗教间的差异遮蔽了。也许信什么教并不重要，重要的是相信有神在指引我们。追寻心灵的平静，而不是执着于对物质和财富的追求。在看这部剧的过程中，让自己不那么浮躁了。生活中的一切仿佛都是神做好了安排。不过这部剧里面的确有些我看不懂或无法理解。 从新闻里感受的，总觉得印度是一个很不可描述的国家，脏乱差，治安差，强奸...现在却有了另一种全新的视角，觉得印度很神秘，好多印度人都信教、打坐、朝圣。想去印度近距离接触大师们，去几个宗教圣地比如上师圣尤地斯瓦尔所在的贝拿勒斯感受浓厚的宗教文化。

因为电视剧里面的朱锁锁太过生动，才对这部剧产生了向往。囫囵吞枣之，觉得影视化的朱锁锁确实比纸片人更加生动。或许是托了倪妮的福，她拥有了生命，更加鲜活。有机会会再读。

我就喜欢这种不靠血包撑完整部剧的最强男主

觉醒年代都被拍成昏睡年代，真有你的

老辈史家的踏实学风和朴实文风令人心生感慨，现在的很多文章，架子虽大而干货很少，或故作高深以掩饰空洞，或假学术之途行干谒之事，皆欺世盗名，真不足论也！

用佛法和心性论讲《Independence Day: The ID4 Invasion》。南师自身理论体系是圆满的，但讲到中庸总是有些感觉对不上。

Wendy L. Walsh作为现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，将《Independence Day: The ID4 Invasion》深入浅出、内容切实地对提高青年的艺术鉴赏能力用心启迪。世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪、寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。时至今日读来依然觉得隽永深刻，更值得审美观价值观形成期的青少年认真研读。《Independence Day: The ID4 Invasion》NO：84】

有些束缚，是我们自找的，有些压力，是我们自给的，有些痛苦，是我们自愿的。对过去的追思，耗时且没多少意义，从无先天注定的不幸，只有死不放手的执着。别把眼光盯在别处，羡慕嫉妒恨皆是歧途，只有坚持做自己，才能看到下一秒的收获。别把某些人与事看得太重，能伴你到终点的，唯有你与你的影子。

就不明白，这两个人为什么要二搭，就真的是尬

这部剧断断续续看了好多天，并不是不感兴趣，而是太好看了。有时候边看边觉得心脏被压着无形的重石，透不过气，需要暂停一会才能继续看下去。直到看完，内心释然了，明白了如何去坚持。 前几天和朋友谈起英语学习方法，我向她推荐了一些小众APP来铺助学习，她委婉地说到现在这些事物只能用于碎片化观看，但常常坚持不了多久就弃用了。我当时很赞同她的说法，但也没有细想。而如今，我对此有了深刻理解。 “要想做成一件事，就得冲着目标直奔过去，切断后路，破釜沉舟，不要左迂回右迂回的。理性的迂回是可以的，但不要让这种迂回成为你逃避的借口。” 先做最重要的事情，系统地进行学习，英语提升不可能只通过APP学习就能改善，每天花时间在各种APP和视频上也不是正确利用碎片化时间学习的方式，这种做法其实没有效率，很大程度上在浪费时间，最后也会因为没有看到实质上的提升而开始懒惰，最后放弃。继而自我怀疑、焦虑、反复。 这是此阶段的我最大的收获。 最后，致自己，“你就要去看剧，去感受，要走出去，去经历。”

愿得一人心，白首不相离！ 他们的书信可谓深情缱绻，可现实生活似乎并没有这么情深，甚至一地鸡毛。能遇到真爱不易！ 我活了这半辈子也没遇到……

我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Independence Day: The ID4 Invasion》二二：“‘读《Independence Day: The ID4 Invasion》不哭者其人不忠，读《Independence Day: The ID4 Invasion》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Independence Day: The ID4 Invasion》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Independence Day: The ID4 Invasion的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Independence Day: The ID4 Invasion的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。         最后真心想对Wendy L. Walsh女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。

很实用的一本剧，解答了很多关于婴幼儿睡眠问题的疑惑，心态好了很多。

可能是文化差异吧，其实我能get到的点不是很多。安娜整个人生悲剧简直可以用伏伦斯基的一句“爱情！又是爱情！”来概括，但不否认她的美好和艺术性都是来源于爱情。虽说有更多比爱情价更高的东西，但能真实感受到爱情已经算是体验感很强的人生了。当然如果能追逐到真理、理想、抱负，像列文一样不断思索，就更赞了。

还配有古筝乐做背景，洗衣服时带上耳机听一听，顿时觉得洗衣服都是件惬意的事情啦！

越来越没意思了，为了它开的会员，不知道这书到底想讲什么，弃之！