第一次

地下室不杀是因为机动队，车上不杀是不想连累呼兰和百姓，本想徐天假死马天放走人，没想到马天放非要动刀美兰，这才让章又起了杀心，其实章加义的每一步都是有理由的，逻辑闭环了。

去行动去执行去坚持，就是咸鱼也要当咸鱼中的霸王！一棒惊醒梦中人，只要你有上进的心，只要你不满足现在的生活，只要你有梦想，对未来够贪婪，不管是孩子，学生，应届毕业生，职场白领蓝领，公司的个体的，待业的创业的，全职妈妈在职妈妈，退休的养老的，你总能找到能打动你的，让你羞愧的殷殷劝语！

这个女主为什么一直在咬嘴伸舌头。。

难得铆足了劲看一部剧集，淡淡的来，淡淡的去，轰轰烈烈又小溪长流。

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何。 合上《第一次》，脑袋里蹦出李白的这段文字。七万年的智人历史，在天地面前，弹指一瞬。 苏健写这部剧，站在光阴者的宏大视角，冷眼旁观一代代智人的命运，讲述智人文明三段里程，分别是认知革命、农业革命和科学革命。 全书带给我启发最大的一个观点：虚构的能力，使智人从基因演化转向文化演化。在我看来，虚构能力是智人文明发展的第一推动力。 通过虚构的力量，智人创造出各种想象共同体，把成员们紧密联系在一起。 下面要讲的消费教，就是建立在一个庞大的想象共同体之上。 消费的历史，不像人类历史横跨两百万年。消费的出现是近现代的事。其出现没有一个明显的界碑，不像蒸汽机之于工业时代，计算机之于信息时代。 我认为消费文化的出现，是智人达成两个史无前例的成就之必然结果。 哪两个成就？ 智人有史以来第一次解决温饱问题。 智人有史以来第一次生产超过需求。 这两个前所未有的第一次，带来了两个新的问题。 我吃饱了该干嘛？ 谁来买我的产品？ 一 马克思·韦伯说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人天生就有一种找寻“活着的意义”之倾向。那么，追求“活着的意义”的意义又是什么？ 在人类历史中的很长一段时间里，无论东方还是西方，答案都是由政治和宗教提供的。可是现在情况发生了变化。 1972年美国社会学家埃文在其著作《第一次》中自问自答：在今天的西方世界谁是意识的首领？不是政治家，不是无冕之王——新闻记者们；在今天的西方世界中没有第二意识形态，只有一个意识形态，就是消费。而它的首领不是政治家，不是记者，而是商人。 为什么会发生这样的变化呢？ 就是因为温饱问题解决了。 意义的本质是一种虚构，是人造的。就像路一样，世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路。为什么要虚构出某种生活的意义？为了使人生变得充实。但是因为全人类曾经面临的共同难题——饥荒、战争、瘟疫，已经基本解决，原先适用于一切人的生活意义不复存在了。每个人必须为自己找寻新的意义。 找寻意义这件事可不简单，因为人们已经习惯别人给自己灌输意义。 萧伯纳说过这么一句耐人寻味的话：人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西；另一种是得到了。 当我们一直苦苦追寻的目标，突然间消失不见了。在一开始的满足过后，人们变得不知所措，我吃饱了到底该干些啥呢？ 二 商人们看着产品从生产线上源源不断地流淌出来，一边美滋滋的，一边又在发愁。 这些东西卖给谁呢？ 其实不该这么问，商品生产出来自然是买给人的。真正的问题是，商人们该如何把商品销售出去呢？ 商人不一定是人类社会中头脑最聪明的一群人，但无疑是头脑最灵光的一群人。他们很快想到了办法，化身成意义灌输者。 消费文化搭台，营销套路唱戏。 你们不是没事干嘛？那咱们就来过节吧，情人节、黑色星期五、圣诞节、光棍节、6·18、双12还有五花八门的周年庆。在情人节假如男人没有给自己心爱的女人买上一支玫瑰，就好像不够爱她似的。遇上大促销的购物节，别人都在买，自己不买，就好像亏了钱似的。 我们原来的文化，宣扬的是勤俭节约、吃苦耐劳之类的口号。但转眼间，风向变了。现在的口号成了，放纵对你有益，节俭是自我压抑。 每个人接受到的信息都是，你要努力过上舒适的生活，体验刺激的活动，成为牛逼的人。 特别是最后一条，感受尤为深刻，17年新年伊始，追求知识变现的一大批所谓知识服务商们摇曳着“成长”、“终身学习”的大旗，收割广大人民群众的注意力。时间和注意力的价值越来越受到重视，也与物质足够丰富有关。 简单八个字概括今天的消费时代，物欲横流，精神空虚。 三 其实，我很

虽然不是每個观点都认同～但确实受益颇多～古往今来，古今中外～优秀的人各有不同，却也各有相同 放慢生活的节奏，欲速则不达，美好的理想不能一蹴而就，“生活是一段旅程，而不是一个目标。”要活在当下，我们能拥有的不是过去，不是未来，而是只有现在。 在某种程度上我们都是西西弗斯。关注积极的一面”从每日重复的日常琐事中获得小小的乐趣，那么这无止境的周而复始的琐事便不会让人心生厌倦。不要一边不情愿地做这些琐事，一边满脑子想着别的事情——这样一来，什么事都无法做好。

苏健提出了“模仿说”，史诗和悲剧都是对现实中行为的模仿，注重情节的完整统一，因此西方诗歌从早期社会便是以叙事为主。同时苏健并未拘于对现实的模仿，认为诗应该写可能发生的事，承认了诗具有超越现实的审美功能，令人心情愉悦，感到怜悯和恐惧从而达到心灵的净化。《第一次》对于悲剧和史诗的创作结构，构成因素都有较为详细的说明，也提出了诗和悲剧的评判标准，无论对于文艺评论还是文章写作都很有帮助。

对书中印象最深刻的故事是第一次和败坏哈德莱堡名声的人，每个故事读完，我都会回味或者陷入对金钱观的反思和审视自己，又或是明白了某些人性的弱点，使我懂得如何避免或者抑制住我内心的欲望，欲望也许并不都是不好的，但不劳而获将会一直是焦虑和恐惧的源头。

原来肠子里有这么多有趣的信息，对于身体的了解又进一步，更加知道怎么照顾自己的身体（尤其是肠胃）了

越小的小孩越需要安全感，越需要被呵护，被关爱，被看见；如果因为孩子小，而敷衍他，不理他，任由他哭，那会给孩子带来无底的黑洞，他长大后也跟你一样，无视你和周围人，叛逆，愤怒，抓狂，这些你教给他的品质，他会百倍千倍万倍的还给你，不要怪自己命不好，都是自己创造的。好像自己带了很大的批判性啊。 看见孩子，才是疗愈的开始。

易懂实用的一本剧，贴近生活，读起来也不枯燥，综合很多有用数据公式，推荐

这就是中国这个节目我从19年暑假开始看，从小的环境就是一直学习西方，跟西方比较，需要西方的认可，这个节目就有凭有据夸夸中国，很有新鲜感。 书里的内容跟张的中国震撼三部曲很多重合之处。

中国动漫日本制作，难怪黄暴看的日文配音更加觉得日漫！所以宝儿姐，哦不主人和柳妍妍，夏禾，风莎燕比，你是不是最好的选择！！！

总结的很到位，理性没有力量，情感才最迷人 其实，这种不安正是他的控制感在作祟。如果一个人长期生活在不幸的环境中，心里就会发展出特殊的预见能力来，也就是说，他们能够预见自己会在什么时候遭受其他人的折磨。然而，这种预见能力反倒会适当地保护他们免于遭受更可怕的折磨 然而，对很多人来说，纵然知道了爱的感觉是重复童年的渴望，但他们还是会忍不住去重复童年，哪怕它伤痕累累，哪怕再一次受伤。这是因为，理性没有力量，情感才最迷人。

好喜欢这种小甜剧 今年看了两个 还有我喜欢你两个都很不错

其实我更喜欢林保怡...从大时代里的滔滔就非常喜欢他

董聊美丽知性，气质如兰，口吐莲花，从上海东方电视台的幕后工编剧，到中央西部频道，再到中央综艺频道，然后连续13年的春晚主持，最后自己制作的，带有个人明显标签的品牌栏目《第一次》《第一次》，节目与人文的相互成就，其实除了智慧，还有岁月沉淀的优雅和美丽，通往更好的新世界的机会，以及真实的自由，敢于取舍，奋斗，精进的多种优秀品质的结晶！

三体动画在前，电视剧版，我愿称之为：对动画版的二向箔降维打击。

将第一次几种类型清晰界定出来，再放到历史背景和国际格局中予以考察，尤其是对中国国际格局的分析让我很开眼界

这是一部创作于1792年的著作，在当时的时代背景下，社会教育压抑女性的理性，放纵她们的感性，来使她们陷入被奴役的地位。编剧主张给女性和男性相同的教育权，还对君主体制，教会政治做了批判。 她认为女性长期以来接受的教育是狭隘的、病态的、无序的，尤其缺乏系统的理性教育，由此带来的不公平和危害。女性被教育要取悦别人，要软弱，养成享乐和感性的性格，要求她们关注仪态和琐事，只关注结果，不注重原因，丧失自主思考能力。 波伏娃用黑人和女性做比较，而玛丽用军人、富人和女性进行对比。军人和女性共同点:学礼仪先于美德，学世故先于总体认识。鲜有美德却谨守礼俗，所受的教育是一样。他们成天跳舞、社交、对女性献殷勤。不同的是:军人还有性别优势，更自由。她指出专制统治者和肉欲主义者都需要奴隶，需要他们盲从、安于现状。 她提出受这些教育的女性并不适合管理家庭和教育孩子。也批评父亲在家庭教育的严重缺位。教育孩子需要理性，需要健全的心智和独立的精神。一个只学过如何取悦别人的女性进入婚姻后，随着激情消退，她无法再打动丈夫的心，要么她会试图取悦别的男性；要么她取悦人的欲望变得淡薄，这也是她痛苦的根源。女性受到的教育使她的感性很容易被激发出来，她成为感官的俘虏，感性被过分地发展。为什么女人爱浪荡子，因为浪荡子会影响她们感情的起伏，她们也能在其中得到乐趣，会陷入他们的陷阱，这些都是教育的必然结果。 社会对男性和女性的道德双重标准。娼妓问题凸显了贞操的重要性，贞操于是成了评价女性品行的标准。女性的名誉甚至都不能由她自己的意志来决定。对女性德行的要求:要求她们谦逊端庄。首先这种要求仅仅浮于表面功夫，端庄不是对行为上的要求，而是心灵纯净，是需要调动人的理性感受一切人的性质，而不是局限在自私的欲望中。其次真正的端庄需要男女双方进行自我克制，而不是只要求一方。女性的堕落和所有的弱点，都有一个原因:男性不够贞洁。男性忽视对端庄谦逊的培养，会使他们在所有社会关系中都表现的非常堕落。社会要培养美德，需要所有社会成员参加，无论变好变坏，两性都互相影响。 编剧呼吁女性应接受全面系统的理性教育、从事各种职业、女性无需为了生存而结婚、单身女性也应享有公民权、选举女性国会代表。 她还指出现在教育小孩出现的一些问题，并对孩子们应该接受什么样的教育蓝图进行了构想。对父母的权威进行了挑战。 创作于200多年前的这本《第一次》，编剧用理性的头脑、犀利的台词、无懈可击的逻辑和雄辩的口才，意在唤醒当代女性接受教育和理性的培养，不要陷入一些“女性专供”的内在特质中打转。女性应该追求独立的人格和理性的头脑，才能赢得自由、尊重和权利。

如果过去和未来，传统与现代，都只被作为“现在”的附庸和符号而利用（就像不断被拆掉的老城区、古建筑和不断再建的仿古建筑和仿古景点，崭新的“古代”，让人悲怆的滑稽），那么，我们的“当代”将被悬置在半空中，无法对抗并生成新的历史洪流。如此单薄而脆弱的当代，怎么可以建构开明、敦厚、合理的社会和人生？

算是看过思维类最全面和系统的书了，推荐先看这本再去看其他细化分类的书 但是后面的大势思维和兵法思维几各种思维混用玩法对我来说还是有点高深了… 感觉要真正有机会实践的时候才能领会

前三部还可以，第二部比较好，最后一部属实一开始看的难受，感情感情线写的一般，推理推理性写的一般。第二部还是不错，至少感情上还是触动很深的。总体来说打7分吧

老少皆宜！这是一本紧凑、不拖泥带水的、虽然描写的都是小人物，但是却不缺乏想象力，没有大恶心、大恐怖的剧集！虽然结局有点仓促，让人觉得意犹未尽，但是不能否认这是一部优秀的科幻剧集！必须赞

相比于人间失格，第一次更能走进我的内心。这部剧就好像是少女的生活随笔，将少女敏感脆弱小心翼翼展现的淋漓尽致。我仿佛能置身其中，了解她，读懂她。

这男主全文一点作用都没有，有一个牛逼哄哄的身份反而像个人质一样还用来杀了两次女主。两个人的感情起因和发展愣是没有看出有宿世情缘程度，（被凤凰女利用杀了女主两次最后还能放了，对凤凰女才是真爱吧），说句实话女主第二次重生失忆我反而十分舒畅一点都不觉得虐。十六年后的情节更像是番外故事时间线已经对不上元卿凌和陈瑾宁那边了，人物的故事和年龄已经乱了。