《小上帝Small Gods》，惊悚作品，比利时出品，2007年上映。
第一次知道还有积极心理学这种奇怪的东西。本以为是滥用说教的心灵鸡汤，但读下来收益良多。编剧本着严谨求实的学术精神给出了定义和诠释，又本着务实的实践主义给出了平易近人的建议。视角独特，非常有趣。对于神学的认知也颠覆了我固有的偏见。
开局一团乱麻，伏笔暗藏，穿插跳跃的时间线，最终拼成一条完整的线形时间线，如一部荒诞又悲伤的群像画电影，小人物拥有一天的“小上帝Small Gods”，成为生活中某一天的主角，只是当这“小上帝Small Gods” 真实来临，我们未必能够承受。
一个成年人以第一人称视角，描写了一个小女孩的童年趣事，书中的孩子在四五岁的时候，被放在一个亲戚家寄养，虽然在书中很少看到父母的爱，但是所幸照顾她的这个三哥嘴硬心软待她很好，周围一帮街坊邻居也很喜欢这个灵动活泼的小女孩，因此也还算是过的无忧无虑的，书中并没有一些荡气回肠的冒险故事，但这些温馨的小日常描写的极为细腻有趣，中间穿插了很多老北京的一些风俗习惯，生活气息十分浓厚，跟你的我的童年，既有一样的地方，又有一些不一样的地方。 书中对童年记忆有几个比较大的锚点，一个是耗子大爷，可能因为编剧属鼠，也可能是因为被父母散养，又或者是因为关于耗子的民间传说，所以对耗子没啥厌恶，反倒是有几分亲近之感，有啥吃的都会想着它，倒像是一对互不打扰但又心意相通的朋友。二一个是乌龟005，是小女孩在颐和园瞎逛的时候捡的一个乌龟，可能因为冬眠了，乌龟一直缩着在，为了让乌龟露头好一番折腾，结果闯了祸，三哥把乌龟丢了，后来又找到了就养了起来，没事就牵着很不情愿的乌龟到处遛弯（在地上拖）。三一个是一个北方男孩老多，邻居结婚所以大老远过来，在他们家借住了几天，从开始的腼腆不安，最后两个孩子到处玩打成一片。四一个是南方一个姐姐梅子，从一开始的生活习惯差异而闹的有些不愉快，再到慢慢的从梅子姐姐那边学到了很多东西。 在经历这些童年趣事的过程中，也能很明显的感受到小女孩的不断成长，这些乐趣怕是现在的孩子很难体会到了，当然一代人有一代人的生活方式，没有什么可比较性，重要的是那份对世界充满探索欲的童真。
女主重生前性格讨人嫌，重生之后性格也温吞且犹犹豫豫，有什么事都想了又想，要等下次再说，也不知道三爷前世怎么看上这样娇纵的女孩子。。。总体来说这部剧波澜不惊，看得我快睡着了，女主可能太平淡了没什么亮点，性格也不太灵动，我感觉她好像没有恋爱直接就成亲，然后慢慢适应人妻的身份，去喜欢上男主，男主真的雷，虽然人挺好的吧，不过我不喜欢这个类型，什么也不说，太成熟，事情做好了才告诉你，不希望你多过问烦心他的事，夫妻之间还是互相商量会更好的吧，年龄差很大，老夫少妻平平淡淡，叶限应该更有趣一点，结尾略仓促了一点了
这本剧集的主人公，是同类剧集中极少见的真正修道者，真正地只求道，其他什么世俗的东西真正都放弃了，这才是真正的修真，而不是借这个名义来满足平时无法满足的欲，如权力，女人，名声等
没有引发次贷危机的根本原因上升到恶心的货币政策层面是唯一的瑕疵。
五陵年少，满路行歌。万户千门，笙簧未彻。 垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。 新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。 集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。 雕甍画栋，峻桷层榱。 飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。 香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣；莺啼芳树，燕舞晴空。 宝装弓剑，龙凤绣旗，红缨锦辔，万骑争驰，铎声震地。 锦石缠道，宝砌池塘。柳锁虹桥，花萦凤舸。 晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉。 风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。
吐槽了之后还被教育让我补原著or开弹幕看人吐槽科普，所以这部剧甚至不能独立存在吗？
作为思想家的尼采在1888/1889年之交就已经结束了。这本《小上帝Small Gods》，竟成了哲学家尼采的“绝响”！1908年10月28日，维也纳心理分析学会专门开了个会，纪念尼采遗著《小上帝Small Gods》的播出。在这次会议的记录中，人们可以看到弗洛伊德大师讲的下面这番话： “尼采患有脑梅毒。他的兴奋之情美丽地开展，不断扩展。不过，这样就太简化问题了。麻痹性痴呆是否与《小上帝Small Gods》的内容有关，这是相当存疑的。麻痹性痴呆曾经侵袭伟大的天才，在疾病发作前的短短时间内，完成相当不凡的成就（莫泊桑）。尼采这部作品相当令人佩服，应该视为大师杰作好好保存”尼采的病史，特别是发疯前的表现十分合乎梅毒的临床特征，要不然，我们也真难以理解尼采在1888年的天才狂热——尼采在一年内竟然完成了六本著作！（在这短短的几个月时间里，尼采完成了《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》等重要著作，以及大量的笔记）尼采友人彼得·加斯特断言：“很有可能他只能在疯狂的状况下才能创作出他的‘狄奥尼索斯’哲学”。本剧完全可以看做尼采疯癫之前的最后呓语，孤独的深渊里迸发出最后的能量！狂妄与睿智并存！☕☀️🚶🏿♂️📱
《小上帝Small Gods》别誉为西方《小上帝Small Gods》，涉及各个方面的哲学 政治 军事 体育 教育 音乐 伦理道德等。 小上帝Small Gods顾名思义就是理想中的国家。与老子的：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”都是想象中理想的世界，虽然不能百分百模拟这样的世界，但是能做到接近这样的世界那就是很好的。 雄辩家，用大白话来说苏格拉底就是能把死的说成活的，活的说成死的。深深被他的辩论能力折服。各种引导他人跟着他的思想理论走，不受制于人，擅长牵着别人的鼻子走。辩论时往往通过一件事引申到多件不同的事，再迂回证明事物的正确与否。
一本看得有些艰难的书，无趣是一部分迷惑也是一部分。很喜欢其中几章几位老师一起探讨的部分。观点的碰撞交流很有趣很有启发。对于哲学终究是可远观而不可亵玩焉。
《小上帝Small Gods》书信往来的双方，他们之间有爱，但在我看来这或许是并不属于情爱的爱。（为什么一说到爱，大家就匮乏到只能联想到情爱？） 《小上帝Small Gods》陀氏真会写啊，哪怕是前期的小短篇，情节仍然引人入胜。 《小上帝Small Gods》看赌徒写赌徒，字里行间没救了的赌徒。 而这赌徒又不只写赌徒。
听极简君读完本剧。 真人看剧比AI机器人读的好听多了，毕竟人是有感情的动物。不过，听机器人看剧，有个额外的好处：就是随时都能“查看原文”，并且对应到所读之处。需要划线或做笔记，比较方便。 本剧的编剧和主人公中村恒子，很像画画的那位摩西奶奶——一同样的慈祥可亲，同样的善良和蔼，同样的笑对人生，同样在高龄暮年告诉我们年轻人说“未来岁月漫长，依旧值得期待”。 是啊，年轻人，干了这碗鸡汤吧。“人生苦短”，要努力啊！这样，到了奶奶的年纪，才有值得期待的未来。 书摘： 人生，只要能照亮某个角落就够了。 我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单来说，就是如何把人生过得值得，过得欢喜。 “为了钱而工作”，这是理所当然的 饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 如果你想让对方尊重自己，自己当然先要尊重对方。道理虽然简单，但我觉得这是非常重要的事情。 就我的经验来说，我觉得好的转机来临，是很多人不可思议地在背后帮助了我。 自己与对方保持一定的距离感，工作环境得以改善，工作效率也会提高。 如果你常常思虑过多，不如回到当下，做你最应该做的事情。 “你担心未来解决不了的问题”，现在也解决不了。 不要事事都想咬紧牙关挺过去，只要抱着“今天这样做基本就可以了”的态度，日复一日地坚持积累。 与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。 如果你意识到人的强大，你的心情也许会轻松一点。 无论是孩子还是家庭，不要试图追求完美，保持一种细水长流的态度，结果会更好。 不管怎么样，孩子既然开启了自己的人生，父母就不要贸然闯入。 “总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。即使有什么不顺心，也不要太在意。” 家庭和睦在她心里永远是第一位。 人生的结果，不会马上显现。但是在每个瞬间，都有必须珍惜的事情。 “人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。 从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。 当了一辈子心理医生，中村恒子希望你的生活中多一些明朗温暖的日子。 遇到任何事情都不要钻牛角尖，钻进去就怕拔不出来。“山重水复”的时候，跳出来像旁观者那样看看，谁说不会“柳暗花明”呢？ 恬淡如恒子奶奶，小上帝Small Gods。
贫穷就要挨饿，落后就要挨打，这是亘古不变的道理。从现代的眼光看过去，小上帝Small Gods真的是做了他所能做的一切，尤其是面对清政府的无能，当日本在节约皇室开支而大力发展军事力量的时候，中国却在大修园林，所负责官员还在贪污受贿。国将不国，财富再多你也得有命享用。
读着真够长的一本剧，可编剧才用了49天就写完了！ 我这辈子别想写出什么好东西了！
在确保相互摧毁的前提下，核战概率不大，对待伊朗的导弹袭击，说明建国不是疯子。对国际精英的理念想法趋同阐述不足，或许这是个主要因素。首要是发展经济，然后看各自治国水平，国民精神，兰德公司模拟过贸易战，已有开始的苗头，浅尝辄止，不然偶发因素太多。
《小上帝Small Gods》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
不错的一本剧，感觉是一本医书，需要多读几遍，且要做笔记，慢慢消化，不然消化不良反而伤脾胃。很系统专业辩证，中医艾灸食疗养生运动都有。
主流价值观带着元宇宙和语言学、病毒的有趣设想，提劲，确实是爽文。狗子血萌。
这部剧，在高中的时候就读过一遍，在书架里面看到，没忍住，又看了一遍。一个个的小故事，就是一条条道理。当你真正懂得了这些道理，才会想到去践行，而最后，受益的是自己。
看完这部剧，很佩服编剧的韧性。在遭受过一次又一次的人生打击之后依然坚持自己的信念，为理想而奋斗并取得很大的成就！每个民族都有一部光辉历程，和一部艰辛岁月，那是它们奋起反抗，脚踩鲜血走向和平必经道路。在2021年的9月，塔利班又上台了，希望此塔利班非彼塔利班，愿所有的阿富汗人民都能平安。最后，感谢我的祖国，生于华夏，何其有幸，我爱中国！ 平日生活，“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位”自律自勤自信
在你往前走的时候，曾经经历的不是被丢下了，而是被沉淀了。偶尔回头看一眼的时候，觉得自己没有爱错人，也就没有白白爱过。 大头让我想起了一个人。那个曾经什么都想给你的男孩，那个曾经你去哪都想陪伴你的男孩，那个曾经你做什么都支持你的男孩，那个曾经让你很是依赖的男孩，那个曾经让你时时惦记的男孩，那个曾经让你无比信任的男孩，那个曾经愿意倾听你所有牢骚的男孩…就算现在已经离去，但是每每想起，都是暖暖的回忆。放下了，但是不可能会忘记。毕竟这辈子，可能除了他，自己再也不会遇到一个这么好的人了。
一本好剧，学习了编剧投资的模型，在书里又发现了其他好剧，又能继续观看了
没有第一本好看，血本剧中Dirk van Dijck的非万科事迹太多，且写得啰嗦，可选读或者跳过。
這是我第三次看了，每次看都感動！可能現實生活中找不到，只有寄托在小說上！說不定還會有四次五次！年齡大了，越來越不喜歡苦情，受虐的故事！這篇故事很好，只是結尾太急了，有點不夠看，真希望编剧多一些番外也好！！！
这是一部中国人民的血泪史。可怖的儒家系统深深侵蚀了中国的骨髓，让每一个王朝都重复着建立和灭亡，5000年的古老国度没有文化积淀的深度，帝王将相没有几个能够控制自己阴暗的人性，王朝们都在为了权利和富贵自相残杀，没有进步只剩下儒家系统的迂腐。 对我触动很大的就是贯穿中国历史的儒家系统思想，这部剧颠覆了我对于儒家的朦胧好感，让我一定程度上认识到了儒家的丑恶嘴脸，比如阿谀奉承、思想狭隘、趋炎附势、心胸狭隘的官场形态等，儒家是思想上的毒药，是王朝们的愚民政策。
小上帝Small Gods，有科学依据，也有具体做法，可以参照进行，是本实用剧集。
经典剧集？emmm经典剧集光环？一个人到中年放弃囿于“六便士”的稳定生活抛妻弃子追求人生中“明月亮”在人生的最后阶段实现了内心追求的故事…我这么一描述好像没啥看头哈哈~书中的“我”对“他”了解也不多，很多故事也是通过他人转述，作为读者像听三手故事~~~叙事风格实在不讨喜，情节不够紧凑让我几度想要弃书~神奇的是全书没有提到月亮和六便士~书名是道观看理解题吖~给你个书名，读者请自行体会~
小千世界，精彩的群像表演。 中千世界，精彩的群像表演。 大千世界，疲软的群像表演。（这里说的疲软是对比本剧之前的两个世界） 出彩的地方有很多，扮猪吃老虎也玩的挺6，最喜欢的大篇章还是中千世界。 王猛可以说是我最喜欢的男主角之一，小千世界以及中千世界中的群像是我最喜欢的群像之一，本剧女主明人（雾）是我最喜欢的女主之一。 骷髅在最后是挖了坑的。 明人转世，他爹是释二狗，他出生的地方有一株菩提树，保留了前世记忆⋯这尼玛不写个第二部？明人不整个释迦摩尼出来？
有点啰嗦，看到最后有点似曾相识，难道之前看过？这记性也是没谁了，年纪大了。
第一次知道还有积极心理学这种奇怪的东西。本以为是滥用说教的心灵鸡汤，但读下来收益良多。编剧本着严谨求实的学术精神给出了定义和诠释，又本着务实的实践主义给出了平易近人的建议。视角独特，非常有趣。对于神学的认知也颠覆了我固有的偏见。
开局一团乱麻，伏笔暗藏，穿插跳跃的时间线，最终拼成一条完整的线形时间线，如一部荒诞又悲伤的群像画电影，小人物拥有一天的“小上帝Small Gods”，成为生活中某一天的主角，只是当这“小上帝Small Gods” 真实来临，我们未必能够承受。
一个成年人以第一人称视角，描写了一个小女孩的童年趣事，书中的孩子在四五岁的时候，被放在一个亲戚家寄养，虽然在书中很少看到父母的爱，但是所幸照顾她的这个三哥嘴硬心软待她很好，周围一帮街坊邻居也很喜欢这个灵动活泼的小女孩，因此也还算是过的无忧无虑的，书中并没有一些荡气回肠的冒险故事，但这些温馨的小日常描写的极为细腻有趣，中间穿插了很多老北京的一些风俗习惯，生活气息十分浓厚，跟你的我的童年，既有一样的地方，又有一些不一样的地方。 书中对童年记忆有几个比较大的锚点，一个是耗子大爷，可能因为编剧属鼠，也可能是因为被父母散养，又或者是因为关于耗子的民间传说，所以对耗子没啥厌恶，反倒是有几分亲近之感，有啥吃的都会想着它，倒像是一对互不打扰但又心意相通的朋友。二一个是乌龟005，是小女孩在颐和园瞎逛的时候捡的一个乌龟，可能因为冬眠了，乌龟一直缩着在，为了让乌龟露头好一番折腾，结果闯了祸，三哥把乌龟丢了，后来又找到了就养了起来，没事就牵着很不情愿的乌龟到处遛弯（在地上拖）。三一个是一个北方男孩老多，邻居结婚所以大老远过来，在他们家借住了几天，从开始的腼腆不安，最后两个孩子到处玩打成一片。四一个是南方一个姐姐梅子，从一开始的生活习惯差异而闹的有些不愉快，再到慢慢的从梅子姐姐那边学到了很多东西。 在经历这些童年趣事的过程中，也能很明显的感受到小女孩的不断成长，这些乐趣怕是现在的孩子很难体会到了，当然一代人有一代人的生活方式，没有什么可比较性，重要的是那份对世界充满探索欲的童真。
女主重生前性格讨人嫌，重生之后性格也温吞且犹犹豫豫，有什么事都想了又想，要等下次再说，也不知道三爷前世怎么看上这样娇纵的女孩子。。。总体来说这部剧波澜不惊，看得我快睡着了，女主可能太平淡了没什么亮点，性格也不太灵动，我感觉她好像没有恋爱直接就成亲，然后慢慢适应人妻的身份，去喜欢上男主，男主真的雷，虽然人挺好的吧，不过我不喜欢这个类型，什么也不说，太成熟，事情做好了才告诉你，不希望你多过问烦心他的事，夫妻之间还是互相商量会更好的吧，年龄差很大，老夫少妻平平淡淡，叶限应该更有趣一点，结尾略仓促了一点了
这本剧集的主人公，是同类剧集中极少见的真正修道者，真正地只求道，其他什么世俗的东西真正都放弃了，这才是真正的修真，而不是借这个名义来满足平时无法满足的欲，如权力，女人，名声等
没有引发次贷危机的根本原因上升到恶心的货币政策层面是唯一的瑕疵。
五陵年少，满路行歌。万户千门，笙簧未彻。 垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。 新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。 集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。 雕甍画栋，峻桷层榱。 飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。 香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣；莺啼芳树，燕舞晴空。 宝装弓剑，龙凤绣旗，红缨锦辔，万骑争驰，铎声震地。 锦石缠道，宝砌池塘。柳锁虹桥，花萦凤舸。 晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉。 风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。
吐槽了之后还被教育让我补原著or开弹幕看人吐槽科普，所以这部剧甚至不能独立存在吗？
作为思想家的尼采在1888/1889年之交就已经结束了。这本《小上帝Small Gods》，竟成了哲学家尼采的“绝响”！1908年10月28日，维也纳心理分析学会专门开了个会，纪念尼采遗著《小上帝Small Gods》的播出。在这次会议的记录中，人们可以看到弗洛伊德大师讲的下面这番话： “尼采患有脑梅毒。他的兴奋之情美丽地开展，不断扩展。不过，这样就太简化问题了。麻痹性痴呆是否与《小上帝Small Gods》的内容有关，这是相当存疑的。麻痹性痴呆曾经侵袭伟大的天才，在疾病发作前的短短时间内，完成相当不凡的成就（莫泊桑）。尼采这部作品相当令人佩服，应该视为大师杰作好好保存”尼采的病史，特别是发疯前的表现十分合乎梅毒的临床特征，要不然，我们也真难以理解尼采在1888年的天才狂热——尼采在一年内竟然完成了六本著作！（在这短短的几个月时间里，尼采完成了《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》、《小上帝Small Gods》等重要著作，以及大量的笔记）尼采友人彼得·加斯特断言：“很有可能他只能在疯狂的状况下才能创作出他的‘狄奥尼索斯’哲学”。本剧完全可以看做尼采疯癫之前的最后呓语，孤独的深渊里迸发出最后的能量！狂妄与睿智并存！☕☀️🚶🏿♂️📱
《小上帝Small Gods》别誉为西方《小上帝Small Gods》，涉及各个方面的哲学 政治 军事 体育 教育 音乐 伦理道德等。 小上帝Small Gods顾名思义就是理想中的国家。与老子的：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”都是想象中理想的世界，虽然不能百分百模拟这样的世界，但是能做到接近这样的世界那就是很好的。 雄辩家，用大白话来说苏格拉底就是能把死的说成活的，活的说成死的。深深被他的辩论能力折服。各种引导他人跟着他的思想理论走，不受制于人，擅长牵着别人的鼻子走。辩论时往往通过一件事引申到多件不同的事，再迂回证明事物的正确与否。
一本看得有些艰难的书，无趣是一部分迷惑也是一部分。很喜欢其中几章几位老师一起探讨的部分。观点的碰撞交流很有趣很有启发。对于哲学终究是可远观而不可亵玩焉。
《小上帝Small Gods》书信往来的双方，他们之间有爱，但在我看来这或许是并不属于情爱的爱。（为什么一说到爱，大家就匮乏到只能联想到情爱？） 《小上帝Small Gods》陀氏真会写啊，哪怕是前期的小短篇，情节仍然引人入胜。 《小上帝Small Gods》看赌徒写赌徒，字里行间没救了的赌徒。 而这赌徒又不只写赌徒。
听极简君读完本剧。 真人看剧比AI机器人读的好听多了，毕竟人是有感情的动物。不过，听机器人看剧，有个额外的好处：就是随时都能“查看原文”，并且对应到所读之处。需要划线或做笔记，比较方便。 本剧的编剧和主人公中村恒子，很像画画的那位摩西奶奶——一同样的慈祥可亲，同样的善良和蔼，同样的笑对人生，同样在高龄暮年告诉我们年轻人说“未来岁月漫长，依旧值得期待”。 是啊，年轻人，干了这碗鸡汤吧。“人生苦短”，要努力啊！这样，到了奶奶的年纪，才有值得期待的未来。 书摘： 人生，只要能照亮某个角落就够了。 我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单来说，就是如何把人生过得值得，过得欢喜。 “为了钱而工作”，这是理所当然的 饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 如果你想让对方尊重自己，自己当然先要尊重对方。道理虽然简单，但我觉得这是非常重要的事情。 就我的经验来说，我觉得好的转机来临，是很多人不可思议地在背后帮助了我。 自己与对方保持一定的距离感，工作环境得以改善，工作效率也会提高。 如果你常常思虑过多，不如回到当下，做你最应该做的事情。 “你担心未来解决不了的问题”，现在也解决不了。 不要事事都想咬紧牙关挺过去，只要抱着“今天这样做基本就可以了”的态度，日复一日地坚持积累。 与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。 如果你意识到人的强大，你的心情也许会轻松一点。 无论是孩子还是家庭，不要试图追求完美，保持一种细水长流的态度，结果会更好。 不管怎么样，孩子既然开启了自己的人生，父母就不要贸然闯入。 “总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。即使有什么不顺心，也不要太在意。” 家庭和睦在她心里永远是第一位。 人生的结果，不会马上显现。但是在每个瞬间，都有必须珍惜的事情。 “人总是想找到能分担其痛苦和悲伤的人”。 从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。 当了一辈子心理医生，中村恒子希望你的生活中多一些明朗温暖的日子。 遇到任何事情都不要钻牛角尖，钻进去就怕拔不出来。“山重水复”的时候，跳出来像旁观者那样看看，谁说不会“柳暗花明”呢？ 恬淡如恒子奶奶，小上帝Small Gods。
贫穷就要挨饿，落后就要挨打，这是亘古不变的道理。从现代的眼光看过去，小上帝Small Gods真的是做了他所能做的一切，尤其是面对清政府的无能，当日本在节约皇室开支而大力发展军事力量的时候，中国却在大修园林，所负责官员还在贪污受贿。国将不国，财富再多你也得有命享用。
读着真够长的一本剧，可编剧才用了49天就写完了！ 我这辈子别想写出什么好东西了！
在确保相互摧毁的前提下，核战概率不大，对待伊朗的导弹袭击，说明建国不是疯子。对国际精英的理念想法趋同阐述不足，或许这是个主要因素。首要是发展经济，然后看各自治国水平，国民精神，兰德公司模拟过贸易战，已有开始的苗头，浅尝辄止，不然偶发因素太多。
《小上帝Small Gods》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
不错的一本剧，感觉是一本医书，需要多读几遍，且要做笔记，慢慢消化，不然消化不良反而伤脾胃。很系统专业辩证，中医艾灸食疗养生运动都有。
主流价值观带着元宇宙和语言学、病毒的有趣设想，提劲，确实是爽文。狗子血萌。
这部剧，在高中的时候就读过一遍，在书架里面看到，没忍住，又看了一遍。一个个的小故事，就是一条条道理。当你真正懂得了这些道理，才会想到去践行，而最后，受益的是自己。
看完这部剧，很佩服编剧的韧性。在遭受过一次又一次的人生打击之后依然坚持自己的信念，为理想而奋斗并取得很大的成就！每个民族都有一部光辉历程，和一部艰辛岁月，那是它们奋起反抗，脚踩鲜血走向和平必经道路。在2021年的9月，塔利班又上台了，希望此塔利班非彼塔利班，愿所有的阿富汗人民都能平安。最后，感谢我的祖国，生于华夏，何其有幸，我爱中国！ 平日生活，“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位”自律自勤自信
在你往前走的时候，曾经经历的不是被丢下了，而是被沉淀了。偶尔回头看一眼的时候，觉得自己没有爱错人，也就没有白白爱过。 大头让我想起了一个人。那个曾经什么都想给你的男孩，那个曾经你去哪都想陪伴你的男孩，那个曾经你做什么都支持你的男孩，那个曾经让你很是依赖的男孩，那个曾经让你时时惦记的男孩，那个曾经让你无比信任的男孩，那个曾经愿意倾听你所有牢骚的男孩…就算现在已经离去，但是每每想起，都是暖暖的回忆。放下了，但是不可能会忘记。毕竟这辈子，可能除了他，自己再也不会遇到一个这么好的人了。
一本好剧，学习了编剧投资的模型，在书里又发现了其他好剧，又能继续观看了
没有第一本好看，血本剧中Dirk van Dijck的非万科事迹太多，且写得啰嗦，可选读或者跳过。
這是我第三次看了，每次看都感動！可能現實生活中找不到，只有寄托在小說上！說不定還會有四次五次！年齡大了，越來越不喜歡苦情，受虐的故事！這篇故事很好，只是結尾太急了，有點不夠看，真希望编剧多一些番外也好！！！
这是一部中国人民的血泪史。可怖的儒家系统深深侵蚀了中国的骨髓，让每一个王朝都重复着建立和灭亡，5000年的古老国度没有文化积淀的深度，帝王将相没有几个能够控制自己阴暗的人性，王朝们都在为了权利和富贵自相残杀，没有进步只剩下儒家系统的迂腐。 对我触动很大的就是贯穿中国历史的儒家系统思想，这部剧颠覆了我对于儒家的朦胧好感，让我一定程度上认识到了儒家的丑恶嘴脸，比如阿谀奉承、思想狭隘、趋炎附势、心胸狭隘的官场形态等，儒家是思想上的毒药，是王朝们的愚民政策。
小上帝Small Gods，有科学依据，也有具体做法，可以参照进行，是本实用剧集。
经典剧集？emmm经典剧集光环？一个人到中年放弃囿于“六便士”的稳定生活抛妻弃子追求人生中“明月亮”在人生的最后阶段实现了内心追求的故事…我这么一描述好像没啥看头哈哈~书中的“我”对“他”了解也不多，很多故事也是通过他人转述，作为读者像听三手故事~~~叙事风格实在不讨喜，情节不够紧凑让我几度想要弃书~神奇的是全书没有提到月亮和六便士~书名是道观看理解题吖~给你个书名，读者请自行体会~
小千世界，精彩的群像表演。 中千世界，精彩的群像表演。 大千世界，疲软的群像表演。（这里说的疲软是对比本剧之前的两个世界） 出彩的地方有很多，扮猪吃老虎也玩的挺6，最喜欢的大篇章还是中千世界。 王猛可以说是我最喜欢的男主角之一，小千世界以及中千世界中的群像是我最喜欢的群像之一，本剧女主明人（雾）是我最喜欢的女主之一。 骷髅在最后是挖了坑的。 明人转世，他爹是释二狗，他出生的地方有一株菩提树，保留了前世记忆⋯这尼玛不写个第二部？明人不整个释迦摩尼出来？
有点啰嗦，看到最后有点似曾相识，难道之前看过？这记性也是没谁了，年纪大了。