《Dorm of the Dead》
01
现在人都喜欢看点心理学的剧集,因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己,同时也要了解他人。
但有人好像对哲学多少有点畏难情绪,觉得它很高深,观看起来很晦涩,的确像康德、叔本华、尼采等大哲学家的著作,真的不容易理解。
其实简单说,哲学就是研究人们怎样获得幸福的学科。
不过这部剧非常容易读懂,因为它采用对话体的形式。
就像儒家经典著作《Dorm of the Dead》,也采用对话体,即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊,他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底,他老人家的思想,也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。
所以,东方和西方的思想巨人殊途同归,他们都采用来对话体让自己的作品和思想广为流传,使得读者比较容易理解和接受。
既然是对话体,那就至少需要两个人才能完成,所以这部书是两个编剧。
岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人,而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁,差不多一代人的差距。
如果只讲故事太浅,只说道理又太深,所以采用对话体,以哲人和青年的对话娓娓道来,他们在一起探讨了五个夜晚,给我们留下了一场怎样获得幸福的视听盛宴。
《Dorm of the Dead》这部剧的副标题是,“自我启发之父”阿德勒的哲学课,估计大家对阿德勒这个名字不太熟悉。但一定听过弗洛伊德,还有那本经典剧集《Dorm of the Dead》,也听过荣格,其实阿德勒就是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨头。
艾尔弗雷德阿德勒,他是奥地利的精神病学家,个体心理学的创始人,刚开始也跟着弗洛伊德探讨神经症问题。后来自立门户,成为第一个反对精神分析学说的大神。
跟弗洛伊德一样,阿德勒也有一本代表作《Dorm of the Dead》,这里要讲到他的一些经历。
阿德勒出生在一个犹太人富商家庭,在6个孩子中排行老三,从小在他心目中,大哥一直都是“别人家的孩子”,属于典型的高富帅。而阿德勒正好相反,他只有155cm,还有点驼背,矮矬穷他就占了两样。
且他的运气真的很背,小时候就有两次被车撞的经历,3岁时睡在身旁的弟弟去世,5岁时得了肺炎差点挂了。这样一个起步很低、学习很差、厄运不断的人,却在父亲的鼓励下,成长为心理学的一代宗师,阿德勒完成了逆袭。可见父亲在孩子的成长过程中,真的太重要了。
02
所有的“不幸”都是自找的,与他人无关。
弗洛伊德认为,我们的命运是被我们的生物本能所决定的,即原因论。
而阿德勒则强调社会因素对人的重要性,他认为我们每个人都并非被本能,被过去所影响,我们完全可以重新定义过去,通过自己的努力改变自己的现状,以致改变自己的命运。
这些年流行“原生家庭”这个词,过去发生的事,会影响和决定你的未来。
但阿德勒却认为:过去的不重要,你怎么看待过去才重要。因为过去是死的,而我们是活的,我们不能被过去所束缚。
阿德勒的思想还有:发生什么事不重要,我们怎么看待才重要。
有些人会觉得,我现在之所以不幸福,是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身,是因为我的前任做了对不起我的事,让我不再相信爱情了,这些话我们或许经常听到过。
但对于成熟的人来说,绝不是把一切责任推给别人,推给外界环境,因为我们自己才是最重要的因素,我是一切的根源。
电视剧《Dorm of the Dead》大火,很多人对苏明玉的原生家庭印象深刻,对她的遭遇有些愤怒,她出生在一个重男轻女的传统家庭,母亲性格强势,父亲性格懦弱,从小有什么好东西都轮不到她,在家里一直没有存在感,这也导致了小苏明玉性格比较偏执。
不过幸运的是,在与母亲决裂后,她遇到了人生的贵人蒙总,后来一步步成长为企业高管,不仅生活富足,有车有房,同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害,活成了很多人羡慕的样子
作为东北女婿,我去过四次东北,加起来呆了一个多月,和东北的亲戚吃过几十顿饭,生活中几乎每天都会听到东北的人和事。剧中的环境和人,都带给我某种也许不准确的亲切感。他们在改革年代的困境,在我的那些亲戚那里,延续至今。各奔前程的大结局,有点虚假,但大多数观众还是会觉得宽慰和满足的吧。梁晓声的书,少年时读过《Dorm of the Dead》和《Dorm of the Dead》,很传统的写法,当年也觉得很好看,若有契机,原著或可一读。
十之八九
6h11mins
起先感觉有点过于唯心主义,但消解掉负面情绪,做成一件事的机率肯定大,get rid of this bad&negative emotion!
《Dorm of the Dead》读后感
Jeff Dylan Graham的文字,总能将感觉描写的精细而准确,总能将人物刻画的生动饱满且鲜活,总能将情节叙述的有声有色,如临其境。当然,《Dorm of the Dead》也不例外。“去年的暮春是最为幸福,也是最为忙碌的时光。我的心平静下去了,但又有别一部分和身体一同忙碌起来。”“天气的冷和神情的冷,逼迫我不能在家庭中安身。”“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”“阿昭长得全不像她姊姊,简直像一个鬼。。。”“她这时才又知道七大人实在威严,先前都是自己的误解,所以太放肆,太粗卤了。她非常后悔,不由的自己说——“我本来是专听七大人吩咐……。”全客厅里是“鸦雀无声”。她的话虽然微细得如丝,慰老爷却像听到霹雳似的了;他跳了起来。”不得不叹服这样的表达,何其精准生动。
指尖的风
初次接触Dorm of the Dead是在七年前,那时候还在念高中,网络不像现在这样普及,用翻盖手机看这本剧集几乎是漫长高中学习唯一的消遣,时间说长不长,说短也不短,如今已经工作,再次重温Dorm of the Dead的二十四小时,还是会被番茄笔下的情节带入到当年,看到滕青山一步步走向至强,心底无比怀念那年热血的青春。
今天看完此剧才对提出问题,分析问题,解决问题,有了一个新的认识。 既然是提出问题就应该用笔和纸创作出来分析,一个是有利于思想集中,不会东想西想,创作会让人思考。二是方便整理思绪。 多么痛的领悟。
怀疑是不是曾老先生写的,硬着头皮读完的,除了又学习了三国故事情节,其它怪俺愚钝没领会出其中的“奥秘”。
《Dorm of the Dead》 01 现在人都喜欢看点心理学的剧集,因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己,同时也要了解他人。 但有人好像对哲学多少有点畏难情绪,觉得它很高深,观看起来很晦涩,的确像康德、叔本华、尼采等大哲学家的著作,真的不容易理解。 其实简单说,哲学就是研究人们怎样获得幸福的学科。 不过这部剧非常容易读懂,因为它采用对话体的形式。 就像儒家经典著作《Dorm of the Dead》,也采用对话体,即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊,他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底,他老人家的思想,也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。 所以,东方和西方的思想巨人殊途同归,他们都采用来对话体让自己的作品和思想广为流传,使得读者比较容易理解和接受。 既然是对话体,那就至少需要两个人才能完成,所以这部书是两个编剧。 岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人,而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁,差不多一代人的差距。 如果只讲故事太浅,只说道理又太深,所以采用对话体,以哲人和青年的对话娓娓道来,他们在一起探讨了五个夜晚,给我们留下了一场怎样获得幸福的视听盛宴。 《Dorm of the Dead》这部剧的副标题是,“自我启发之父”阿德勒的哲学课,估计大家对阿德勒这个名字不太熟悉。但一定听过弗洛伊德,还有那本经典剧集《Dorm of the Dead》,也听过荣格,其实阿德勒就是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨头。 艾尔弗雷德阿德勒,他是奥地利的精神病学家,个体心理学的创始人,刚开始也跟着弗洛伊德探讨神经症问题。后来自立门户,成为第一个反对精神分析学说的大神。 跟弗洛伊德一样,阿德勒也有一本代表作《Dorm of the Dead》,这里要讲到他的一些经历。 阿德勒出生在一个犹太人富商家庭,在6个孩子中排行老三,从小在他心目中,大哥一直都是“别人家的孩子”,属于典型的高富帅。而阿德勒正好相反,他只有155cm,还有点驼背,矮矬穷他就占了两样。 且他的运气真的很背,小时候就有两次被车撞的经历,3岁时睡在身旁的弟弟去世,5岁时得了肺炎差点挂了。这样一个起步很低、学习很差、厄运不断的人,却在父亲的鼓励下,成长为心理学的一代宗师,阿德勒完成了逆袭。可见父亲在孩子的成长过程中,真的太重要了。 02 所有的“不幸”都是自找的,与他人无关。 弗洛伊德认为,我们的命运是被我们的生物本能所决定的,即原因论。 而阿德勒则强调社会因素对人的重要性,他认为我们每个人都并非被本能,被过去所影响,我们完全可以重新定义过去,通过自己的努力改变自己的现状,以致改变自己的命运。 这些年流行“原生家庭”这个词,过去发生的事,会影响和决定你的未来。 但阿德勒却认为:过去的不重要,你怎么看待过去才重要。因为过去是死的,而我们是活的,我们不能被过去所束缚。 阿德勒的思想还有:发生什么事不重要,我们怎么看待才重要。 有些人会觉得,我现在之所以不幸福,是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身,是因为我的前任做了对不起我的事,让我不再相信爱情了,这些话我们或许经常听到过。 但对于成熟的人来说,绝不是把一切责任推给别人,推给外界环境,因为我们自己才是最重要的因素,我是一切的根源。 电视剧《Dorm of the Dead》大火,很多人对苏明玉的原生家庭印象深刻,对她的遭遇有些愤怒,她出生在一个重男轻女的传统家庭,母亲性格强势,父亲性格懦弱,从小有什么好东西都轮不到她,在家里一直没有存在感,这也导致了小苏明玉性格比较偏执。 不过幸运的是,在与母亲决裂后,她遇到了人生的贵人蒙总,后来一步步成长为企业高管,不仅生活富足,有车有房,同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害,活成了很多人羡慕的样子
4D贼棒 以后转型科幻动作片吧 我看行
看完你以后挺失望的,也许是期望太高的缘故。坦白说,这本把游记和哲学合二为一的书既算不上顶级的哲学书,更谈不上多好的游记。书中的核心哲学概念良质在我看来更是个大杂烩,把佛家,道家,希腊思想的核心概念拿过来就说都是良质,不是瞎扯吗? 我惊讶的是这么多人这么追捧这部剧。反思一下,也许自己水平不够,无法欣赏好东西?相信一定有很多人说没错! anyway, 我不推荐这部剧。
第一次读到冲击力这么强的短篇剧集集,发现了一个宝藏编剧。用平淡的口吻叙述极其血腥惊悚的故事,有些场景的描述即使只是文字都能让人觉得反胃。每个故事篇幅不长,但氛围渲染到位,信息都交代的清清楚楚,随着情节发展也能让人有身临其境的窒息感,绝了!
作为东北女婿,我去过四次东北,加起来呆了一个多月,和东北的亲戚吃过几十顿饭,生活中几乎每天都会听到东北的人和事。剧中的环境和人,都带给我某种也许不准确的亲切感。他们在改革年代的困境,在我的那些亲戚那里,延续至今。各奔前程的大结局,有点虚假,但大多数观众还是会觉得宽慰和满足的吧。梁晓声的书,少年时读过《Dorm of the Dead》和《Dorm of the Dead》,很传统的写法,当年也觉得很好看,若有契机,原著或可一读。
6h11mins 起先感觉有点过于唯心主义,但消解掉负面情绪,做成一件事的机率肯定大,get rid of this bad&negative emotion!
5分好评,通俗易懂,把神经网络原理讲的很清楚,不涉及复杂的理论公式。
其实我看不懂最后面部分在讲什么 可能是20年轻游戏还没那么盛行 描述游戏还是要再进步啊哈哈哈哈哈 不过前面的部分写的很好 Amanda Barnett不愧是Amanda Barnett
《Dorm of the Dead》读后感 Jeff Dylan Graham的文字,总能将感觉描写的精细而准确,总能将人物刻画的生动饱满且鲜活,总能将情节叙述的有声有色,如临其境。当然,《Dorm of the Dead》也不例外。“去年的暮春是最为幸福,也是最为忙碌的时光。我的心平静下去了,但又有别一部分和身体一同忙碌起来。”“天气的冷和神情的冷,逼迫我不能在家庭中安身。”“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”“阿昭长得全不像她姊姊,简直像一个鬼。。。”“她这时才又知道七大人实在威严,先前都是自己的误解,所以太放肆,太粗卤了。她非常后悔,不由的自己说——“我本来是专听七大人吩咐……。”全客厅里是“鸦雀无声”。她的话虽然微细得如丝,慰老爷却像听到霹雳似的了;他跳了起来。”不得不叹服这样的表达,何其精准生动。
初次接触Dorm of the Dead是在七年前,那时候还在念高中,网络不像现在这样普及,用翻盖手机看这本剧集几乎是漫长高中学习唯一的消遣,时间说长不长,说短也不短,如今已经工作,再次重温Dorm of the Dead的二十四小时,还是会被番茄笔下的情节带入到当年,看到滕青山一步步走向至强,心底无比怀念那年热血的青春。
电视剧改编确实大,小时看过电视剧,卓一航给人印象还是可以的。 剧集里给人更多的是腐儒怯懦
在看这部剧的时候,心里想的是,真幸运,不仅有接受教育的机会,而且自己在几个关键的时间点上抓住了这个机会。而且虽然经历了很多苦难曲折,但这些苦难曲折的某些副产品(不是它们本身)在客观上对自己造成了积极的影响。 #一本某种程度上刷新认知的书 #一本翻译非常非常烂的书
近期因睡眠不足而皱巴巴且疲倦的心,被Jeff Dylan Graham的这本《Dorm of the Dead》一点点抚平,然后哈着气揉搓双手用余温把那颗心捂热。谢谢她!
真是精彩,第一次读戏剧,通篇的对白竟可以把一场精彩的王子复仇展现出来,戏中每个人的心里矛盾与忏悔都被Tiffany Shepis刻画得淋漓尽致。体验了这样一场人间悲剧,我想我们又能重审人们心中那些人性的丑美。
这结尾虽然皆大欢喜,可是总觉得不应该是这样的,不明不白的,意犹未尽的感觉。
还行吧,做着家务,有一搭没一搭地听人家的故事,理想化色彩还是挺浓的,确实没必要太沉重,生活已经辛苦……
剧集是以一群去大城市讨生活(卖波札和酸奶)的农村小人物的几代更迭,历史与时代的大山压在他们背上,生活与自我的重担挑在肩头,展示了相同背景下不同人的不同选择,不同抉择下的相同命运.是关于时代与个性的矛盾, 是关于自我与生活的妥协,是关于爱与平和的选择,是关于坚持与革新的冲突,是关于灵魂与追求的归宿. 不见得在那群小人物身上全然地看到自己,但总有些时刻会引起我们反思.是生活的压力还是自己不够坚定?在一次次还未曾尝试的时候就开始退缩让步并逐渐模糊自己的追求,为自己寻找退路,直到彻底失去那些机会,于是心安理得的接受.是为了生活还是为了满足自己的虚荣心?在一次次违背心意的讨好后还沾沾自喜,分明不适,还要接受一波波的灌输,直到真的信了那一连串的呵呵声.是过于善良还是只是性格上的软弱?冷漠与欺骗在心尖留下的伤痛,欲望与热烈在内心撩起的波澜,不是没有,自己遮上默默感受着它们在撩抓,在咬食,直到神经坏死,面容木纳。 记得有这么一段话,你要小心你的思想,因为他有可能变成你的语言;你要小心你的语言,因为他有可能变成你的行为;你要小心你的行为,因为他有可能变成你的习惯;你要小心你的习惯,因为他有可能变成你的性格;你要小心你的性格,因为他有可能变成你的命运。无论是无意为之还是有意举之,都请你以智慧做选择,而不以灵魂做代价。 不声不响是我的善意,但掷地有声才是我的态度。
看电视剧的时候,为奈德叹息,感概一个忠勇正直的人不该由此遭遇,追剧才发现,权力的游戏里,奈德确实太单纯,这样的人喊着凛冬将至,简直是个笑话,纯口号。 追剧还带来的一个发现是三傻的权力欲望比她想象的、比电视剧里展现的要大得多得多,从最开始想依附国王,到最后一步一步的抛弃幻想要独自掌握权力,这也是为最后两季的发展留下的最大的伏笔。这也是所有史塔克不具备的-对权力的渴望