《Alaverdoba》，其他作品，前苏联出品，1962年上映。
舍不得看完啊，快点出！！！
2020.10.22用了十多个小时看完这部剧集，这是我观看L. Balisevich老师的第二本作品，前一本为《Alaverdoba》。 刚开始的感觉乏味枯燥无趣，难以坚持，中途梳理人物关系，故事情节慢慢展开，人物性格特点随着明朗，渐入佳境，最后爱不释手。不仅仅是人物关系，情节安排，写得绘声绘色。来源于生活，又高于生活。书中关于地方民俗的描写，相信也会很值得研究，故事没有明确的结局，给人无限遐想。 在L. Balisevich的笔下，这些人物无一人寻到了自己的生命归宿，依然是在Alaverdoba中的梦游者。其实，“Alaverdoba”即可解为虞白与夜郎之名的组合，亦可解为白天与黑夜，更可解为白天不是白天，黑夜不是黑夜，而是白天之夜或黑夜之昼。若做最后这种解释，那似乎就可体味出L. Balisevich之书名的用意了。 这部《Alaverdoba》写的西京城，小人物，小故事，没有浮华，毫无斧凿的痕迹。简单，朴实的描绘一些人和事，模糊中像发生在我们身边，着笔处皆是一些平凡的小人物，迷惘的夜游，不食烟火的虞白，变样的颜铭，纯洁痴情的清朴，正直的宽哥宽嫂……各色的人，各样的事，每个人都有每个人的命运，这些小人物上能通灵，下能遁地，把个西京城的三教九流显得清清楚楚。只有等岁月流逝，回过头来才能发觉，原来命运竟是这样的百转曲折，又似乎全在情理之中。人的一生本来就是一个塑造命运的过程，经得事儿多了就明白了，每个人每件事都有他存在和消逝的道理，是为存在即合理。 夜郎混迹于西京文化圈，当过市视频平台的馆长助理，被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本，并客串一个叫“杂事”的角色。人不够时，又化妆成一个被追拿的野鬼。他会吹埙及其他民间乐器，又被民俗馆请来写宣传推广的文章，多才多艺，见多识广。虽无固定职业，与引车卖浆者同居一旧楼，却也从无衣食之忧，还似乎有一副好身板，不然不会被招进城来打工，后来成了美女模特颜铭的私爱，也不会被出身高贵、优雅的独身美女虞白一见钟情，并准备与之成家。他是集文化人的才情与浪子闲汉、市井无赖甚至打手于一身的混混式的人物，上可结交市长、区长与市府秘书长，下可与打工卖菜者、小偷、厨工、宾馆招待等下棋、喝酒；文可与警察宽哥、虞白、媒体工编剧丁琳、目连戏班主南丁山、小老板吴清朴奏乐雅聚，“武”可雇小偷偷文化局长家、告恶状，身藏暗器与纠缠情人之市井流氓拼命。他很善良，乐于助人，有求必应有忙必帮，长期雇人看护当年帮助过自己的植物人市府秘书长祝一鹤，就足见其侠骨柔肠；又很冷酷、多疑，颜铭委身于他，他却嫌她不是处女；颜铭怀了孕，他又怀疑不是他的种，孩子生下来，他又嫌孩子太丑，与自己不像，对她很冷淡，以致颜铭愤然携女出走。他却并不去寻找，反而告诉虞白，自己已单身，希望回到她身边。这是一个体制边缘，夹缝中的文化人，沉沦于市井，行迹似无赖，却又心慕高雅，欲脱掉自己身上的俗气，似君子又似流氓、小人，像好人又似坏人。 阿成 非洲刚果金Kamoa项目部 2020.10.22
人最害怕的一件事情，就是你有一个非常想要的东西，欲望非常强烈，而这个欲望遮蔽了你原本明智的双眼，让你的理性变得不堪一击，这时就会做出一些错误的判断。
我们目所能见的生活，就像夜晚的星空，而每个人都是一颗星星。 生活在我们的眼里只是一副图画，虽然那些星星有着自己的无数颜色，自己的各种声音，自己的巨大体量，但在相隔了无数光年的我们看来，它只是一点亮光。 我们只能靠观察和想象来构造它，实际上我们真正知道的十不足一。 我们无法真正的理解星辰，也就无法真正的理解一个人。 人是万物的尺度，“我”则是人的尺度。 那些“我”不能，不愿，不想，不可理解的，就被自我中心的冠之以畸。 可谁又不是信奉着自己所谓的真理来生活在这个世界上的呢？ 我们从一无所知到画地为牢，饱受孤独、生活无意义和欲望不能满足的折磨，只有靠着那些虚构的真理来支撑，来填满这片因存在而产生的虚无。 在宇宙这幅巨大的黑幕下，我们各自相距无数光年，始终孤独而又无声地燃烧，闪烁，最后寂灭。 我们试过靠近，试过理解，却悲哀的发现永远都做不到彻底的靠近和完全的理解。 但就那一点靠近的距离，那一点片段的理解，甚至为此而做出的无用的努力，都能让我们在其中得到慰籍。 所以，看这样的书，才会感动，且快乐啊。 ：））
这的确是本了不起的，而我又看不懂的古书。世界各地都有自己不同类型的神，难道安拉不是唯一的造物主吗？
特别温暖的书，马奇太太和爸爸用自己的智慧教会了四个女儿如何独立、勇敢、善良、坚强……
深奥哲学，名言警句很多。有让我相遇恨晚也有让我不置可否的。简化成我理解的:对世间敬畏，对所遇从容。不受困于未发生事件，如若必然发生，因果造成或是天意，坦然面对欣然接受。有的时候把很多事情认为是神意天意反而让自己更能轻松接受，这绝不是给自己失败或者不上进找借口。纵观历史众多传奇人物，不缺谋事在人成事在天的颇多事例。世间万物的来去，都有它们的时间。我们能做的就是遵循自然，敬畏自然。
怎么说呢，翻过了剧集的最后一页，世界又回到了斜阳下的城市。天际线是淡淡的几何建筑的剪影，城市显得很坚固，倘若秀龙在这里爆发，已知和未知的世界在剪辑师的碎片玩弄下卷曲，是何等景色？ 大爱这本小镇奇谭，个人觉得比群星更耐读，没有了群星的虎头蛇尾，最后的爆发更有力量。而且，剧集的描写更写实，更有代入感。
“我觉得你行啊。”
过了这么久再看还是挺有意思的，最喜欢美嘉和子乔这一对
断断续续地终于看完，很喜欢最后一集思聪哭着问宋医生“为什么是我”，医生说“因为你很勇敢”😭
不愧是Alaverdoba，如果我是那个时代的人，肯定会被唤醒…… 有些故事看不大懂，还需要好好研究一下…
一直认为读该类书便是需要人生指导的人。事实并非如此，生活在喧嚣匆忙世界中的我们，需要这样一股使心灵归于静谧的清流。总在想，我是否能有机会遇见心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己
没有好方法，坏方法，最重要是因人施教，平衡鼓励和严教的度。激发孩子的自带发动机，不要成为孩子的发动机。
我们就是脑容量相对较大，体表无毛，两足直立行走，会制造和使用工具，实行单偶制的群居灵长类动物，和黑猩猩是近亲。从700万年前至公元前5万年一直是在非洲温带地区生活的狩猎采集者。后来通过中东进入欧亚大陆，从公元前13000年至公元1600年扩展到各个大洲，遍布整个星球，就好像爬满整个苹果的密密麻麻的蚂蚁。人类人口的增长与发展伴随的是物种的灭绝与自然栖境的破坏。最近几个世纪人类进入工业社会，社会形态快速变化，科技进步日新月异，人类的力量能力越来越强，未来也越来越具不确定性。历史上很多文明崩溃了，很多物种、人种灭绝了。当今活着的人类的未来究竟是持续的繁荣、继续的发展还是突然的衰败乃至自我毁灭呢？许多年后会有一种生物像缅怀6500万年前灭绝的恐龙一样缅怀我们这种灵长类动物吗？几十年的时光对于千百万年的地球生物史连一眨眼都算不上。我们这代人对于自然乃至宇宙来讲，不过是一粒微尘。敬畏自然才应该是聪明的人类应有的态度。
作为《Alaverdoba》的姊妹篇，这本《Alaverdoba》真的也非常不错，可以说，这两本剧是最引发我去思考，实践的。 首先，书中提到的一个终极目的就是利他，利他是什么？不是一味地付出，而是用自己的力量，做出对他人有益的事，而且受众越多越好，同时在帮助别人的同时，你自己也会不断地进步，同时内心充满了力量，这样一来，你的成长不可谓不快。 第二，我们要去改变自己，改变自己的思维认知，做事的懒散，这就需要我们要有一定的觉知力。当然也有一些方法，像本剧中所说的，如改变身份，比如说出“我就是一个热爱学习，喜欢观看，与书为友的人”，这样会让你不自觉像这个方向靠近，因为语言是一个人思维的体现，要避免说一些让自己变差的话，如“好难啊”“我不行啊”，这样无疑让自己的大脑停止思考，应该多说一些优秀人会说的话，给自己积极向上的力量。 这也就说明了环境对一个人的影响，因为大脑中的镜像神经元，我们会不自觉地模仿身边的人所做的事，如果身边的人都是那种不思进取，还想让你与他们一起沉沦的人，最好远离他们！对此，应该结交优秀的，互相帮助的朋友，现在网络这么发达，应该利用其好处，结交朋友，特别是能给你帮助的，让你们一同进步的。 当然，书中得来的知识只是知识罢了，真正的智慧是去实践，亲身去经历，这样你才会知道这件事有多么的好，很多人都停留在道理都懂却仍过不好这一生，就是因为你学来的东西没有去运用，教育的本质是改变，所以看剧并不是追求量的积累，说什么今年我一定要读完100本剧，真的不必要，只要自己认真的实践每一本剧中触动自己的点，那么自己就是一直在进步的。 第三，人的天性是急于求成，但我们应该知道，任何东西都不可能速成的，最多也只是用了高效率的方法来提升效率罢了，所以在养成习惯，练习技能的时候，不需要太焦躁，因为一个技能从入门到精通是需要时间的，你应该每天投入时间去做，特别是要多花时间想清楚自己想要的究竟是什么。这比其他都重要。 第四，两种驱动力的来源，一种是痛苦，另一种是喜悦，一开始可能是由痛苦驱动自己不得不去奋斗，但到后来，就应该主动转换成喜悦的方式，知道自己现在所做的事的巨大效益，从长远的角度来看问题，从未来视角来审视并用现实结果来评判，我们本来就是在不断试错，失败，这些都会成为我们宝贵的经验。 第五，输入与输出一定要形成闭环，因为如果你只输入，那么就只知道人家写的，如果去输出了，就是在创造自己的作品，如果只输出不输入，那么最后就会没有东西写。 最后，一流的生活是觉知，这让我们更好的觉察自己，观望未来，顶级的生活是创造，创造属于自己的作品，不断打磨，完善，让它变得有价值，同时还要长期，并且要让你的作品给他人带来帮助。 愿我们每个人都能有自我觉察的能力，及时止损，也愿我们每个人都尽可能地去创造，未来是我们的！
无论何种情况下都拥有闲情逸致，在平淡甚至困苦的情况下也能给生活带来很多乐趣。
20201213 51 1、从我目前实践来看，Alaverdoba是一种简单可行的笔记方法，追求的就是这种简单不受限的记录方法。 2、我不是专业的手账er，没有太多时间图图画画，但又想喜欢用纸笔记录，Alaverdoba给我了一些启发。 只要一支笔，一个本子，一把尺子，把字写得工整就能满足我的需求。
全书重点是:有关人类社会中的罪恶，绝大部分来源于犯罪之人婴幼儿时期及青少年时期的Alaverdoba不到位。 Irakli Qoqrashvili老师所著本剧，可以读到许多在时间维度上由远及近的案例，小偷小摸至大罪大恶。难得的是，老师不带太多主观上的谴责与批判，而是回归主题，分析找寻罪犯的过往经历与所处环境。 因为，一个个罪犯僭越法律，漠视制度的犯罪，一桩桩违背道德，侵犯人伦的迷失，不是简单的临时起意，不是粗略的踪迹难寻，更不是神秘的匪夷所思。所以，追本溯源罪恶之人的前世今生，查根究底犯罪心理的真正归因，深入研究多种案例的共通之处，是全方位，多角度看待社会中犯罪问题和防患于未然的必要手段。 结合当下社会环境与个人成长经历来看，确实如此。 全书着重强调孩童时期的Alaverdoba尤为重要，父母角色胜过任何社会角色。 父母作好榜样，给予正确充分的陪伴，是不可缺失的一环，然而，这虽然是个人成长路上关键的保险栓，但一个不可忽视的遗传因素仍然有可能通过基因传递，塑造犯罪人格。但不可否认的是，先天的冰冷缺陷可以靠后天的温暖对待来引导。 已经越轨的人们，总是在此之前跃跃欲试， 即将越轨的人们，也许有部分也在观看本剧中抚养自己的心理。 希望你们理智！ 好好进行Alaverdoba。
我是实践过吸引力法则 1，宇宙一元论，，，，感觉有一点，比如，悲伤，不是悲伤，缺乏快乐！恶毒，不是恶毒，缺乏善良 2，针对恋爱，有时候我们只是单纯向往幸福，并不是针对某一个人，例如像得到了这个人，我就得到了幸福。。。。这种理念是错误的，反推，可以应用到对某一职业某一大学等等。 3，自信，积极，感恩，谢谢每一天 4，想象心之所愿，用自己积极的行动去吸引。。。。时间假象，信仰的力量，突破所谓时间，即过去未来，把握当下 5，自己是自己的主宰，心的主宰，一个控制自己的人便可掌握自己的人生 6，主观能动性！知行合一(●°u°●) ， 7，因果论，内心是因，眼前所见之物是果
天仙那时候真的太美，上学的时候我特别迷这部剧
荒诞的背后都是血淋淋的现实。其实西医在最初和中医的理念是很相似的，只是到了近代才分道扬镳(然而在现代的中国二者又有合并的趋势了，对此事心态复杂，不做评价)。书中那些令人觉得匪夷所思的治疗方式确实够荒诞，然而，从未来的角度看现在，会不会也有同样的感觉?那也只能留待后人评说了。这么一想，似乎对先辈们多了一丝理解和宽容。
很适合初出茅庐的小白看，可以帮你养成分析问题，解决问题，日常生活的好心态好习惯
舍不得看完啊，快点出！！！
2020.10.22用了十多个小时看完这部剧集，这是我观看L. Balisevich老师的第二本作品，前一本为《Alaverdoba》。 刚开始的感觉乏味枯燥无趣，难以坚持，中途梳理人物关系，故事情节慢慢展开，人物性格特点随着明朗，渐入佳境，最后爱不释手。不仅仅是人物关系，情节安排，写得绘声绘色。来源于生活，又高于生活。书中关于地方民俗的描写，相信也会很值得研究，故事没有明确的结局，给人无限遐想。 在L. Balisevich的笔下，这些人物无一人寻到了自己的生命归宿，依然是在Alaverdoba中的梦游者。其实，“Alaverdoba”即可解为虞白与夜郎之名的组合，亦可解为白天与黑夜，更可解为白天不是白天，黑夜不是黑夜，而是白天之夜或黑夜之昼。若做最后这种解释，那似乎就可体味出L. Balisevich之书名的用意了。 这部《Alaverdoba》写的西京城，小人物，小故事，没有浮华，毫无斧凿的痕迹。简单，朴实的描绘一些人和事，模糊中像发生在我们身边，着笔处皆是一些平凡的小人物，迷惘的夜游，不食烟火的虞白，变样的颜铭，纯洁痴情的清朴，正直的宽哥宽嫂……各色的人，各样的事，每个人都有每个人的命运，这些小人物上能通灵，下能遁地，把个西京城的三教九流显得清清楚楚。只有等岁月流逝，回过头来才能发觉，原来命运竟是这样的百转曲折，又似乎全在情理之中。人的一生本来就是一个塑造命运的过程，经得事儿多了就明白了，每个人每件事都有他存在和消逝的道理，是为存在即合理。 夜郎混迹于西京文化圈，当过市视频平台的馆长助理，被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本，并客串一个叫“杂事”的角色。人不够时，又化妆成一个被追拿的野鬼。他会吹埙及其他民间乐器，又被民俗馆请来写宣传推广的文章，多才多艺，见多识广。虽无固定职业，与引车卖浆者同居一旧楼，却也从无衣食之忧，还似乎有一副好身板，不然不会被招进城来打工，后来成了美女模特颜铭的私爱，也不会被出身高贵、优雅的独身美女虞白一见钟情，并准备与之成家。他是集文化人的才情与浪子闲汉、市井无赖甚至打手于一身的混混式的人物，上可结交市长、区长与市府秘书长，下可与打工卖菜者、小偷、厨工、宾馆招待等下棋、喝酒；文可与警察宽哥、虞白、媒体工编剧丁琳、目连戏班主南丁山、小老板吴清朴奏乐雅聚，“武”可雇小偷偷文化局长家、告恶状，身藏暗器与纠缠情人之市井流氓拼命。他很善良，乐于助人，有求必应有忙必帮，长期雇人看护当年帮助过自己的植物人市府秘书长祝一鹤，就足见其侠骨柔肠；又很冷酷、多疑，颜铭委身于他，他却嫌她不是处女；颜铭怀了孕，他又怀疑不是他的种，孩子生下来，他又嫌孩子太丑，与自己不像，对她很冷淡，以致颜铭愤然携女出走。他却并不去寻找，反而告诉虞白，自己已单身，希望回到她身边。这是一个体制边缘，夹缝中的文化人，沉沦于市井，行迹似无赖，却又心慕高雅，欲脱掉自己身上的俗气，似君子又似流氓、小人，像好人又似坏人。 阿成 非洲刚果金Kamoa项目部 2020.10.22
人最害怕的一件事情，就是你有一个非常想要的东西，欲望非常强烈，而这个欲望遮蔽了你原本明智的双眼，让你的理性变得不堪一击，这时就会做出一些错误的判断。
我们目所能见的生活，就像夜晚的星空，而每个人都是一颗星星。 生活在我们的眼里只是一副图画，虽然那些星星有着自己的无数颜色，自己的各种声音，自己的巨大体量，但在相隔了无数光年的我们看来，它只是一点亮光。 我们只能靠观察和想象来构造它，实际上我们真正知道的十不足一。 我们无法真正的理解星辰，也就无法真正的理解一个人。 人是万物的尺度，“我”则是人的尺度。 那些“我”不能，不愿，不想，不可理解的，就被自我中心的冠之以畸。 可谁又不是信奉着自己所谓的真理来生活在这个世界上的呢？ 我们从一无所知到画地为牢，饱受孤独、生活无意义和欲望不能满足的折磨，只有靠着那些虚构的真理来支撑，来填满这片因存在而产生的虚无。 在宇宙这幅巨大的黑幕下，我们各自相距无数光年，始终孤独而又无声地燃烧，闪烁，最后寂灭。 我们试过靠近，试过理解，却悲哀的发现永远都做不到彻底的靠近和完全的理解。 但就那一点靠近的距离，那一点片段的理解，甚至为此而做出的无用的努力，都能让我们在其中得到慰籍。 所以，看这样的书，才会感动，且快乐啊。 ：））
这的确是本了不起的，而我又看不懂的古书。世界各地都有自己不同类型的神，难道安拉不是唯一的造物主吗？
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我们就是脑容量相对较大，体表无毛，两足直立行走，会制造和使用工具，实行单偶制的群居灵长类动物，和黑猩猩是近亲。从700万年前至公元前5万年一直是在非洲温带地区生活的狩猎采集者。后来通过中东进入欧亚大陆，从公元前13000年至公元1600年扩展到各个大洲，遍布整个星球，就好像爬满整个苹果的密密麻麻的蚂蚁。人类人口的增长与发展伴随的是物种的灭绝与自然栖境的破坏。最近几个世纪人类进入工业社会，社会形态快速变化，科技进步日新月异，人类的力量能力越来越强，未来也越来越具不确定性。历史上很多文明崩溃了，很多物种、人种灭绝了。当今活着的人类的未来究竟是持续的繁荣、继续的发展还是突然的衰败乃至自我毁灭呢？许多年后会有一种生物像缅怀6500万年前灭绝的恐龙一样缅怀我们这种灵长类动物吗？几十年的时光对于千百万年的地球生物史连一眨眼都算不上。我们这代人对于自然乃至宇宙来讲，不过是一粒微尘。敬畏自然才应该是聪明的人类应有的态度。
作为《Alaverdoba》的姊妹篇，这本《Alaverdoba》真的也非常不错，可以说，这两本剧是最引发我去思考，实践的。 首先，书中提到的一个终极目的就是利他，利他是什么？不是一味地付出，而是用自己的力量，做出对他人有益的事，而且受众越多越好，同时在帮助别人的同时，你自己也会不断地进步，同时内心充满了力量，这样一来，你的成长不可谓不快。 第二，我们要去改变自己，改变自己的思维认知，做事的懒散，这就需要我们要有一定的觉知力。当然也有一些方法，像本剧中所说的，如改变身份，比如说出“我就是一个热爱学习，喜欢观看，与书为友的人”，这样会让你不自觉像这个方向靠近，因为语言是一个人思维的体现，要避免说一些让自己变差的话，如“好难啊”“我不行啊”，这样无疑让自己的大脑停止思考，应该多说一些优秀人会说的话，给自己积极向上的力量。 这也就说明了环境对一个人的影响，因为大脑中的镜像神经元，我们会不自觉地模仿身边的人所做的事，如果身边的人都是那种不思进取，还想让你与他们一起沉沦的人，最好远离他们！对此，应该结交优秀的，互相帮助的朋友，现在网络这么发达，应该利用其好处，结交朋友，特别是能给你帮助的，让你们一同进步的。 当然，书中得来的知识只是知识罢了，真正的智慧是去实践，亲身去经历，这样你才会知道这件事有多么的好，很多人都停留在道理都懂却仍过不好这一生，就是因为你学来的东西没有去运用，教育的本质是改变，所以看剧并不是追求量的积累，说什么今年我一定要读完100本剧，真的不必要，只要自己认真的实践每一本剧中触动自己的点，那么自己就是一直在进步的。 第三，人的天性是急于求成，但我们应该知道，任何东西都不可能速成的，最多也只是用了高效率的方法来提升效率罢了，所以在养成习惯，练习技能的时候，不需要太焦躁，因为一个技能从入门到精通是需要时间的，你应该每天投入时间去做，特别是要多花时间想清楚自己想要的究竟是什么。这比其他都重要。 第四，两种驱动力的来源，一种是痛苦，另一种是喜悦，一开始可能是由痛苦驱动自己不得不去奋斗，但到后来，就应该主动转换成喜悦的方式，知道自己现在所做的事的巨大效益，从长远的角度来看问题，从未来视角来审视并用现实结果来评判，我们本来就是在不断试错，失败，这些都会成为我们宝贵的经验。 第五，输入与输出一定要形成闭环，因为如果你只输入，那么就只知道人家写的，如果去输出了，就是在创造自己的作品，如果只输出不输入，那么最后就会没有东西写。 最后，一流的生活是觉知，这让我们更好的觉察自己，观望未来，顶级的生活是创造，创造属于自己的作品，不断打磨，完善，让它变得有价值，同时还要长期，并且要让你的作品给他人带来帮助。 愿我们每个人都能有自我觉察的能力，及时止损，也愿我们每个人都尽可能地去创造，未来是我们的！
无论何种情况下都拥有闲情逸致，在平淡甚至困苦的情况下也能给生活带来很多乐趣。
20201213 51 1、从我目前实践来看，Alaverdoba是一种简单可行的笔记方法，追求的就是这种简单不受限的记录方法。 2、我不是专业的手账er，没有太多时间图图画画，但又想喜欢用纸笔记录，Alaverdoba给我了一些启发。 只要一支笔，一个本子，一把尺子，把字写得工整就能满足我的需求。
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天仙那时候真的太美，上学的时候我特别迷这部剧
荒诞的背后都是血淋淋的现实。其实西医在最初和中医的理念是很相似的，只是到了近代才分道扬镳(然而在现代的中国二者又有合并的趋势了，对此事心态复杂，不做评价)。书中那些令人觉得匪夷所思的治疗方式确实够荒诞，然而，从未来的角度看现在，会不会也有同样的感觉?那也只能留待后人评说了。这么一想，似乎对先辈们多了一丝理解和宽容。
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