《巨人的花园》，动画作品，中国出品，2017年上映。
感人至深！如果美璃嫁给永赫或者在指婚时嫁给靖轩就好了，对的时间嫁给对的人才是最好。命运啊最是无可奈何。
不要和三生三世一起提好吗。唐七这个抄袭狗。不过巨人的花园真的是好看啊。年少时的最爱
核心思想没有问题，口语中应注重以大词为基础的固定搭配的地道表达，但此原理终究片面，难以支撑”英语水平优秀”的全部要求。归根结底还是需要依从英语语言文化中的约定俗成的表达，有些表达就应当用大词，有些则不然，比如a doctor for animals可以用来救急，但学习者若止步于此，即便在口语中也会显得十分狼狈。因此学习大词的目的并不能归结于自上而下地通俗替换，还应根据实际使用场景合理选择，这也是一门语言复杂性的体现，框架和枝叶的规律有迹可循，但真正的地道远没有这么简单。
从营养不良角度解释了很多饮食误区。全书对专业知识的讲解详略得当，对吃的食物有了新的认识。很适合亚健康人群学习。
为准备投资做准备，现在书里面的内容还有很多一时半解，等进入基金也许会等到全面的理解，毕竟再好的书还是要通过自己实际操作才能做到！
一场心理咨询揭露一个犯罪组织的惊天阴谋！ 你心底最深处的恐惧，就藏在你的梦里！
总共五个事件，最后一一解释它们的关联。悬疑，惊悚，总之故事挺好看的，就是有点长。
这剧简直有毒。看得我一会儿哭一会儿笑的。。
大概十年前看过编剧的《巨人的花园》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《巨人的花园》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表
40岁女人 ，未婚未育 没钱没利… 也可以很可爱美丽啊！
“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。” 1844年经济学哲学手稿，马克思哲学的秘密和诞生地。 当马克思对旧哲学进行清算的时候，当马克思经验到异化的时候，当马克思讲“人的全面而自由的发展”的时候，一种存在论基础上的人道主义树立了它的最高理想，呈现了它的现实的历史的必然性。 我们这个时代的命运是，要么重复马克思说过的话，要么回到马克思以前。
未知演员的哲学思想平稳中包含一种大气，真实而睿智，亲切而自然。文字清新如幽谷中汩汩流淌的清泉，似山川挺拔直立的青林翠竹。隽永典雅，回味无穷！
不是聋的，就是瞎的，要么就是瘸的。。。看到最后忘了之前4个小故事。不过看的当下却都是泪流满面。最后一个故事尚睿才是男主角，谁说和女主在一起的就是男主？求而不得，舍而不能，尚睿本来抱着我娶不到你也别想娶的心思，到最后却为了天下苍生，放弃了。我觉得这未必不是一个好的结局。
20世纪50年代的小科幻在今天读来依然有独特的趣味，可以搞笑幽默，也能引人深思，既有伤感，也有无奈，还可以富含诗意，有脑洞大开，也有平平无奇，有些故事可以重读。
从书中很多方面能够看到未知演员的确有很好的Go功底，比如很多对Go语言方法的总结和示例都是来自于Go标准库源代码，还比如很多总结的best practice是真实Go项目中普遍实践下来的经验，还有通过明确的benchmark测试量化比较，来总结方法之间的差异。对Go语言总体归纳上，是目前看到最好的内容
大半夜看着本剧最惊悚的部分，深深感叹愈发粗犷的神经... 与电影相比内容更丰满，幸亏先看了电影有了足够的思想准备。 虽然最后的结局没有清晰写出来，但善良的我还是愿意相信好人终有好报…… 推荐！
#陳小剑 #朋友问影院# 读完的第143本剧集 《巨人的花园》 所谓NLP教练技术，就是NLP与教练技术的结合，其核心内容是，教练在与当事人沟通过程中，运用独特的语言、聆听和观察等技巧，激发其潜能，尽可能以最佳状态达成目标。 NLP教练技术主要包括四个关键步骤：厘清目标，反映真相，迁善心态和行动计划。其实正是巨人的花园里的G.R.O.W技术升级版。 而NLP教练模式的一个重要基础，就是当事人能够充分地信任、接纳教练，能敞开心扉与教练进行高效的沟通，否则就很难开展教练管理工作。 NLP教练技术的核心工作原理是ABCD法则，A即现状、B即目标、C即干扰、D即潜能。教练技术的目的就在于帮助当事人摆脱现状(A)、实现目标(B)、排除干扰(C)和挖掘潜能(D)。一个人的表现，实际上就是其所能发挥的潜能减掉所受到的干扰，因此潜能发挥越大，所受干扰越小，那么表现就会更突出。这也是为什么越来越多人都在学习如何更好地发挥自身潜能，以及让自己更好地专注当下把干扰降到最低，就是这个原理。 书中还针对如何管理团队、激发员工潜能及管理者自我修炼等方面，提供了详细的方法和工具。 正如樊登所讲的，领导力是可以复制学习的，甚至有一套完整的标准化流程。 帮助释放潜能，提升认知水平和人生效用 微信公众号：陳小剑(chenxiao-jan) 视频号：陳小剑思维学堂
读这部剧，让我知道一名大学生应该需要的几个品质。 1.批判性思维 批判性思维，就是对所作所为进行再度的思考，对任何事物要有自己的判断。 身处尘世，或多或少，自己的思维是混合周围环境中的思维方式，代表我们的思维方式很多都是别人给予我们的。在不知不觉中，我们缺乏一个纯粹的自己，一个独立思考的自己。 从前的思考方式都是继承别人的，缺乏思考，就会陷入从众的深渊，使自己按照别人的想法生活。正因为这样，我们很多时候，很迷茫，很困惑，却不知该怎么办。于是，产生一个困扰我们的问题，巨人的花园？ 作为大学生，为什么批判性思维这么重要？ 首先，大学生是个高知识分子的群体，对社会和民族的发展至关重要。由此可知，我们首先得保持独立的自己，一个拥有独立思想，不人云亦云，保持怀疑精神的人。这样的人，才能实事求是，为自身和社会负责。 批判性思维就是为了重塑这样的一个独立的自己。 对于一个问题，我们首先要怀疑。怀疑不是为了怀疑，而是为了确信，确信这个问题或看法究竟是对还是错。 读大学没用，因为读大学的人还没有没读大学的人有钱。 这个问题，相信大家都遇到过，而且许多人都信以为真，因为身边确实有例子证明，于是选择相信。 批判性思维，首先对这个问题一拆为二。 第一，这句话是对是错，对，是什么原因。错，又是什么缘由。 第二，我作出这样的判断是因为什么，根据事实，还是根据别人强加给我的思考。我以上的思考，有没有犯常见的逻辑思考错误。 作出对的反应的人，根据了事实，因为身边有这样的人。但他们忽略了几个因素。 犯了评判标准是否正确的错误。有没有用，并不是用金钱衡量的。不然，为啥有土豪这么生动形象的词汇。 犯了以偏概全的逻辑错误。身边的例子证明。一个人接触的面毕竟少，怎么能这样因为几个人而得出这样一个结论。应该从全国来看，全世界来看。一百年前有句话说的好，开眼看世界，眼光不要盯着眼前这口井。 这些人其实赶上了一个制度不健全的中国，在制度健全的国度里面，这样的人很少，除非天资卓越。 就从现在很火的互联网公司，基本CEO都是从大学毕业，对于这样的新兴行业，急迫需要高知识分子去开拓。 批判性思维，怀疑一切，依据事实，再度思考，得出结论。 所以，这种思维方式，是一个大学生急迫需要培养的，为了自己，为了民族。 2.自学能力 自学能力是一项永远使自己前进的能力，拥有了它，你就有提枪上战场的勇气。 大学只有四年，而人生还很漫长。在这个只有变化才是唯一的不变的世界里面，不断学习，才能紧随时代。 为什么，对于大学生这条如此重要？ 大学生毕竟是一群拥有高智识的人，而高智识的来源，就是不断去自学。 有些大学生，天天在大学里面抱怨，自己能力没有用武之地，不能对社会起到作用。于是，整天郁郁寡欢，怀疑自己，怀疑人生，天天思考巨人的花园，却又不知道该干什么。 借用，未知演员先生的一句话，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想巨人的花园，不如试用此生做点有意义的事。 在这个社会不需要大学生承担什么责任，大学生不需要对社会负责的时光里，我们能做的就是不辜负时光，让自己成为一个人才，一个拥有自学能力，超高智识的人。 3.承担起让自己成为人才的责任 大学是象牙塔，没有纷扰的生存压力，没有苦痛的家庭负担。 大学生，应该做的就是，承担起让自己成为人才的责任。 古人云，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 终日之思，不如就位而坐，埋头苦学。只有让自己成为一个人才，才能再谈贡献。一个对自身都没有要求的人，谈责任，谈报国，不是几句空话嘛。 不能上大学是为了熬资格，为了一张文凭，不是为求学问，忽略将自己改造成为一个人才。 4
读完，我感觉我在心理学方面无师自通！哈哈哈哈…… 怎么说，人都有很多面，我挺庆幸自己知道哪个是自己真正想要的自己！不过，学学心理学也不错！
20个小故事，记录了5年的春夏秋冬，有时让人忍俊不禁，有时让人感动
《巨人的花园》相对好懂，但因为常见的作品都是先有情境后有情绪，而杜拉斯的作品架构和语言风格，属于好好的话不能好好说那种类型，没有回溯观看，简直不能完整地把故事情节连贯起来。 《巨人的花园》可以改名叫“第三人称”了。一度想弃书。毕竟一男一女动不动相对饮泣，说话就像在打哑谜，真让人抓狂。实在理解不了这种沉郁的爱情。他，她，她和他，再加上期中穿插的剧本，读着读着，你就会想问：她是谁？为了谁… 刚刚看到某书友说，这部剧是在找能跟它灵魂对接的读者，真的，我还是太愚钝，太缺乏感受力，还看不出杜拉斯光芒万丈的艺术魅力。书后的解读真好，有种揭开谜底的感觉。王道乾先生不仅把这“矫情”的台词跳跃的情节晦涩的爱情读透了，而且完全再现了杜拉斯式的语言张力，翻译大师的厉害可见一斑，难怪王小波先生的极力推崇！ 读这部剧的时候我总是想起《巨人的花园》主人公画的画，能欣赏的人都有独到的艺术品味。然而艺术不应该只是一种才艺，只有手艺人才能理解，艺术不是感情的表露吗？而感情得要讲一种芸芸众生都能听懂的语言啊…… 十年以后再来读吧。
看着看着感觉不对，经查，本剧为假书，东抄一点西抄一点，鸡汤似的文章，也没什么新意，有些甚至有问题。霍妮创作这书不是笑话吗
感人至深！如果美璃嫁给永赫或者在指婚时嫁给靖轩就好了，对的时间嫁给对的人才是最好。命运啊最是无可奈何。
不要和三生三世一起提好吗。唐七这个抄袭狗。不过巨人的花园真的是好看啊。年少时的最爱
核心思想没有问题，口语中应注重以大词为基础的固定搭配的地道表达，但此原理终究片面，难以支撑”英语水平优秀”的全部要求。归根结底还是需要依从英语语言文化中的约定俗成的表达，有些表达就应当用大词，有些则不然，比如a doctor for animals可以用来救急，但学习者若止步于此，即便在口语中也会显得十分狼狈。因此学习大词的目的并不能归结于自上而下地通俗替换，还应根据实际使用场景合理选择，这也是一门语言复杂性的体现，框架和枝叶的规律有迹可循，但真正的地道远没有这么简单。
从营养不良角度解释了很多饮食误区。全书对专业知识的讲解详略得当，对吃的食物有了新的认识。很适合亚健康人群学习。
为准备投资做准备，现在书里面的内容还有很多一时半解，等进入基金也许会等到全面的理解，毕竟再好的书还是要通过自己实际操作才能做到！
一场心理咨询揭露一个犯罪组织的惊天阴谋！ 你心底最深处的恐惧，就藏在你的梦里！
总共五个事件，最后一一解释它们的关联。悬疑，惊悚，总之故事挺好看的，就是有点长。
这剧简直有毒。看得我一会儿哭一会儿笑的。。
大概十年前看过编剧的《巨人的花园》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《巨人的花园》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表
40岁女人 ，未婚未育 没钱没利… 也可以很可爱美丽啊！
“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。” 1844年经济学哲学手稿，马克思哲学的秘密和诞生地。 当马克思对旧哲学进行清算的时候，当马克思经验到异化的时候，当马克思讲“人的全面而自由的发展”的时候，一种存在论基础上的人道主义树立了它的最高理想，呈现了它的现实的历史的必然性。 我们这个时代的命运是，要么重复马克思说过的话，要么回到马克思以前。
未知演员的哲学思想平稳中包含一种大气，真实而睿智，亲切而自然。文字清新如幽谷中汩汩流淌的清泉，似山川挺拔直立的青林翠竹。隽永典雅，回味无穷！
不是聋的，就是瞎的，要么就是瘸的。。。看到最后忘了之前4个小故事。不过看的当下却都是泪流满面。最后一个故事尚睿才是男主角，谁说和女主在一起的就是男主？求而不得，舍而不能，尚睿本来抱着我娶不到你也别想娶的心思，到最后却为了天下苍生，放弃了。我觉得这未必不是一个好的结局。
20世纪50年代的小科幻在今天读来依然有独特的趣味，可以搞笑幽默，也能引人深思，既有伤感，也有无奈，还可以富含诗意，有脑洞大开，也有平平无奇，有些故事可以重读。
从书中很多方面能够看到未知演员的确有很好的Go功底，比如很多对Go语言方法的总结和示例都是来自于Go标准库源代码，还比如很多总结的best practice是真实Go项目中普遍实践下来的经验，还有通过明确的benchmark测试量化比较，来总结方法之间的差异。对Go语言总体归纳上，是目前看到最好的内容
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读这部剧，让我知道一名大学生应该需要的几个品质。 1.批判性思维 批判性思维，就是对所作所为进行再度的思考，对任何事物要有自己的判断。 身处尘世，或多或少，自己的思维是混合周围环境中的思维方式，代表我们的思维方式很多都是别人给予我们的。在不知不觉中，我们缺乏一个纯粹的自己，一个独立思考的自己。 从前的思考方式都是继承别人的，缺乏思考，就会陷入从众的深渊，使自己按照别人的想法生活。正因为这样，我们很多时候，很迷茫，很困惑，却不知该怎么办。于是，产生一个困扰我们的问题，巨人的花园？ 作为大学生，为什么批判性思维这么重要？ 首先，大学生是个高知识分子的群体，对社会和民族的发展至关重要。由此可知，我们首先得保持独立的自己，一个拥有独立思想，不人云亦云，保持怀疑精神的人。这样的人，才能实事求是，为自身和社会负责。 批判性思维就是为了重塑这样的一个独立的自己。 对于一个问题，我们首先要怀疑。怀疑不是为了怀疑，而是为了确信，确信这个问题或看法究竟是对还是错。 读大学没用，因为读大学的人还没有没读大学的人有钱。 这个问题，相信大家都遇到过，而且许多人都信以为真，因为身边确实有例子证明，于是选择相信。 批判性思维，首先对这个问题一拆为二。 第一，这句话是对是错，对，是什么原因。错，又是什么缘由。 第二，我作出这样的判断是因为什么，根据事实，还是根据别人强加给我的思考。我以上的思考，有没有犯常见的逻辑思考错误。 作出对的反应的人，根据了事实，因为身边有这样的人。但他们忽略了几个因素。 犯了评判标准是否正确的错误。有没有用，并不是用金钱衡量的。不然，为啥有土豪这么生动形象的词汇。 犯了以偏概全的逻辑错误。身边的例子证明。一个人接触的面毕竟少，怎么能这样因为几个人而得出这样一个结论。应该从全国来看，全世界来看。一百年前有句话说的好，开眼看世界，眼光不要盯着眼前这口井。 这些人其实赶上了一个制度不健全的中国，在制度健全的国度里面，这样的人很少，除非天资卓越。 就从现在很火的互联网公司，基本CEO都是从大学毕业，对于这样的新兴行业，急迫需要高知识分子去开拓。 批判性思维，怀疑一切，依据事实，再度思考，得出结论。 所以，这种思维方式，是一个大学生急迫需要培养的，为了自己，为了民族。 2.自学能力 自学能力是一项永远使自己前进的能力，拥有了它，你就有提枪上战场的勇气。 大学只有四年，而人生还很漫长。在这个只有变化才是唯一的不变的世界里面，不断学习，才能紧随时代。 为什么，对于大学生这条如此重要？ 大学生毕竟是一群拥有高智识的人，而高智识的来源，就是不断去自学。 有些大学生，天天在大学里面抱怨，自己能力没有用武之地，不能对社会起到作用。于是，整天郁郁寡欢，怀疑自己，怀疑人生，天天思考巨人的花园，却又不知道该干什么。 借用，未知演员先生的一句话，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想巨人的花园，不如试用此生做点有意义的事。 在这个社会不需要大学生承担什么责任，大学生不需要对社会负责的时光里，我们能做的就是不辜负时光，让自己成为一个人才，一个拥有自学能力，超高智识的人。 3.承担起让自己成为人才的责任 大学是象牙塔，没有纷扰的生存压力，没有苦痛的家庭负担。 大学生，应该做的就是，承担起让自己成为人才的责任。 古人云，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 终日之思，不如就位而坐，埋头苦学。只有让自己成为一个人才，才能再谈贡献。一个对自身都没有要求的人，谈责任，谈报国，不是几句空话嘛。 不能上大学是为了熬资格，为了一张文凭，不是为求学问，忽略将自己改造成为一个人才。 4
读完，我感觉我在心理学方面无师自通！哈哈哈哈…… 怎么说，人都有很多面，我挺庆幸自己知道哪个是自己真正想要的自己！不过，学学心理学也不错！
20个小故事，记录了5年的春夏秋冬，有时让人忍俊不禁，有时让人感动
《巨人的花园》相对好懂，但因为常见的作品都是先有情境后有情绪，而杜拉斯的作品架构和语言风格，属于好好的话不能好好说那种类型，没有回溯观看，简直不能完整地把故事情节连贯起来。 《巨人的花园》可以改名叫“第三人称”了。一度想弃书。毕竟一男一女动不动相对饮泣，说话就像在打哑谜，真让人抓狂。实在理解不了这种沉郁的爱情。他，她，她和他，再加上期中穿插的剧本，读着读着，你就会想问：她是谁？为了谁… 刚刚看到某书友说，这部剧是在找能跟它灵魂对接的读者，真的，我还是太愚钝，太缺乏感受力，还看不出杜拉斯光芒万丈的艺术魅力。书后的解读真好，有种揭开谜底的感觉。王道乾先生不仅把这“矫情”的台词跳跃的情节晦涩的爱情读透了，而且完全再现了杜拉斯式的语言张力，翻译大师的厉害可见一斑，难怪王小波先生的极力推崇！ 读这部剧的时候我总是想起《巨人的花园》主人公画的画，能欣赏的人都有独到的艺术品味。然而艺术不应该只是一种才艺，只有手艺人才能理解，艺术不是感情的表露吗？而感情得要讲一种芸芸众生都能听懂的语言啊…… 十年以后再来读吧。
看着看着感觉不对，经查，本剧为假书，东抄一点西抄一点，鸡汤似的文章，也没什么新意，有些甚至有问题。霍妮创作这书不是笑话吗