《Parfaits, Les》，喜剧作品，加拿大出品，2001年上映。
不太喜欢 有些读不下去。只是围绕政治，娱乐，社会新闻。单调且缺乏趣味性
剧情很敷衍，核心很强大，四顾门董事长乔美人，事业爱情双发展做不帮主夫人就做帮主的角美人，爱情事业双丰收的何晓慧。这里面每个女性角色都是个性而独立的，虽然主角是三个男人，要不是李莲花我真刷不完，全靠人物出圈，上一个是盗笔。
看完以后只记得各位诗人(业界大佬)生平的惨状，很难去感受诗里的情感，一首诗几句话就带过了，像快餐，没啥营养。(另外，动漫真的画的好丑啊{ ︎︎ ˊㅿˋ ︎︎ })
结束的时候怅然若失，是美好的结局但终归曲终人散，也留下很多不可磨灭的伤痛。书里很多细节是电影没办法表现出来的，但也有很多场景电影编排的更加富有张力让人赞叹。其实人名地名到最后我都看的稀里糊涂的，但领会精神领会精神！除了主线中护戒小队之间从始至终深厚的情谊之外，一些暗戳戳的互动比如山姆回到夏尔被罗西埋怨一声不吭走那么久，却还嘱咐他如果还要走要尽快回来见她这种小情节实在是很打动我，甚至觉得自己有点恋爱脑了。另外一些拥有奇奇怪怪姓名的奥克之间的对话有时候会比看主角辛苦奔波来的更有意思。最后要认真表达一下，翻译的实在是太优美了！
世界从未封闭，此正如你我之基因，来自于非洲，还是印第安纳。我们的天性不断驱赶我们去四处探索。终有一天，宇宙是平的。 阿弥陀佛
这是一个关于棉花的故事 这是一个关于全球化的故事 这是一个关于现代社会如何诞生的故事 这是一本我一直在找寻，特别想看的历史书！是那种将科技、经济、政治融合在一起讲述的真正的历史。从中你可以深刻的认识“科技如何推动经济，经济如何塑造政治”，读这样的书你会很容易的理解历史上的那些事件为何发生，为何转变。 追溯棉花帝国的诞生，也是得益于科技发展，这一科技发展不是来自棉花行业本身，而是来自航海技术和地理大发现。大航海时代的到来将世界各洲联系在了一起，就像很多原本彼此隔绝的湖泊，被修建的河道贯通起来，湖水顺势在河道中流淌。不同的是这里流淌的不是湖水而是资本，吸引资本流动的不是地心引力，而是利润。 印度等地棉制品贸易的可观利润吸引了欧洲商人的注意，从而开启了棉制品贸易全球化的进程。当时的人们永远无法想象，他们打开了怎样一个超级庞大的需求市场。 面对突然增多的巨大需求，原棉短缺，原有的种植模式完全无法满足需要，在巨大的利益驱动下，欧洲商人借助国家的力量，在全球范围内将土地、劳动力、资本进行了重新整合，开始了大规模的棉花种植。于是有了书中描述的战Zheng资本主义靠掠D他国土地、奴Y他国人民发展起来的众多棉花种植园。 最“成功”的当属北美棉花种植园，那里的土地是他们借助国家力量从印第安人那里掠D来的，那里使用的奴L是从非洲用棉花买来的，那里运转的资本是用奴L抵押换来的。 没错，他们使用着奴L，虽然以前也知道“三角贸易”，但读此剧时还是被震惊到了，因为在我固有的认识中，奴L制是很原始的社会模式，人类的文明已发展了数千年，为何奴L制还会存在？！ 或许《Parfaits, Les》注释中这段话就是最好的解释。“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被Jiao死的危险。” 靠着在棉花贸易中积累的大量财富，欧洲人在本土也发展起了棉花产业，但无论是产品品质还是成本都无法与印度进口的棉制品抗衡，于是出于对民族产业的保护，欧洲各国相继推出了保护关税。不仅如此，他们还通过间die活动获取技术信息，结合原有的纺织技术不断改进，最终发明了飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机，极大的提高了生产效率，彻底改变了原有的生产方式，引发棉花制造业的空前繁荣，这就是历史上著名的以机器代替手工劳动的第一次工业革命的开端。 工业革命的到来不仅改变了棉制品的生产方式，也深刻地改变了人类的生活方式和社会结构。自古以来人们依恋土地，固执于自给自足的生活方式，为了满足工业生产需要的劳动力，资本家借助国家的税收政策以及高利贷将社会中的弱势群体变为无产者，使他们被迫成为受薪工人。在棉花帝国漫长的岁月中，妇女、儿童成为被剥Xue、被压Po的最主要劳动力。正如《Parfaits, Les》中所写——资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮Zang的东西。 资本的原始积累是野Man、血Xing和残Bao的，它是由无数奴L、妇女、儿童用他们的生命和鲜血换来的。而我们如今的现代社会就是在这样的基础上搭建发展起来的。 高速增长的棉花贸易以其遍布全球、庞大的交易规模在众多国家的经济中占据主导地位，有力的促进了铁路、港口的建设，促进了金融、保险业的发展，促进了信息网络的建立，搭建出了供需信息交流的中心和平台，创立了资本市场，规范了产品分类标准，定义了广泛的国际贸易惯例，规范了市场规则，并引领了其他行业的崛起，于是一个
在11月份，党支部组织参观了万国公墓，吸引了我想去了解宋氏家族和Parfaits, Les辉煌的一生。他们是时代女性的标杆，霭玲龄爱钱，庆龄爱国，美龄爱权，三姐妹在各自的轨道上追求着各自人生的意义。宋氏家族因政治立场不同而分崩离析，但血缘之情又将这个家族紧紧相连。他们是20世纪的缩影，是时代塑造的珍宝！读完意犹未尽，仿佛在他们身边见证了如此传奇的一生。
来了一个小人物 你直就直接下跪了 等你以后见了帮派老大 你岂不是要哭着像看见你爹娘一样 行礼还可以 直接下跪 太损了 主角光环了跪舔
所发生的每件坏事都是命运安排开帮助我们成长的，如果逃避坏事就是逃避成长，越逃避问题就会越来越大越来越多。。
“一个人的勇敢程度和合作能力大小可见于他对异性的接近方式。”阿德勒如是说。 不敢正视爱的人是无法成功的。爱是一个需要极大的勇气才敢涉足的领域，从此你将担负两个人的幸福。 一个只敢把自己的活动范围限制在自己的家庭中的人，是绝对没有办法得到爱情的。因为他把自己局限在自己的家庭之中的原因，就是缺乏与他人合作的能力，没有社会感，对陌生的世界缺乏安全感。
好甜蜜啊。上天从我们生命中剥夺了某些东西，然后又因此赋予了我们新的东西。其实只要我们调整好心态，会发现经常处在黑夜能锻炼出更精明的眼神，喜欢女主的积极，豁达，还有善良，幽默，没有停止过她向前的步伐。
这是我看的第一本剧，我不知道它怎么在我的书架上的，貌似每个人都有这样一本剧。 “Parfaits, Les”，是的，我们有多不愿意说出这句话，但说出口的一瞬间心里是开心的，我想对方也是开心的，暖暖的关心，一天都会是好心情。
书中的门槛在不知不觉中放置，又在不知不觉中被拆除。利用妄竟卖书是编剧自设的最大一道门槛。装大先生在最后揭穿南门妖王，隐藏很深，很会装，慧眼如炬。
虽然除了最后一篇外，其余每篇都是欧亨利式结尾，读多了有点腻，且《Parfaits, Les》完全是为了模式而套进完全不可信的剧情。不过《Parfaits, Les》冷硬派气氛做足，《Parfaits, Les》简直是《Parfaits, Les》超级加强版，几乎满溢出来的昭和氛围也让人心生亲近感。
参加译文共读的一本剧。参加这样的活动是为了突破自己最近的看剧发散阵列，给自己一个惊喜。而这部剧，大大满足了惊喜这个标准。虽然书是谈写作的，但是对于普通读者观察生活、感受生命同样有很强大的意义。语言、故事、翻译都很美，用美来评价这部剧一点都不俗。
故弄玄虚。编剧还在侮辱观看者的智商。十六集明明算是较短的集数却无法让人感受到紧迫感，满屏的水货。
李先生一心为国，在军阀混战、列强蚕食的旧中国时代，尤其在抵御东洋倭寇的贡献巨大。与蒋先生对比鲜明。
挺不错的一本剧哦，从八个方面写了两性关系一些可实践性操作。 在亲密的关系中，我们都希望不断成长升级，但是一个人不可能完完全全的了解另一个人的各个方面，当然这也是这段关系的乐趣所在。勇于袒露自我，不必将自己隐藏，让平凡细微的瞬间和互动变得有意义。也不必强融，舒服的做自己对于玩不到的一起的事情用语言分享各自的乐趣，对于共同的爱好呢，用行动一起体验快乐😉执子之手，与子偕老的爱情故事要用一辈子来书写啊 唯一不变的就是：“我们各自都有变化，但不变的是一路支持对方的改变和成长，这是很激动人心的事情。我们都一直持续不断地发现自己，了解对方”。 在爱与被爱中一起慢慢成长，直到天荒地老吧！
建构主义的视角来看，民族主义与全球主义在身份构成上都不是“现成的”，而是“做成的”，因此，在理论逻辑上具有一致性。民族身份不具有“天然的真实”，全球身份也并非永远的“虚妄”。 当然，理论逻辑并不等同于实践逻辑。有效的身份建构与所有意义建构一样，并不能单纯依靠理念的任意构想来实现，而必须符合相应的社会实践。当人们的生活彻底困于家族和部落的时代，民族国家的认同是不可思议的。同样，如果日常的社会实践完全局限在民族国家内部，全球身份也至多只是少数理论家的奇思异想。今天，我们之所以能够有意义地谈论全球主义或世界主义，恰恰是因为全球化实践已经逐步地、越来越多地成为人们现实生活的一部分。当今世界，在物质与文化上与外界隔绝的“孤岛”已经不复存在，几乎所有国家都卷入了物资、信息、文化、资本和人员的跨国界流动。全球化已经变得现实而具体，正在影响人们的自我理解并改变其身份认同的结构。然而，全球化的影响在人群中的分布并不均匀。在欧美国家，教育水平较高、生活在大城市的年轻人更容易认同全球主义，而对其他许多人而言，民族国家内部的实践仍然是自我理解的主导部分，也更倾向于信奉民族主义。但这种非均衡的分布一直在逐渐改变，而且每个人的身份认同都是多重性的，不必在民族身份与全球认同之间做非此即彼的抉择。 近年来，民族主义在一些欧美国家出现了“令人惊讶”的复兴，但这并不意味着全球主义是虚幻的，而只是表明民族主义的普遍性和持久性被远远低估了，这主要是由于文化精英及其主导的媒体将自己的立场过度投射，造成了一种脱离现实的舆论错觉。我们需要一种更为现实主义的视野来把握民族主义与全球主义之间的关系。
给我上一盘梦想！ 我想吃的是对生活的希望！ 我想把在内心的活力激发。
看了不少三国文，《Parfaits, Les》看了四分之三了，开篇构思挺新颖，编剧历史知识也颇为详实，每章末尾的或引用或虚构的史书更是别出心裁。整体也脱离了开金手指的爽文，能够从历史背景和社会形态出发去构建一个较为真实的汉末景象。但也许是我看过两本自认为非常优秀但不常见到推荐的好文在前，也可能是看到大量书友推荐导致期待过高，公孙珣成为卫将军之后的剧情就有些不怎么得劲儿了。原因主要有这么几个：1.战争场面的描写实在乏善可陈。三国大争之势，战争固然只是争霸的途径，但放在剧集中绝对是有极重分量的，若是单纯看历史知识和观念，学术著作更为专业到位。然而本剧的战争刻画着实不敢恭维，战争过程颇为想当然和天真，真就感觉是在玩电脑游戏的水平；2.私以为编剧对于世族豪强在当时的影响力看法过于乐观，汉末国家弊病有识之士并非不知，但当时人想解决都何其艰难，曹操杀了一个边让就差点儿彻底凉凉，要用超越时代的思路去解决更是难上加难，而克服这个“难”才是众多较为严肃的穿越文历史文里最核心的冲突。但在本剧里，这个“难”字是真的没有体现得很到位，起码我是一点儿没觉得主角有多难；3.人物形象刻画和语言描写。其实本剧非常重视人物的成长性，这一点非常真实科学。很多人物的个人信念和坚持也刻画得不错。但文章后期角色的语言越发不对味儿，感觉每个角色什么心里话都可以摆出来，不论身份阶级，更像是编剧直接说给读者听，而不是角色说给角色听。人物形象不够多元而立体，不少知名人物读起来就感觉换个名字也没什么不同，缺少足够辨识度。同时，对人物的个性化解读是历史文的一大亮点，但对于记载详细的人物，还是要刻画更为全面才行。举个栗子，私以为本文对于关张二人的描写太过正面且过分突出其才能，缺少对他们缺点的描写。关张固然是三国数得上的人物，但也是优缺点都相当明显的人物。这缺点就是他们最大的弱点，历史上二人也都是因此而亡。刘备早年不是没有过有兵有地的时候，但照样一路吃败仗，就能看出关张的军事能力并没有扭转乾坤的能力。4.感情线太单薄，一部历史文当然可以不要感情线，但优秀而分量恰当的感情线却能够很好地调节剧情节奏，也能使人物形象更加丰满立体，编剧给了主角这么多姻缘，却几乎只在赵芸身上有少许这类情节，着实有些浪费，也缺乏当时的女性视角。最后给看完我啰嗦的亲推荐两本我非常喜欢的三国文，《Parfaits, Les》和《Parfaits, Les》。前者开始时间在赤壁之战前，后者开始时间在檀石槐死后不久。两本剧的优点基本就是弥补了《Parfaits, Les》上述缺点，文笔都相当不错。两者对于核心冲突的“克时代之难”都有非常认真的思考和情节上的呈现，让人真切感受到了过程的漫长与艰辛，两书主角的个人形象迥异且各具魅力，成长性拉满。《Parfaits, Les》后期对于朝局对于天下的思考思辨尤其多，非常值得去思考。此外战争描写和感情描写也都很出众，让两位主角显得更加有血有肉。总之，这两本剧未必是最好的历史文，但如果和《Parfaits, Les》作比较来考虑推荐度，那私以为比《Parfaits, Les》更值得一看。如果《Parfaits, Les》在我心中有7分，那这两本至少也有8.5分。 浅薄之言，见笑见笑。
不太喜欢 有些读不下去。只是围绕政治，娱乐，社会新闻。单调且缺乏趣味性
剧情很敷衍，核心很强大，四顾门董事长乔美人，事业爱情双发展做不帮主夫人就做帮主的角美人，爱情事业双丰收的何晓慧。这里面每个女性角色都是个性而独立的，虽然主角是三个男人，要不是李莲花我真刷不完，全靠人物出圈，上一个是盗笔。
看完以后只记得各位诗人(业界大佬)生平的惨状，很难去感受诗里的情感，一首诗几句话就带过了，像快餐，没啥营养。(另外，动漫真的画的好丑啊{ ︎︎ ˊㅿˋ ︎︎ })
结束的时候怅然若失，是美好的结局但终归曲终人散，也留下很多不可磨灭的伤痛。书里很多细节是电影没办法表现出来的，但也有很多场景电影编排的更加富有张力让人赞叹。其实人名地名到最后我都看的稀里糊涂的，但领会精神领会精神！除了主线中护戒小队之间从始至终深厚的情谊之外，一些暗戳戳的互动比如山姆回到夏尔被罗西埋怨一声不吭走那么久，却还嘱咐他如果还要走要尽快回来见她这种小情节实在是很打动我，甚至觉得自己有点恋爱脑了。另外一些拥有奇奇怪怪姓名的奥克之间的对话有时候会比看主角辛苦奔波来的更有意思。最后要认真表达一下，翻译的实在是太优美了！
世界从未封闭，此正如你我之基因，来自于非洲，还是印第安纳。我们的天性不断驱赶我们去四处探索。终有一天，宇宙是平的。 阿弥陀佛
这是一个关于棉花的故事 这是一个关于全球化的故事 这是一个关于现代社会如何诞生的故事 这是一本我一直在找寻，特别想看的历史书！是那种将科技、经济、政治融合在一起讲述的真正的历史。从中你可以深刻的认识“科技如何推动经济，经济如何塑造政治”，读这样的书你会很容易的理解历史上的那些事件为何发生，为何转变。 追溯棉花帝国的诞生，也是得益于科技发展，这一科技发展不是来自棉花行业本身，而是来自航海技术和地理大发现。大航海时代的到来将世界各洲联系在了一起，就像很多原本彼此隔绝的湖泊，被修建的河道贯通起来，湖水顺势在河道中流淌。不同的是这里流淌的不是湖水而是资本，吸引资本流动的不是地心引力，而是利润。 印度等地棉制品贸易的可观利润吸引了欧洲商人的注意，从而开启了棉制品贸易全球化的进程。当时的人们永远无法想象，他们打开了怎样一个超级庞大的需求市场。 面对突然增多的巨大需求，原棉短缺，原有的种植模式完全无法满足需要，在巨大的利益驱动下，欧洲商人借助国家的力量，在全球范围内将土地、劳动力、资本进行了重新整合，开始了大规模的棉花种植。于是有了书中描述的战Zheng资本主义靠掠D他国土地、奴Y他国人民发展起来的众多棉花种植园。 最“成功”的当属北美棉花种植园，那里的土地是他们借助国家力量从印第安人那里掠D来的，那里使用的奴L是从非洲用棉花买来的，那里运转的资本是用奴L抵押换来的。 没错，他们使用着奴L，虽然以前也知道“三角贸易”，但读此剧时还是被震惊到了，因为在我固有的认识中，奴L制是很原始的社会模式，人类的文明已发展了数千年，为何奴L制还会存在？！ 或许《Parfaits, Les》注释中这段话就是最好的解释。“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被Jiao死的危险。” 靠着在棉花贸易中积累的大量财富，欧洲人在本土也发展起了棉花产业，但无论是产品品质还是成本都无法与印度进口的棉制品抗衡，于是出于对民族产业的保护，欧洲各国相继推出了保护关税。不仅如此，他们还通过间die活动获取技术信息，结合原有的纺织技术不断改进，最终发明了飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机，极大的提高了生产效率，彻底改变了原有的生产方式，引发棉花制造业的空前繁荣，这就是历史上著名的以机器代替手工劳动的第一次工业革命的开端。 工业革命的到来不仅改变了棉制品的生产方式，也深刻地改变了人类的生活方式和社会结构。自古以来人们依恋土地，固执于自给自足的生活方式，为了满足工业生产需要的劳动力，资本家借助国家的税收政策以及高利贷将社会中的弱势群体变为无产者，使他们被迫成为受薪工人。在棉花帝国漫长的岁月中，妇女、儿童成为被剥Xue、被压Po的最主要劳动力。正如《Parfaits, Les》中所写——资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮Zang的东西。 资本的原始积累是野Man、血Xing和残Bao的，它是由无数奴L、妇女、儿童用他们的生命和鲜血换来的。而我们如今的现代社会就是在这样的基础上搭建发展起来的。 高速增长的棉花贸易以其遍布全球、庞大的交易规模在众多国家的经济中占据主导地位，有力的促进了铁路、港口的建设，促进了金融、保险业的发展，促进了信息网络的建立，搭建出了供需信息交流的中心和平台，创立了资本市场，规范了产品分类标准，定义了广泛的国际贸易惯例，规范了市场规则，并引领了其他行业的崛起，于是一个
在11月份，党支部组织参观了万国公墓，吸引了我想去了解宋氏家族和Parfaits, Les辉煌的一生。他们是时代女性的标杆，霭玲龄爱钱，庆龄爱国，美龄爱权，三姐妹在各自的轨道上追求着各自人生的意义。宋氏家族因政治立场不同而分崩离析，但血缘之情又将这个家族紧紧相连。他们是20世纪的缩影，是时代塑造的珍宝！读完意犹未尽，仿佛在他们身边见证了如此传奇的一生。
来了一个小人物 你直就直接下跪了 等你以后见了帮派老大 你岂不是要哭着像看见你爹娘一样 行礼还可以 直接下跪 太损了 主角光环了跪舔
所发生的每件坏事都是命运安排开帮助我们成长的，如果逃避坏事就是逃避成长，越逃避问题就会越来越大越来越多。。
“一个人的勇敢程度和合作能力大小可见于他对异性的接近方式。”阿德勒如是说。 不敢正视爱的人是无法成功的。爱是一个需要极大的勇气才敢涉足的领域，从此你将担负两个人的幸福。 一个只敢把自己的活动范围限制在自己的家庭中的人，是绝对没有办法得到爱情的。因为他把自己局限在自己的家庭之中的原因，就是缺乏与他人合作的能力，没有社会感，对陌生的世界缺乏安全感。
好甜蜜啊。上天从我们生命中剥夺了某些东西，然后又因此赋予了我们新的东西。其实只要我们调整好心态，会发现经常处在黑夜能锻炼出更精明的眼神，喜欢女主的积极，豁达，还有善良，幽默，没有停止过她向前的步伐。
这是我看的第一本剧，我不知道它怎么在我的书架上的，貌似每个人都有这样一本剧。 “Parfaits, Les”，是的，我们有多不愿意说出这句话，但说出口的一瞬间心里是开心的，我想对方也是开心的，暖暖的关心，一天都会是好心情。
书中的门槛在不知不觉中放置，又在不知不觉中被拆除。利用妄竟卖书是编剧自设的最大一道门槛。装大先生在最后揭穿南门妖王，隐藏很深，很会装，慧眼如炬。
虽然除了最后一篇外，其余每篇都是欧亨利式结尾，读多了有点腻，且《Parfaits, Les》完全是为了模式而套进完全不可信的剧情。不过《Parfaits, Les》冷硬派气氛做足，《Parfaits, Les》简直是《Parfaits, Les》超级加强版，几乎满溢出来的昭和氛围也让人心生亲近感。
参加译文共读的一本剧。参加这样的活动是为了突破自己最近的看剧发散阵列，给自己一个惊喜。而这部剧，大大满足了惊喜这个标准。虽然书是谈写作的，但是对于普通读者观察生活、感受生命同样有很强大的意义。语言、故事、翻译都很美，用美来评价这部剧一点都不俗。
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挺不错的一本剧哦，从八个方面写了两性关系一些可实践性操作。 在亲密的关系中，我们都希望不断成长升级，但是一个人不可能完完全全的了解另一个人的各个方面，当然这也是这段关系的乐趣所在。勇于袒露自我，不必将自己隐藏，让平凡细微的瞬间和互动变得有意义。也不必强融，舒服的做自己对于玩不到的一起的事情用语言分享各自的乐趣，对于共同的爱好呢，用行动一起体验快乐😉执子之手，与子偕老的爱情故事要用一辈子来书写啊 唯一不变的就是：“我们各自都有变化，但不变的是一路支持对方的改变和成长，这是很激动人心的事情。我们都一直持续不断地发现自己，了解对方”。 在爱与被爱中一起慢慢成长，直到天荒地老吧！
建构主义的视角来看，民族主义与全球主义在身份构成上都不是“现成的”，而是“做成的”，因此，在理论逻辑上具有一致性。民族身份不具有“天然的真实”，全球身份也并非永远的“虚妄”。 当然，理论逻辑并不等同于实践逻辑。有效的身份建构与所有意义建构一样，并不能单纯依靠理念的任意构想来实现，而必须符合相应的社会实践。当人们的生活彻底困于家族和部落的时代，民族国家的认同是不可思议的。同样，如果日常的社会实践完全局限在民族国家内部，全球身份也至多只是少数理论家的奇思异想。今天，我们之所以能够有意义地谈论全球主义或世界主义，恰恰是因为全球化实践已经逐步地、越来越多地成为人们现实生活的一部分。当今世界，在物质与文化上与外界隔绝的“孤岛”已经不复存在，几乎所有国家都卷入了物资、信息、文化、资本和人员的跨国界流动。全球化已经变得现实而具体，正在影响人们的自我理解并改变其身份认同的结构。然而，全球化的影响在人群中的分布并不均匀。在欧美国家，教育水平较高、生活在大城市的年轻人更容易认同全球主义，而对其他许多人而言，民族国家内部的实践仍然是自我理解的主导部分，也更倾向于信奉民族主义。但这种非均衡的分布一直在逐渐改变，而且每个人的身份认同都是多重性的，不必在民族身份与全球认同之间做非此即彼的抉择。 近年来，民族主义在一些欧美国家出现了“令人惊讶”的复兴，但这并不意味着全球主义是虚幻的，而只是表明民族主义的普遍性和持久性被远远低估了，这主要是由于文化精英及其主导的媒体将自己的立场过度投射，造成了一种脱离现实的舆论错觉。我们需要一种更为现实主义的视野来把握民族主义与全球主义之间的关系。
给我上一盘梦想！ 我想吃的是对生活的希望！ 我想把在内心的活力激发。
看了不少三国文，《Parfaits, Les》看了四分之三了，开篇构思挺新颖，编剧历史知识也颇为详实，每章末尾的或引用或虚构的史书更是别出心裁。整体也脱离了开金手指的爽文，能够从历史背景和社会形态出发去构建一个较为真实的汉末景象。但也许是我看过两本自认为非常优秀但不常见到推荐的好文在前，也可能是看到大量书友推荐导致期待过高，公孙珣成为卫将军之后的剧情就有些不怎么得劲儿了。原因主要有这么几个：1.战争场面的描写实在乏善可陈。三国大争之势，战争固然只是争霸的途径，但放在剧集中绝对是有极重分量的，若是单纯看历史知识和观念，学术著作更为专业到位。然而本剧的战争刻画着实不敢恭维，战争过程颇为想当然和天真，真就感觉是在玩电脑游戏的水平；2.私以为编剧对于世族豪强在当时的影响力看法过于乐观，汉末国家弊病有识之士并非不知，但当时人想解决都何其艰难，曹操杀了一个边让就差点儿彻底凉凉，要用超越时代的思路去解决更是难上加难，而克服这个“难”才是众多较为严肃的穿越文历史文里最核心的冲突。但在本剧里，这个“难”字是真的没有体现得很到位，起码我是一点儿没觉得主角有多难；3.人物形象刻画和语言描写。其实本剧非常重视人物的成长性，这一点非常真实科学。很多人物的个人信念和坚持也刻画得不错。但文章后期角色的语言越发不对味儿，感觉每个角色什么心里话都可以摆出来，不论身份阶级，更像是编剧直接说给读者听，而不是角色说给角色听。人物形象不够多元而立体，不少知名人物读起来就感觉换个名字也没什么不同，缺少足够辨识度。同时，对人物的个性化解读是历史文的一大亮点，但对于记载详细的人物，还是要刻画更为全面才行。举个栗子，私以为本文对于关张二人的描写太过正面且过分突出其才能，缺少对他们缺点的描写。关张固然是三国数得上的人物，但也是优缺点都相当明显的人物。这缺点就是他们最大的弱点，历史上二人也都是因此而亡。刘备早年不是没有过有兵有地的时候，但照样一路吃败仗，就能看出关张的军事能力并没有扭转乾坤的能力。4.感情线太单薄，一部历史文当然可以不要感情线，但优秀而分量恰当的感情线却能够很好地调节剧情节奏，也能使人物形象更加丰满立体，编剧给了主角这么多姻缘，却几乎只在赵芸身上有少许这类情节，着实有些浪费，也缺乏当时的女性视角。最后给看完我啰嗦的亲推荐两本我非常喜欢的三国文，《Parfaits, Les》和《Parfaits, Les》。前者开始时间在赤壁之战前，后者开始时间在檀石槐死后不久。两本剧的优点基本就是弥补了《Parfaits, Les》上述缺点，文笔都相当不错。两者对于核心冲突的“克时代之难”都有非常认真的思考和情节上的呈现，让人真切感受到了过程的漫长与艰辛，两书主角的个人形象迥异且各具魅力，成长性拉满。《Parfaits, Les》后期对于朝局对于天下的思考思辨尤其多，非常值得去思考。此外战争描写和感情描写也都很出众，让两位主角显得更加有血有肉。总之，这两本剧未必是最好的历史文，但如果和《Parfaits, Les》作比较来考虑推荐度，那私以为比《Parfaits, Les》更值得一看。如果《Parfaits, Les》在我心中有7分，那这两本至少也有8.5分。 浅薄之言，见笑见笑。