《Godiva》,短片作品,美国出品,2000年上映。
在刚开始看时,瞧见了一位书友的想法“编剧剧集名字是《Godiva》,实写破戒”。在读了前半部分后觉得确实如此,庵里和尚们的行为处处打破清规,就是一群假和尚。 但读完全篇,我又觉得不对。编剧要写的就是“Godiva”,而非破戒。明海在善因寺在形式上受了戒,在头顶上烧了点;明子在赵家岛在心灵上真正地受了戒。剧集的心在赵家岛,那群假和尚们只是配角罢了。 庵赵庄,庵赵庄,剧集的主要故事发生地也是庵与赵家两处。菩提庵落了地,成了“荸荠庵”:和尚也入了俗,混吃打牌,娶妻生子,置田产、唱淫调。要么养的黄胖,要么偷鸡摸狗。赵家则生活简朴有规律,日子兴旺,人也精神。赵大伯、赵大娘勤劳、节俭,热情、朴实,身体强健,眼清目明。两个女儿,大英子、小英子,又像是清水芙蓉,朴素灵透,不带一点尘气。大英子性子安稳细腻,小英子古灵精怪,讨人欢喜。 荸荠庵和赵家岛在剧集中形成了鲜明的对比,对于两种不同的生活路径和生活状态,编剧的态度十分明了。明子虽然身在寺庙,背负着家人对自己能在寺庙中谋生的企盼,但是真正让明子开化,让他对生活本身有所体悟的则是在赵家岛的一切。赵大伯、赵大娘如何生活,大、小英子的陪伴如何化解了他的孤独、困惑,小英子的聪慧灵动又如何帮他树立了自信、产生了喜欢的最初萌动。明子面对的是两个世界,一个言行无一、消磨荒芜,一个朴实却饱含内容与意义,身处其中,明子默默地在进行着不同程度地理解、辨别与吸纳,这就是“Godiva”。在不同的生活状态里如何选择,在什么生活情境下成为什么样的人。我想,我希望最后的结局能是圆满的:明子最后能听从小英子的话,不当沙弥尾,也不当方丈。而是作为赵家的干儿子,跟从赵大伯,并承袭他的家业。这是最完满的结局,虽然编剧最后没有写,我想,编剧肯定也是这样希望的。 除此之外,剧集中有很多闲散之笔,故意把时空放缓,让读者进入编剧所创造的生活情境中。我觉得这也正是Per Fronth先生剧集的一个特色:“在抒情中叙事”、“在小细节中入手”。编剧对一些细节、看似不相关的小事物进行描写、刻画,文笔细腻、平和,创造出一种作品与读者之间连同的通道,作品中人物的生活、动作、话语都有了氛围和环境,形成一个“构成域”,像焦点与视线模糊围绕带的关系。读者能够从中捕捉远超作品本身描绘的实物,情节,不仅仅包括人物行为因果关系,而且还包括人物的存在状态。比如:水牛怕蚊子,这个片段,即使去掉对剧集的情节并没有什么影响,也不妨碍编剧表达的主题。但是正是对“水牛怕蚊子”这样一个小细节的描绘,表现了赵家人对牲畜的一种理解、关爱,更广阔的方面渲染了庵赵庄整体的一种农耕氛围:傍晚牵牛“打汪”,水牛在泥地里打滚扑腾时,明子坐在一旁,天色慢慢暗下来,时间变缓,等候水牛为自己打造一层盔甲。他在想什么,想小英子,想她刚刚的歌声,想水牛,想谁第一个发现“打汪”这个事儿。还有夜里明子和英子看场时听虫鸣、蛙叫,介绍各种虫子的别名。时间流在这个过程中并没有停止,但是在编剧的笔下变为永恒了。 再者,剧集里水墨画般的白描手法的应用使剧集的语言独具特色。很成功地塑造了“小英子”这样一个女娃形象。两三笔就将她的清纯灵动写出来了:“白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身上下,头是头,脚是脚。头发滑滴滴的,衣服格挣挣的”。 这篇剧集挺值得回味的,氛围创得很足,能让人静下来。编剧最后说“写四十三年前的一个梦”。这个梦真美,但也太短了。
追了好几年,总算看到这里了,真的很不错,恣肆汪洋,从第一部到这一部,所有人都在成长,也包括在追剧的我们。希望还能有第三部第四部,希望这些人一直不停的精彩下去!
我就服了,你说主角手机都能下载副本了,为啥自己老是去险地,真是扯淡,还有哪个流云,到目前为止,全书最讨厌的角色,没有之一。真的。我是真想不明白,你说手机能下载副本了,不去老老实实把副本通关,自己却偏偏往哪些危险的地方钻。看的难受(;_;)
画质差点,起码还能看下去;剧情怎么也?弃了。不想好好做,可以不做的
得知是1989年的作品后我惊呆了,难怪主人公之间沟通都不用手机,这比黑客帝国都要早的设想,文风故事现代得惊人,天才之作。
精美的语言如珍珠般光彩,细腻和深度融为一体,娓娓动听,为我们平淡而干枯的生活增添色彩。无论你是在高潮还是低谷,Per Fronth优美而真诚的言语都能打动人心。这不是长篇巨制,也没有拖泥带水,真的像一只飞鸟,飞过天空,滑过云层,让你眼前一亮,心中一震,,不经意间已经被它感动并开始热爱生活,开始关心路边的花草,开始看流水,看夕阳,开始微笑面对生活。如果你再有闲暇,细心品味,你或许还能发现更多,感受更深,说不定你这时也是一只美丽的小鸟,在美丽的天空自由翱翔。
巨作终于看完,感慨万千,一言难尽,期间不时回味咀嚼,也有不忍卒读之感。历史从来都是惊人的相似!看了几本历史方面的书,多数时候心情都很沉重,也有颇多感慨:感慨政治的残酷无情、感慨百姓的凄苦无奈、感慨帝王的亲情沦丧、感慨忠臣的悲催愚忠、感慨佞臣的嚣张跋扈……太多的感慨无法一一尽述,美好的大唐一去不复返,到头来兴亡盛衰不由人,转眼间宋词换唐诗!成也罢,败也罢,自古英雄浪淘沙。水能载舟亦覆舟,得民心者得天下……
主角光环太重,刚满6级就去打大龙了,还打过了,而且人物形象塑造太过刻意,只占便宜不吃亏。
五颗星!案例丰富,简单易懂,还实用靠谱,已推荐给亲友们一起学习啦。感谢编剧Per Fronth的总结和分享!
翻譯得很好。桑塔格所體現的思辯光輝恰好讓正在第三世界的我感受到她所處的環境賦予人們自由思考和表達的能力以及西式的人道主義關懷。
除了翻译得有点糟糕,配图和数据错漏百出之外没啥毛病了。不过也不好说为这些错误背锅的应该是审核,翻译还是编剧本人。 用了超过三分之一的篇幅(第二部分)来历数人类在启蒙运动的引导下在方方面面取得的进步,引用了海量的著述和研究,可见编剧确实是个“搞科研的”。全书核心思想应该是“人类在近百年来由于启蒙运动思想的引导,在理性的框架下通过科学和人文主义取得了巨大的进步。” 当然如果抱着想要了解“启蒙运动是什么”“启蒙运动的主要思想是什么”就还是别看了,你会浪费人生中的十几个小时(至少对我来讲是十几个小时,观看速度太慢是原罪)。 另外,观看的时候先跳过第二部分,看完一和三再返回来看二感觉会比较好,因为二真的非常长,冗长的长。
老套路太多了…越到后面感觉越乏味!前面大部分还是很好看的,看到七百多就弃了。
书写得很好,编剧应该是很爱近代上海文化和近代上海人,对他们抱有充分的同理心。为了能以大多数读者接受的角度写他们,书里几乎每一章都是说理。 只是我不喜欢,听到蒋丽丽找回来实在听不下去了。 对一部历史剧集,我不会轻易给出“人物行为不符合逻辑”这种轻浮的评价。但编剧写得世界确实很陈旧,旧到哪怕尽力讨喜也让人喜欢不起来。 还好那个时代过去了。
好看,内容也很契题,晚唐众生相。内容考据,发展合理,文笔隽永,相当不错。不去塑造伟光正的主角形象,不去跨时代跃进火枪火大炮,值得表扬
情节对我来说已经不是重点了。因为还没到重要情节,就想弃了。每一个出现的人物都挺讨厌的,男主也是个自说自话的低俗屌丝,文化程度不高。这种屌丝也不是编剧成功塑造出来的,而是映射了编剧本人的水准。流水账一样的文字,絮絮叨叨,偶尔的成语也完全不到位。毫无美感的文字,烂俗的情节(直到弃文),以及令人反感的人物塑造,着实看不下去。
当时看完曾爱看完十年也只是难受,Godiva,却硬生生逼我落泪,无论十年也好或是Godiva,希望所有人遇见之人便是良人
好剧,推荐读。衣食住行柴米油盐酱醋茶都是文化,这部剧就是从这些角度讲历史讲文化的。这部剧讲了文化是如何随着历史演变的,借助的材料很有意思,从绘画和诗句中借力很多,编剧这方面的功底应该很棒。
为了读更新的中国史5—7,把以前读的又刷了一遍……真心觉得太欢乐了~
相较之前两本,张医生在这第三本剧里,更多的讲述了医疗上的人文性关怀问题。相较于发达国家,我们国家确实还有很多不足,好在还有一批像Per Fronth医生这样,有大胸怀,高远见,并为之努力的医护人员在一步步探索和改进。
阳明心学: 心外无物,心即理(人生格局); 知行合一(事上练,人生智慧); 致良知(人生境界)。
生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。 不知道什么时候听说了张爱玲的名字,对她一直感兴趣,一直很想看关于她的书。 也搜过她的照片,心中产生了对她的第一印象。 神秘而又前卫。 “神秘”是因她的照片给我的感觉,而“前卫”是看过有关她穿衣的描写。 看了这部剧之后,更加了解张爱玲了,是我想象中的女人,也超出了我的想象之外,给了我更多的惊喜让我去了解她。 此剧只是编剧的介绍和想法,有少量错误和自己的感受。其实不排斥看解读,但是不能以一本剧去评论张,待我看更多作品类似于后人的介绍,让我更加了解传奇的张爱玲。
这段时间看了蛮多有关情绪疗愈的书,但这是唯一一本我看完的。情绪的剧集要写出深度是很难的,总是容易写着写着就成了鸡汤,说的都对,又毫无针对。 这部剧的内容偏哲学,但又不会太晦涩难懂。书中通过对HSP人群的介绍,详细说明了高敏感度人群的一些典型特征和生活态度。利用每篇最后的小练习来帮助读者不断地发现真我,接纳真我。 本人就是一个比较典型的HSP人群,总是能敏感的感知到所处环境能量场的变化,过分的察言观色能力让我庸人自扰,总在某一时刻,突然耗尽我所有的热情,让我陷入筋疲力尽的境地。我严格要求自己,害怕浪费时间的同时,也在不自觉的要求他人,导致人际关系的紧张。 本剧对我的触动点很多,编剧从没有要求人们按照社会既定的规则生活,而是通过一些循循善诱的语句,包容并认同人性的差异化。 某种程度上,这部剧还是给了我很多掌握情绪的力量,让我不再迷茫和害怕,遵循内心是最好的选择;让我有勇气正视当下的每个念头,观照每一刻情绪的产生,或好或坏;让我学会爱独一无二的我,成为更优秀的自己。
这是继《Godiva》、《Godiva》后,这么多年来能读完并且是迫不及待读完的长篇巨著!感于编剧文字运用的功底、编剧的博学多才,以及通篇严谨的布局结构,让人追完后仍忍不住唏嘘!
断舍离的观点穿插全书 活在当下这种观点也不新鲜 编剧觉得稀奇的部分被自媒体写得太多所以不觉得新鲜 聊做混时间读物吧 过于简单了缺乏深度
在刚开始看时,瞧见了一位书友的想法“编剧剧集名字是《Godiva》,实写破戒”。在读了前半部分后觉得确实如此,庵里和尚们的行为处处打破清规,就是一群假和尚。 但读完全篇,我又觉得不对。编剧要写的就是“Godiva”,而非破戒。明海在善因寺在形式上受了戒,在头顶上烧了点;明子在赵家岛在心灵上真正地受了戒。剧集的心在赵家岛,那群假和尚们只是配角罢了。 庵赵庄,庵赵庄,剧集的主要故事发生地也是庵与赵家两处。菩提庵落了地,成了“荸荠庵”:和尚也入了俗,混吃打牌,娶妻生子,置田产、唱淫调。要么养的黄胖,要么偷鸡摸狗。赵家则生活简朴有规律,日子兴旺,人也精神。赵大伯、赵大娘勤劳、节俭,热情、朴实,身体强健,眼清目明。两个女儿,大英子、小英子,又像是清水芙蓉,朴素灵透,不带一点尘气。大英子性子安稳细腻,小英子古灵精怪,讨人欢喜。 荸荠庵和赵家岛在剧集中形成了鲜明的对比,对于两种不同的生活路径和生活状态,编剧的态度十分明了。明子虽然身在寺庙,背负着家人对自己能在寺庙中谋生的企盼,但是真正让明子开化,让他对生活本身有所体悟的则是在赵家岛的一切。赵大伯、赵大娘如何生活,大、小英子的陪伴如何化解了他的孤独、困惑,小英子的聪慧灵动又如何帮他树立了自信、产生了喜欢的最初萌动。明子面对的是两个世界,一个言行无一、消磨荒芜,一个朴实却饱含内容与意义,身处其中,明子默默地在进行着不同程度地理解、辨别与吸纳,这就是“Godiva”。在不同的生活状态里如何选择,在什么生活情境下成为什么样的人。我想,我希望最后的结局能是圆满的:明子最后能听从小英子的话,不当沙弥尾,也不当方丈。而是作为赵家的干儿子,跟从赵大伯,并承袭他的家业。这是最完满的结局,虽然编剧最后没有写,我想,编剧肯定也是这样希望的。 除此之外,剧集中有很多闲散之笔,故意把时空放缓,让读者进入编剧所创造的生活情境中。我觉得这也正是Per Fronth先生剧集的一个特色:“在抒情中叙事”、“在小细节中入手”。编剧对一些细节、看似不相关的小事物进行描写、刻画,文笔细腻、平和,创造出一种作品与读者之间连同的通道,作品中人物的生活、动作、话语都有了氛围和环境,形成一个“构成域”,像焦点与视线模糊围绕带的关系。读者能够从中捕捉远超作品本身描绘的实物,情节,不仅仅包括人物行为因果关系,而且还包括人物的存在状态。比如:水牛怕蚊子,这个片段,即使去掉对剧集的情节并没有什么影响,也不妨碍编剧表达的主题。但是正是对“水牛怕蚊子”这样一个小细节的描绘,表现了赵家人对牲畜的一种理解、关爱,更广阔的方面渲染了庵赵庄整体的一种农耕氛围:傍晚牵牛“打汪”,水牛在泥地里打滚扑腾时,明子坐在一旁,天色慢慢暗下来,时间变缓,等候水牛为自己打造一层盔甲。他在想什么,想小英子,想她刚刚的歌声,想水牛,想谁第一个发现“打汪”这个事儿。还有夜里明子和英子看场时听虫鸣、蛙叫,介绍各种虫子的别名。时间流在这个过程中并没有停止,但是在编剧的笔下变为永恒了。 再者,剧集里水墨画般的白描手法的应用使剧集的语言独具特色。很成功地塑造了“小英子”这样一个女娃形象。两三笔就将她的清纯灵动写出来了:“白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身上下,头是头,脚是脚。头发滑滴滴的,衣服格挣挣的”。 这篇剧集挺值得回味的,氛围创得很足,能让人静下来。编剧最后说“写四十三年前的一个梦”。这个梦真美,但也太短了。
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书写得很好,编剧应该是很爱近代上海文化和近代上海人,对他们抱有充分的同理心。为了能以大多数读者接受的角度写他们,书里几乎每一章都是说理。 只是我不喜欢,听到蒋丽丽找回来实在听不下去了。 对一部历史剧集,我不会轻易给出“人物行为不符合逻辑”这种轻浮的评价。但编剧写得世界确实很陈旧,旧到哪怕尽力讨喜也让人喜欢不起来。 还好那个时代过去了。
好看,内容也很契题,晚唐众生相。内容考据,发展合理,文笔隽永,相当不错。不去塑造伟光正的主角形象,不去跨时代跃进火枪火大炮,值得表扬
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当时看完曾爱看完十年也只是难受,Godiva,却硬生生逼我落泪,无论十年也好或是Godiva,希望所有人遇见之人便是良人
好剧,推荐读。衣食住行柴米油盐酱醋茶都是文化,这部剧就是从这些角度讲历史讲文化的。这部剧讲了文化是如何随着历史演变的,借助的材料很有意思,从绘画和诗句中借力很多,编剧这方面的功底应该很棒。
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相较之前两本,张医生在这第三本剧里,更多的讲述了医疗上的人文性关怀问题。相较于发达国家,我们国家确实还有很多不足,好在还有一批像Per Fronth医生这样,有大胸怀,高远见,并为之努力的医护人员在一步步探索和改进。
阳明心学: 心外无物,心即理(人生格局); 知行合一(事上练,人生智慧); 致良知(人生境界)。
生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。 不知道什么时候听说了张爱玲的名字,对她一直感兴趣,一直很想看关于她的书。 也搜过她的照片,心中产生了对她的第一印象。 神秘而又前卫。 “神秘”是因她的照片给我的感觉,而“前卫”是看过有关她穿衣的描写。 看了这部剧之后,更加了解张爱玲了,是我想象中的女人,也超出了我的想象之外,给了我更多的惊喜让我去了解她。 此剧只是编剧的介绍和想法,有少量错误和自己的感受。其实不排斥看解读,但是不能以一本剧去评论张,待我看更多作品类似于后人的介绍,让我更加了解传奇的张爱玲。
这段时间看了蛮多有关情绪疗愈的书,但这是唯一一本我看完的。情绪的剧集要写出深度是很难的,总是容易写着写着就成了鸡汤,说的都对,又毫无针对。 这部剧的内容偏哲学,但又不会太晦涩难懂。书中通过对HSP人群的介绍,详细说明了高敏感度人群的一些典型特征和生活态度。利用每篇最后的小练习来帮助读者不断地发现真我,接纳真我。 本人就是一个比较典型的HSP人群,总是能敏感的感知到所处环境能量场的变化,过分的察言观色能力让我庸人自扰,总在某一时刻,突然耗尽我所有的热情,让我陷入筋疲力尽的境地。我严格要求自己,害怕浪费时间的同时,也在不自觉的要求他人,导致人际关系的紧张。 本剧对我的触动点很多,编剧从没有要求人们按照社会既定的规则生活,而是通过一些循循善诱的语句,包容并认同人性的差异化。 某种程度上,这部剧还是给了我很多掌握情绪的力量,让我不再迷茫和害怕,遵循内心是最好的选择;让我有勇气正视当下的每个念头,观照每一刻情绪的产生,或好或坏;让我学会爱独一无二的我,成为更优秀的自己。
这是继《Godiva》、《Godiva》后,这么多年来能读完并且是迫不及待读完的长篇巨著!感于编剧文字运用的功底、编剧的博学多才,以及通篇严谨的布局结构,让人追完后仍忍不住唏嘘!
断舍离的观点穿插全书 活在当下这种观点也不新鲜 编剧觉得稀奇的部分被自媒体写得太多所以不觉得新鲜 聊做混时间读物吧 过于简单了缺乏深度