《Música secreta》，惊悚作品，德国,西班牙出品，2006年上映。
带着对阿富汗的崭新认识，带着对Joan Mallarach的尊敬读完了。后面是法齐娅的照片，原来这位胸怀大志，爱国爱民的新女性长这样，年轻时可真漂亮，现在她的和蔼的面容，我真喜欢。哈哈，接下来谈谈我的感受。1.你不了解的，你看不到的，你引以为常，不甚在意的，竟然是别人做梦都想要的。2.别人夹缝里求生存，她九死一生求学，她不成功，怎么可能。3.法齐娅非常热爱她的国家，为国家发展鞠躬尽瘁，我终于明白了她说的信仰大于死亡。我们不是因为国家强大而爱国，而是我们生在这个国家而爱国。4.不管遇到什么，始终不迷失自己，never give up. 5.阿富汗的蛀虫，害虫，太多太大。正义之士又小又弱，但正义始终会来到。6.法齐娅的丈夫哈米德，冲破传统世俗桎梏，爱她，支持她，尊重她，哈哈，我可真喜欢。希望我以后也会遇到让我奋不顾身的人。但始终七分爱别人，三分爱自己。7.法齐娅，一边是百废待兴，需要自己的国家，一边是重病缠身的丈夫，我也明白了“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 8.法齐娅是一个好母亲，坦诚的面对孩子，沟通交流。两个女孩也是她的好帮手。 最后，追剧友的一句话，读一本好剧，是一种高级的享受。这部剧，是一本好剧。
柔若无骨，将和稀泥行为上升到了艺术、大爱的高度，9、10集里被恶霸欺压的男主人在选择和解后高呼和平万岁时的庆幸，讽刺十足，这种放弃合法诉讼权利精心计算所谓“最优解”后，的成功，不值得歌颂、展现和沾沾自喜，即使主演演员魅力大，也忍受不了这种自负地拍法。再论创作者的厌女，1⃣️剧中多位警察背后隐约都有一个负面形象的配偶，比如女主母亲，杨树师傅丈母娘，大为师傅的妻子，作者试图用这种对照去体现警察的不易，手法低劣；2⃣️剧中吴大夫丈夫出轨，所长明嘲暗讽其性格有问题，搞得好像结婚前不知道自己老婆什么脾气一样，出轨就是出轨。3⃣️杨树师傅教跳楼男孩反抗他妈的手法是，找个妈不喜欢的工作或者娶个她不喜欢的媳妇(换成养条妈不喜欢的狗也成立)。厌女之深而不自知，对女性的物化他者化思想深入骨髓，自以为是。
有闲阶级制度是在和平的生活习惯向好战的生活习惯转变的过程中发展起来的。有闲阶级必须具备以掠夺为目的的生活习惯，且很容易获得生产资料的条件。有闲是指非生产性地消耗时间，有闲阶级是寄托在工业社会上的，金钱属性则是衔接双方的纽带。人们对物品所注意的是它所具有的浪费性标志，它们能够提供间接的或歧视性的某种效用。服装是金钱文化的一种表现，是证明其有支付能力、处有闲阶级的标志。有闲阶级不断通过彰显品味、昂贵消费品体现自身的优越感。有闲阶级是保守的，是与工业发展相斥的，出于本能拒绝文化变革，相反物质利益退后。尚武精神也是有闲阶级的一个特征，推动竞赛和侵占性活动的持续存在。未开化人儿和有闲阶级在生活中追求歧视性成就时有高度适用性。所有权的雏形是男人对女人的拥有权，用女人味对女人进行约束，将其视为附属品，满足主人的地位需求。唉，女性的解放是多么地不易！
怎么说呢，看完这么久，终于来点评一下了。编剧将大背景的历史变迁和家族的兴衰更替结合起来，台词功底和历史背景方面都不错，因此才能支撑我看完这部剧吧。但是，文中的角色塑造却显单薄，随着视角变迁，故事更迭，有的人的结局就变成了一句话，草草收场。可能是因为时间跨度确实太大。总体而言，在Pedro Alonso作品中只能算一般吧
非常不错的一本剧，关于写作的方方面面，浅显易懂，读后受益匪浅。
总体结构不错，就是太多的专业知识，人物之间的对话太多商业知识，有些看不进去，所以经常是一目十行
不好看呀……亏我期待已久。期望越大、失望越大。
时间跨度从1978年到2008年，大江东去，浪淘沙，一部难得的好剧，编剧用渊博的学识，横跨三十年，上篇国企、农村集体经济、个体户的逐梦，人性的抉择为人处世及人情世故各方面活灵活现的展现在读者面前，上篇大结局时，对初心的寻找，下篇，制造业的艰难，创业维艰，对国情和人情世故的不适应，对制造业初心的坚守，热爱、纯粹，展望制造到创造，人物的故事中有亲情友情爱情，通过观看本剧，感叹所发生的事对个人影响之大，尤其是下篇，当时年纪尚小，完全少年不知愁滋味，通过编剧的笔触去观看，与每个人息息相关，大家都不能置身事外，也不是局外人，读完，意犹未尽，五星好评！
读完此剧心绪不宁，忠臣孝子的定义在走马灯似的君王游戏中被反复揉搓，几成笑谈。封建，一个越来越令我感到恐惧的词语，简直是魔鬼的代名词。一个畸形的王朝，众多演员粉墨登场，这七张面孔写不尽大明三百年的风霜雨雪。读史书，愈来愈觉得开放，互通的重要性；愈来愈觉得思想之闭塞，精神之萎靡对民族国家发展之害甚矣。
为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。
给一星的原因可能在我。我觉得创作的太幼稚了，简直是弟弟情节，为了教育人而教育人。真的只适合小孩看，我看了之后毫无收获甚至哭笑不得...emmmmm...虽然我给了一星，但我已经把它列入到后代必看剧目里了。我读不合适，但给孩子读肯定极好的。
当下到底在发生着什么？我们能否意识到，我们活在一种浑浑噩噩的状态，事实上，我们对当下一无所知，这是一件非常可怕的事，因为无知是万恶之源，想象一下，我们在做一场无比可怕的噩梦，梦中自己不受控制，莫名的欲望，莫名的情绪，莫名的暴力，莫名的痛苦，还总是做一些令自己后悔莫及的事，给自己和这个世界，带来无尽的痛苦和悲伤，我们应该时刻提醒自己，当下到底在发生着什么？我为什么会痛苦？什么是痛苦？如果我们想从这一切中解脱出来，就必须去观察当下在发生着什么？活在一种浑浑噩噩的状态，又能改变些什么呢？只不过从一种挣扎跳到另一种挣扎罢了，想要改变现状的第一步，就是去观察这个世界当下到底在发生着什么？因为如果我们连当下在发生什么都不知道的话，又何谈改变？我们能否问一问自己，我们为什么会痛苦，什么是痛苦？想要解决痛苦，就必须去观察痛苦？如果连痛苦都不了解，又何从入手？面对痛苦是超越痛苦的唯一途径，其他的任何反应都只是想要逃避罢了，而总有一天，我们会逃无可逃，或许这一天就快到了
在卑微中绽放 2018年4月14日 如果生命卑微到尘埃里，那将是一种什么样的生活状态？如果你没有设身处地地生活在那样的环境中，你就无法体会到生命的坚韧与顽强，也无法感受到卑微中的高大和力量。 我想说的是，即使做一粒微尘，也要在黑暗的世界里活得敞亮；即使你看不到明天的太阳，也要在黑暗的夜色中迎接曙光。给自己的一点希望，也是给人生一份成长。 命运变幻无常，每个人的生存状态也会千变万化。我们无法选择自己的出身，却可以选择走什么样的路，过什么样的生活。当这一点点选择的权利也行将丧失时，唯一的选择就是与命运抗争。即使化作一粒卑微的尘埃，也要用孱弱的身躯折射出人性的光芒。 和平年代，生活在和顺安逸的环境中，我们体会不到战争带来的伤害，更感受不到在战争中，那些无辜的生命所遭受到的灾难。战争不仅让一个国家山河破碎，经济凋敝，而且会让普通民众民不聊生，颠沛流离。战争不仅仅是戕害无辜的生命，更是会让一个正常的人丧失人性。生命在战争中犹如一只蚂蚁脆弱不堪。哪怕一个轻微的举动，一个稍瞬即逝的恶念，就会让无数的生命悄然离去。 正义与邪恶，压迫与反抗，合法与非法。被利欲熏心的指挥者、策划者、统治者，他们看中的是权力和欲望，是利益和名声，而遭受苦难的是处在战争纷乱中的普通民众。水深火热的煎熬中，带给他们的唯有无处释放的伤痛，难以言状的悲悯。当胜利者在津津有味地品尝自己的果实时，普通民众却要慢慢咀嚼用泪水浸泡过的苦果。即使难以下咽，也不得不一个人独自咽下。潸然泪下的不仅是同情，还有悲愤。 扭曲的人性，甚嚣尘上的极端宗教主义，它带来的不仅仅是身体上无法愈合的伤痛，更是对心灵上的摧残和折磨。精神的桎梏远远大于肉体上的束缚。看似很遥远的战争，它所带来心灵上的伤害却是如此令人震撼。 《Música secreta》，一部描述阿富汗内战所带来灾难的剧集，就这样把普通民众的生活淋漓尽致地呈现在我们面前。一个畸形的家庭，两个悲苦的女人，玛丽雅姆和莱拉。人性的凶残和善良，生命的坚韧和顽强，战争的凄惨和苦难，国家的未来和希望，生活的无助和绝望，爱情的坚守和执着，在战争狂魔的摧残下，都毫无保留地展露出来，犹如一幅千姿百态的人物画，让我们用目光在审视，在寻找，在对标。 尽管生命卑微，但是，每一个生命生来都是平等的。她们也有人格，也要有尊严地活着。每一个生命都会有期待和向往。当一切希望都化作泡影时，她们所能做的就是抗争，用仅存的一点勇气为自己赢得做人的尊严。即使失去生命，也在所不惜。 许多时候，选择是需要代价的，也是痛苦的。但是与其在长久的痛苦中遭受非人的折磨，不如在短暂的痛苦中做个了断。长痛不如短痛，更能让一个人获得新生。 家庭的悲欢离合，女人的爱恨情仇，国家的支离破碎，让我们感知到战争的残忍和暴虐，以及极端宗教的肆无忌惮。如此美好的生命竟是那样地破败不堪。那份感同身受的触摸如一根绳索紧紧地绕在我们的脖子上，在面对那些场景时，滋生出令人窒息的慌乱和绝望。好在，生命是有温度的，在遭受酷冷严寒的时候，我们还拥有冷暖自知的天性，用一颗火热的心为自己取暖御寒。 生命是顽强的。在面对绝境时，它的生命力不得不令我们刮目相看。在苦难深重里，我们感知到了生命的厚重和轻盈；在遭遇死亡时，我们清晰地看到了坚毅和从容；在面对险恶时，我们体会到了生命的强大和旺盛；在“山穷水尽疑无路”的绝境中，生命往往用它独特的蕴涵展现出“柳暗花明又一村”的美好愿景。 临危不乱，遇强更强。生命，向我们展示了难以置信的力量。 生命的美好，更应该用心来享受。我们不愿意看到那样的美好遭受人性的摧残。但是，有美好就有丑陋，有高贵就有卑鄙，有伟大就有渺小，有善良就有凶恶
有歧义，未看完……😳书中写张国焘参加了中共四大：“1925年1月11日至22日，中国共产党第四次全国代表大会在上海召开。出席这次大会的有陈独秀、蔡和森、瞿秋白、李维汉等二十人，张国焘也参加了会议。”但历史记载张国焘当时在北京忙活迎接孙中山北上的事呢，根本没在上海，怎么参加的四大？他是没参加会议的情况下被选为中央执行委员的？这不是传记吗？改剧集了？
本剧主要强调的就是，将想法迅速用笔头呈现出来，不仅让自己思考得更加深入，更能对自己平时理不清的内容，迅速理清。方法简单，但十分落地😊
编剧应该是有些经历的修行者吧！不过这结尾有些欠缺，后续还没有开始吗？还是主角美好生活开启而无暇顾及了！
编剧通过写黄书 对人性欲望与世俗演变社会道德的冲突见解，中国文化与西方文化的融合，女权主义，极致的爱情与人性。哦，有一章没看，懒得看。大半夜的读您的书真不容易。 不敢说自己看懂了，但的确不适合正常人看，因为评分和名气这部剧看的人很多，但。。
又追着看了编剧的《Música secreta》，发现为什么没有《Música secreta》和《Música secreta》那么出名，是因为里面的感情戏写的不好，女主女配傻傻分不清，死强调专情，实质早已感情出轨，这就让人无语了，其实好多书没女主也挺好。整体追剧挺好看，会追看编剧之前写的书！
“唱一曲严峻的乡村牧歌” 十年浩劫，一个湘南镇子上人们的浮浮沉沉。比起其他特殊时期的纪实作品看上去是不那么沉重，读起来虽没让人喘不过气的沉重压抑，但也令人心酸惋惜。虽然是长篇剧集，但谁都知道胡玉音秦书田黎满贵等等角色的历经又浓缩了多少真实故事。 “那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。” “奇特的年代才有的奇特的事。但这些事的确在神州大地、天南海北发生过，而且是那样的庄严、神圣、肃穆。新的时代里降生的读者们一定会觉得不可思议，视为异端邪说。然而这正是我们国家的一页伤心史里的支流末节。”
太上头了！！！不愧是社会主义爱情，整部剧土甜土甜的，磕死我了，剧里对男女主职业的描画也很到位，真的太飒了啊啊啊啊啊啊啊
一生的哲学，值得复读的一本，在不同年龄段去读可以有更进一步的感受
南达先生论生死深藏佛学，对于一介俗人真是晦涩难懂，倒是乐得了解下生死轮回的一些闻所未闻只说，不过集聚终消散、乐业善报、乐抓万物，而万物混合一体，善恶兼所有，但终以天、地、风、火而回，到也算是稍许收获，也不妄白读此剧
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 一本三国史，多少英雄泪。不可一世像曹操，终究不知冢归何处。才华横溢似周郎，难免死于基友之手。足智多谋如孔明，亦葬身于异乡敌土。雄心壮志如三国豪杰，江山终归司马一族。 有人说，孔明是真正的英雄，足智多谋，处事果断，上通天文下知地理，是千年不遇的贤相，草船借箭，三气周瑜，，七擒孟获，火烧新野，六出祁山都体现了这一点。还有人说，关羽才是英雄，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳。事于曹而忠于主，在关羽的身上我们能看到一项极其可贵的品质，忠诚。但我更认为曹操才是以为真正的英雄，在那样的一个乱世，能从无数的枭雄当中崛起，作为枭雄中的枭雄，他有残忍果敢的手段，有坚韧不拔的毅力，有运筹帷幄的战略眼光。作为政治家，有“挟天子以令诸侯”的魄力和勇气，有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的影视才华，唯一让人遗憾的是曹操的多疑，甚至刚愎自用令人有些唏嘘。再说刘备，刘备的形象大概大家都不陌生，一生好像只有两件事极其突出，逃命和哭。但是刘备让我感动的是他对目标的坚守，虽然出身草根，无论面临怎样的失败始终没有放弃自己的目标，半身戎马倥偬，人到半百还寄人篱下，寸土未有，寸功未建，但我们始终看到他对目标的坚持，这种坚持如果没有信念的支撑，很难达成。他对目标的坚持就好像他知道自己绝对可以成功一样。 对于司马懿，印象最深刻的莫过于电视剧版曹操的一次出行中，曹操光着脚问司马懿说:知道脚为何如此之白吗？司马懿回说不知，曹操说因为他藏的深。这个对话虽短，可却意味深长。司马懿如果论智慧不输于孔明，论谋略不低于曹操，但是在历史评价却和两位相去甚远，我想这大概和中国文人情怀对于所谓“奸佞”有根深蒂固的敌视。 书中有太多的英雄或者枭雄值得大书特书，但鉴于微读的篇幅所限，只能挑大神来说。 历史是条你我都无法窥尽的长河，虽时有几股逆流，但总是有一定的方向。无论你是英雄，屠狗辈或是侠女、风尘人，都不可避免地被它淹没。或缓缓地下坠，或突然地没顶，可以肯定的是你不可能再浮上来了。对于浩瀚的历史，无边的宇宙，人类是渺小的。但人类又是比宇宙的一切都伟大的，因为他们能认识到自己的渺小。可悲的是，古时候的人在发现大自然并没那么可怕的时候，就萌发出人定胜天的可怕思想。人太把自己当回事的时候，也就是人被自大蒙蔽思考能力，从而失去伟大的一刻。
纪晓岚所著志怪小文一册，书中最多的就是鬼与狐，且狐多居于人家或坟墓。 读这部剧从阿城的《Música secreta》中看到，随手读了一读。书中说鬼为魂所化，僵（尸）为魄所化，因此鬼无形而通人性，僵有形而无人性。因此读了这本清朝所著的剧集笔记。 正如鬼通人性，鬼有七情六欲。虽然有变化之能，但是也顺从人之常情。多死有不平经历，更有了执念，少了些同族之身的束缚。 鬼与狐，一般不会招惹普通人与良德守正的人，但常常会被好事之人和作恶之人吸引，也会戏弄“将死之人”。 正如阴间作为尘世不公的弥补，鬼怪似乎也多是作为“修正”世人的一种现象和个体。 鬼怪多避让善良贤德的人，也害不得正义和勇魄的人，随没有经历，也没有实际体会当时的现象，无法感受时人内心的恐怖与胆怯，但这似乎在劝诫人们要自强不息，勉励勤学，守礼守矩，从善如流。 总之，这部剧的观点不为其他，只为劝诫。 至于鬼有人情，亦有部分人之常情，甚至可以说是人们内心的一种折射。人们敬畏什么样的人，人们爱戴什么样的人，人们希望活成什么样的人，鬼就怕什么样的人，是同样的道理。 假如世上没有鬼，而鬼是人们心中所想之物，是生活的反应之物。那鬼必然是不如人们心中最崇敬最希望的角色，不然人们心中可还能有光，可还有希望?反之，鬼愈强大，说明人们的生活越难过，世道越艰难，说明朝廷混乱，纲常僭越，盗贼横行猖狂，小人得志。 这与西方的光明与上帝也有相通，人们越敬仰上帝（甚至说上帝的权利越大），说明生存越艰难，宗教地位也越高，人们的内心需要拯救。
刚看两集立马激情来打五星，我要笑死了在读信那里了哈哈哈哈，六少主身边那个侍从念信的小表情小眼神真的好好笑，吾夫将死，吾夫死期将至，临终关怀😂😂😂夺笋啊
带着对阿富汗的崭新认识，带着对Joan Mallarach的尊敬读完了。后面是法齐娅的照片，原来这位胸怀大志，爱国爱民的新女性长这样，年轻时可真漂亮，现在她的和蔼的面容，我真喜欢。哈哈，接下来谈谈我的感受。1.你不了解的，你看不到的，你引以为常，不甚在意的，竟然是别人做梦都想要的。2.别人夹缝里求生存，她九死一生求学，她不成功，怎么可能。3.法齐娅非常热爱她的国家，为国家发展鞠躬尽瘁，我终于明白了她说的信仰大于死亡。我们不是因为国家强大而爱国，而是我们生在这个国家而爱国。4.不管遇到什么，始终不迷失自己，never give up. 5.阿富汗的蛀虫，害虫，太多太大。正义之士又小又弱，但正义始终会来到。6.法齐娅的丈夫哈米德，冲破传统世俗桎梏，爱她，支持她，尊重她，哈哈，我可真喜欢。希望我以后也会遇到让我奋不顾身的人。但始终七分爱别人，三分爱自己。7.法齐娅，一边是百废待兴，需要自己的国家，一边是重病缠身的丈夫，我也明白了“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 8.法齐娅是一个好母亲，坦诚的面对孩子，沟通交流。两个女孩也是她的好帮手。 最后，追剧友的一句话，读一本好剧，是一种高级的享受。这部剧，是一本好剧。
柔若无骨，将和稀泥行为上升到了艺术、大爱的高度，9、10集里被恶霸欺压的男主人在选择和解后高呼和平万岁时的庆幸，讽刺十足，这种放弃合法诉讼权利精心计算所谓“最优解”后，的成功，不值得歌颂、展现和沾沾自喜，即使主演演员魅力大，也忍受不了这种自负地拍法。再论创作者的厌女，1⃣️剧中多位警察背后隐约都有一个负面形象的配偶，比如女主母亲，杨树师傅丈母娘，大为师傅的妻子，作者试图用这种对照去体现警察的不易，手法低劣；2⃣️剧中吴大夫丈夫出轨，所长明嘲暗讽其性格有问题，搞得好像结婚前不知道自己老婆什么脾气一样，出轨就是出轨。3⃣️杨树师傅教跳楼男孩反抗他妈的手法是，找个妈不喜欢的工作或者娶个她不喜欢的媳妇(换成养条妈不喜欢的狗也成立)。厌女之深而不自知，对女性的物化他者化思想深入骨髓，自以为是。
有闲阶级制度是在和平的生活习惯向好战的生活习惯转变的过程中发展起来的。有闲阶级必须具备以掠夺为目的的生活习惯，且很容易获得生产资料的条件。有闲是指非生产性地消耗时间，有闲阶级是寄托在工业社会上的，金钱属性则是衔接双方的纽带。人们对物品所注意的是它所具有的浪费性标志，它们能够提供间接的或歧视性的某种效用。服装是金钱文化的一种表现，是证明其有支付能力、处有闲阶级的标志。有闲阶级不断通过彰显品味、昂贵消费品体现自身的优越感。有闲阶级是保守的，是与工业发展相斥的，出于本能拒绝文化变革，相反物质利益退后。尚武精神也是有闲阶级的一个特征，推动竞赛和侵占性活动的持续存在。未开化人儿和有闲阶级在生活中追求歧视性成就时有高度适用性。所有权的雏形是男人对女人的拥有权，用女人味对女人进行约束，将其视为附属品，满足主人的地位需求。唉，女性的解放是多么地不易！
怎么说呢，看完这么久，终于来点评一下了。编剧将大背景的历史变迁和家族的兴衰更替结合起来，台词功底和历史背景方面都不错，因此才能支撑我看完这部剧吧。但是，文中的角色塑造却显单薄，随着视角变迁，故事更迭，有的人的结局就变成了一句话，草草收场。可能是因为时间跨度确实太大。总体而言，在Pedro Alonso作品中只能算一般吧
非常不错的一本剧，关于写作的方方面面，浅显易懂，读后受益匪浅。
总体结构不错，就是太多的专业知识，人物之间的对话太多商业知识，有些看不进去，所以经常是一目十行
不好看呀……亏我期待已久。期望越大、失望越大。
时间跨度从1978年到2008年，大江东去，浪淘沙，一部难得的好剧，编剧用渊博的学识，横跨三十年，上篇国企、农村集体经济、个体户的逐梦，人性的抉择为人处世及人情世故各方面活灵活现的展现在读者面前，上篇大结局时，对初心的寻找，下篇，制造业的艰难，创业维艰，对国情和人情世故的不适应，对制造业初心的坚守，热爱、纯粹，展望制造到创造，人物的故事中有亲情友情爱情，通过观看本剧，感叹所发生的事对个人影响之大，尤其是下篇，当时年纪尚小，完全少年不知愁滋味，通过编剧的笔触去观看，与每个人息息相关，大家都不能置身事外，也不是局外人，读完，意犹未尽，五星好评！
读完此剧心绪不宁，忠臣孝子的定义在走马灯似的君王游戏中被反复揉搓，几成笑谈。封建，一个越来越令我感到恐惧的词语，简直是魔鬼的代名词。一个畸形的王朝，众多演员粉墨登场，这七张面孔写不尽大明三百年的风霜雨雪。读史书，愈来愈觉得开放，互通的重要性；愈来愈觉得思想之闭塞，精神之萎靡对民族国家发展之害甚矣。
为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。
给一星的原因可能在我。我觉得创作的太幼稚了，简直是弟弟情节，为了教育人而教育人。真的只适合小孩看，我看了之后毫无收获甚至哭笑不得...emmmmm...虽然我给了一星，但我已经把它列入到后代必看剧目里了。我读不合适，但给孩子读肯定极好的。
当下到底在发生着什么？我们能否意识到，我们活在一种浑浑噩噩的状态，事实上，我们对当下一无所知，这是一件非常可怕的事，因为无知是万恶之源，想象一下，我们在做一场无比可怕的噩梦，梦中自己不受控制，莫名的欲望，莫名的情绪，莫名的暴力，莫名的痛苦，还总是做一些令自己后悔莫及的事，给自己和这个世界，带来无尽的痛苦和悲伤，我们应该时刻提醒自己，当下到底在发生着什么？我为什么会痛苦？什么是痛苦？如果我们想从这一切中解脱出来，就必须去观察当下在发生着什么？活在一种浑浑噩噩的状态，又能改变些什么呢？只不过从一种挣扎跳到另一种挣扎罢了，想要改变现状的第一步，就是去观察这个世界当下到底在发生着什么？因为如果我们连当下在发生什么都不知道的话，又何谈改变？我们能否问一问自己，我们为什么会痛苦，什么是痛苦？想要解决痛苦，就必须去观察痛苦？如果连痛苦都不了解，又何从入手？面对痛苦是超越痛苦的唯一途径，其他的任何反应都只是想要逃避罢了，而总有一天，我们会逃无可逃，或许这一天就快到了
在卑微中绽放 2018年4月14日 如果生命卑微到尘埃里，那将是一种什么样的生活状态？如果你没有设身处地地生活在那样的环境中，你就无法体会到生命的坚韧与顽强，也无法感受到卑微中的高大和力量。 我想说的是，即使做一粒微尘，也要在黑暗的世界里活得敞亮；即使你看不到明天的太阳，也要在黑暗的夜色中迎接曙光。给自己的一点希望，也是给人生一份成长。 命运变幻无常，每个人的生存状态也会千变万化。我们无法选择自己的出身，却可以选择走什么样的路，过什么样的生活。当这一点点选择的权利也行将丧失时，唯一的选择就是与命运抗争。即使化作一粒卑微的尘埃，也要用孱弱的身躯折射出人性的光芒。 和平年代，生活在和顺安逸的环境中，我们体会不到战争带来的伤害，更感受不到在战争中，那些无辜的生命所遭受到的灾难。战争不仅让一个国家山河破碎，经济凋敝，而且会让普通民众民不聊生，颠沛流离。战争不仅仅是戕害无辜的生命，更是会让一个正常的人丧失人性。生命在战争中犹如一只蚂蚁脆弱不堪。哪怕一个轻微的举动，一个稍瞬即逝的恶念，就会让无数的生命悄然离去。 正义与邪恶，压迫与反抗，合法与非法。被利欲熏心的指挥者、策划者、统治者，他们看中的是权力和欲望，是利益和名声，而遭受苦难的是处在战争纷乱中的普通民众。水深火热的煎熬中，带给他们的唯有无处释放的伤痛，难以言状的悲悯。当胜利者在津津有味地品尝自己的果实时，普通民众却要慢慢咀嚼用泪水浸泡过的苦果。即使难以下咽，也不得不一个人独自咽下。潸然泪下的不仅是同情，还有悲愤。 扭曲的人性，甚嚣尘上的极端宗教主义，它带来的不仅仅是身体上无法愈合的伤痛，更是对心灵上的摧残和折磨。精神的桎梏远远大于肉体上的束缚。看似很遥远的战争，它所带来心灵上的伤害却是如此令人震撼。 《Música secreta》，一部描述阿富汗内战所带来灾难的剧集，就这样把普通民众的生活淋漓尽致地呈现在我们面前。一个畸形的家庭，两个悲苦的女人，玛丽雅姆和莱拉。人性的凶残和善良，生命的坚韧和顽强，战争的凄惨和苦难，国家的未来和希望，生活的无助和绝望，爱情的坚守和执着，在战争狂魔的摧残下，都毫无保留地展露出来，犹如一幅千姿百态的人物画，让我们用目光在审视，在寻找，在对标。 尽管生命卑微，但是，每一个生命生来都是平等的。她们也有人格，也要有尊严地活着。每一个生命都会有期待和向往。当一切希望都化作泡影时，她们所能做的就是抗争，用仅存的一点勇气为自己赢得做人的尊严。即使失去生命，也在所不惜。 许多时候，选择是需要代价的，也是痛苦的。但是与其在长久的痛苦中遭受非人的折磨，不如在短暂的痛苦中做个了断。长痛不如短痛，更能让一个人获得新生。 家庭的悲欢离合，女人的爱恨情仇，国家的支离破碎，让我们感知到战争的残忍和暴虐，以及极端宗教的肆无忌惮。如此美好的生命竟是那样地破败不堪。那份感同身受的触摸如一根绳索紧紧地绕在我们的脖子上，在面对那些场景时，滋生出令人窒息的慌乱和绝望。好在，生命是有温度的，在遭受酷冷严寒的时候，我们还拥有冷暖自知的天性，用一颗火热的心为自己取暖御寒。 生命是顽强的。在面对绝境时，它的生命力不得不令我们刮目相看。在苦难深重里，我们感知到了生命的厚重和轻盈；在遭遇死亡时，我们清晰地看到了坚毅和从容；在面对险恶时，我们体会到了生命的强大和旺盛；在“山穷水尽疑无路”的绝境中，生命往往用它独特的蕴涵展现出“柳暗花明又一村”的美好愿景。 临危不乱，遇强更强。生命，向我们展示了难以置信的力量。 生命的美好，更应该用心来享受。我们不愿意看到那样的美好遭受人性的摧残。但是，有美好就有丑陋，有高贵就有卑鄙，有伟大就有渺小，有善良就有凶恶
有歧义，未看完……😳书中写张国焘参加了中共四大：“1925年1月11日至22日，中国共产党第四次全国代表大会在上海召开。出席这次大会的有陈独秀、蔡和森、瞿秋白、李维汉等二十人，张国焘也参加了会议。”但历史记载张国焘当时在北京忙活迎接孙中山北上的事呢，根本没在上海，怎么参加的四大？他是没参加会议的情况下被选为中央执行委员的？这不是传记吗？改剧集了？
本剧主要强调的就是，将想法迅速用笔头呈现出来，不仅让自己思考得更加深入，更能对自己平时理不清的内容，迅速理清。方法简单，但十分落地😊
编剧应该是有些经历的修行者吧！不过这结尾有些欠缺，后续还没有开始吗？还是主角美好生活开启而无暇顾及了！
编剧通过写黄书 对人性欲望与世俗演变社会道德的冲突见解，中国文化与西方文化的融合，女权主义，极致的爱情与人性。哦，有一章没看，懒得看。大半夜的读您的书真不容易。 不敢说自己看懂了，但的确不适合正常人看，因为评分和名气这部剧看的人很多，但。。
又追着看了编剧的《Música secreta》，发现为什么没有《Música secreta》和《Música secreta》那么出名，是因为里面的感情戏写的不好，女主女配傻傻分不清，死强调专情，实质早已感情出轨，这就让人无语了，其实好多书没女主也挺好。整体追剧挺好看，会追看编剧之前写的书！
“唱一曲严峻的乡村牧歌” 十年浩劫，一个湘南镇子上人们的浮浮沉沉。比起其他特殊时期的纪实作品看上去是不那么沉重，读起来虽没让人喘不过气的沉重压抑，但也令人心酸惋惜。虽然是长篇剧集，但谁都知道胡玉音秦书田黎满贵等等角色的历经又浓缩了多少真实故事。 “那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。” “奇特的年代才有的奇特的事。但这些事的确在神州大地、天南海北发生过，而且是那样的庄严、神圣、肃穆。新的时代里降生的读者们一定会觉得不可思议，视为异端邪说。然而这正是我们国家的一页伤心史里的支流末节。”
太上头了！！！不愧是社会主义爱情，整部剧土甜土甜的，磕死我了，剧里对男女主职业的描画也很到位，真的太飒了啊啊啊啊啊啊啊
一生的哲学，值得复读的一本，在不同年龄段去读可以有更进一步的感受
南达先生论生死深藏佛学，对于一介俗人真是晦涩难懂，倒是乐得了解下生死轮回的一些闻所未闻只说，不过集聚终消散、乐业善报、乐抓万物，而万物混合一体，善恶兼所有，但终以天、地、风、火而回，到也算是稍许收获，也不妄白读此剧
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 一本三国史，多少英雄泪。不可一世像曹操，终究不知冢归何处。才华横溢似周郎，难免死于基友之手。足智多谋如孔明，亦葬身于异乡敌土。雄心壮志如三国豪杰，江山终归司马一族。 有人说，孔明是真正的英雄，足智多谋，处事果断，上通天文下知地理，是千年不遇的贤相，草船借箭，三气周瑜，，七擒孟获，火烧新野，六出祁山都体现了这一点。还有人说，关羽才是英雄，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳。事于曹而忠于主，在关羽的身上我们能看到一项极其可贵的品质，忠诚。但我更认为曹操才是以为真正的英雄，在那样的一个乱世，能从无数的枭雄当中崛起，作为枭雄中的枭雄，他有残忍果敢的手段，有坚韧不拔的毅力，有运筹帷幄的战略眼光。作为政治家，有“挟天子以令诸侯”的魄力和勇气，有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的影视才华，唯一让人遗憾的是曹操的多疑，甚至刚愎自用令人有些唏嘘。再说刘备，刘备的形象大概大家都不陌生，一生好像只有两件事极其突出，逃命和哭。但是刘备让我感动的是他对目标的坚守，虽然出身草根，无论面临怎样的失败始终没有放弃自己的目标，半身戎马倥偬，人到半百还寄人篱下，寸土未有，寸功未建，但我们始终看到他对目标的坚持，这种坚持如果没有信念的支撑，很难达成。他对目标的坚持就好像他知道自己绝对可以成功一样。 对于司马懿，印象最深刻的莫过于电视剧版曹操的一次出行中，曹操光着脚问司马懿说:知道脚为何如此之白吗？司马懿回说不知，曹操说因为他藏的深。这个对话虽短，可却意味深长。司马懿如果论智慧不输于孔明，论谋略不低于曹操，但是在历史评价却和两位相去甚远，我想这大概和中国文人情怀对于所谓“奸佞”有根深蒂固的敌视。 书中有太多的英雄或者枭雄值得大书特书，但鉴于微读的篇幅所限，只能挑大神来说。 历史是条你我都无法窥尽的长河，虽时有几股逆流，但总是有一定的方向。无论你是英雄，屠狗辈或是侠女、风尘人，都不可避免地被它淹没。或缓缓地下坠，或突然地没顶，可以肯定的是你不可能再浮上来了。对于浩瀚的历史，无边的宇宙，人类是渺小的。但人类又是比宇宙的一切都伟大的，因为他们能认识到自己的渺小。可悲的是，古时候的人在发现大自然并没那么可怕的时候，就萌发出人定胜天的可怕思想。人太把自己当回事的时候，也就是人被自大蒙蔽思考能力，从而失去伟大的一刻。
纪晓岚所著志怪小文一册，书中最多的就是鬼与狐，且狐多居于人家或坟墓。 读这部剧从阿城的《Música secreta》中看到，随手读了一读。书中说鬼为魂所化，僵（尸）为魄所化，因此鬼无形而通人性，僵有形而无人性。因此读了这本清朝所著的剧集笔记。 正如鬼通人性，鬼有七情六欲。虽然有变化之能，但是也顺从人之常情。多死有不平经历，更有了执念，少了些同族之身的束缚。 鬼与狐，一般不会招惹普通人与良德守正的人，但常常会被好事之人和作恶之人吸引，也会戏弄“将死之人”。 正如阴间作为尘世不公的弥补，鬼怪似乎也多是作为“修正”世人的一种现象和个体。 鬼怪多避让善良贤德的人，也害不得正义和勇魄的人，随没有经历，也没有实际体会当时的现象，无法感受时人内心的恐怖与胆怯，但这似乎在劝诫人们要自强不息，勉励勤学，守礼守矩，从善如流。 总之，这部剧的观点不为其他，只为劝诫。 至于鬼有人情，亦有部分人之常情，甚至可以说是人们内心的一种折射。人们敬畏什么样的人，人们爱戴什么样的人，人们希望活成什么样的人，鬼就怕什么样的人，是同样的道理。 假如世上没有鬼，而鬼是人们心中所想之物，是生活的反应之物。那鬼必然是不如人们心中最崇敬最希望的角色，不然人们心中可还能有光，可还有希望?反之，鬼愈强大，说明人们的生活越难过，世道越艰难，说明朝廷混乱，纲常僭越，盗贼横行猖狂，小人得志。 这与西方的光明与上帝也有相通，人们越敬仰上帝（甚至说上帝的权利越大），说明生存越艰难，宗教地位也越高，人们的内心需要拯救。
刚看两集立马激情来打五星，我要笑死了在读信那里了哈哈哈哈，六少主身边那个侍从念信的小表情小眼神真的好好笑，吾夫将死，吾夫死期将至，临终关怀😂😂😂夺笋啊