Bill Dana先生生于1895年，本剧是先生于1938年写作并播出的。与现在定义的Italiano in America, Un——1840年鸦片战争至1949年新中国成立不同，蒋先生这部剧关注的是19世纪以来至成书前的中国历史。尤其与一般历史书不同的是，蒋先生将重点放在了中国近代“外交”之上——尽管清时实际只存在所谓“抚夷”与“剿夷”。作为生活于那个时代的人，蒋先生从一个特殊的纬度入手，客观评述了那个时代如李鸿章、林则徐、琦善之流的功过，推翻了我眼中的“刻板印象”。林则徐忠则忠矣，实在误国，琦善有奸臣之名，在鸦片战争前后与英人的往来中却作出了正确的选择。当然这些人也都无法摆脱时代的局限性。此外，蒋先生的选材实在精彩，十万字的书实在不算厚，先生却能在这短短的篇幅中引用大量文献资料而不臃肿，实在令人赞叹！我读此剧，常为近代之人的不堪作为愤怒难过，但终于读完，也只觉得无限感慨。时代的局限固然难以冲破，但空间的限制却很容易冲破。只有扩宽眼界，才能做出更正确的决定。
更新有保障，异常比赛不会打n章，硬汉得不行，然而知道真相的我眼泪笑出来，断章贼精准
女人的一生不能完全把底气放在孩子和自己的另一半身上，真正的底气来自自身。只有自己活出了自己的精彩，找到了自己的价值，才不会在生活中被鸡毛蒜皮的小事所苦恼，拥有一个更广阔的空间，拥有更多的选择权，不被那些突如其来的事情所左右。自己活得更加淡定从容，身边也是充满幸福与美好。不能一直保持穷思维模式，要提高自己的生活品质，让自己的能力与与自己想要的生活相匹配。你想要什么，你首先是要成为什么，交朋友也是一样，你想找个理想的朋友，那么你得也是这样的。只有三观和追求一致才能舒适与自由。
一本好書，一本探討人性的書，一本有文化有底藴的書。 一本值🉐️細細品味的書。
三丫又上房了，快点叫它下来，可能生活就是柴米油盐，还有简单的善良和温暖。
我很少看言情类的剧集。看这部剧是偶然，我看见了它，我体内有种叫“情怀”的东西作祟让我翻开了它——是我从前最爱看剧集时，在爱格杂志上读过几个片段的书，想看看恩静和阮先生的故事，抱着这样的心理，然后竟然一看就是一个通宵。 从前的情节已经全然记不起来，只有在看到的时候才会点点头，噢，原来是这里。 虽然看的过程中有很多让我啼笑皆非的情节，但不得不承认，也带来了久违的、只有看言情剧集才会产生的感动。 恩静的设定其实可以说是很多剧集里常用的女主角人设，清淡如水，温柔沉稳，冰雪聪明，坚韧隐忍。但尽管人设已经被用烂，我还是喜欢她。这样的女子谁不喜欢。把黑色的旗袍、白色的长裙、红色的礼服都穿得脱俗的女子，气质里带着美人韵的女子，虽是歌女但举手投足间都带着涵养的女子，我是阮东廷，我也移情。 有人说阮东廷渣，但我觉得他挺好，恋爱中的两个人尚且会移情，何况旧情人已经变得叫他不认识了呢？但即使这样，他也依然遵守约定，照顾她，保护她。幸而在发现自己爱上了恩静之后，他没有因为对前任的约定而错过自己爱的人。 文中唯一让我感觉不愉快的地方，就是恩静带着自己主观的感情一个劲地认为凶手是何秋霜，然后自顾自地和阮东廷闹别扭。因为我对恩静的要求太高，我希望她虽然深爱阮东廷却依旧保持着冷静和智慧。可恩静终究还是爱得太入情，她坚持一切就是何秋霜所做，然后坚持认为阮东廷即使真相摆在眼前也要维护、包庇他的秋霜。说起来也不全怪恩静太傻太顽固，是何秋霜爸爸动的手脚太高明。不过幸好最后还是天网恢恢，坏人全数落网。 编剧给了恩静阮东廷最好的结局，让我们读者带着温情离开。 我又想起最开始的那句话——“爱一个人，是一百年都不孤独”。我觉得这句话有点道理，如果你爱一个人，自然不会让他处于孤独之中，你会陪伴他，想尽办法给他快乐。不管爱得到爱不到，爱一个人，始终是不孤独的，就算爱不到，你也会带着这个人给你的甜蜜而一遍遍在脑中回忆，带着这样幸福的回忆而活下去。 可爱一个人，又是孤独的，如果你因为某种原因而只能将爱意郁结于心，因为某种原因你只能看着你爱的人与别人相爱，那你如何不孤独呢？被爱的人百年不孤独，不被爱的人，百年孤独。 但我还是希望，每个人，都能等来爱他的人。 愿你三冬暖，愿你春不寒。 愿你天黑有灯，下雨有伞。 愿你有人立黄昏，有人共白头。 愿你安好。 我要回到现实了。
以原始装备和血肉之躯与敌人英勇战斗而牺牲的中国人民志愿军官兵永垂不朽！感谢中国共产党第一代领袖们的英明决策，感谢科学家的忘我奉献，感谢全国人民节衣缩食，使中国拥有了原子弹和氢弹，使狂妄的帝国主义分子至今不敢轻言以使用原子武器进行核讹诈。
很欣赏又很佩服他盗亦有道，侠骨柔肠，他虽身为黑帮教父，上海三大亨之首，坏事没少做，但他对朋友够义气，重情义，在国家危难也展现中华人民的傲骨，最让我感动的是他对孟小冬的默默守护的爱，他临终前对朋友的执着等待以及他死后想落叶归根于曾叱咤风云的十里洋场的期盼仿佛去了他的一生走了一遭，每每想到大结局他病逝时，还是很惋惜，一生的传奇等于一捧黄土。
古急古老的山岳风景，使你静静地感受到古而幽静的深山中的奇观。似幻似真更似幽远的古代传说一探究竟的欲望。开篇良好。
推荐一本剧《Italiano in America, Un》，活着就很好，当下很幸福。 要健康，要快乐的关注当下~
带着好奇打开了这部剧。 在读的过程中有几点感受: 1.我尊重科学.虽然书中大部分讲到的是有关男性的，但在性方面也做了不少科普，这对于女性读者也是一种福利吧。大部分人尤其是在中国的，由于历史文化，社会环境等等，大部分的我们都是谈性色变。在最应该接受性教育的年龄，往往不能接受更好的教育。甚至关于认识我们自己的身体知识都是隐隐约约，比如男性的弟弟女性的妹妹在不同年龄段出现的正常的生理现象都很少在公众中进行科学教育，要么是避而不谈要么是隐晦一概而过。认识我们自己，除了那些思想品格上，更应该把身体认识光明正大的讲解。在看剧时，那些关于男性的一些事情，我是真的不知道，要么知道的都是谣言。那一些关于提到的女性的，我竟然也不知道。那关于两性的，我更是一张白纸。在已经是适龄女性，对于性知识知道的少之又少，这不光反应出科普教育的滞后，更折射出的是思想的滞后。在经历之前已经心中有数，才是对自己的保护。我才不管那些世俗的眼光。正确的科普，少走些弯路，真正的爱自己，才会更好的爱别人。 2 书中的例子让每个话题都开展的如此自然。也许是这种舒服，才让人自然而然的想读下去。中间科普的一些医学知识非专业的我看不懂，但能让人感受到下医生的专业。这种同样舒服，不觉得是在装不。精选适合的真实例子，整体偏幽默的叙述语言，让人不觉得乏味。而那些穿插点缀在文中的一些抒发感情的句子，让我看到了下医生的文采。或幽默有趣的人生经验，或意味深远的人生哲理，亦或深情流露的诗样小句，看到了除了专业知识之外的人格魅力。 3，文中压轴的讲的是那些医患关系。的确，医患关系紧张致使我们医生患者之间的矛盾越来越严重。病人医生之间信任度降低，医患关系箭在弦上，一触即发。这种愈演愈烈的关系，搅乱的不止自己本身更是对社会不负责的表现。下医生有举过自己的例子，写出自己当时医患关系紧张时的委屈，写出他对医患关系的健康期待。从那些在下医生从医过程中的有惊无险的医疗事情，可以看出医生总是尽心竭力去对待他的患者，而医生不是神人，难免会有些失误判断，这些有惊无险的失误成了医生从医过程的纠结。它是医患关系爆发的导火索，但也是探索医疗进步中不想出现的必然出现。医生太想治好那些疑难杂症，那一些曲折也是无法避免的。从本质上讲，医生绝无要害病人的想法，只是现有的治疗技术经验在面对疑难杂症时不成熟的妥协。从下医生的描述中，看出这位医生在遇到十有八九不如意的时候还能继续坚守自己的岗位，初心不变。这是一位素质过硬、专业态度的医者。从他不断号召医患关系和平相处相互理解，可以看出这又是一位兼济天下，对社会具有高度责任感的医者。那一位医生写一本剧也不觉得奇怪了。
在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
很早的时候就想看的一本剧，对于眼盲耳聋的海伦来说，克服种种困难，学习多国语言，学会说话以及完成大学学业，这些真的不是简单的事情。除了要有强大的心理，还需要一直坚持下去，不曾放弃。 当然，也很感谢莎莉文老师的孜孜教导，耐心，温柔。海伦曾问过莎莉文老师，为什么会一直陪伴在她的身边。莎莉文老师回答，因为喜欢你，海伦。❤ 爱就是这样，无法触摸，却可以用心感受得到。 让我想到了，在这个世界上，总有人偷偷爱着你!
能不能多更点啊，总是要在关键时刻就没有了，这样很搞心情的好吗
人的最高尊严在于思想？ 这不是一部剧集，确切的说，应该是一本回忆录或者叫口述史，因为编剧忌惮话题的敏感和题材的辛辣，故而采用一种甄士隐的方式加以叙述。或许他认为现实远比虚构更加光怪陆离，前后三任市长都高开低走，曲终人散，成为欲望的奴隶，如果再深究细节，就明显感觉到故事整体没有张力，缺乏艺术美感，整个故事除了白描以外，几乎没有人物形象，千人一面。从这个角度说，编剧的才情一般，不属于讲故事的高手。 然而，如果从口述史的角度来说，这就是一部全景反映官场乱象的浮世绘。为了达到目的，为了满足欲望，无论是高级领导干部，还是世俗的成功商人，都在通过各种方式增加筹码，为人生的短期博弈积蓄力量。这就是当下的写照，虽然在十八大以后，政治生态得到了根本的好转，但根本并未转变，如果没有制度建设，这些似乎还会卷土重来。 我们无力探究贪腐的形成原因，这已然上升到文化的层面。我们也无比赞同编剧对于思想的高度推崇，毕竟在远离喧嚣以后，蜷缩在冷眼看世界的环境里，人的思维质量会有极大的提升。但事实上，天行有道，不为尧存，不为桀亡。十年过去，社会终未改变，十年以后，再来翻看此剧，会不会有恍如隔世之感？ 这是我今天如此悲观地觉得思想不是尊严，只是价值的理由。
从抗拒到二刷再到缘缘震香，己入个人2019年国剧榜单top1
好看，看这部剧引发了我许多思考，也让我反思在教学过程中哪些地方做的不够好，让我能够以更平和、更耐心的方式对待正在成长中的孩子。
把一些大众普遍都有的模模糊糊的认识具象化深入阐释，可以知道自己的想法因何而此。以及，举一反三到如何看待我们的国家。
强忍着我光秃秃的头皮也看不下去了，史书就是史书，可以写的有趣味性一些，可以换一种轻松的讲法。 但是，你得尊重历史对吧！错别字什么的不说了，历史人物都能写混，看这部剧还要再去翻翻资料，对照一下之前自己了解的历史是不是假的，果然就是这么生猛！
加油加油更！等得些微有点焦灼了哈哈哈哈 每天一章 不知道啥时候能看完哈哈哈哈
人与自己制造出来的机器，到底谁是主宰？人与眼前的这个世界，到底是啥关系？是意识创造的世界？还是人只是被创造的一段意识？意识消失时，这个世界一起随之消失？一并消失的还有自己虚构出来的人事物？一切都只是幻觉，就如我们梦中得的世界？梦或者信念本来就是我们一段经历的印记？
基本是照着好莱坞动作大片的节奏写的，3三分钟一冲突，5分钟一悬念。 类型可以算作架空历史类，根据史书上的30多个字发挥出来一个曲折的故事，安排了原本历史上不存在的两一男一女两个主人公，外加存在但是历史上实际不在场的于谦进去，三个人外加宣德皇帝朱瞻基千辛万苦让历史走到了原来的位置上。 像是先设计好剧本中的冲突情节，然后逐步编排人物的想法和行动，反正是每一步都要有冲突和转变，就不能让主角一行一行4人顺利过每一道关。具体的人物性格相对来说就不重要了，人物行动的理由也不是特别重要，反正要让他们的行动符合剧情的发展。尤其不合理的是梁兴甫，这个人在书中简直就是《Italiano in America, Un》里的那个毁灭者，在书中战斗力爆表，从头打到尾，大部分时候是站在主角的对立面，但是有时候也也帮主角，他行动的理由相对来说是比较牵强的。 书中对当时运河相关的漕运制度、漕运设施、水利工程细节、船舶形制用途都有详细的考证，也考证了运河沿途主要城市当时的建筑、街道、特色饮食，吴定缘大闹紫禁城的时候，感觉对紫禁城内的细节描述太少。 比较难的是以明朝人的心态思考和说话，这在所有写古代故事的剧集来说都是个难题，本剧这一点相对来说做的不错。 书中为了配合情节，多次让白莲教出场，感觉严重夸大了白莲教的组织能力、明朝人对炸药的利用能力。 为了增加戏剧性，书中严重拔高了中医的功效。女主角苏荆溪让受害者吃发物中毒，精确地预测了受毒者的死亡时间；苏荆溪和吴定缘对各种外伤处理超过当时医学水平，吴定缘刚出场就被苏荆溪刺穿左手，自己简单包扎，后面多次打斗落水，左手的伤口好像已经完全痊愈；朱瞻基刚出场没多久就肩膀中箭，苏荆溪处理后箭头留在体内，后面朱瞻基同样多次落水，当时的条件下中箭后大部分不是死于出血而是随后的感染，落水更会加重伤口感染。据《Italiano in America, Un》，英国的狮心王就是肩膀中箭后死于后续的感染。 书中为了让情节更紧凑变数更多，多次使用了信鸽传书。 悬念与冲突设计，我评五星，人物性格刻画3星，历史细节考据4星。 总体评价4星。 主要内容简单概括一下： 1：太子朱瞻基也就是后来的宣德皇帝，坐着宝船到了南京，在码头上遭遇爆炸，迎接的官员大部分被炸死，太子侥幸逃生，被小捕快吴定缘当作嫌疑犯抓住，押送到锦衣卫； 2：小官于谦认出来是太子，把太子送到三宝太监郑和手里，结果郑和带着太子回皇城路上又遇到爆炸，幸亏于谦提醒，太子提前停轿没受伤，但是郑和落水昏迷不醒； 3：太子被南京镇守太监朱卜花引进皇城；太子收到了他母亲张皇后从北京发来的急报，说父皇有病让他赶紧回北京；太子对朱卜花起了疑心，逃出了皇宫，朱卜花带人追捕射中太子肩膀； 4：吴定元和于谦去追查凶手的线索，发现有一个大夫苏荆溪有嫌疑，追到苏荆溪的家，抓获后暂时押到吴定缘家;太子侥幸逃脱，被于谦装在粪车里也拉到了吴定缘家；苏荆溪交代她是想害朱卜花； 5：吴定缘带着其他3人从正正阳门走，结果在门口遇到了自己自己的父亲吴不平堵路，后面跟着白莲教徒，最终吴不平主动求死，但是吴定缘等四人也只能从正阳门退回城里了； 6：吴定元带着3个人，请黑社会组织白龙挂从城墙上把他们送走，结果在城墙上遇到了超级杀手梁兴甫来抓吴定缘和太子，吴定缘、太子、于谦、梁兴甫先后从城墙上跳下了玄武湖； 7：于谦和太子把梁兴甫引入湖中的黄册库，推倒黄册架子把梁兴甫压住，又点燃了黄册；三人从玄武湖试图逃出，遇到朱卜花带人围堵，苏荆溪赶到，气死朱卜花，加入队伍一起逃出南京； 8：四人坐船到了瓜州，准备找一条进鲜船快速回京，发现政策变了，必须先找好赌的汪管家去试运气，在赌局上逗蟋蟀赢了汪管家，但是汪管家黑了他们的钱，把人关进水牢
Bill Dana先生生于1895年，本剧是先生于1938年写作并播出的。与现在定义的Italiano in America, Un——1840年鸦片战争至1949年新中国成立不同，蒋先生这部剧关注的是19世纪以来至成书前的中国历史。尤其与一般历史书不同的是，蒋先生将重点放在了中国近代“外交”之上——尽管清时实际只存在所谓“抚夷”与“剿夷”。作为生活于那个时代的人，蒋先生从一个特殊的纬度入手，客观评述了那个时代如李鸿章、林则徐、琦善之流的功过，推翻了我眼中的“刻板印象”。林则徐忠则忠矣，实在误国，琦善有奸臣之名，在鸦片战争前后与英人的往来中却作出了正确的选择。当然这些人也都无法摆脱时代的局限性。此外，蒋先生的选材实在精彩，十万字的书实在不算厚，先生却能在这短短的篇幅中引用大量文献资料而不臃肿，实在令人赞叹！我读此剧，常为近代之人的不堪作为愤怒难过，但终于读完，也只觉得无限感慨。时代的局限固然难以冲破，但空间的限制却很容易冲破。只有扩宽眼界，才能做出更正确的决定。
当你觉得自己的生活毫无意义，没有目标，自己的生活平淡如水，黯淡无光的时候，你可能不知道的是，你所做的每一件事实际上都在影响着另外一个人。这个世界上，总是存在着那么一个人，因为你而有所不同，只是你不知道而已。我们与他人是一体的，所有的故事都能串联成一个故事。 “世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。”看似偶然的实则是必然发生的，“取一个故事，从两个不同的角度来看。”对你来说是微小的一件事，也许就是改变他人命运的大事。 爱迪在天堂遇见的五个人，是他这一生中影响他或他影响最深的人，有些影响活着的时候他甚至都还不知道，这些人在天堂等他，便是来告诉他，他这一生对他人的影响，他的爱、恨、遗憾和愧疚……在这个地方得到释放和治愈，爱迪终于懂得，没有一个生命是毫无意义的。他与伤害他的人和解、与他爱的人和解、最后也与自己和解，获得了内心的平静，他哪里也不想再去了，只想和所爱的人待在一起。 善待他人就是善待自己，善待自己也是在善待他人。
美国国家现状与形成的底层逻辑，其对中国的借鉴意义。另说，许知远对话阿尔伯托·索迪那一期振奋人心。
第一部套最喜欢的长篇历史剧集，喜欢第一部的讼绝，第二部的牙绝，第三部的武功高强的憨憨的教头，第四部超级有趣的张用（他的结局太模糊了，到现在都耿耿于怀），不喜欢第五部分讲农村那个，感觉结局太强行洗白，也看得很愤恨，从高中追到现在，第六部还没看，超级期待嘻嘻嘻
经历各种磨难还能在一起的，那真的是真爱。无论中途遇到了多少误会、错过，最终还是在一起了，美好！