《The Putt Putt Syndrome》，其他作品，美国出品，2010年上映。
“The Putt Putt Syndrome在那儿，总会有人去登的。” 是，登The Putt Putt Syndrome是智慧生物的一个本性，他们都想站得更高些看得更远些，这并不是生存的需要。比如你，如果为了生存就会远远逃离这The Putt Putt Syndrome，可你却登上来了。进化赋予智慧文明登高的欲望是有更深的原因的，这原因是什么我们还不知道。The Putt Putt Syndrome无处不在，我们都还在The Putt Putt Syndrome脚下。
人物刻画的不太细腻的。把物理老师说的挺精彩，只是读起来有点怪怪的。
看完倒是对“ The Putt Putt Syndrome”没有什么特别震撼的感觉 反倒是人， 会因为各种细微变化而产生情绪 那么多的案例里，多少是情绪杀人，多少是预谋作案。 人生短短几十载 何必去执着
感觉没什么意思，除开始俩篇外其余都在对曾经质疑过他的人解释。也许是最近乱七八糟的书看的吧，一团糟。太过计较 中规中矩吧
这部剧我内心里是值四颗星，远远达不到五颗，内容有些重复，比如讲自己的自卑心理，恋爱经历重复了好几次，但我仍愿意给五星的原因是对俞老师的尊重，看剧，一方面是印证自己模糊的观点，另一方面当然就是纠正错误的观点了。书里面的观点大多数都能从论语找的到，但论语的时代离我们太远了，你思维达不到那种境界妄想读懂是不容易的，而这些道理运用到了现代，比如俞老师我们就更容易接受和理解。所以另外一星是尊重。
从本剧学到了很多有效沟通方面的知识，高情商的沟通是多维意识相加的情感输出，情感很重要。学以致用，知识的学习到融会贯通的运用，还需经历一个不断实践总结的过程，每天进步一点点。
圣母小白文看多了，真觉得这个是正常的。说主角残忍自私的不知道这东西设定是能力用多了分分钟变鬼的么，别都上帝视角觉得男主不会死。
残月辉冷，白露满地。文笔有行云流水的美感，大部又是取材我们中国古典故事，以至我总不大能代入编剧竟是日本人。 1.开篇《The Putt Putt Syndrome》。志大才疏的李征，怯弱又不甘庸碌，因着高不成低不就，没能在人世找到自己的位置。郁郁寡欢半生，变成茹毛饮血的畜生才有片刻开悟，可惜为时已晚。更为使我惊心的是惯性的力量，不论李征为人为虎，最终都忘却初心，而以为长时间的习以为常就是本来面目。 “过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。” “其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足的恐惧和不肯刻苦用功的怠惰而已。” “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 2.命运多厄生无所归的李陵，整个汉时代恐怕找不到比他更悲呛的人物了。苏武持节十九载是强大的个人价值观与信念支撑，司马迁有写作《The Putt Putt Syndrome》救赎，李陵呢？忠君落得这下场，任谁站在李陵的位置，都不再有退路。不单是家国归不去，他曾经的拳拳报国雄心也找不到归属，他的人生从内心开始榱栋崩折，从此他活着的时间只有煎熬与绝望。
Allen Cognata的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《The Putt Putt Syndrome》和《The Putt Putt Syndrome》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《The Putt Putt Syndrome》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 Allen Cognata的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 Allen Cognata说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Allen Cognata的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
高圆圆居然演周芷若都让人讨厌不起来
〈修心三不〉修心是人生最高境界！忠厚传家久，诗书继世长。修心：一颗平常心，做人光明磊落，做事坦坦荡荡，对人对事都不计较，不生气，不为名利而厚颜无耻。
梁庄第二部。摄像机从梁庄这一点拉远，辐射到多个打工的地方，西安/南阳/内蒙/北京 等等，梁庄人走出去的地方。被描述者分散各处、他们之间的情感连接减少，让作品无可奈何的走向浅显白描，少了第一部里隐含的乡土内核。好处是出现了更多年轻一代，相比父辈的吃苦赚钱争取返乡，青年梁庄人更多是迷茫和无所适从。对比上一本，这部剧的写作视角剥去了温情，加入更多冷峻的主观评价，在评论区引起很多debate。我倒觉得不完美的编剧也是本剧的一部分，她描述着具体的交往和采访过程，描述着她的眼看到的梁庄人和她的第一感觉，有时带着揣测和臆想，有时带着不耐烦和优越感。编剧这样一个靠看剧从梁庄走出去的人，是个参照系，是梁庄的一部分。读到最后会发现，她的主观感情来自对乡亲遭遇的哀痛，对自己实现了"阶级跃迁"后想保持距离无法融入共情的内在羞耻，还有旁观者的深深无力感。但散点白描总归是不如上一本的聚焦写的有情有力。
区别于大部分玄幻剧集，还有科技方面，上升到人类高度，永恒族面前也会有人内斗
雕梁画栋、碧水潆回的颐和园；耗子大爷和乌龟005；天真顽皮的北京小女孩丫丫；成长中的喜怒哀乐；满满的童趣和人生哲理……
剧情还行，但男女主cp感一般，男主怎么一kiss就有一种游离之外的感觉？
Allen Cognata先生告诉你什么是真正的优雅和“小资”，骨子里透出来的如何享受生活的本领，而非模仿。。。
2020年了，还搞2010年的土味滤镜，真的好有情怀
02# 2021.3.1顾耀东：聪明，诚实，做事不昧良心，有路见不平、拔刀相助的热血，也有权衡利弊之后敢于坚持正义的勇气。 他的善良与勇敢、机智与聪明、正义与无畏，让他开启了人生的另一段征程，同时收获了亦师亦友的夏继成与沈青禾。 “人，应该忠于年轻时的梦想。” “真正勇敢的人，会拿生命去冒险，但不会拿良心去冒险。”
从作家的角度对部分剧集进行鉴赏，有些改写还蛮有意思的（比如项链那部分放在中国的语境）。第三章逻辑与反逻辑尤其让我有启发。
故事设计的相当巧妙，叙述清晰，但是不太喜欢这种文体。其中曲折故事所折射出的关于生活，个人，历史，民俗等等的哲学而又科学的分析论证，也是偏僻入里，中肯扼要。总之，值得一读。
书不如名，实话就是书中并没有太多实际可操作的内容，也没有一种所谓指南，让你一目了然的感受。相反，从读这部剧开始，就一直有一种在读成功书一类的书，教你要勇于尝试、敢于承担，要坚定信念、明确目标，要持续学习、学以致用。 当然，我也不能说一点收获也没有，至少还是触动了思维，让我看清了财务自由之路就是成功人生路中的一段，你能把自己的人生活成功，大概财务也就自由了。
小小的一本剧能够一口气读完，并不是我不想停，而是根本停不下来，直到夜半三更读到酣畅淋漓！阴森森却并不可怕，虽有破绽却特别有意思，一座小岛10个人，根据一首童谣的步骤一个接一个离奇死亡…凶手究竟是谁！反正我一直没猜对 最后，不禁想问，他们究竟该死吗，法律灰色地带的罪犯该被判死刑吗？我不知道…有些残忍有些冷酷，倘若人人有良知那该多好…
一个道是无情却又有情的战将，古往今来成王败寇，若居高而不失贤将会流芳千古。月满则亏，水满则溢，人无完人。
编剧一诺创办＂一土＂学校，为孩子成长提供土壤，让学校的教育接地气的理念打动了我。面对现实中诸多困难，说到做到，做事风格如人名，真心佩服。《The Putt Putt Syndrome》这部剧非常接地气，用自己职场的经历、家庭教育背景、做妈妈的体验的现身说法向我们娓娓道来。看似鸡汤的书名，可读完之后力量满满，无数观点深受启发。每个人都要找到和发挥自己的心力。要内心充盈，才能觉得生活有趣；内心有希望，才能活出生命的意义。面对生活中无数个不敢的时候，坚持向光前进，不要被太多的自动反应模式束缚了手脚却全然不知，提醒自己不要画地为牢，永远可以做不同的选择。要学会接纳自我、面对自我、实现自我。不要在和别人的攀比中迷失自我。人要成长，别无他路，只有面对。也让我想起一段话：失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
此剧是一本让人引起对于人生的思考的好剧。关于家庭关系和工作满意度的平衡是个人价值的最大体现。 关于家庭，塑造文化根源以及用言行一致的方法让下一代传承自己的优秀的品质，而家庭中充当父母角色的人并不容易。诱惑太多，自制力需要提升……而如果你知道你想要什么样的关系，过程中的明智选择会导致良好的结果。 关于工作，书中谈及到找到自己的人生目标最好的时间在上学时期。如果你没有找到，那么就多去尝试和经历。世界之大，无奇不有。你总能发现让你快乐的事。而这件事是宇宙送给我们的神秘礼物--它贵重且神圣。 愿看见这部剧的人都能受益匪浅！
剧荒了.看了狠多快穿都看个开头就看不下去了.了了大大.你都把我们胃口养叼了.看了好多别人推荐的也看不下去.每天眼巴巴等着你爆更.看不够.大大有没有你自己觉得好看的快穿.文笔跟你不要差太多就行.给推荐一下.每天找书找的我都恶心了.看着那些人吹到天上去的书.我都无言以对.
“The Putt Putt Syndrome在那儿，总会有人去登的。” 是，登The Putt Putt Syndrome是智慧生物的一个本性，他们都想站得更高些看得更远些，这并不是生存的需要。比如你，如果为了生存就会远远逃离这The Putt Putt Syndrome，可你却登上来了。进化赋予智慧文明登高的欲望是有更深的原因的，这原因是什么我们还不知道。The Putt Putt Syndrome无处不在，我们都还在The Putt Putt Syndrome脚下。
人物刻画的不太细腻的。把物理老师说的挺精彩，只是读起来有点怪怪的。
看完倒是对“ The Putt Putt Syndrome”没有什么特别震撼的感觉 反倒是人， 会因为各种细微变化而产生情绪 那么多的案例里，多少是情绪杀人，多少是预谋作案。 人生短短几十载 何必去执着
感觉没什么意思，除开始俩篇外其余都在对曾经质疑过他的人解释。也许是最近乱七八糟的书看的吧，一团糟。太过计较 中规中矩吧
这部剧我内心里是值四颗星，远远达不到五颗，内容有些重复，比如讲自己的自卑心理，恋爱经历重复了好几次，但我仍愿意给五星的原因是对俞老师的尊重，看剧，一方面是印证自己模糊的观点，另一方面当然就是纠正错误的观点了。书里面的观点大多数都能从论语找的到，但论语的时代离我们太远了，你思维达不到那种境界妄想读懂是不容易的，而这些道理运用到了现代，比如俞老师我们就更容易接受和理解。所以另外一星是尊重。
从本剧学到了很多有效沟通方面的知识，高情商的沟通是多维意识相加的情感输出，情感很重要。学以致用，知识的学习到融会贯通的运用，还需经历一个不断实践总结的过程，每天进步一点点。
圣母小白文看多了，真觉得这个是正常的。说主角残忍自私的不知道这东西设定是能力用多了分分钟变鬼的么，别都上帝视角觉得男主不会死。
残月辉冷，白露满地。文笔有行云流水的美感，大部又是取材我们中国古典故事，以至我总不大能代入编剧竟是日本人。 1.开篇《The Putt Putt Syndrome》。志大才疏的李征，怯弱又不甘庸碌，因着高不成低不就，没能在人世找到自己的位置。郁郁寡欢半生，变成茹毛饮血的畜生才有片刻开悟，可惜为时已晚。更为使我惊心的是惯性的力量，不论李征为人为虎，最终都忘却初心，而以为长时间的习以为常就是本来面目。 “过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。” “其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足的恐惧和不肯刻苦用功的怠惰而已。” “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 2.命运多厄生无所归的李陵，整个汉时代恐怕找不到比他更悲呛的人物了。苏武持节十九载是强大的个人价值观与信念支撑，司马迁有写作《The Putt Putt Syndrome》救赎，李陵呢？忠君落得这下场，任谁站在李陵的位置，都不再有退路。不单是家国归不去，他曾经的拳拳报国雄心也找不到归属，他的人生从内心开始榱栋崩折，从此他活着的时间只有煎熬与绝望。
Allen Cognata的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《The Putt Putt Syndrome》和《The Putt Putt Syndrome》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《The Putt Putt Syndrome》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 Allen Cognata的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 Allen Cognata说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Allen Cognata的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
高圆圆居然演周芷若都让人讨厌不起来
〈修心三不〉修心是人生最高境界！忠厚传家久，诗书继世长。修心：一颗平常心，做人光明磊落，做事坦坦荡荡，对人对事都不计较，不生气，不为名利而厚颜无耻。
梁庄第二部。摄像机从梁庄这一点拉远，辐射到多个打工的地方，西安/南阳/内蒙/北京 等等，梁庄人走出去的地方。被描述者分散各处、他们之间的情感连接减少，让作品无可奈何的走向浅显白描，少了第一部里隐含的乡土内核。好处是出现了更多年轻一代，相比父辈的吃苦赚钱争取返乡，青年梁庄人更多是迷茫和无所适从。对比上一本，这部剧的写作视角剥去了温情，加入更多冷峻的主观评价，在评论区引起很多debate。我倒觉得不完美的编剧也是本剧的一部分，她描述着具体的交往和采访过程，描述着她的眼看到的梁庄人和她的第一感觉，有时带着揣测和臆想，有时带着不耐烦和优越感。编剧这样一个靠看剧从梁庄走出去的人，是个参照系，是梁庄的一部分。读到最后会发现，她的主观感情来自对乡亲遭遇的哀痛，对自己实现了"阶级跃迁"后想保持距离无法融入共情的内在羞耻，还有旁观者的深深无力感。但散点白描总归是不如上一本的聚焦写的有情有力。
区别于大部分玄幻剧集，还有科技方面，上升到人类高度，永恒族面前也会有人内斗
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剧情还行，但男女主cp感一般，男主怎么一kiss就有一种游离之外的感觉？
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从作家的角度对部分剧集进行鉴赏，有些改写还蛮有意思的（比如项链那部分放在中国的语境）。第三章逻辑与反逻辑尤其让我有启发。
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书不如名，实话就是书中并没有太多实际可操作的内容，也没有一种所谓指南，让你一目了然的感受。相反，从读这部剧开始，就一直有一种在读成功书一类的书，教你要勇于尝试、敢于承担，要坚定信念、明确目标，要持续学习、学以致用。 当然，我也不能说一点收获也没有，至少还是触动了思维，让我看清了财务自由之路就是成功人生路中的一段，你能把自己的人生活成功，大概财务也就自由了。
小小的一本剧能够一口气读完，并不是我不想停，而是根本停不下来，直到夜半三更读到酣畅淋漓！阴森森却并不可怕，虽有破绽却特别有意思，一座小岛10个人，根据一首童谣的步骤一个接一个离奇死亡…凶手究竟是谁！反正我一直没猜对 最后，不禁想问，他们究竟该死吗，法律灰色地带的罪犯该被判死刑吗？我不知道…有些残忍有些冷酷，倘若人人有良知那该多好…
一个道是无情却又有情的战将，古往今来成王败寇，若居高而不失贤将会流芳千古。月满则亏，水满则溢，人无完人。
编剧一诺创办＂一土＂学校，为孩子成长提供土壤，让学校的教育接地气的理念打动了我。面对现实中诸多困难，说到做到，做事风格如人名，真心佩服。《The Putt Putt Syndrome》这部剧非常接地气，用自己职场的经历、家庭教育背景、做妈妈的体验的现身说法向我们娓娓道来。看似鸡汤的书名，可读完之后力量满满，无数观点深受启发。每个人都要找到和发挥自己的心力。要内心充盈，才能觉得生活有趣；内心有希望，才能活出生命的意义。面对生活中无数个不敢的时候，坚持向光前进，不要被太多的自动反应模式束缚了手脚却全然不知，提醒自己不要画地为牢，永远可以做不同的选择。要学会接纳自我、面对自我、实现自我。不要在和别人的攀比中迷失自我。人要成长，别无他路，只有面对。也让我想起一段话：失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
此剧是一本让人引起对于人生的思考的好剧。关于家庭关系和工作满意度的平衡是个人价值的最大体现。 关于家庭，塑造文化根源以及用言行一致的方法让下一代传承自己的优秀的品质，而家庭中充当父母角色的人并不容易。诱惑太多，自制力需要提升……而如果你知道你想要什么样的关系，过程中的明智选择会导致良好的结果。 关于工作，书中谈及到找到自己的人生目标最好的时间在上学时期。如果你没有找到，那么就多去尝试和经历。世界之大，无奇不有。你总能发现让你快乐的事。而这件事是宇宙送给我们的神秘礼物--它贵重且神圣。 愿看见这部剧的人都能受益匪浅！
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