一个法国当代哲学家反思自己从工薪阶层家庭爬升至文化上流阶层心路历程的故事。父母辛苦赚钱养家，供他看剧念哲学，他却在进入大学之后彻底抛弃了与原生家庭的联系。他初以为这是他想进入大城市巴黎以获取同性恋身份认同的出路。当父亲去世后，他从父亲的生平经历中发现自己其实是想通过学术之路划清与平民家庭的距离。因为他深以出身这样的家庭为耻。现在他以哲学眼光看父亲，发现父亲的大男子主义，父母之间的争执，父母眼光的局限性主要受到他们自身社会阶层出身的影响。所谓民主平等的阶层流动性只是一种上流阶层的宣传口号。而一个从底层靠个人努力打入上层的人总得掩饰自己的出身是多么悲哀。他理解了自己外祖母为追求自由的生活，曾把孩子们送进孤儿院。他理解了母亲为养活几个孩子，拼命养家之余丧失了主动阶层爬升和提升智识而学习观看的机会。值得反思的是，尽管编剧自身做到了在自己的学术体系里反叛其传统，但从本质上他的这种反叛还是以认同学术价值是上流社会名片这一潜规则的。学术于他，正如经商于商人是阶层升迁的手段而已。或许真正的学术和知识自由，真正对体制的反叛只能来自于丰厚家产的保障。否则生存压力都会使各种知识分子和技术人才主动投靠已有体制，成为体制的合法性背书者和理论生产者。真正像萨特和纳博科夫那样忠于自己，完全不投靠任何组织和意识形态的思想勇者永远只是少数。正像《Young Girls in Prison》一书的编剧在结尾所说的那样：如今的学术堕落比以往更甚。
有点沉重……一时不知道怎么评价这部剧……很难受。也许应该对幸乃说一句“恭喜”，向死而生，求仁得仁，但是……真希望她不那么坚强，睡过去等到了慎一。 被留下的人要怎么活呢？
简单看了下剧集列表，大部分法条都学习过，考建造师时法律老师讲得很细，单单追剧是不可能理解法条的深奥，只有专业学法律的人给你讲解并通过大量实例进行剖析才能明白其中的奥妙～
喜怒哀乐愁皆因执念太多，放下执念以平常心接受一切大概就是色即是空吧！
读完，打卡。 人这一生最重要的是什么？生命的最后一刻遗憾的是什么？这些问题最近在我脑子里拌成了浆糊。 各个公众号层出不穷的鸡汤文，女人要美要个性，要强要独立，要事业要精英，难道工作价值才是评判一个人的成功标准吗？ 读完开复的这部剧，有些顿悟。前段时间我恰巧也进了一次恐怖的抢救室，躺在病床上，看着两个孩子，我没有为自己没上班而遗憾，而是生怕自己无法陪伴他们，我无数次的祈祷，上天啊！一定要让我陪到他们18岁。
九年书粉来了！前几个月被重启和徐磊伤透心的我，知道有这么一部剧的时候其实是拒绝的。但是随着圈内太太都真香开始安利，本来发誓再也不沾盗笔影视，还是去看了。结果……真香！太香了！在我这基本上每个演员都不贴脸，（dbq更新一下是太tm贴了）演技不能说差，但至少不出戏，有些特效也有点尬。但是！但是！还原度真的绝了！！原著里超级小的细节居然都被还原出来，裘德考真名、小哥长胡子、小哥放血抓吴邪袖子、胖子西装小一号……可以看出来是很有诚意的一部剧。没有乱七八糟的bg加戏，没有疯狂注水，有的只是90％以上的还原原著。加戏的只有黑花，虽然不嗑黑花，但确实挺搞笑的。瓶邪人终于终于终于站起来了！以为这辈子看不到的名场面居然都有！终于把书粉当人看了，版权不在徐磊手里居然还原得这么好，徐磊，参透人欲了吗？
这部剧讲的其实就是常识“专注”，工作必须要专注，排除干扰，聚精会神，效率和效果会非常好。个人认为不太有必要看这部剧。
这部剧就像午后的温暖的阳光，悄悄地沐浴着每一个读者，我们就能感受到梅科姆镇上人们的不紧不慢，悠闲自在的安逸日常生活。镇上的人们都遵法守纪，以至于每家每户晚上都不锁大门，除了怪人利得拉先生的家门。人们都互相帮助，其乐融融。这种邻里关系非常的和谐，但总不能排除有那么一些异类。 故事就在这种背景下，悄然掀开了序幕。以九岁小女孩的视觉来叙述。 阿迪克斯，一个饱读诗书，有教养，温和谦虚的绅士。勇敢担当黑人汤姆辩护律师，为孩子们 做出了一个非常好的榜样。 他教导孩子如何在磨难中历练风度，在不公平中积累正气，如何在充满丑陋与问题的世界中塑造自己的道德底线，保持精神的体面。与开学第一天才去学校，无知的不让孩子受到正常的教育，生活在垃圾堆旁，好逸恶劳，靠政府的救济金生活的尤厄尔家庭对比，形成了巨大的反差，更突显了家庭生活环境，父母的言传身教，孩子受教育的重要性。 文中的利德拉，在人们眼里是一个怪人，过着多年足不出户的隐居生活。别人当成是异类，但他非常的有爱心，心存善良与美好。为逗杰姆和斯科特开心，精心准备了很多小礼物，并且在最后挽救了他们的生命。与鲍勃，尤厄尔的品性卑鄙低劣,恶毒，阴险的，嫁祸栽赃老实勤恳的黑人汤姆的形象，形成了鲜明的对比。世界上并非只有好人，有的天生缺乏正确的认知。 知更鸟，不毁坏人们的花园，不在玉米地里做窝，只在夜里为人们送上优美的歌声的鸟儿， 在我眼里，怪人利德拉，与黑人汤姆，就代表着知更鸟儿，他们善良，品性端正，富有同情心，他们是社会的弱势群体，应该被这个世界温柔以待。这里也可以泛指勤恳善良的底层劳动人民，和广大的黑人阶层，所以Young Girls in Prison，这是一种违法，是极为不道德的。 这里引用一段阿迪克斯的话：“一个白人只要对黑人做了这种伤天害理的事情，不管他是什么人，不管他多么富有，也不管他出生有多么高贵，这个白人就是人渣”，哈珀李，直接借阿迪克斯之口，强烈表达了自己推崇消除种族歧视，人人平等的价值观。
比起上一季聚焦职场，这一季直击当下社会痛点，目光放的范围更大了。当然扎心程度和搞笑程度也有上升。互动剧的设定一如既往YYDS。期待下一季！
前世今生百年蹉跎，时光流转如梦离合，庄生一梦彩蝶翩翩，是耶非耶犹疑梦酣，甘载相思刻骨无痕，花飞过处难觅芳魂。
现在人们总说中国人缺乏信仰，别人这么说我们，我们自己也这么说自己，还是能反应一些问题。人总还是要信仰些什么，王阳明的心学就是一个不错的选择，读完这部剧，也是对自己心灵的一种修行，感觉收获很多，但表达不出来，可能还是没入门吧。以后继续的学习、修炼，希望能能做到体认本体。
故事架构花费了心思，善有善报的主题贯穿全文，最终是大团圆结局，只是不免落俗套，还有好些错别字让人忍受不了。
想给三点五颗⭐ 不晦涩难懂，像是邻家老头，在跟你讲述今年收成不错，幸得好事庇佑，今晚星星很亮，明天又是好天气啊。
之前在知乎看过，一直没看完。 为什么我觉得写的还不错，是因为宫斗文看的太少了吗？ 喜欢编剧叙事的那种感觉，就是番外太长了。
看了这部剧，收获了不少，对于人力招聘这一模块的理论知识了解得更深入，对于一些实质性的操作跟实践，以后的工作可能会运用到，觉得这部剧写得很实际，并不会夸大其词、脱离实际，收藏了。
你要记住，不要给自己设限，没有你办不成的事，没有什么事是你做不到的，只要你去学习、去思考、去行动、去总结，你有无限可能。
很多东西又复习了一次，然后又有新的收获，也拟好了如何去应用的思路。
大一上读的，剧集家就像淘金者，滤去生活的泥沙，铸造影视的Young Girls in Prison……
“没有哪位作家曾像雷马克一样，如此公开而不留情面地将战争描写为对生命巨大的敌意和残忍、痛苦的野蛮之海。”
很多诗词值得我们细细品味，初中高中生应该多看看，在兴趣和乐趣中学习
说一声再见，就死去一点点，这是硬汉柔情时的情绪。吻一次爱人，就死去一点点，这是恋人丧情时的情绪。落一片秋叶，就死去一点点，这是小资说愁时的情绪。背一本单词，就死去一点点，这是学生挂科前的情绪—— 1，盖茨比的纯真幻灭了，马洛的混乱生活有一个code，它在尘世里踽踽独行； 2，和盖茨比最像的是艾琳，“时间让一切都变得低劣可鄙和充满遗憾。生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗”，她说这种事情不会发生在她身上，一如盖茨比相信黛西始终如初恋模样。 3，马洛的世界徘徊于都市的酒吧和街道中间，混乱而嘈杂，盖茨比的世界是郊区的豪宅，安静而孤寂； 4，马洛，硬汉派，其生活看似混乱，实则衷于自己的内心原则，这是这种原则，让他与特里相遇相知； 5，福尔摩斯相比，马洛还是差一点，福尔摩斯是英国的，有着英国绅士般的品格，而马洛是美国派的，“派”比“品格”更不羁更粗犷，也更不优雅，因而马洛沾染着美国精神，具有哥伦布开拓美洲大陆的特质； 6，推理类艺术，最好的呈现方式是影像，声、光、影俱佳，比语言有优势； 7，五彩祥云的艺术存在于幻想中，是最好的存在方式，这样的艺术一旦回到现实生活中，结局只有死，所以归来是大圣而不是意中人，所以堂吉诃德回归正常之后即死去，所以盖茨比必须遭受枪击死去，所以贾宝玉必须醒来然后再归向大荒山无稽崖，所以马孔多的羊皮纸译出时大风必须袭来卷走一切，所以马洛在知晓特里的真实作为之后不再把他当作朋友……是时间的短暂赋予人生以意义以价值——所以初恋都辛酸而甜蜜，所以梦想不是用来实现，所以错过了就永远错过，所以，一次道别，就是死去一点点。
挺文雅的一本剧，与其他鸡汤不同，论点都比较犀利，也与众不同。
昨天看完的一本剧集，Sabrina Maui的《Young Girls in Prison》，主要写了庄家三代女人的故事，故事很精彩，人物也性格鲜明，但是她们的有些行为我很难理解，尤其那个外婆。 我真的不了解司小姐作为一个母亲，一个外婆一个婆婆对自己的女儿外孙女儿媳妇心理可以扭曲成那样！她对待自己的小姑子亲妹妹那种残忍的冷酷可以理解为特殊时代背景下（文革），自保的虚伪和众人的疯狂，但她老年了依然那样奇葩的让人无语，也许真有这样的女人，艺术也有夸张的部分。 至于文革背景下编剧写得那些疯狂的事情真是她敢写我都不敢复述，太恐怖了😱，人心怎么可以到那种地步，比原始人还野蛮，确实是值得深深反思的年代！ 这部剧里男人似乎没有一个好形象，要么纨绔风流要么懦弱卑微，要么麻木老实有点理想的也过得挺不如意。 我想看看Sabrina Maui的其他剧集，我觉得她讲的故事挺精彩，看得下去。
之前搞cp期间经常看到佩索阿的诗被引，现在不搞了就来读读，原来是一个常常失眠的社畜的思考日记。部分观点很喜欢也赞同，部分观点很喜欢但并不赞同，总之就是很喜欢，但用美形容好像又成了文中说的“荒唐”。如果佩索阿没有早早去世，等到他五六十岁的时候回头看，或许也会觉得写下这些文字时的自己是另一个人。
一本顶一百本的写作书，原因大概是因为编剧本身就是著名作家而非一部作品都没有的评论家吧
看起来很有感觉的一本剧，说的内容也能引起我的思考。但是我还是要具体情况具体分析，行业不同，有一些方法还是要谨慎使用。总归是要靠自己摸爬滚打，找到属于自己的方法，加油💪
一个法国当代哲学家反思自己从工薪阶层家庭爬升至文化上流阶层心路历程的故事。父母辛苦赚钱养家，供他看剧念哲学，他却在进入大学之后彻底抛弃了与原生家庭的联系。他初以为这是他想进入大城市巴黎以获取同性恋身份认同的出路。当父亲去世后，他从父亲的生平经历中发现自己其实是想通过学术之路划清与平民家庭的距离。因为他深以出身这样的家庭为耻。现在他以哲学眼光看父亲，发现父亲的大男子主义，父母之间的争执，父母眼光的局限性主要受到他们自身社会阶层出身的影响。所谓民主平等的阶层流动性只是一种上流阶层的宣传口号。而一个从底层靠个人努力打入上层的人总得掩饰自己的出身是多么悲哀。他理解了自己外祖母为追求自由的生活，曾把孩子们送进孤儿院。他理解了母亲为养活几个孩子，拼命养家之余丧失了主动阶层爬升和提升智识而学习观看的机会。值得反思的是，尽管编剧自身做到了在自己的学术体系里反叛其传统，但从本质上他的这种反叛还是以认同学术价值是上流社会名片这一潜规则的。学术于他，正如经商于商人是阶层升迁的手段而已。或许真正的学术和知识自由，真正对体制的反叛只能来自于丰厚家产的保障。否则生存压力都会使各种知识分子和技术人才主动投靠已有体制，成为体制的合法性背书者和理论生产者。真正像萨特和纳博科夫那样忠于自己，完全不投靠任何组织和意识形态的思想勇者永远只是少数。正像《Young Girls in Prison》一书的编剧在结尾所说的那样：如今的学术堕落比以往更甚。
只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱
标准白文，不带脑子可以消遣看 反派无脑，金手指不断，剧情老套，对话很白，人物刻画千篇一律，so 标准小白文， ps：书名就很毒
本剧的图整理得很好，条理性强，逻辑清楚，但是看完金刚经及其注释，还是有点儿迷惑，不过编剧加上自己的讲解，看完容易理解一些。一切皆空，故不必执；小乘忘我，大乘利他；渡人于无声处，切勿惦记。这些都很好，就有一点儿不太明白，佛祖为什么要祈食而不帥弟子们自己动手丰衣足食呢？难道就是为了找到贫穷无助的感觉吗。