《Bound Cargo》，动作,恐怖,惊悚作品，美国,加拿大出品，2005年上映。
后面的经文和前面“集体无意识”联系起来，中西方的贯通就在这里。但有些中国比较玄学的地方大概是没到那个程度不会理解的了。荣格发现东方文明还是有点点晚啊～
经典剧集自然有成为经典剧集的道理，这部剧前段讲现在，中段讲回忆，末段通过信的形式讲述整个故事。 读完深思很久~
说服是沟通的一种方式，而沟通是双向互动的，更多的是一种价值观的交流，对方接不接受你的观点是由其主观意识决定的，而不是你精神上的强行灌输。 逻辑学是研究思维形式及其基本规律的科学。其研究目的在于找到思维形式的规律，总结出正确的逻辑思维方式，有助于人们运用语言，准确地表达对客观事物的正确认识，达到说服的目的。简而言之，就是动之以情，晓之以理，运用富有逻辑的表达方式、沟通技巧，将说服进行到底。情义在你这边，就跟他讲情义；道理在你这边，就跟他讲道理；法律在你这边，就跟他讲法律。 无论你是什么身份，从事什么样的工作，都会遇到跟人谈判、同人辩论的时刻，说服随处可见。可是现在的人都很有主见，标榜自我，每个人都希望保留独立的观点。要想说服他人听从自己的意见或观点并不是一件易事，要想对方心悦诚服地接受你的意识灌输，就离不开说服的艺术和技巧。在一切技巧中，逻辑清晰，抓准心理实为重中之重。就像心理学家阿西姆·亚里士多德说过的那样，“富有逻辑性的演讲是最有力的说服工具，华丽的辞藻以及优雅的风格都是次要的”。在说服对方的过程中，话不一定要多，但须正中对方罩门，击中痛点，满足需求，就可以解决问题，获得你想要的结果。 懂一些逻辑说服技巧的另外一个原因是，因为人性中有弱点，人与人之间的交往很容易被各种套路操控，我们笃信不疑的决定也可能只是别人精心设计的骗局。了解逻辑说服的技巧不是为了去设计套路和欺骗，而是帮助我们保持独立思考，不被轻易摆布和利用。当你洞悉所有的套路和伎俩之后还愿意以赤诚之心坦荡待人，这种说服才是天下最光明磊落的说服之术。 对于很多人而言，无论是朋友沟通、生活交流，还是公司管理、企业洽谈，具备有效的说服能力是幸福指数提升和事业发展的重要因素。但更多时候，人们在说服时惯用的方式是急着把自己脑子里的东西一股脑地倾倒给对方，没有科学地融合信息，沟通双方都没有办法使对方信服。这也是为什么在现实生活中会有那么多的无效沟通。
比改编里番更丑，封面诈骗…演技又油腻又夸张，超级做作。当搞笑泡面番还差不多，耽丑剧来的 对着这俩丑男搔首弄姿的模样能做到不笑出来的也是不一般了。猪油一样反光的妆造太难以忍受了
生活是一场修行，面对生活中的困难。我们最应该做的是正视它。并努力去解决它。
我没有办法不带主观色彩来写观看感悟。 说实话，这部剧所提出的理论/观点，总是让我觉得不够透彻，还可以继续深究，所以相较而言，我更喜欢《Bound Cargo》。 对此，要说这部剧带给我最大的收获，那就是促使我决定再次翻看《Bound Cargo》。
将亲密关系的方式划分为三种加之讨论，测了下，属于安全型依恋类型。对于如何进行安全型依赖的建议还是有所帮助的。过去很多时候的行为可能属于非安全型方式，或者回避型方式从而伤了对方的心。如何相处的确是一门需要学习的学问。
确实做到了知识性观看，但是很明显的男人创作的男人的世界，资本也好，金钱也好，还是所谓的Bound Cargo也好，都是血淋淋的人性的缺点大合集！
导语式的书 毕竟每一位都可以写好几本剧 云台将 凌烟阁 名将名臣耀千古 十大帅 十大将 抗战解放开新篇
摘 长子胤褆 康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军，19岁的胤褆从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王爵，监禁，雍正12年卒。 二子胤礽 生于康熙十三年（1674年）。因系孝诚仁皇后所生，为嫡长子。康熙十四年，在他还是个一岁多的婴儿时，就被立为太子。但在康熙四十九年九月被废；四十八年，复立；五十一年十月，再废，受禁锢；雍正二年卒，追封理亲王，谥号密。 三子胤祉 生于康熙十六年（1677年）。母荣妃马佳氏。胤祉博学多才，成为乃父学术上的得力助手。康熙征葛尔丹时，胤祉领镶红旗大营。21岁，被封为诚郡王；次年，降为贝勒；32岁，晋诚亲王。雍正即皇位，命胤祉守护父亲的景陵。雍正八年，被夺爵、囚禁。十年，去世。 四子胤禛 生于康熙十七年（1678年）。母孝恭仁皇后。康熙亲征葛尔丹时，胤禛奉命掌管正红旗大营。20岁，被封为贝勒，31岁，晋雍亲王。康熙驾崩，胤禛即位，为雍正帝。 五子胤祺 生于康熙十八年（1679年）。母宜妃郭络罗氏。康熙认为此子心性甚善，为人敦厚。康熙征葛尔丹时，胤祺奉命领正黄旗大营。19岁，被封为贝勒，30岁， 晋恒亲王。雍正十年死，谥号温。 六子胤祚 康熙十九年（1680年）生。母孝恭仁皇后。康熙二十四年夭折。 七子胤佑 康熙十九年（1680年）生。母成妃戴佳氏。康熙夸他：“心好，举止和蔼可亲。”康熙亲征葛尔丹时，命胤佑领镶黄旗大营。18岁，被封为贝勒；29岁，晋淳郡王。八年，卒。 八子胤禩 康熙二十年（1681年）生。母良妃卫氏。少时为胤褆母惠妃抚养。诸臣奏称其贤，康熙的哥哥裕亲王也在皇帝面前夸他“心性好，不务矜夸”。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。因争储位被夺贝勒，并受拘禁。胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，更名为阿其那。同年，死。 九子胤禟 康熙二十二年（1683年）生。母宜妃郭络罗氏。26岁，被封为贝子。雍正即位后，命其出驻西宁。后以其违法肆行，与胤禩等结党营私为由，于雍正三年夺爵，幽禁。四年，削宗籍，令改名塞思黑。同年，卒。 十子胤誐 康熙二十二年（1683年）生。因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀(今蒙古共和国)，命胤赍(jī)印册赐奠。胤誐称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。 十一子胤禌 康熙二十四年（1685年）生，生母宜妃郭络罗氏，12岁殇。 十二子胤祹 康熙二十四年（1685年）生。母定妃万琉哈氏。康熙四十八年，封贝子。曾署内务府总管事务，办理正白旗满洲、蒙古、汉军三旗事。康熙御极60年，派允祹祭圣京三陵。次年，任镶黄旗满洲都统。雍正即位，进封履郡王。乾隆即位，进封履亲王。乾隆二十八年薨，以乾隆第四子颙珹为继 。 十三子胤祥 康熙二十五年（1686年）生。母敬敏皇贵妃章佳氏。康熙六十一年，雍正即位，封为怡亲王，命总理户部三库。雍正元年，总理户部。为人“敬谨廉洁”，雍正照例赐钱粮、官物，均辞而不受；对雍正“克尽臣弟之道”，总理事务“谨慎忠诚”，为雍正所赏识。三年，从优议叙，复加封郡王
而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。 一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。
悲观的人，经常怨恨别人，爱抱怨的，更适合看下，如果我们想要获得快乐，就不要想感恩或忘恩，而只享受施惠的快乐。
自己可以简单，但不能简单到被人控制。 人性的东西看破而不说破； 多学习，多进步。
后面的经文和前面“集体无意识”联系起来，中西方的贯通就在这里。但有些中国比较玄学的地方大概是没到那个程度不会理解的了。荣格发现东方文明还是有点点晚啊～
经典剧集自然有成为经典剧集的道理，这部剧前段讲现在，中段讲回忆，末段通过信的形式讲述整个故事。 读完深思很久~
说服是沟通的一种方式，而沟通是双向互动的，更多的是一种价值观的交流，对方接不接受你的观点是由其主观意识决定的，而不是你精神上的强行灌输。 逻辑学是研究思维形式及其基本规律的科学。其研究目的在于找到思维形式的规律，总结出正确的逻辑思维方式，有助于人们运用语言，准确地表达对客观事物的正确认识，达到说服的目的。简而言之，就是动之以情，晓之以理，运用富有逻辑的表达方式、沟通技巧，将说服进行到底。情义在你这边，就跟他讲情义；道理在你这边，就跟他讲道理；法律在你这边，就跟他讲法律。 无论你是什么身份，从事什么样的工作，都会遇到跟人谈判、同人辩论的时刻，说服随处可见。可是现在的人都很有主见，标榜自我，每个人都希望保留独立的观点。要想说服他人听从自己的意见或观点并不是一件易事，要想对方心悦诚服地接受你的意识灌输，就离不开说服的艺术和技巧。在一切技巧中，逻辑清晰，抓准心理实为重中之重。就像心理学家阿西姆·亚里士多德说过的那样，“富有逻辑性的演讲是最有力的说服工具，华丽的辞藻以及优雅的风格都是次要的”。在说服对方的过程中，话不一定要多，但须正中对方罩门，击中痛点，满足需求，就可以解决问题，获得你想要的结果。 懂一些逻辑说服技巧的另外一个原因是，因为人性中有弱点，人与人之间的交往很容易被各种套路操控，我们笃信不疑的决定也可能只是别人精心设计的骗局。了解逻辑说服的技巧不是为了去设计套路和欺骗，而是帮助我们保持独立思考，不被轻易摆布和利用。当你洞悉所有的套路和伎俩之后还愿意以赤诚之心坦荡待人，这种说服才是天下最光明磊落的说服之术。 对于很多人而言，无论是朋友沟通、生活交流，还是公司管理、企业洽谈，具备有效的说服能力是幸福指数提升和事业发展的重要因素。但更多时候，人们在说服时惯用的方式是急着把自己脑子里的东西一股脑地倾倒给对方，没有科学地融合信息，沟通双方都没有办法使对方信服。这也是为什么在现实生活中会有那么多的无效沟通。
比改编里番更丑，封面诈骗…演技又油腻又夸张，超级做作。当搞笑泡面番还差不多，耽丑剧来的 对着这俩丑男搔首弄姿的模样能做到不笑出来的也是不一般了。猪油一样反光的妆造太难以忍受了
生活是一场修行，面对生活中的困难。我们最应该做的是正视它。并努力去解决它。
我没有办法不带主观色彩来写观看感悟。 说实话，这部剧所提出的理论/观点，总是让我觉得不够透彻，还可以继续深究，所以相较而言，我更喜欢《Bound Cargo》。 对此，要说这部剧带给我最大的收获，那就是促使我决定再次翻看《Bound Cargo》。
将亲密关系的方式划分为三种加之讨论，测了下，属于安全型依恋类型。对于如何进行安全型依赖的建议还是有所帮助的。过去很多时候的行为可能属于非安全型方式，或者回避型方式从而伤了对方的心。如何相处的确是一门需要学习的学问。
确实做到了知识性观看，但是很明显的男人创作的男人的世界，资本也好，金钱也好，还是所谓的Bound Cargo也好，都是血淋淋的人性的缺点大合集！
导语式的书 毕竟每一位都可以写好几本剧 云台将 凌烟阁 名将名臣耀千古 十大帅 十大将 抗战解放开新篇
摘 长子胤褆 康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军，19岁的胤褆从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王爵，监禁，雍正12年卒。 二子胤礽 生于康熙十三年（1674年）。因系孝诚仁皇后所生，为嫡长子。康熙十四年，在他还是个一岁多的婴儿时，就被立为太子。但在康熙四十九年九月被废；四十八年，复立；五十一年十月，再废，受禁锢；雍正二年卒，追封理亲王，谥号密。 三子胤祉 生于康熙十六年（1677年）。母荣妃马佳氏。胤祉博学多才，成为乃父学术上的得力助手。康熙征葛尔丹时，胤祉领镶红旗大营。21岁，被封为诚郡王；次年，降为贝勒；32岁，晋诚亲王。雍正即皇位，命胤祉守护父亲的景陵。雍正八年，被夺爵、囚禁。十年，去世。 四子胤禛 生于康熙十七年（1678年）。母孝恭仁皇后。康熙亲征葛尔丹时，胤禛奉命掌管正红旗大营。20岁，被封为贝勒，31岁，晋雍亲王。康熙驾崩，胤禛即位，为雍正帝。 五子胤祺 生于康熙十八年（1679年）。母宜妃郭络罗氏。康熙认为此子心性甚善，为人敦厚。康熙征葛尔丹时，胤祺奉命领正黄旗大营。19岁，被封为贝勒，30岁， 晋恒亲王。雍正十年死，谥号温。 六子胤祚 康熙十九年（1680年）生。母孝恭仁皇后。康熙二十四年夭折。 七子胤佑 康熙十九年（1680年）生。母成妃戴佳氏。康熙夸他：“心好，举止和蔼可亲。”康熙亲征葛尔丹时，命胤佑领镶黄旗大营。18岁，被封为贝勒；29岁，晋淳郡王。八年，卒。 八子胤禩 康熙二十年（1681年）生。母良妃卫氏。少时为胤褆母惠妃抚养。诸臣奏称其贤，康熙的哥哥裕亲王也在皇帝面前夸他“心性好，不务矜夸”。康熙自然喜爱，17岁，即被封为贝勒。后署内务府总管事。因争储位被夺贝勒，并受拘禁。胤礽获释，胤禩复为贝勒。雍正即位，为稳定其情绪，命总理事务，进封廉亲王，授理藩院尚书。元年，命办理工部事务。四年，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，更名为阿其那。同年，死。 九子胤禟 康熙二十二年（1683年）生。母宜妃郭络罗氏。26岁，被封为贝子。雍正即位后，命其出驻西宁。后以其违法肆行，与胤禩等结党营私为由，于雍正三年夺爵，幽禁。四年，削宗籍，令改名塞思黑。同年，卒。 十子胤誐 康熙二十二年（1683年）生。因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀(今蒙古共和国)，命胤赍(jī)印册赐奠。胤誐称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。 十一子胤禌 康熙二十四年（1685年）生，生母宜妃郭络罗氏，12岁殇。 十二子胤祹 康熙二十四年（1685年）生。母定妃万琉哈氏。康熙四十八年，封贝子。曾署内务府总管事务，办理正白旗满洲、蒙古、汉军三旗事。康熙御极60年，派允祹祭圣京三陵。次年，任镶黄旗满洲都统。雍正即位，进封履郡王。乾隆即位，进封履亲王。乾隆二十八年薨，以乾隆第四子颙珹为继 。 十三子胤祥 康熙二十五年（1686年）生。母敬敏皇贵妃章佳氏。康熙六十一年，雍正即位，封为怡亲王，命总理户部三库。雍正元年，总理户部。为人“敬谨廉洁”，雍正照例赐钱粮、官物，均辞而不受；对雍正“克尽臣弟之道”，总理事务“谨慎忠诚”，为雍正所赏识。三年，从优议叙，复加封郡王
而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。 一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。
悲观的人，经常怨恨别人，爱抱怨的，更适合看下，如果我们想要获得快乐，就不要想感恩或忘恩，而只享受施惠的快乐。
自己可以简单，但不能简单到被人控制。 人性的东西看破而不说破； 多学习，多进步。