Tout tout près

喜欢这部剧集，更欣赏毛姆的文笔，对人物性格、心理的分析，如同手术刀般精准、冷静，对故事的铺陈，完全出其不意。毛姆对人的内心世界，有着冷静，甚至犀利的判断，文笔也异常优美、简洁。

一本于我而言很特别，很新鲜的书，内里充斥着暴力，满是粗俗的言语，电影画面感很强，尤其是打斗场面。除却很多提及有关生命、宿命论的话题有点深意、耐人寻味外，就故事本身来讲，不是很有深度的感觉，有种不解渴之感，题材构思很好，却总感觉有所欠缺，当然翻译可能占有一定比例的原因吧。

贵必有王气，富必有福气！人生并不是什么过眼烟云，明明是步步为景嘛！只不过景致各有不同罢了。丁能通的人生就是他自己的选择，他的理想是实实在在的，既然理想有了，就会想方设法的去实现它，纵横交错的关系，左右逢源的人，哪又简单得了？

颜狗的盛世 除了好看已找不到别的形容词 杨过 小龙女 郭襄 程英 所有所有人的颜值巅峰

暂定四星，看后续再说

关于十年:很久之前看的时候，觉得名字很好听，书的名字，人物的名字，都很好听。在时间的打磨中，只记得那句“得成比目何辞死只羡温言不羡仙”。觉得那样坚定，那样美好，温言二字，那样刻骨铭心，如今回顾，心疼之余，还是那份不曾减少的喜爱。即使知道结局，还是不舍得看到结局，好像不到结局，就没有结束。 关于温衡:那个被唤作云衡的女孩子，那个名字是温衡的女孩子，那样温柔，那样平淡，那样宠辱不惊，却只在她的言希受到伤害时会生气、会讲脏话。那是爱吧，那是明知道很难依旧坚持的爱吧，那是明明很痛依旧不放弃的爱吧，那是给了言希全部宠爱的爱吧，那是阿衡，那是给了言希一个家的阿衡，那是言希的阿衡，只有言希知道。 关于言希:一个极其好看的男孩子，一个爱吃排骨的男孩子，一个被很多人喜欢的男孩子，一个经历过无尽黑暗的男孩子，一个记得回家的路的男孩子，一个被阿衡宠坏的男孩子，一个为了深爱忍痛离开的男孩子，一个向来骄傲却只在面对阿衡时失了勇气的男孩子。可他忘了吗，有言希在的地方，才是阿衡的家啊，那是面对阿衡时才会有的撒娇、吃醋和任性，那是阿衡的言希，只有阿衡知道。 你知道有个人叫做“言希”吗，被父母丢给爷爷长大、被当做妈妈尊敬的阿姨扔进人间地狱，被最好的朋友在生死关头抛弃，还好，还好言希遇到阿衡，不是温衡，不是云衡，只是言希的阿衡，阿衡的言希的阿衡。 他说:阿衡，谢谢你姓温。 他说:阿衡，除了你，我还有什么可以失去呢。 他说:我可以不要太阳，不做向日葵，只想要回我的江南小水龟。 他说:宝宝，我一直很好，像mary说的，没有你，也很好。可是，这不代表你不重要。 他说:你总是说，想听我说喜欢你，可是宝宝，你是预备让我怎么比现在更喜欢你。 那是阿衡啊，不能回到过去的云衡，无法走向未来的阿衡，身边只剩下言希的阿衡，不知道什么时候会疯掉抛弃所有的言希的阿衡。 她说:本来不委屈的呀，看了你，就委屈了。 她说:没什么大不了的，言希，这个世界没有什么大不了的，多么肮脏也没关系，这个世界，有我在，没什么大不了的。 她说:咳，非要说吗，好吧，言希，晚安。 她说:我心里有座铜雀楼，里面住着我的言小乔。 她说:谢谢，谢谢我们还在一起。 那时，言希阿衡，年少无知，挽住时光，以为一生。可是为什么，为什么有这么多磨难，为什么他们想要在一起，却比世界上所有活着的人都要艰难。十年的时光，那些经历过的愈合了的伤痛，那些试图放下依旧不舍的深情，那些说出的未说出的守护，那些无法想象的黑色的残忍，那些不可摧残的坚定的情宜，那些努力争取的无言的勇敢，那些努力挣扎的疼痛的坚持，那些藏在心底的深处的思念，那些淡默了时光的温柔的等待…幸好，她还是他的我家姑娘，他还是她的我们言希，惊艳了时光，温柔了岁月。十年光阴流转，百转千回之后，言希终于牵起了阿衡的手，再也没有什么可以阻挡他们的岁月静好。 他依然是我喜欢的言希，她依然是我喜欢的阿衡。他们依然是我喜欢的温言。经历了那么那么痛的曾经，他们依旧甜蜜，依旧是那样一个眼神就可以得到的心安。那首阿衡唱给言希的睡前曲里说人若有知配百年，言希阿衡是，有对方的地方，才是彼此的家，他们依然是彼此的离了一个另一个就不能活，他们依然是对方的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。

有一种这些素人嘉宾越来越素了的感觉……

在国庆连续工作6天以后开始调休，早上花一个半小时左右的时间观看完了电子版，这部剧对于当下的我改变还是很大 “我为什么来这里”其实就是“我们为什么要存在”，“我害怕死亡吗”像是一种倒序，人类的死亡率是100%，我们每个人从出生那刻注定要死去，所以我们注定会死，那我们要不要活着，如果选择活着，我们要怎么活？碌碌无为的一天还是为了自己真正想做的事去努力？“我满足吗”不仅仅是物质，更多的是精神，全神贯注做自己想做的事会形成一种气场和氛围，带动周围的人不自觉靠近，自身也会因为不断探索出新鲜的事物而倍感满足。 这三个问题，每个人有自己的想法和选择。二十多岁的年纪，面对社会的生存压力，困难和挑战，我们急着长大，急着适应世界的规则，迫切想要变得成熟而老练，试图快些明白很多道理，并想要靠“速成”出结果，让本该脚踏实地、步履稳健轻盈的二十多岁被按上了“加速键”或者“停滞键” 山本耀司说：“自己这个东西是看不见的，撞上一些别的东西，反弹回来，才会了解自己。”焦虑和迷茫每个阶段或早或晚都会有，纸上得来的和从“过来人”那里获取的道理终究浅显，躬身入局切身体验，碰撞，解构后再重构，正视时间的累积效应，才会逐渐明晰自己想成为什么样的人，适合做什么工作，想要什么样的伴侣，要过怎样的人生。 有人可能很早就明晰了选择，有人可能需要到三十岁，有人可能一生都没有做出选择。 换言之，正确认识自己这件事是一个长期规划的过程，别人都是辅助，你得自己去体味。 正确认识自己只是一个开端，去大胆做出改变，以后做的每一件事，每个选择都趋向于自己的PFE会将时间利用效率最大化，做自己，做自己喜欢的事根本不需要等到退休，每个人都可以把握当下的每一刻，或许有些时候被现实裹挟，但是在这个情况下，我们依旧有选择权，选择继续还是停滞，难的不是做出选择，而是做出选择之后的路要如何走。 人的精力和时间本就有限，一定要是时间花在刀刃上，花在可以提升自己，提升自身和家庭生活品质上来，别人的眼光没那么重要，你自己才是你自己人生的女主角（我是女生）

这是一本很深刻的书。 偏见 记者Queta Castellanos的个人成长—中国社会十年变迁备忘录—读者的成长，三个部分架构起整本剧。 合上此剧，“未知全貌，不予置评”这八个大字在我心中振聋发聩。任何事物（未事先深入了解过的）所浮现出来的部分仅是冰山一角，我们大多数时候只是管中窥豹，看待问题时应保持对不同思维的警惕，才能尽量避免偏见，保持自己的独立性。 观看同理，观看就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。 傲慢 说道理时，往往却是“应该”如何，觉得自己掌握了真理，内心倨傲，只有判断，没有对别人的感受，《Tout tout près》说得多好:“每当你想要评论别人的时候，你要记住，不是世上所有人都拥有和你一样的优越的条件！”偏激就会导致傲慢，傲慢则是致命的缺点。 Tout tout près 面对书中所摘录的重大事件，大多数我们都能“Tout tout près”，但在无力诉说和扭转现状的基础上，我们为何还要令痛苦加倍，令忧虑加倍地去不断“Tout tout près”而不是只是仅仅“听见”或“视而不见”？ 因为一次“Tout tout près”会带来一次思维与思维的碰撞和交流，带来一份成长。所谓“玉汝于成”，每一份成长也许能让我们不再虚度光阴，摒弃傲慢与偏见，人生被赋予更多元的意义。 以上 随笔 奈何 2022.2.6

这部剧涉及了哲学、政治、社会、教育、人生等多方面，充满了深邃的睿智，展现了智者的风范。Queta Castellanos的一些观念即使是放在当下，也是有很大的借鉴意义，值得一读

其实，古人虽然讲究用典，但是，用典的最高境界绝不是让你看不懂，而是让你即使不知道典故也能看懂，但是知道了典故会懂得更深更透。就拿这首诗来说，绿绮、挥手、流水、霜钟，都是用典。可是，就算你不知道这些典故，仍然能够把诗流畅地读下来，而且，仍然觉得它很美，用典浑然无迹，这才是高手。

主持人水平低；排版错乱，主题不明；自说自话，逻辑疏漏；观点陈旧，叙述繁杂

Marion Game提出的五大问题： 第一，我真正想要的是什么呢？这就是愿景（vision）。 第二，这个目标有什么重要意义呢？这就是价值（values）。 第三，我如何实现这个目标呢？这就是方法（methods）。 第四，是什么阻碍我不能实现这个目标呢？这就是障碍（obstacles）。 第五，我怎么知道自己成功实现了目标呢？这就是衡量指标（measurement）。 付出不亚于任何人的努力，你就能扩大收入。 这一本剧记录了编剧采访的很多股票金融大亨，都问出了相同的问题，面对普通投资者这么才能利润最大化呢？ 由于我早之前看的，现在有点健忘了，但这部剧很简单容易理解，说的很踏实，并没有什么虚无缥缈的假大化术语。待我重新看一遍再来更新剧评

一开始以为萧胤是男主角。。前面的100多章，感觉女主有点天真。周旋在两大男boss之间，她自己的初始目的反而变淡了的感觉。。

童年，那会儿打开电视就是家有儿女

高二的时候第一次读这部剧，那时候还完全看不懂。八年之后重读，收获颇丰。时代变了，生意变了，策略变了，技术变了，但是行业内的聪明人和蠢货都没变。大数定律在金融领域的简单应用就是，如果你总是无法解释为什么赚钱，那你也就永远不知道什么时候亏钱，以及会亏多少钱。

新闻稿的系统梳理，也包含少量的实例讨论，有一定的逻辑结构，对于了解党的理论的历史和发展以及内涵有一定的帮助。但新闻稿终究只是新闻稿。

完结啦

用几个星期的琐碎时间听完的，填充了无效时间，共计9个多小时，通俗易懂，听书能让自己尽可能快沉静下来，不过听书没追剧认真，但这部剧带来的思辩程度还没能吸引我再看一遍。如果在学校能上这样的哲学课，还是很不错的。

回忆体的剧集独特的魅力在于，无论主人公对过往经历的概括显得多么的合情合理，无论主人公的叙述方式多么力图客观，对彼时彼地所发生的事还原度有多高，你也依旧保有质疑他的权利。在回溯型的叙事结构里，读者是书中人人生的侦探与判官。 生活是连贯的，但回忆只能由各个记忆节点接续而成的。主人公如何选取记忆，如何讲述它们，又基于“后见之明”对此给予怎样的评价，这些都是耐人寻味的。史蒂文斯的回忆里，他回避了些什么远比他吐露了些什么要重要得多。 不论史蒂文斯对自己的回忆呈多么保守、审慎的态度，读者都有质疑其真实想法的权利：史蒂文斯驱车出游的动机真是为了寻找优化府邸人员配置的更优解吗？对于父亲的死与错过的爱情，史蒂文斯真的无悔吗？他毕生追求的职业巅峰对他而言当真那么有价值吗？ 如果回望过去时发现自己的生活尽是遗憾和空无，史蒂文斯又该如何继续活下去？唯有美化甚至扭曲回忆，为所追求的重新赋予价值并轻描淡写那些被错过。对于自我价值感的缺位，史蒂文斯用管家职业修养告诉自己：只要忠诚与服从，你就可以分享达林顿勋爵的功名，却不必与他的谬误相绑定－－一个忠诚管家除了服从，又能够且应该去试图改变些什么呢？唯有如此，他才能说服自己放下－－哪怕回忆里尽是虚伪与自欺欺人。 史蒂文斯是一个伟大的管家。起码在史蒂文斯心里，他必须是一个有「高贵尊严的」伟大管家。否则他父亲临终的时光就不该让位于宾客会谈时的服务，否则他与肯顿小姐的爱情就不该让位于所谓管家的职业操守，否则他宝贵的自我判断就不该让位于对达林顿勋爵的盲听盲信盲从，否则他就把自己活成了一出可笑的悲剧。 当史蒂文斯的过去充满了“放下”，再想“放下”过去就没那么容易了，只能逃避、压抑或篡改过去。不出意料地，史蒂文斯试图勾销过往，且为自己构建出了新的生活目标——“学会俏皮话”，否则他将不再是一名「伟大的管家」，他又将重新直面那布满疮口的过去了。 鸵鸟策略总是能奏效的，但擅长自我欺骗的人是难得善终的，但好在还有可被塑造的回忆，好在《Tout tout près》。

观看器上。持续将近一年时间才断断续续把整本剧好好读过，是诗意的现实，是现实的诗意。

总而言之，比较失望，但是可以凑活当下饭剧看吧，男女主我还是挺喜欢的

会思考的大脑：开启自我改变的原动力 孔子说过：“工欲善其事，必先利其器。”说的就是一个人在准备做好一件事之前，要先把做事的工具准备好，不然等真正开始行动的时候，巧妇也难为无米之炊。而有的人不以为然，认为优秀的人和普通人之间就是存在跨越的智商天堑，优秀的人付出1％的汗水就可以抵消普通人99％的努力，普通人永远都只能望其项背，无法追赶。 然而事实是这样吗？荀子说：“君子性非异也，善假于物也。”说君子的资质秉性同常人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。我们不能否定优秀的人中肯定存在天才，可是大部分我们口中的“优秀者”只是善于找到方法学习和努力并存的人，他们和我们比起来不仅同样努力，而且还擅长去找到方法，让自己学习起来更有效率。 所以智商天堑虽然不存在，可我们普通人又有什么方法能够快速成长，成为高效学习的那一批的优秀的人呢？最快速有用的方法就是直接和名人或者优秀者谈话，倾听他们的言论，理解他们的想法，持续不断地输入，然后整合转化为自己的，为自己所用。 但是在和优秀的人进行谈话之前，我们首先要做的就是升级我们自己手中的“利器”。然而真正的“利器”又是什么呢？不是各大应用商店里下载量居高不下的工具榜单，而是一直都被我们忽视没有被我们真正重视起来的大脑。正所谓，人有两个宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。只有真正会思考的大脑，才能让我们手中的“利器”完全升级，更甚至于还能够和优秀的人匹及。 可是问题又来了，什么才是“会思考的大脑”，我们平时的大脑难道都是在打忽悠吗？答案来了，就在菲利普·纳宏倾心撰写的《Tout tout près》这部剧里。 首先我们要理解一个概念——认知。认知是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。换种说法，就是桌上有个苹果，在我们看到它的几秒内，大脑就开始凭借它的颜色、气味还有形状来判断得出结果，虽然看似得出结果轻松，但是综合评估的这个复杂的思维过程就是认知。 所以，要提高我们的大脑思考能力，就要去了解大脑背后它的认知原理，顾名思义，《Tout tout près》这部剧就详细地说明了大脑是怎么运作的，又该怎么操控好认知，让它配合我们提高大脑的思考能力。  在书里，菲利普·纳宏分为上下篇两个部分，上篇以“内观自己，摆脱焦虑”为引介绍了大脑的成长史和背后的运作规律为主，让我们了解到，我们以为中的大脑其实不是我们以为中的大脑，为什么在婴幼儿时期，我们一得不到别人的关注就会大吵大闹，为什么青少年的时候，总是喜欢梗着脖子一味和父母对着干，为什么成年后遇到事情，学会向别人寻求帮助或者自己尝试解决？那是因为人类有三重大脑，发展历史最久的本能脑大概有3.6亿年，我们的婴幼儿时期就大多受它影响，而短一点的情绪脑有2亿年历史，青春期的时候我们就摆脱不了它的控制，最近的就是才发展出来的大约250万年的理智脑了，我们开始学会控制情绪，学会去解决问题。可惜的是，理智脑还是太年轻了，所以大部分时间都难以掌握大脑的控制权。 而书的下篇就以“外观世界，接力前行”为题结合上篇里谈到的大脑认知运作规律，让认知真正为我们所用，帮助我们能够真正提高大脑的思考能力。就好如，吃饭的时候，嘴巴在动，眼睛却直直盯着电子屏幕……或者，每次翻开英语词典还是从第一个abandon开始背……还有迟迟无法开始行动，明日何其多的拖延……这些都是我们没有运用好认知规律的方面，不管是一心几用无法沉浸的专注力，只知道一味努力却始终没有效果的学习力，或者是不计较得失、不清楚拖延后果的行动力，还有情绪力等等…… 武志红说：“迟钝，是因为身心分离的结果，没有自我的关注，身体的感觉变得不敏感了。”而在这里，平庸，

Tout tout près，打坐，禅定，几乎是相通一致的，那么现代的心理学，中国的圣贤文化，也都与佛法相通，西方近几年的很多学说及定律，如墨菲定律、守恒定律、吸引力法则，实则不过是用现代人能够通俗易懂的方式诠释着佛法中的因果论，所以，这些学说指向的共通点，值得我们深信不疑

我希望每个人都能读一读，这样才可以把自己手中对客户有价值的产品和项目，分享给客户

剧情太散，服饰太出戏，一部神话史诗被拍成了过家家，你饿不饿，我下面给你吃....