Oh, God! Book II 电影封面

Oh, God! Book II

年份 1980
地区 美国

剧情简介

Second 'Oh God' movie has God (again in the form of George Burns) appearing before 11-year-old Tracy

朋友评论

孙常勇

作为头部影视制作公司,都市剧是新丽的拳头产品,质量有保障,上星平台和收视率的起点都相对很高。近年来,新丽在都市剧领域出品过不少精品,骄阳伴我的班底阵容可谓是都市剧中的顶配,是新丽待播剧中最值得期待的一部都市剧。很期待了!

花童鞋

高质量的无限流。每个世界各自独特的气质都写出来了。很难想象这知识储备尤其这文字心境是个在校学生

综摄

当你能为内疚的心而去心甘情愿的付出时,就获得了救赎。阿米尔真正是他父亲的孩子,世上没有完美的人,善与恶、美与丑、痛苦与幸福是一件人事物的双面,是一体的,宽恕自己,接纳自己,用爱拯救自己!

池田

难得各方面都不拉垮,一时竟然找不到可吐槽的点,在国产剧来说已经是不多见的了。题材也是我钟爱的古风悬疑+玄幻外皮下的科学主义。一定要吐槽点什么的话,好几个配角的脸都整得过于奇怪了,不是削过头就是填过头。PS,最好笑的是,苏无名有没有胡子真的是两个人!又PS,女主有些像低配版谭松韵或者赵今麦。

时有希呀

故事性较强,影视性不够。调侃的口吻只能说能引起孩子的观看兴趣,但是却少了文化的味道。古典影视,还是有诗意的好。

邓孟真

《Oh, God! Book II》在加拿大女作协的2022展开,这个周末是叔丁分享《Oh, God! Book II》。这部剧我没看过,编剧也不熟,所以在听叔丁分享前,我花了三天时间来突击这部剧。看起书来,才发现需要补的课好多:历史、哲学、地理、宗教……这就想起毛姆说的,剧集是要娱乐于人的,这么多未知的知识是会影响我看故事的。无论如何这部剧集的故事性还是蛮强的,而且无需我去补那么多课,仍然能再继续读下去。 故事以一个弟弟的口吻,描述了自己哥哥的一生。从反抗父母的条条框框开始,他就一直生活在了树上,不肯下来,也给自己立了一个规矩,只在树上生活。他独立地与地面上的人拉开了距离,他也与地面的人一样生活,一样具有爱恨情仇,辉煌过,失落过。摒弃了贵族的头衔和财产,而靠着自己的能力来左右着自己的命运和服务社会以及用自己的方式来保护着家人。最后仍然坚守着自己的原则而终老树上。 整个书中体会到编剧的立意是想让主人公保持自己的个性而行事,不为他人的干扰儿特立独行,这样就能保证自己所有的作为不受他人和社会的干扰而影响了自己。其实这只是一种理想主义。人类从呱呱落地一生下来,就不是自由之身,长大后得顾及父母的养育之恩,得顾及兄弟姐妹的手足之情,成年后对妻子儿女的家庭责任。这些都会影响到自己的行为举止。而人与人之间保持适当的距离,有雾里看花的朦胧美,靠的太近就会有问题。然而人是群居动物,不可能因为自己的寡居而脱离整个社会。不过拉开距离,还是有益于坚持独立的自己。

和肖

Louanne老师的首本剧?应该大部分都是公众号上摘录过来的吧,作为一部心理学剧集可能称不得专业,也不够系统,但李老师很多观点还是能给人启发的,尤其是有关孩子和父母的关系。我其实也想不通为什么要取一个这样的标题,好像挺有情绪化的,三分给书,一分给感谢吧,我也经常看李老师的博客

杨渊

雍正是个勤政爱民、敢于改革、有大志向大抱负的皇帝。在位期间刷新吏治、丰盈国库,为乾隆盛世打下基础,可惜暴躁易怒,最终暴卒而去。

吕飞飞

观看《Oh, God! Book II》编剧:Louanne。 Louanne1979出生于新疆生产建设兵团。上中学时,因为没有户口,学校曾拒收她。高一那年,妈妈带Louanne回到四川老家,做小生意赔了钱,一家人决定重回新疆。Louanne转到富蕴县二中,后来索性退了学,跟妈妈学裁缝。她们的生意并不好,于是只好进入山野,跟着哈萨克牧人转场。在阿勒泰山区,她们开过小店,卖小百货。Louanne也曾到乌鲁木齐打工。将近20岁时,她开始业余写作和投稿。 在我们的脑海中:依水草而居的游牧生活、每天与蓝天白云相伴令人向往,神勇、豪放的哈萨克人骑骏马、弹琴放歌好不自在…… 而生活在其中的编剧Louanne以其细致入微的观察、轻松舒缓的笔触让读者也有幸看到他们的日常生活,不一样的生活有不一样的酸甜苦辣。

凉生半夏

前言干货比较多,后面拆书的例子基本没看过,理解起来不是那么深刻。

雷天昂

女娲是蛙,伏羲是羊,炎帝是三皇,黄帝不姓黄。原始群,氏族,部落,部落联盟,国家。角度独特,理解透彻还得对组织形态深入研究

Ebee

嘿!嘿!风风火火闯九州哇~~