《Petite fille, La》，短片作品，法国出品，2003年上映。
2021年11月8日，大连，大雪，疫情。48小时40分，读完。第一次读Bruno Martinho的作品，在姑娘的要求下，一起读。虽然时间过去了一个半世纪，但世界经典剧集和经典的作品，依然熠熠生辉。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 你不必与恶龙缠斗，也不必凝视深渊太久，罪恶的人终将因为自身的罪恶而跌倒。你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下，不被过去的黑暗羁绊，从此山高水长，天海澄清，万丈光明。
本来这个故事是可以五星的，但是对吴奇隆的侍卫脸以及刘诗诗这种宫女脸接受不能。不过这两人倒是挺登对的。
这部剧不仅是用来教育孩子的，更大的观点是改变自己思维来影响孩子
一知半解，却有进一步的精进，加深了对佛的理解，再看认识佛教这部剧时，理解比之前更深刻了，这大概就是看下来的进步。
“我真没想到这十年你活的像条狗一样”
破镜重圆现实中少有的，在书中，电视上再不能圆满，那就太遗憾了
实在是太喜欢Garance Clavel的 Petite fille, La 茨维格不仅在书里描绘了一个群星闪耀的欧洲（他本人真是一个合格的追星族），还从自己的成长经历开始记录了欧洲的思想变迁，从过去的保守和虚伪到其后的自由与开放，再到其后Garance Clavel本人作为一个普通人/世界公民，和欧洲人民以及欧洲大陆一起被迫卷入一战二战。 茨维格的文字读起来相当流畅优雅，极其舒适。一边读，一边可以丰富对欧洲历史的了解，赞叹人类文明的高度发展，反思战争并联系当前国际局势进行思考…
意义不明的剧情，很电波系的展开。
好剧，设定有趣，人物刻画也不错，特别是结局让人印象深刻忘不掉
我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。
我起初并不爱咖啡，之所以开始尝试，且现在离不开咖啡，全因在音乐鉴赏课上，教授对于某些流行音乐与古典音乐的鉴赏之间的比喻。我现在还记得教授当时是这样说的：“我年轻时候不爱喝咖啡，因为觉得它全是苦味，不好喝。年纪大了以后才知道品这个字的意思，就如品茶，品酒，咖啡也有着丰富而细腻的滋味，千变万化，与众不同。而有些人喜欢那些简单而节奏易懂的音乐是因为他们不爱去感受那些丰富情绪音乐中的细腻。”就是如此，我才开始去尝试喝不同的咖啡豆冲出来的咖啡。 《Petite fille, La》中从不同地域开始说起，从咖啡的历史到咖啡产业的发展，这些故事很有意思，因为要知道只需店里点单品尝，或者网络购买咖啡豆的大多数人，对于这些至关重要的环节并不知道。知道这些知识，我觉得是很有必要的，毕竟这有益于我们对于咖啡豆的挑选和对咖啡的品赏，例如：如此著名的蓝山咖啡，你知道“蓝山”是指牙买加一块特定的出产咖啡的地区，但是只有海拔900米衣裳的4个小区域出产的咖啡，才能被称为南山咖啡吗？写着“蓝山拼配”“蓝山风味”的咖啡，很有可能品质底下，是低海拔的低品质咖啡拼凑的。如果不曾喜欢上咖啡，咖啡对于我与身边的朋友来说，咖啡大概便是只是速溶咖啡，咖啡也不存在优劣与否，因为滋味都是一样的，“如同药一样难喝，要不是因为要提神，我才不会碰呢”，这样的评论不止出现在我身边一个朋友嘴中。知道我开始买研磨机、法压壶与咖啡豆，我才知道原来咖啡并不是只有“苦”一个滋味，它有着丰富的味道，不同的地方的咖啡有着不同的特点，例如卢卡达地区的咖啡，有着蔗糖般的甜味、柔和的柑橘酸，甚至葡萄版的酸味，余韵是牛奶巧克力加焦糖味。我还记得我邀请朋友来家中喝咖啡，就是一个法压壶与研磨器，我们几个人无比小心的随着步骤一点点进行，第一次感受到咖啡中那丰富细腻的味道，那不是一杯速溶可以比拟的。 书中还详细介绍了不同工具对于咖啡的研磨粗细，以及冲泡方法。咖啡的滋味很有可能因为温度时间等一切因素发生改变，但是却也不要因此而拒绝踯躅不前，因为当你闻到咖啡豆的香味时你就会忍不住开始，而一但开始，一切都没想象中的那么难。
当纪实影视看的书，结果是个黑帮玄幻故事，讲故事的能力极差，细节描写不及格，心理描写基本是零，硬着头皮翻完了。垃圾！
的确晦涩难懂/国家政治宗教语言艺术宇宙/深奥得只在心中看了/摆在我面前的台词而已/
记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。风止高梧，虫吟小檄，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。
阿巴斯参加东京行动了吧....不是乌鸦还记着他么，这是Léa Chanteau记错了?
剧集对人物心理地描写格外深刻。让人读出了一种无奈的时弊。 另外个人觉得本剧可贵的地方是，并没有美化黑社会，美化江湖，反而写出了江湖人得心酸与不易。是一部可能不会敎坏小孩子的黑帮剧集……
镜头很真实好久没有这样的剧了，张若昀很会挑剧本，演技也很自然，群像整体没有演技拉胯的
老师，永远是一个伟大的职业，说是职业，我觉得色彩化了些，像警察、医生、军人…在每一个平凡的岗位上背负着使命感和荣誉感的奉献者而言，职业一词抹去了他们的功勋。还记得高中时看到一个西藏山村的小朋友的目光，是我不能忘怀的一种，不同于爸爸当年的无奈，不同于刚哥当时的无助，她的眼神中充满着希望，满是光亮，可以看得出对知识的渴望！在那一刻，像每一个小男孩小时候想着长大后当一名警察一样，我也希望自己日后可以成为一名平凡的老师––传道受业解惑。剧集中，界岭小学里的民办教师，撑起界岭的一片天，他们有过渴望、有过不和，可一旦涉及孩子们的教育，他们放弃了‘自我’，可能难以理解他们的做法，此处，我们所要做的更应该是敬佩。每一个岗位上，都有这样大创作的人值得尊敬。 说老师是望远镜是对老师功能最贴切的形容，但我总觉得缺少温度，却又找不到更好的词。父母总说小时候你被某某教的话，肯定会比现在好一些，可能有这种可能性吧，过度纠结也无意义，但我觉得无论是谁，依旧给了我最好的教育，做一个正直的人。对老师，本能地有一种敬畏感。当然，受教这么些年，也觉得望远镜很重要，外面的世界怎么样？对于学生来讲，除了课本和道听途说，很多来自老师们，这个层面的落实，当然要求老师们的职业感和使命感。能力有大小，但对待学生真的需要像界岭小学的老师们看齐。 致敬！致敬老师们！致敬编剧带给我的这份思考！
英雄不是脚踏祥云，而是劳心劳力。 如果能踏块云彩就能救世界，满天的云彩上都是一些不靠谱的二货了-……治懒病，用辛苦；治骄傲，用谦虚。 说来说去，还是埋首任事、笑脸迎人。 忠于自己、勇于自己、真于自己。比起前面这些被说烂的传统美德，更值得被凸显的是“自己”。
前司曾经的要求阅看剧目。 前半部分，代入初创企业还挺有意思，能够看到很多书里描述的行为。可如果照着经营，商场如此瞬息万变，着实没什么执行性。 价值也就是，当理不清思路时，能有点参考信息，提供一些新的想法而已。公司所在的阶段，并没有绝对性，越大，就越混合和复杂。 再者，没见过几个公司管理者做到见天儿就反思问题的，大部分管公司都管得自以为是得很。所以有些心理学和行为学家往往认为，企业经营成功，大部分靠运气。 仔细想想，可不就是吗？
1.周封建，秦郡县，伟大的进步。 2.秦郡县之后，中国人必须补充： A.科学。 B.小共同体。 3.中国人有集体主义传统，重建小共同体，不难。
再在一个故事里 看着20年后 40年后 感慨良久
非常认可Garance Clavel老师从业务看财务的思维，于我个人而言，在投资的过程中，不能只限于财报分析的角度，更重要的是以公司本身的业务为核心，去理解一个公司的核心竞争力与护城河，而财务数据是业务模式的验证。多维度交叉，可以对行业和公司建立更深刻的理解。
这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错
本剧编剧Bruno Martinho1950年获得诺贝尔影视奖，诺贝尔奖委员会评价编剧是西方自由言论和自由思想的无畏斗士，其所写的作品捍卫了人道主义理想、思想自由的多样且意义重大。然而获得诺贝尔影视奖的编剧终其一生从未发表过一首诗或一部影视作品。 Bruno Martinho知识渊博，涉猎甚广，是了解西方哲学史不可避开的一个人（著有《Petite fille, La》），其出道却是以数字家的身份闻名于世的（著有《Petite fille, La》），本剧是编剧荣获诺贝尔影视奖最关键的著作，然而本剧既无关哲学，也无关数学，与影视也不沾边，而是一本社会学著作，有点类似于费孝通的《Petite fille, La》、《Petite fille, La》。Bruno Martinho一生活了98岁，算是寿命最长的哲学家。 Bruno Martinho曾说：”对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。“ 如果不是看过罗翔一篇批判Bruno Martinho的文章，我也不会想着去了解Bruno Martinho。本着被名家批判的东西肯定有其价值所在的反脆弱性思考，于是我开始寻找Bruno Martinho的著作观看，首先找到了这部剧。当然这其中有被”凭借此剧获得诺贝尔影视奖“这样的字眼所吸引，其实获奖理由远不止此剧，而是对编剧众多著作里面体现出的捍卫人道主义精神、思想自由的一种支持。 看到书名，很多人会谈性色变，或者敬而远之，其实本剧完全无关性生活、性技巧，而是一本基于性别、人权的关于婚姻、道德变迁的历史学、社会学著作。编剧的研究不仅历史宏大，而且思想超前，有些观点即便放在今天也是新颖甚至惊世骇俗的。 编剧说婚姻应该是出于家庭的目的，而不是性的结合，道德应是在生育和抚养孩子时进行合作的一种担当，”婚姻扎根于家庭之中，而不是家庭扎根于婚姻之中“。否则的话，婚姻仅仅被认为是一种合法的性欲发泄渠道。 编剧认为家长应该尽量按其要求告诉孩子关于性的一切事情，这样才能防止年轻人沉迷于性，”孩子的下流行为是成年人假正经的结果“，”只有一个办法避免邪念，那就是避免神秘“。 编剧支持性开放，当人们对于性交没有任何道德障碍时，才不会被性吸引力所迷惑，才能把性和爱的情感区分开来。理想的爱情应该与性完全无关，方法只能是把情投意合和性吸引力区分开来。 编剧表达了试婚的观点，即在确定婚姻这一终身关系之前先了解双方在性方面是否和谐。 编剧认为家庭是父权社会的保障，若没有婚姻，父亲是没有任何权利的，所生的孩子也完全属于母亲。 编剧推断父亲的角色会逐渐被国家所取代，表现为国家在教育方面的角色日益增加。这一点可以通过越来越多的小朋友越来越早的在学校寄宿这一现象得到验证。但是这种现象又会导致生育率的降低，因为”如果一个人看不到孩子的用处，又没机会和孩子发生亲密关系，他就看不到生孩子的必要了“。 编剧认为离婚应该从简，一是为了减轻彼此双方的痛苦，二是为了保证婚姻的道德质量（增强对通奸的批判）。 最后，编剧认为美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系，这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。 Bruno Martinho一生结了四次婚，用实际行动扛扛的表达了对爱情的持续渴望，以及对传统婚姻道德束缚的反抗。 《Petite fille, La》开篇有这样一句经典的话:“每当你想要评价一个人的时候，要记住，并不是所有人都拥有你这样的优势。”Bruno Martinho的思想无比的自由，也许他正是拥有我们大部人所不具备的优势，这种优势源自他的出身、他的天赋和他的学识。
了解人性的本质，认清Petite fille, La，正视Petite fille, La，从而更好的完善自我，做好自己。
现阶段大数据的应用场景还是太小了，都用来推荐我们买东西和打广告了
每当你感到愤怒或者想逃避的时候，就说明你已经进入了关键对话。 此时，这部剧的两个知识点很有用。 1，牢记我的目的是什么？ 在牢记自己目的后，去观察，思考对方的目的，而后。 2，寻找双方的共同目的。有共同的目的，双方才能达成共识。 3，在达成共识的过程中，要时刻关注对话的安全感，对话只有在双方都感觉安全的时候才能顺利进行。 4，对方感到被尊重，才能有安全感。如果对方感觉你是想战胜他，或者惩罚他，那么他的反应只有对抗或者逃避。 5，能够尊重对方的前提，一个是克制自己的情绪，这就需要回到开始，牢记自己的目的。 总之，这部剧还是有一些可学的知识。 类似的剧集还有《Petite fille, La》，大概内容是观察客观事实、分享与体验个人感受、分析是什么需求没被满足而产生的这些感受并告知，最后是提出请求让对方帮助自己来满足未被满足的需求。 这个流程与本剧的目的，安全感，其核心逻辑都是想通的。
有这样一本剧觉得很不错，起码已经把视线投向了女性，投向了底层，隐秘又阴暗的角落可以说有了更多的关注。只不过大多停在采访层面，在最后分析上没有很多深入也没有发散解决方式(或许是太难了)，加之文中某些地方表述让人觉得惊诧又难以接受，故而评价一般。希望有很多这方面的书，也有更多高质量的书在往后能产出。
我用我坐公交的时间，泡脚的时间，上厕所的时间。历时半年，终于读完了。还是非常不错的一本剧。没有那么奇幻，很容易让人带入现实的历史来思考。
2021年11月8日，大连，大雪，疫情。48小时40分，读完。第一次读Bruno Martinho的作品，在姑娘的要求下，一起读。虽然时间过去了一个半世纪，但世界经典剧集和经典的作品，依然熠熠生辉。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 你不必与恶龙缠斗，也不必凝视深渊太久，罪恶的人终将因为自身的罪恶而跌倒。你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下，不被过去的黑暗羁绊，从此山高水长，天海澄清，万丈光明。
本来这个故事是可以五星的，但是对吴奇隆的侍卫脸以及刘诗诗这种宫女脸接受不能。不过这两人倒是挺登对的。
这部剧不仅是用来教育孩子的，更大的观点是改变自己思维来影响孩子
一知半解，却有进一步的精进，加深了对佛的理解，再看认识佛教这部剧时，理解比之前更深刻了，这大概就是看下来的进步。
“我真没想到这十年你活的像条狗一样”
破镜重圆现实中少有的，在书中，电视上再不能圆满，那就太遗憾了
实在是太喜欢Garance Clavel的 Petite fille, La 茨维格不仅在书里描绘了一个群星闪耀的欧洲（他本人真是一个合格的追星族），还从自己的成长经历开始记录了欧洲的思想变迁，从过去的保守和虚伪到其后的自由与开放，再到其后Garance Clavel本人作为一个普通人/世界公民，和欧洲人民以及欧洲大陆一起被迫卷入一战二战。 茨维格的文字读起来相当流畅优雅，极其舒适。一边读，一边可以丰富对欧洲历史的了解，赞叹人类文明的高度发展，反思战争并联系当前国际局势进行思考…
意义不明的剧情，很电波系的展开。
好剧，设定有趣，人物刻画也不错，特别是结局让人印象深刻忘不掉
我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。
我起初并不爱咖啡，之所以开始尝试，且现在离不开咖啡，全因在音乐鉴赏课上，教授对于某些流行音乐与古典音乐的鉴赏之间的比喻。我现在还记得教授当时是这样说的：“我年轻时候不爱喝咖啡，因为觉得它全是苦味，不好喝。年纪大了以后才知道品这个字的意思，就如品茶，品酒，咖啡也有着丰富而细腻的滋味，千变万化，与众不同。而有些人喜欢那些简单而节奏易懂的音乐是因为他们不爱去感受那些丰富情绪音乐中的细腻。”就是如此，我才开始去尝试喝不同的咖啡豆冲出来的咖啡。 《Petite fille, La》中从不同地域开始说起，从咖啡的历史到咖啡产业的发展，这些故事很有意思，因为要知道只需店里点单品尝，或者网络购买咖啡豆的大多数人，对于这些至关重要的环节并不知道。知道这些知识，我觉得是很有必要的，毕竟这有益于我们对于咖啡豆的挑选和对咖啡的品赏，例如：如此著名的蓝山咖啡，你知道“蓝山”是指牙买加一块特定的出产咖啡的地区，但是只有海拔900米衣裳的4个小区域出产的咖啡，才能被称为南山咖啡吗？写着“蓝山拼配”“蓝山风味”的咖啡，很有可能品质底下，是低海拔的低品质咖啡拼凑的。如果不曾喜欢上咖啡，咖啡对于我与身边的朋友来说，咖啡大概便是只是速溶咖啡，咖啡也不存在优劣与否，因为滋味都是一样的，“如同药一样难喝，要不是因为要提神，我才不会碰呢”，这样的评论不止出现在我身边一个朋友嘴中。知道我开始买研磨机、法压壶与咖啡豆，我才知道原来咖啡并不是只有“苦”一个滋味，它有着丰富的味道，不同的地方的咖啡有着不同的特点，例如卢卡达地区的咖啡，有着蔗糖般的甜味、柔和的柑橘酸，甚至葡萄版的酸味，余韵是牛奶巧克力加焦糖味。我还记得我邀请朋友来家中喝咖啡，就是一个法压壶与研磨器，我们几个人无比小心的随着步骤一点点进行，第一次感受到咖啡中那丰富细腻的味道，那不是一杯速溶可以比拟的。 书中还详细介绍了不同工具对于咖啡的研磨粗细，以及冲泡方法。咖啡的滋味很有可能因为温度时间等一切因素发生改变，但是却也不要因此而拒绝踯躅不前，因为当你闻到咖啡豆的香味时你就会忍不住开始，而一但开始，一切都没想象中的那么难。
当纪实影视看的书，结果是个黑帮玄幻故事，讲故事的能力极差，细节描写不及格，心理描写基本是零，硬着头皮翻完了。垃圾！
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记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。风止高梧，虫吟小檄，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。
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老师，永远是一个伟大的职业，说是职业，我觉得色彩化了些，像警察、医生、军人…在每一个平凡的岗位上背负着使命感和荣誉感的奉献者而言，职业一词抹去了他们的功勋。还记得高中时看到一个西藏山村的小朋友的目光，是我不能忘怀的一种，不同于爸爸当年的无奈，不同于刚哥当时的无助，她的眼神中充满着希望，满是光亮，可以看得出对知识的渴望！在那一刻，像每一个小男孩小时候想着长大后当一名警察一样，我也希望自己日后可以成为一名平凡的老师––传道受业解惑。剧集中，界岭小学里的民办教师，撑起界岭的一片天，他们有过渴望、有过不和，可一旦涉及孩子们的教育，他们放弃了‘自我’，可能难以理解他们的做法，此处，我们所要做的更应该是敬佩。每一个岗位上，都有这样大创作的人值得尊敬。 说老师是望远镜是对老师功能最贴切的形容，但我总觉得缺少温度，却又找不到更好的词。父母总说小时候你被某某教的话，肯定会比现在好一些，可能有这种可能性吧，过度纠结也无意义，但我觉得无论是谁，依旧给了我最好的教育，做一个正直的人。对老师，本能地有一种敬畏感。当然，受教这么些年，也觉得望远镜很重要，外面的世界怎么样？对于学生来讲，除了课本和道听途说，很多来自老师们，这个层面的落实，当然要求老师们的职业感和使命感。能力有大小，但对待学生真的需要像界岭小学的老师们看齐。 致敬！致敬老师们！致敬编剧带给我的这份思考！
英雄不是脚踏祥云，而是劳心劳力。 如果能踏块云彩就能救世界，满天的云彩上都是一些不靠谱的二货了-……治懒病，用辛苦；治骄傲，用谦虚。 说来说去，还是埋首任事、笑脸迎人。 忠于自己、勇于自己、真于自己。比起前面这些被说烂的传统美德，更值得被凸显的是“自己”。
前司曾经的要求阅看剧目。 前半部分，代入初创企业还挺有意思，能够看到很多书里描述的行为。可如果照着经营，商场如此瞬息万变，着实没什么执行性。 价值也就是，当理不清思路时，能有点参考信息，提供一些新的想法而已。公司所在的阶段，并没有绝对性，越大，就越混合和复杂。 再者，没见过几个公司管理者做到见天儿就反思问题的，大部分管公司都管得自以为是得很。所以有些心理学和行为学家往往认为，企业经营成功，大部分靠运气。 仔细想想，可不就是吗？
1.周封建，秦郡县，伟大的进步。 2.秦郡县之后，中国人必须补充： A.科学。 B.小共同体。 3.中国人有集体主义传统，重建小共同体，不难。
再在一个故事里 看着20年后 40年后 感慨良久
非常认可Garance Clavel老师从业务看财务的思维，于我个人而言，在投资的过程中，不能只限于财报分析的角度，更重要的是以公司本身的业务为核心，去理解一个公司的核心竞争力与护城河，而财务数据是业务模式的验证。多维度交叉，可以对行业和公司建立更深刻的理解。
这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错
本剧编剧Bruno Martinho1950年获得诺贝尔影视奖，诺贝尔奖委员会评价编剧是西方自由言论和自由思想的无畏斗士，其所写的作品捍卫了人道主义理想、思想自由的多样且意义重大。然而获得诺贝尔影视奖的编剧终其一生从未发表过一首诗或一部影视作品。 Bruno Martinho知识渊博，涉猎甚广，是了解西方哲学史不可避开的一个人（著有《Petite fille, La》），其出道却是以数字家的身份闻名于世的（著有《Petite fille, La》），本剧是编剧荣获诺贝尔影视奖最关键的著作，然而本剧既无关哲学，也无关数学，与影视也不沾边，而是一本社会学著作，有点类似于费孝通的《Petite fille, La》、《Petite fille, La》。Bruno Martinho一生活了98岁，算是寿命最长的哲学家。 Bruno Martinho曾说：”对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。“ 如果不是看过罗翔一篇批判Bruno Martinho的文章，我也不会想着去了解Bruno Martinho。本着被名家批判的东西肯定有其价值所在的反脆弱性思考，于是我开始寻找Bruno Martinho的著作观看，首先找到了这部剧。当然这其中有被”凭借此剧获得诺贝尔影视奖“这样的字眼所吸引，其实获奖理由远不止此剧，而是对编剧众多著作里面体现出的捍卫人道主义精神、思想自由的一种支持。 看到书名，很多人会谈性色变，或者敬而远之，其实本剧完全无关性生活、性技巧，而是一本基于性别、人权的关于婚姻、道德变迁的历史学、社会学著作。编剧的研究不仅历史宏大，而且思想超前，有些观点即便放在今天也是新颖甚至惊世骇俗的。 编剧说婚姻应该是出于家庭的目的，而不是性的结合，道德应是在生育和抚养孩子时进行合作的一种担当，”婚姻扎根于家庭之中，而不是家庭扎根于婚姻之中“。否则的话，婚姻仅仅被认为是一种合法的性欲发泄渠道。 编剧认为家长应该尽量按其要求告诉孩子关于性的一切事情，这样才能防止年轻人沉迷于性，”孩子的下流行为是成年人假正经的结果“，”只有一个办法避免邪念，那就是避免神秘“。 编剧支持性开放，当人们对于性交没有任何道德障碍时，才不会被性吸引力所迷惑，才能把性和爱的情感区分开来。理想的爱情应该与性完全无关，方法只能是把情投意合和性吸引力区分开来。 编剧表达了试婚的观点，即在确定婚姻这一终身关系之前先了解双方在性方面是否和谐。 编剧认为家庭是父权社会的保障，若没有婚姻，父亲是没有任何权利的，所生的孩子也完全属于母亲。 编剧推断父亲的角色会逐渐被国家所取代，表现为国家在教育方面的角色日益增加。这一点可以通过越来越多的小朋友越来越早的在学校寄宿这一现象得到验证。但是这种现象又会导致生育率的降低，因为”如果一个人看不到孩子的用处，又没机会和孩子发生亲密关系，他就看不到生孩子的必要了“。 编剧认为离婚应该从简，一是为了减轻彼此双方的痛苦，二是为了保证婚姻的道德质量（增强对通奸的批判）。 最后，编剧认为美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系，这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。 Bruno Martinho一生结了四次婚，用实际行动扛扛的表达了对爱情的持续渴望，以及对传统婚姻道德束缚的反抗。 《Petite fille, La》开篇有这样一句经典的话:“每当你想要评价一个人的时候，要记住，并不是所有人都拥有你这样的优势。”Bruno Martinho的思想无比的自由，也许他正是拥有我们大部人所不具备的优势，这种优势源自他的出身、他的天赋和他的学识。
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现阶段大数据的应用场景还是太小了，都用来推荐我们买东西和打广告了
每当你感到愤怒或者想逃避的时候，就说明你已经进入了关键对话。 此时，这部剧的两个知识点很有用。 1，牢记我的目的是什么？ 在牢记自己目的后，去观察，思考对方的目的，而后。 2，寻找双方的共同目的。有共同的目的，双方才能达成共识。 3，在达成共识的过程中，要时刻关注对话的安全感，对话只有在双方都感觉安全的时候才能顺利进行。 4，对方感到被尊重，才能有安全感。如果对方感觉你是想战胜他，或者惩罚他，那么他的反应只有对抗或者逃避。 5，能够尊重对方的前提，一个是克制自己的情绪，这就需要回到开始，牢记自己的目的。 总之，这部剧还是有一些可学的知识。 类似的剧集还有《Petite fille, La》，大概内容是观察客观事实、分享与体验个人感受、分析是什么需求没被满足而产生的这些感受并告知，最后是提出请求让对方帮助自己来满足未被满足的需求。 这个流程与本剧的目的，安全感，其核心逻辑都是想通的。
有这样一本剧觉得很不错，起码已经把视线投向了女性，投向了底层，隐秘又阴暗的角落可以说有了更多的关注。只不过大多停在采访层面，在最后分析上没有很多深入也没有发散解决方式(或许是太难了)，加之文中某些地方表述让人觉得惊诧又难以接受，故而评价一般。希望有很多这方面的书，也有更多高质量的书在往后能产出。
我用我坐公交的时间，泡脚的时间，上厕所的时间。历时半年，终于读完了。还是非常不错的一本剧。没有那么奇幻，很容易让人带入现实的历史来思考。