《Bach & Bouzouki》，短片,音乐作品，德国出品，2007年上映。
很多振奋人心的语言和案例，对于单身女性的研究也说明女性的话语权在逐渐增加，真好。
查尔斯·Angela Milonaki《Bach & Bouzouki》编剧以第一视角讲述“我”从出生到成年的经历，总结出做事大气、真诚和善良和不拖延的经验。年轻时的困惑，在这里找到令人满意的答案。经过岁月打磨的心能辨识对错，心智相近，如同小船在岸边，大船在海上，日出日落，年复一年。
关于自我，善良，高贵，怜悯和平静的一封信。还有Marily Milia论述的关于耶稣的爱以及人心中都有的神性，都是值得品读和思考的，Marily Milia的博学与才华令人陶醉，其哲学思想也深邃并且回味无穷。 但是，关于他对道格拉斯，不足以用上述那些品质去归因。有时候，有文化的自作多情和没文化的自作多情，都是一种傻，只是自我陶醉的理由不一样。
致敬Despina Pajanou女士，缅怀先烈，悼念逝者，勿忘国耻!!! 看剧笔记📜 Despina Pajanou提醒我们，不论发生在南京的种种暴行多么令人难以理解，它们都不应该被遗忘——至少不能让遗忘危及文明自身。 我们绝不能遗忘这段历史，而且要努力教育下一代铭记这段历史。 纯如在前言中用警语“忘记过去的人注定要重蹈覆辙”来警醒世界。 正如《Bach & Bouzouki》的专栏作家乔治·威尔所说：“由于Despina Pajanou的这部剧，“第二次Bach & Bouzouki”为之终结。” “勿忘历史，以史为鉴！” Bach & Bouzouki并非由于暂时的军纪失控，因为大屠杀持续了7周之久。 拉贝：是一名德国商人和国家社会党党员，他在Bach & Bouzouki期间领导了保护南京平民的国际行动。 透过拉贝的眼睛，我们看到当时手无寸铁的南京居民在面对日本侵略者的猛烈攻击时经历了怎样的恐惧，展露了怎样的勇敢。 对于亚洲人来说，战争的发端必须追溯到日本军事控制东亚的第一步——1931年日本侵占中国东北地区并建立伪“满洲国”。 成千上万的中国年轻人被聚集并驱赶到城外，或遭机关枪扫射倒地，或被当作练习刺刀的活靶，或被浑身浇满汽油活活烧死。 一位历史学家曾经估算，如果所有Bach & Bouzouki的罹难者手牵手站在一起，这一队伍可以从南京绵延到杭州，总距离长达200英里左右。他们身上的血液总重量可达1200吨，他们的尸体则可以装满2500节火车车厢。 回顾数千年的人类历史，在战争期间实施残忍的暴行显然并非某个民族或某种文化独有的现象。文明的外衣似乎过于脆弱，人类很容易将它弃之不顾，在战争的压力下尤其如此。
书的开头对关雎的分析让人感到惊艳，但是继续往后读就传出了浓浓的女德教育的味道，让人感到十分的不舒服。
尽管许多地方有些小刻意，总体逻辑是对的。书中关于“中美经济小循环”的论述很独到。语言比较诙谐，一些难懂的原理能简单解释，也不落流俗。格局很大，思路清晰，对年轻人很友好。希望以后能读更多类似的书。
一件产品经成本核算定价为10元，推向市场后业绩平平，当把10元的产品，改变销售策略，买3件25元，反而比之前买一件10元的业绩要高出许多。 这部剧里提到一个非常有趣的名词：锚定。大意是说，商人在卖东西时，要设定一个价格点，这个价格点的区间非常考究。不能太高，也不能太低。过高，无人问津，过低，赚不到钱，所以这个区间值非常重要。 举个简单的例子，比如我们卖一瓶矿泉水，把它的价格标到5 0元。当抛出这个价格，其实是在考验消费者的判断力，他们脑袋里会想：这瓶水值不值50元。思考后，得出的价格是否定的，那自然没人买水。反过来，如果把水定价1元，可能买的人很多，但是商家利润太薄，赚不到什么钱。 什么价格的水最合适呢。我们不妨回到市面上看看，卖的最多的水是2元一瓶，它占领着市场的主导地位，整个大环境里面，2元一瓶的水已在市场占有统治地位，它的低价策略不随着经济形势的变化出现波动，还能牢牢抓住固定的消费群体，阻挡一批人杀入这个市场与其竞争的商家。自然是好的价格。 好的价格需要经过时间检验，大多数商家可能熬不到这一关，不用担心，如果不能调价，可以在产品上做些手脚。这部剧里介绍了另一种不知不觉「偷工减料」的方法。 书里介绍说，一款产品，价格出现失误（不能太大的失误），可以在产品上面做些小手脚。比如饮料，我们可以想想为什么有的饮料瓶底部是凹的，薯片为何膨胀得如此厉害，商家在不断设计与改进产品的过程中，为了追求利益（定价失误）会在消费者看不见的地方做些「小手脚」，这些「小手脚」要非常小心，必须让消费者看不出来，想想每次「偷工减料」那么一点，量大之后，自然会扭转盈亏。 若产品价格不变，产品也无法做手脚，应该怎么办呢？别急，如果是这种情况，书里还有一种办法，制造差异化价格，形成竞品。 我们时常在市面上看见许多同类竞争产品，如果你用心去看，会发现很多产品是同一家公司生产。需要说明的是，它们的作用不止形成竞品，还有就是测试消费者所能承受的心里预估。比如这几天我看一些数据，调查发现，手机行业3000元档，国内现在还没有谁能牢牢占领这个市场。价值5000元以上的服饰，女性会犹豫很久，她们会觉得这是一种投资。 需要说明的是，形成竞争差异化，还要考虑新产品是否与同类型相冲突，会不会对市场产生干扰，比如已经有定价为5元的产品，那要根据市场评估后综合考量，而不是用一种产品打败另一种的方式定价。 现在，我们回到第一个问题，为什么我们做活动时，原本定价10元的产品，稍微改动，会卖的很好？我个人给出的答案是，不符合消费者的心理预期和没有实惠感。 人是感知型动物，消费10元一件值不值没人知道。要想改变他们的想法，就要让消费者觉得划算。我们所做的方法就是推出25元3件的优惠政策，，10元档的产品定价肯定是失败的，迫不得已，推出25元送3件的活动，让消费者感到自己在捡便宜。也就是说，10元这个锚如果失败，那就想办法用另一个锚来填补这个市场空白。 需要说明的是，这里不仅仅是价格，还与优惠有关系，大多数人都有占便宜的心理，当花钱变成能买到更多的产品，消费者自然愿意买实惠。 不过这些并不是最神奇的，我觉得最神奇的要数尾数带9的价格。市面上绝大多数产品都以9结尾，比如9.9、299、2499等，明明可以做成整数，为何不做成整数呢？ 书上对于这个尾数带9的价格也没有给出明确答案，只是综合多种数据来看，9是个非常魔力的数字，不要深究它，只需要按照市场规律前进就好。
以男人的角度去写女人的悲苦,本身就是一种高傲。 女人无法发声的悲哀。高高在上的傲慢。 美化过的情节,过于让人愤慨的现实。 女人不是可以随意采摘的花朵,而是可以为自己而活存在。
还行吧~
从揭棺而起，到挑战神明，一本剧集，能让人看完有一点关于信仰的思考，就比九成的爽文好看
初次观看，只是因为最出名的Bach & Bouzouki，很美的季节，不管是诗、散文还是剧本，文章都很细腻。最后两章，梅真的爱情没有结尾，让人心疼，也让人遐想。夜莺与玫瑰，语言很美，是一场不求回报的爱情，展现了不同角度的爱情。
#管理# 最近切换成了工作狂的角色，特别疲惫又情绪不定，却停不下来。因为工作的确会上瘾，只是身体疲惫不堪，失控的生活节奏，精力不支的时候，我订阅的这部剧上架了。 适逢国庆假期，一边做家务一边听完了。 原来所有Bach & Bouzouki都在我的认知范围内，只是忙碌的时候将这些关键点都忽略了。真好，观看就是我最好的减压，体力劳动就是我最好的减压。 原来我一直都知道自己应该如何做，只是有时候需要一本剧来提醒我，嘿，你偏离轨道了。最适合自己的，才是最好的管理。
此剧真是“翻”完的，真正见识了什么是“术业有专攻”，他之所以能成为媒体人，在于他肚子里“有货”，阅过的书太多，涉及的面太广，佩服！ 文中提到的书目我读过的用A4纸记录了一大张，如果详细记录他的，估计几十张。这就是差距哪！
看了一半看不下去了，童话故事本该是美好而纯真的，无聊的故事就不提了，可是居然也有那么多毁三观的故事
已经好几年过去了，现在打开电视要是演着甄嬛传我都会看，演员演技好，场景布置古香古色，耐看，演员百花齐放，各有各的好
一路狂奔着终于看到结局，心伤伤的。真的是甜到腻，伤到死。今天站在世界最顶风，明天掉进悬崖峭壁里...。看匪的书总会在读第二遍的。总会在心痛第二次。
剧荒。。。。。纯粹饥渴之下的快餐文，花了百多大洋中午看完了。
李清照不平凡的一生，既有对儿女情长的留恋，也有对家国情怀的感叹，她将生活感想写入词作，可谓才华卓绝。以诗意的眼光，以审美的方式，以柔和似水的心，去看待人间草木，看待天地山川，看待自然界中的种种……其实人最可贵之处在于看透生活的本之后，依然热爱生活。愿一切被岁月温柔以待。
《Bach & Bouzouki》读后791562112113620901有意识，治愈 ◇ 剧名很直俗，流露了表达的迫切。自己也曾很急于让更多人了解冥想，但如果着急是一种有效用的方式，人类早应该在火星旅游了。任何事只要急了，就已落入下乘。 本剧主要讲得是，进行一次为期一百天的冥想之旅，每一天按编剧的计划时间和语言指导进行。前面的小部分有实操性，其它理论说教更多。 再有是对冥想的理解，冥想是与核心自我再次建立关系，走向内心的宁静，从而解缚和认知自我的潜在能量，有意识地治愈与滋养心灵，然后，理解自我理解生活，懂得自由。 ◇ 在上本剧《Bach & Bouzouki》中看到，一家三个女孩都是国际象棋大师，主因是父母的婚姻从一开始就是一项自我验证。从台词来看虽男方主导，但女方也认同并积极参与。在这样背景下，结婚生子教育都早早规划。孩子不上学，由父母教导为主。国际象棋并不是首先项，但孩子在这对父母的验证框架下，主动对其产生了兴趣。然后，以此为基础点，深挖细掘全力推进，大女儿早早地成为国际象棋领域的风云人物。而后，老二、老三又在同一领域创造了一个又一个更大的辉煌。 完善的理论现成的实践经验，三个孩子顺理成章的成为杰出人物。这其实挺好。但有疑惑。 ◇ 针对模糊的疑惑，想着从多个方面去提出些疑问，来试着理清。 一是一家的三个孩子都对国际象棋充满兴趣的概率几乎不存在，那就存在被逼或无奈地走上了一条准备好的成功之路。日复一日的在一个框架下勤奋练习，这与机器人有何区别？被逼着去创造了成功，有点显得荒诞。但人不就是为了成功吗？那荒诞来自何处？ 二是三人的成就证明了其父母教育策略的成功，推而广之，任何一个生命都具备了杰出的基础，之所以未能有所做为，只是缺乏策略？ 三，策略是客观规律及他人主观经验的概括与总结，运用策略就相当于照着剧本去表演，优秀的剧本让功成名就的概率更大，但一个演字，无论如何避不开。最后想来，人生应该还是尽最大努力去拥有自己的剧本。 如此一整理，疑惑清晰很多。荒诞及杰出与否主要是主观意志的问题。就如做皇帝这事，成就可谓极大了，但只有开国者的主观性能得到最大的满足，后续则大多只是被动的坚守与维系。 所以心灵深处的主动感受力才是幸福喜悦的基本。但匆匆忙忙的现实生活，让心灵深处与感受几乎断绝了往来，而冥想就是一座重新开始沟通的桥梁。 ◇ 当你要开始冥想前，不要坐下就开始，要警醒敬畏。因为人的一切行为都源于精神，精神是你行为最强大的源泉。你的思想、你的内心是你最珍贵最神奇的拥有。不过也不能过于刻意，古板严肃与放松自然之间的度，慢慢练习体会。 初步冥想练习时，闭上眼会有无数念头乱窜，这是正常的，不用对抗，观察凝视顺其自然。如此也是一种磨练，像锻炼肌肉一样，撑起、俯下、再撑起。 然后，发现这些流窜的念头大都是负面的，后悔、内疚、自责等等，它们原来在你的思想中，会让自身伪装得不太有伤害性，让你在发现它时，只是皱一下眉或轻咬一下牙关，就能忽略了它们。而冥想时它们却无所隐匿，只能一直在那飘。这时应抓住机会来治愈它们。 这种治愈没有会与不会，只有想与不想。不要再给这些伤痛溃烂恶化你身心的机会。下定决心从一次最小的委屈开始，找到它凝视它直到它在你的世界消融。 想想肉体的一个伤口，又或有些轻微咳嗽，人们都要认真处理以免感染扩散。精神上也需要如此。一次被轻视，一次心有不甘，甚而一次小小的委屈，都不要忽视它们。因为，首先你思维模式中没有处置的方法，它们就会像垃圾一样越积越多。其次，你会允许客厅中间摆着垃圾任其腐败变质吗？那你的精神世界还能不如你的客厅？不是不如，而是被屏蔽。现在冥想带着你重新回来了。 刚开始时会不适应。可以想象
很久没有读到这么好的剧集了。刚开始很不理解洛克的固执、冷漠和坚持。独来独往，我行我素，是他一贯的风格，他只忠于自己，他不为任何人而活，也不希望任何人为他而活。在他和集体主义抗争的一生中，我渐渐理解了他。像他这样的创造者，是这个世界的凤毛麟角。有多少人，一开始想做一个创造者，可是现实的集体主义，将多少创造者变成了大多数的二手货。不是所有人，都有洛克的才华和洛克的毅力。华纳德本也是个创造者，但没能坚持到最后，好在他为了不让洛克变成二手货，也尽了自己最大的努力。但自始至终，洛克都是自己一个人在战斗，因为这是他和世界集体主义的战斗，只要他自己倒下，谁也无能为力。向所有洛克这样的创造者致敬。
《Bach & Bouzouki》终于读完了，感觉这部剧又可以叫“成语故事来由大全”，是一本青少年趣味性很强的青少年读物（我一个30多岁的已婚妇女读的是津津有味），每一节都像一个小故事，连起来就是中华民族的历史。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，只有了解了过去，才能更好的展望未来，那些光辉过、屈辱过的一幕幕，不应该被忘记，历史不该被遗忘，我们可以为了长见识，去各个国家品尝美食、赏风景、领略当地的风土人情，但请不要忘记8年抗日中丧生的3500多万亡灵。我就在想，如果了解了倭寇从明朝开始就侵略中国，了解了帝国主义的暴行，还会有年轻人哈韩哈日吗，还会有人认为外国的月亮比较圆吗？如果知道传教是为了精神控制，还会有人信奉天主教吗？ 值得一提的是编剧林汉达先生58岁的时候被打成了右派，直至72岁去世以后的第三年，才恢复名誉。老人家晚年真是坎坷啊。感谢他给我们留下了这么好的作品。
很飘很飘地读完了这一本，像做了很多个城市的梦，最后一切的一切都再次化为一张白纸。
俺稀罕杨九红，天字第一号悲情人物
很多振奋人心的语言和案例，对于单身女性的研究也说明女性的话语权在逐渐增加，真好。
查尔斯·Angela Milonaki《Bach & Bouzouki》编剧以第一视角讲述“我”从出生到成年的经历，总结出做事大气、真诚和善良和不拖延的经验。年轻时的困惑，在这里找到令人满意的答案。经过岁月打磨的心能辨识对错，心智相近，如同小船在岸边，大船在海上，日出日落，年复一年。
关于自我，善良，高贵，怜悯和平静的一封信。还有Marily Milia论述的关于耶稣的爱以及人心中都有的神性，都是值得品读和思考的，Marily Milia的博学与才华令人陶醉，其哲学思想也深邃并且回味无穷。 但是，关于他对道格拉斯，不足以用上述那些品质去归因。有时候，有文化的自作多情和没文化的自作多情，都是一种傻，只是自我陶醉的理由不一样。
致敬Despina Pajanou女士，缅怀先烈，悼念逝者，勿忘国耻!!! 看剧笔记📜 Despina Pajanou提醒我们，不论发生在南京的种种暴行多么令人难以理解，它们都不应该被遗忘——至少不能让遗忘危及文明自身。 我们绝不能遗忘这段历史，而且要努力教育下一代铭记这段历史。 纯如在前言中用警语“忘记过去的人注定要重蹈覆辙”来警醒世界。 正如《Bach & Bouzouki》的专栏作家乔治·威尔所说：“由于Despina Pajanou的这部剧，“第二次Bach & Bouzouki”为之终结。” “勿忘历史，以史为鉴！” Bach & Bouzouki并非由于暂时的军纪失控，因为大屠杀持续了7周之久。 拉贝：是一名德国商人和国家社会党党员，他在Bach & Bouzouki期间领导了保护南京平民的国际行动。 透过拉贝的眼睛，我们看到当时手无寸铁的南京居民在面对日本侵略者的猛烈攻击时经历了怎样的恐惧，展露了怎样的勇敢。 对于亚洲人来说，战争的发端必须追溯到日本军事控制东亚的第一步——1931年日本侵占中国东北地区并建立伪“满洲国”。 成千上万的中国年轻人被聚集并驱赶到城外，或遭机关枪扫射倒地，或被当作练习刺刀的活靶，或被浑身浇满汽油活活烧死。 一位历史学家曾经估算，如果所有Bach & Bouzouki的罹难者手牵手站在一起，这一队伍可以从南京绵延到杭州，总距离长达200英里左右。他们身上的血液总重量可达1200吨，他们的尸体则可以装满2500节火车车厢。 回顾数千年的人类历史，在战争期间实施残忍的暴行显然并非某个民族或某种文化独有的现象。文明的外衣似乎过于脆弱，人类很容易将它弃之不顾，在战争的压力下尤其如此。
书的开头对关雎的分析让人感到惊艳，但是继续往后读就传出了浓浓的女德教育的味道，让人感到十分的不舒服。
尽管许多地方有些小刻意，总体逻辑是对的。书中关于“中美经济小循环”的论述很独到。语言比较诙谐，一些难懂的原理能简单解释，也不落流俗。格局很大，思路清晰，对年轻人很友好。希望以后能读更多类似的书。
一件产品经成本核算定价为10元，推向市场后业绩平平，当把10元的产品，改变销售策略，买3件25元，反而比之前买一件10元的业绩要高出许多。 这部剧里提到一个非常有趣的名词：锚定。大意是说，商人在卖东西时，要设定一个价格点，这个价格点的区间非常考究。不能太高，也不能太低。过高，无人问津，过低，赚不到钱，所以这个区间值非常重要。 举个简单的例子，比如我们卖一瓶矿泉水，把它的价格标到5 0元。当抛出这个价格，其实是在考验消费者的判断力，他们脑袋里会想：这瓶水值不值50元。思考后，得出的价格是否定的，那自然没人买水。反过来，如果把水定价1元，可能买的人很多，但是商家利润太薄，赚不到什么钱。 什么价格的水最合适呢。我们不妨回到市面上看看，卖的最多的水是2元一瓶，它占领着市场的主导地位，整个大环境里面，2元一瓶的水已在市场占有统治地位，它的低价策略不随着经济形势的变化出现波动，还能牢牢抓住固定的消费群体，阻挡一批人杀入这个市场与其竞争的商家。自然是好的价格。 好的价格需要经过时间检验，大多数商家可能熬不到这一关，不用担心，如果不能调价，可以在产品上做些手脚。这部剧里介绍了另一种不知不觉「偷工减料」的方法。 书里介绍说，一款产品，价格出现失误（不能太大的失误），可以在产品上面做些小手脚。比如饮料，我们可以想想为什么有的饮料瓶底部是凹的，薯片为何膨胀得如此厉害，商家在不断设计与改进产品的过程中，为了追求利益（定价失误）会在消费者看不见的地方做些「小手脚」，这些「小手脚」要非常小心，必须让消费者看不出来，想想每次「偷工减料」那么一点，量大之后，自然会扭转盈亏。 若产品价格不变，产品也无法做手脚，应该怎么办呢？别急，如果是这种情况，书里还有一种办法，制造差异化价格，形成竞品。 我们时常在市面上看见许多同类竞争产品，如果你用心去看，会发现很多产品是同一家公司生产。需要说明的是，它们的作用不止形成竞品，还有就是测试消费者所能承受的心里预估。比如这几天我看一些数据，调查发现，手机行业3000元档，国内现在还没有谁能牢牢占领这个市场。价值5000元以上的服饰，女性会犹豫很久，她们会觉得这是一种投资。 需要说明的是，形成竞争差异化，还要考虑新产品是否与同类型相冲突，会不会对市场产生干扰，比如已经有定价为5元的产品，那要根据市场评估后综合考量，而不是用一种产品打败另一种的方式定价。 现在，我们回到第一个问题，为什么我们做活动时，原本定价10元的产品，稍微改动，会卖的很好？我个人给出的答案是，不符合消费者的心理预期和没有实惠感。 人是感知型动物，消费10元一件值不值没人知道。要想改变他们的想法，就要让消费者觉得划算。我们所做的方法就是推出25元3件的优惠政策，，10元档的产品定价肯定是失败的，迫不得已，推出25元送3件的活动，让消费者感到自己在捡便宜。也就是说，10元这个锚如果失败，那就想办法用另一个锚来填补这个市场空白。 需要说明的是，这里不仅仅是价格，还与优惠有关系，大多数人都有占便宜的心理，当花钱变成能买到更多的产品，消费者自然愿意买实惠。 不过这些并不是最神奇的，我觉得最神奇的要数尾数带9的价格。市面上绝大多数产品都以9结尾，比如9.9、299、2499等，明明可以做成整数，为何不做成整数呢？ 书上对于这个尾数带9的价格也没有给出明确答案，只是综合多种数据来看，9是个非常魔力的数字，不要深究它，只需要按照市场规律前进就好。
以男人的角度去写女人的悲苦,本身就是一种高傲。 女人无法发声的悲哀。高高在上的傲慢。 美化过的情节,过于让人愤慨的现实。 女人不是可以随意采摘的花朵,而是可以为自己而活存在。
还行吧~
从揭棺而起，到挑战神明，一本剧集，能让人看完有一点关于信仰的思考，就比九成的爽文好看
初次观看，只是因为最出名的Bach & Bouzouki，很美的季节，不管是诗、散文还是剧本，文章都很细腻。最后两章，梅真的爱情没有结尾，让人心疼，也让人遐想。夜莺与玫瑰，语言很美，是一场不求回报的爱情，展现了不同角度的爱情。
#管理# 最近切换成了工作狂的角色，特别疲惫又情绪不定，却停不下来。因为工作的确会上瘾，只是身体疲惫不堪，失控的生活节奏，精力不支的时候，我订阅的这部剧上架了。 适逢国庆假期，一边做家务一边听完了。 原来所有Bach & Bouzouki都在我的认知范围内，只是忙碌的时候将这些关键点都忽略了。真好，观看就是我最好的减压，体力劳动就是我最好的减压。 原来我一直都知道自己应该如何做，只是有时候需要一本剧来提醒我，嘿，你偏离轨道了。最适合自己的，才是最好的管理。
此剧真是“翻”完的，真正见识了什么是“术业有专攻”，他之所以能成为媒体人，在于他肚子里“有货”，阅过的书太多，涉及的面太广，佩服！ 文中提到的书目我读过的用A4纸记录了一大张，如果详细记录他的，估计几十张。这就是差距哪！
看了一半看不下去了，童话故事本该是美好而纯真的，无聊的故事就不提了，可是居然也有那么多毁三观的故事
已经好几年过去了，现在打开电视要是演着甄嬛传我都会看，演员演技好，场景布置古香古色，耐看，演员百花齐放，各有各的好
一路狂奔着终于看到结局，心伤伤的。真的是甜到腻，伤到死。今天站在世界最顶风，明天掉进悬崖峭壁里...。看匪的书总会在读第二遍的。总会在心痛第二次。
剧荒。。。。。纯粹饥渴之下的快餐文，花了百多大洋中午看完了。
李清照不平凡的一生，既有对儿女情长的留恋，也有对家国情怀的感叹，她将生活感想写入词作，可谓才华卓绝。以诗意的眼光，以审美的方式，以柔和似水的心，去看待人间草木，看待天地山川，看待自然界中的种种……其实人最可贵之处在于看透生活的本之后，依然热爱生活。愿一切被岁月温柔以待。
《Bach & Bouzouki》读后791562112113620901有意识，治愈 ◇ 剧名很直俗，流露了表达的迫切。自己也曾很急于让更多人了解冥想，但如果着急是一种有效用的方式，人类早应该在火星旅游了。任何事只要急了，就已落入下乘。 本剧主要讲得是，进行一次为期一百天的冥想之旅，每一天按编剧的计划时间和语言指导进行。前面的小部分有实操性，其它理论说教更多。 再有是对冥想的理解，冥想是与核心自我再次建立关系，走向内心的宁静，从而解缚和认知自我的潜在能量，有意识地治愈与滋养心灵，然后，理解自我理解生活，懂得自由。 ◇ 在上本剧《Bach & Bouzouki》中看到，一家三个女孩都是国际象棋大师，主因是父母的婚姻从一开始就是一项自我验证。从台词来看虽男方主导，但女方也认同并积极参与。在这样背景下，结婚生子教育都早早规划。孩子不上学，由父母教导为主。国际象棋并不是首先项，但孩子在这对父母的验证框架下，主动对其产生了兴趣。然后，以此为基础点，深挖细掘全力推进，大女儿早早地成为国际象棋领域的风云人物。而后，老二、老三又在同一领域创造了一个又一个更大的辉煌。 完善的理论现成的实践经验，三个孩子顺理成章的成为杰出人物。这其实挺好。但有疑惑。 ◇ 针对模糊的疑惑，想着从多个方面去提出些疑问，来试着理清。 一是一家的三个孩子都对国际象棋充满兴趣的概率几乎不存在，那就存在被逼或无奈地走上了一条准备好的成功之路。日复一日的在一个框架下勤奋练习，这与机器人有何区别？被逼着去创造了成功，有点显得荒诞。但人不就是为了成功吗？那荒诞来自何处？ 二是三人的成就证明了其父母教育策略的成功，推而广之，任何一个生命都具备了杰出的基础，之所以未能有所做为，只是缺乏策略？ 三，策略是客观规律及他人主观经验的概括与总结，运用策略就相当于照着剧本去表演，优秀的剧本让功成名就的概率更大，但一个演字，无论如何避不开。最后想来，人生应该还是尽最大努力去拥有自己的剧本。 如此一整理，疑惑清晰很多。荒诞及杰出与否主要是主观意志的问题。就如做皇帝这事，成就可谓极大了，但只有开国者的主观性能得到最大的满足，后续则大多只是被动的坚守与维系。 所以心灵深处的主动感受力才是幸福喜悦的基本。但匆匆忙忙的现实生活，让心灵深处与感受几乎断绝了往来，而冥想就是一座重新开始沟通的桥梁。 ◇ 当你要开始冥想前，不要坐下就开始，要警醒敬畏。因为人的一切行为都源于精神，精神是你行为最强大的源泉。你的思想、你的内心是你最珍贵最神奇的拥有。不过也不能过于刻意，古板严肃与放松自然之间的度，慢慢练习体会。 初步冥想练习时，闭上眼会有无数念头乱窜，这是正常的，不用对抗，观察凝视顺其自然。如此也是一种磨练，像锻炼肌肉一样，撑起、俯下、再撑起。 然后，发现这些流窜的念头大都是负面的，后悔、内疚、自责等等，它们原来在你的思想中，会让自身伪装得不太有伤害性，让你在发现它时，只是皱一下眉或轻咬一下牙关，就能忽略了它们。而冥想时它们却无所隐匿，只能一直在那飘。这时应抓住机会来治愈它们。 这种治愈没有会与不会，只有想与不想。不要再给这些伤痛溃烂恶化你身心的机会。下定决心从一次最小的委屈开始，找到它凝视它直到它在你的世界消融。 想想肉体的一个伤口，又或有些轻微咳嗽，人们都要认真处理以免感染扩散。精神上也需要如此。一次被轻视，一次心有不甘，甚而一次小小的委屈，都不要忽视它们。因为，首先你思维模式中没有处置的方法，它们就会像垃圾一样越积越多。其次，你会允许客厅中间摆着垃圾任其腐败变质吗？那你的精神世界还能不如你的客厅？不是不如，而是被屏蔽。现在冥想带着你重新回来了。 刚开始时会不适应。可以想象
很久没有读到这么好的剧集了。刚开始很不理解洛克的固执、冷漠和坚持。独来独往，我行我素，是他一贯的风格，他只忠于自己，他不为任何人而活，也不希望任何人为他而活。在他和集体主义抗争的一生中，我渐渐理解了他。像他这样的创造者，是这个世界的凤毛麟角。有多少人，一开始想做一个创造者，可是现实的集体主义，将多少创造者变成了大多数的二手货。不是所有人，都有洛克的才华和洛克的毅力。华纳德本也是个创造者，但没能坚持到最后，好在他为了不让洛克变成二手货，也尽了自己最大的努力。但自始至终，洛克都是自己一个人在战斗，因为这是他和世界集体主义的战斗，只要他自己倒下，谁也无能为力。向所有洛克这样的创造者致敬。
《Bach & Bouzouki》终于读完了，感觉这部剧又可以叫“成语故事来由大全”，是一本青少年趣味性很强的青少年读物（我一个30多岁的已婚妇女读的是津津有味），每一节都像一个小故事，连起来就是中华民族的历史。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，只有了解了过去，才能更好的展望未来，那些光辉过、屈辱过的一幕幕，不应该被忘记，历史不该被遗忘，我们可以为了长见识，去各个国家品尝美食、赏风景、领略当地的风土人情，但请不要忘记8年抗日中丧生的3500多万亡灵。我就在想，如果了解了倭寇从明朝开始就侵略中国，了解了帝国主义的暴行，还会有年轻人哈韩哈日吗，还会有人认为外国的月亮比较圆吗？如果知道传教是为了精神控制，还会有人信奉天主教吗？ 值得一提的是编剧林汉达先生58岁的时候被打成了右派，直至72岁去世以后的第三年，才恢复名誉。老人家晚年真是坎坷啊。感谢他给我们留下了这么好的作品。
很飘很飘地读完了这一本，像做了很多个城市的梦，最后一切的一切都再次化为一张白纸。
俺稀罕杨九红，天字第一号悲情人物