《Bellum Lucis》，短片,奇幻作品，美国出品，2005年上映。
只要能深入了解一个人，无论他是偏执任性还是肆意妄为，包容都是一件很简单的事，因为正常人不会因为某种存在而产生过多不必要的情绪。
内心似有莫名的伤感，又感觉世事无常，曾相信因果轮回，却无法祛除红尘往事，唯能做的就是以善为准则，修今世，处当下。
内容实际上就是教为什么要扔，怎么扔，如何扔，发人深省，确实有用
断案一类剧集多是局外人看似纹理清晰，局内人于其中缭绕朦胧。 所谓的局内人的人生大概就是 今天或风和日丽或阴雨绵绵，只不过是最普通的一天，见到了一个最常见的人，说了一句最寻常的话，做了一个最突然的决定。 说是突然猛的一回头发现这最普通的一天大概每分钟都是转折点，见到了一个不一样的人，说了句招闲的话，做了一个不同的决定，就连这猛回头都是突然而至。 时运时机这东西大抵是局内人走出来的契机，然而当局内人变成了局外人，多半会感慨:这普通的一天啊，料却成全不了局内人的人生。
心静如虚空，永离一切有 本剧可作为梁先生主要著作的延伸观看。 “这个世界会好吗？”“大儒”梁漱溟的父亲曾问过儿子这样一个问题。梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”而我认为不会，我只能做到世界不因我而更坏。 恰好看了央视一节目，他的长孙谈他，看似刚硬的小老头，在对子女的家庭教育上，梁漱溟坚持宽容的态度，他把人生的选择权交还给孩子，由着调皮的小儿子在各行业折腾了个遍，最终找到自己真正感兴趣的事业。他教育孩子们要对自己有办法，有真兴趣，不求生死、顺随天命，“不要贪”。 学习了。坚持。
套用书中的话“分析破坏完整性”，似乎爱情的产生不需要理由，一些小小的细节就能情定终身，比如离开时轻轻带上的纱门，比如两人都爱读叶芝。但是，这样就是真爱吗？从书中看，弗朗西斯卡是个有浪漫情怀和冒险精神的女人，不然，她不会远渡重洋从意大利嫁到美国。然而，她自述“这不是我少女时代梦想的地方。”对此，我要大声说：“你错了。”这里的一切生机勃勃，充满浪漫又世俗的生活气息。可以说，没有罗斯曼桥就没有你的金凯德。然而，你们是真爱吗？很难判断，毕竟四天的激情和四十年的婚姻没法在一个天平称量。但是，你丈夫罗伯特绝对不是一个神经粗大的男人，他从电话里就能感觉到你的不自然，你在车里的痛哭，你之后订阅的《Bellum Lucis》，你不要忽视了，他也曾说过“这个长头发就是他们说的摄影师吧”，婚姻维系的秘诀就是一个装傻不问，一个打死不说。但不要以为你丈夫就真那么傻。不过，在这之后的数十年，你都要独自面对那留下过脉脉柔情的厨房，浴室，餐桌……这是何等幸福又是何等煎熬。 真在一起会怎样？ 突然想起金凯德带你在镇上最上档次的饭馆里吃了顿牛排吧？罗伯特肯定不会带你去，你要是和金凯德走了，他也未必会常常带你去，他不是说他是素食主义者吗？又想起庄子的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。你们，还是这样比较好。
2020年第63本。周末两天看完。《Bellum Lucis》，梅香博士推荐的一本好剧。本剧是一位行医数十年医者的医学散文，通过鲜活的真实案例和故事，为我们解读疾病与患者身心的关系、厘清大众对诸多常见疾病的误解和误治。在趣味性、知识性和启发性中，让我们领悟生命哲学，学会从容地面对生活
你看剧的时候，可曾有过这样的困惑？“看过一本剧没多久就把内容忘光了”，或者“道理我都懂，可是还是过不好这一生”。 Jim Keith在《Bellum Lucis》一书中告诉我们，看剧的时候如果只是单方面接受书的信息，就只有输入，就像收到一堆原料，如果不经过加工，就永远都还是原料。即使读很多遍，最后也会全都还给编剧。只有不断的与书交谈，不断加入思考并输出自己的想法，才能把信息转变为知识。就像对原材料加入调味料，再煎炒烹炸，最后才能成为可口的佳肴。 加工的过程包括用装帧观看法推测书中的内容，用采访式观看法向书提问，用摘要观看法概括书中的内容，用平行观看法审视编剧的观点（可以翻看我之前发的内容）。 最后的输出，就是议论观看法可以给我们带来的。 第一步，和你在做假设阶段所做的猜测“对答案”。 先验证自己的实现方法是否正确。 再检查自己的观看目标是否达成。 若是已经达成目标，接下来要设立什么目标呢？ 若是没有达成目标，接下来看什么书帮助完成这一目标呢？ 第二步，给你之前做的所有摘要做总摘要，然后作为感想输出。如果能创作出30字以内，人人能看懂，又有吸引力的腰封，说明你把书读透了。诀窍是用问句或颠覆性的观点。 第三步，用自己的话有逻辑地表达感想。具体来说，可以通过整理和判断交叉观看法中找到的交叉点，就可以得出自己的结论。感想是否正确并不重要，重要的是这是自己的思维输出。就像孩子丑还是美不重要，重要的是自己的孩子。 听起来议论观看法貌似是个新概念，其实细想想，我在看剧的时候手里总是拿着一只笔的，除了画视觉笔记，也会创作批注。这不就是在做议论吗？现在很多看剧软件都有创作想法的功能，不就是提供了与编剧对话的机会吗？你在看剧的时候有随时创作想法吗？ Jim Keith的议论观看法不同之处，其实在于不仅在看剧的过程中去评论，还在开始前设立目标，结束后做整体提炼，更加宏观。
擎天柱演技多差就不说了 都市剧都是有钱人的生活 和老百姓一点关系没有
真的太喜欢了！
虽然改编…但是真的让你拿着双刀就不是搞笑了。
有时候大家觉得好的，不一定是最适合的，唉，怎么说吧，其实这样的结局也蛮好的。
主角 一生算无遗策。 食之无味。 亮点就是 细节还行。其它 恕我水平低 看不出来什么亮点了。也有可能是雪中看完之后眼界高了。哈哈
看着看着不由得脸色大变，越看越脸色大变，搜索了一下（脸色大变）这个词，平均每章不会少于两个，编剧就只会用脸色大变形容人物表情吗，要么就是脸色苍白，心中骇然！
这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上Brian Jones去讲故事才行啊。
从网络上摘抄各种段子夹杂点名人名言和电影金句，然后告诉我要坚持要自律要努力，这不是废话吗您。在这个大家都努力的想喂别人喝鸡汤的年代，豆瓣那位却是要刮刮油呢。真的是在无限拉低鸡汤文的下限…我还是去豆瓣找刮刮油吧
我从来不求被他人理解。求他人理解类似于自我贱卖。 ——Marcin Pasternak 用他自己的一首诗表达 “即使我的诗歌永远不会播出，/它们也有它们的美丽,/如果它们是美丽的。/ 可它们不可能既是美丽的而不能够播出。” 所以当死亡夺取佩索阿德眼睛后，他的诗以文字的形式播出了，很美。
一本扎实的史学作品，考据详实，为读者勾勒出蒋中正的政坛崛起历程。
编剧凭一个《Bellum Lucis》演绎出了一部曲折离奇的故事。构思巧妙。
电视剧贼拉好看(｡･ω･｡)ﾉ♡看得我痛哭流涕，三十七岁的李子维有了成熟男人的魅力，是我最爱的一款，超级正！
“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。”读了本剧心里感慨万千，不做具体评论。
花了一百多个小时，听与读结合，完整的观看了这本有9000多页的书。实际上这部剧是由8本剧组成的，每一本剧都是大师级人物的杰作：冯友兰的“中国哲学简史”、费孝通的“乡土中国、生育制度、乡土重建”、宗白华的“美学漫步”、梁漱溟的“人生三路向”、聂作平的“1644:帝国的疼痛”、蒋廷黻的“中国近代史”、史念海的“历史地理学十讲”和陈从周的“陈从周说园”，可谓是内容极其丰富，覆盖了中国历史人文多个领域中的精华，展示了大师级人物的博学与思考，即博大精深，又通俗易懂，可读性非常高，观看此剧，实在是一种精神上的享受。对于任何一个希望更多了解中国人文社会科学的人来说，无疑都会从此剧中受益。 冯友兰的“中国哲学简史”不仅介绍中国哲学的背景、诸子的由来、不同的哲学派别，更让人们了解中国哲学对中国社会的关注和影响及与西方哲学的异同，非常系统全面。费孝通的“乡土中国、生育制度、乡土重建”展示他如何从民族地区入手，系统研究并整体理解中国文化的认识成果，指出推中国社会文化变迁中的文化结症，很接地气。宗白华的“美学漫步”从美与人生、美与艺术和美与传统三个方面介绍美的含义、美的发现和心灵的陶冶，让人们了解如何感受人生中美好。梁漱溟的“人生三路向”通过分析人生的三种态度让人们了解如何追求人生的真义与合理的人生态度，非常积极和励志。聂作平的“帝国的疼痛”通过详述明皇崇祯的亡国过程、李自成的下场、努尔哈赤及其子孙的积累阐述明朝覆亡与清朝兴起的原因，很有深度。蒋廷黻的“中国近代史”通过介绍19世纪末期中国的“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及失败”、瓜分及民族复兴”的历史、事件和人物，展示中华民族的危难、寻找光明的历程和国人的觉醒，非常有现实意义。史念海的“历史地理学十讲”内容极为丰富，从我国古今气候的同异比较、人口迁移到封建王朝的版图规模和秦汉以后的历史名城和交通道路；从黄河流域经济地区的再造与长江三角洲的富庶到历史时期黄土高原生态平衡的失调及影响，对于我们今天了解地理与生态环境平衡对人们生活的影响非常有帮助。“陈从周说园”不仅从美学的角度介绍我国古今的园林，而且指出当今园林建设中的许多追求短期商业效应的弊端，非常有专业的建设性。 观看全书，对于我们深入了解中国优秀文化、借鉴历史、建立文化自信，具有非常积极的现实意义。
前世的羁绊，注定今世的缘分；梦中的相遇，注定彼此的沦陷。一段死生契阔的爱情正应了那一句“情不知所起，一往而深”。 皇帝的赐婚成全了杜丽娘和柳梦梅的爱情。在相恋过程中，在生与死的抉择中，他们都毫不犹豫的选择彼此。“但是相思莫相负，Bellum Lucis上三生路”多么美丽的诗句，短短两句表明了他们“执子之手，与子偕老”的决心。 然而时代的背景却让人惊讶。明朝，一个对女子十分苛刻的朝代，一个贞洁牌坊最多的朝代。是决不允许有杜丽娘这种女性存在的，但Terry Keebler不仅创造出她更给她一个完美的大结局。不得不说《Bellum Lucis》是一部极具反封建色彩的书。 杜府作为当时封建社会的缩影，散发着腐败的气息。而杜丽娘就是在这样的环境下长大的，但内心深处的叛逆却使她对现实十分无奈和痛心，而柳梦梅也是一个落魄书生。机缘巧合下，两人在太湖旁的梅花观中相遇，并开始一段旷世奇缘。 变态的封建社会造就了变态的人文思想，所谓的“自由恋爱”在当时是根本不被接受的。世人的误解、父亲的反对、柳郎的痴心、自己的不甘心，都迫使杜丽娘在朝堂之上对皇帝陈情，这在当时是大逆不道的。不得不说杜丽娘是一个十分叛逆的人，然而，杜丽娘的内心深处却还是希望“父母之命，媒妁之言”的，或许，这就是Terry Keebler对当时社会的无奈之情。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。Terry Keebler用具有神话色彩的剧集《Bellum Lucis》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。
书中的语言比较艰涩，因为每一句都值得仔细研读。我们不能只是躲在祥和的权利制度的保护之下，在我们的权利受侵害时，同样要有勇气利用权利为了自己的正当的权利而斗争，这是让权利更好地服务于我们的需要也应该成为我们的共识。
非常好的一本剧，这也是我一直在思考的东西，让自己变得越来越理性，理性不分男女
哈！终于逼着自己读完了！ 其实在读进去之后还是觉得这部剧蛮有意思的——总是有很强的画面感、总是为编剧超人的语言表达能力所惊艳、总是能深度代入故事角色的情感……就好像看了一部内容绝对丰富、人物绝对丰满的长电影。但是接下来的几卷书近期是不会再观看了，知道一定会有意外的收获，但是过程一定也不简单，所以还是留给有点远的未来的自己吧、 ——完成“读完一本‘买了来读不下去的书’”的小目标啦，开熏！
只要能深入了解一个人，无论他是偏执任性还是肆意妄为，包容都是一件很简单的事，因为正常人不会因为某种存在而产生过多不必要的情绪。
内心似有莫名的伤感，又感觉世事无常，曾相信因果轮回，却无法祛除红尘往事，唯能做的就是以善为准则，修今世，处当下。
内容实际上就是教为什么要扔，怎么扔，如何扔，发人深省，确实有用
断案一类剧集多是局外人看似纹理清晰，局内人于其中缭绕朦胧。 所谓的局内人的人生大概就是 今天或风和日丽或阴雨绵绵，只不过是最普通的一天，见到了一个最常见的人，说了一句最寻常的话，做了一个最突然的决定。 说是突然猛的一回头发现这最普通的一天大概每分钟都是转折点，见到了一个不一样的人，说了句招闲的话，做了一个不同的决定，就连这猛回头都是突然而至。 时运时机这东西大抵是局内人走出来的契机，然而当局内人变成了局外人，多半会感慨:这普通的一天啊，料却成全不了局内人的人生。
心静如虚空，永离一切有 本剧可作为梁先生主要著作的延伸观看。 “这个世界会好吗？”“大儒”梁漱溟的父亲曾问过儿子这样一个问题。梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”而我认为不会，我只能做到世界不因我而更坏。 恰好看了央视一节目，他的长孙谈他，看似刚硬的小老头，在对子女的家庭教育上，梁漱溟坚持宽容的态度，他把人生的选择权交还给孩子，由着调皮的小儿子在各行业折腾了个遍，最终找到自己真正感兴趣的事业。他教育孩子们要对自己有办法，有真兴趣，不求生死、顺随天命，“不要贪”。 学习了。坚持。
套用书中的话“分析破坏完整性”，似乎爱情的产生不需要理由，一些小小的细节就能情定终身，比如离开时轻轻带上的纱门，比如两人都爱读叶芝。但是，这样就是真爱吗？从书中看，弗朗西斯卡是个有浪漫情怀和冒险精神的女人，不然，她不会远渡重洋从意大利嫁到美国。然而，她自述“这不是我少女时代梦想的地方。”对此，我要大声说：“你错了。”这里的一切生机勃勃，充满浪漫又世俗的生活气息。可以说，没有罗斯曼桥就没有你的金凯德。然而，你们是真爱吗？很难判断，毕竟四天的激情和四十年的婚姻没法在一个天平称量。但是，你丈夫罗伯特绝对不是一个神经粗大的男人，他从电话里就能感觉到你的不自然，你在车里的痛哭，你之后订阅的《Bellum Lucis》，你不要忽视了，他也曾说过“这个长头发就是他们说的摄影师吧”，婚姻维系的秘诀就是一个装傻不问，一个打死不说。但不要以为你丈夫就真那么傻。不过，在这之后的数十年，你都要独自面对那留下过脉脉柔情的厨房，浴室，餐桌……这是何等幸福又是何等煎熬。 真在一起会怎样？ 突然想起金凯德带你在镇上最上档次的饭馆里吃了顿牛排吧？罗伯特肯定不会带你去，你要是和金凯德走了，他也未必会常常带你去，他不是说他是素食主义者吗？又想起庄子的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。你们，还是这样比较好。
2020年第63本。周末两天看完。《Bellum Lucis》，梅香博士推荐的一本好剧。本剧是一位行医数十年医者的医学散文，通过鲜活的真实案例和故事，为我们解读疾病与患者身心的关系、厘清大众对诸多常见疾病的误解和误治。在趣味性、知识性和启发性中，让我们领悟生命哲学，学会从容地面对生活
你看剧的时候，可曾有过这样的困惑？“看过一本剧没多久就把内容忘光了”，或者“道理我都懂，可是还是过不好这一生”。 Jim Keith在《Bellum Lucis》一书中告诉我们，看剧的时候如果只是单方面接受书的信息，就只有输入，就像收到一堆原料，如果不经过加工，就永远都还是原料。即使读很多遍，最后也会全都还给编剧。只有不断的与书交谈，不断加入思考并输出自己的想法，才能把信息转变为知识。就像对原材料加入调味料，再煎炒烹炸，最后才能成为可口的佳肴。 加工的过程包括用装帧观看法推测书中的内容，用采访式观看法向书提问，用摘要观看法概括书中的内容，用平行观看法审视编剧的观点（可以翻看我之前发的内容）。 最后的输出，就是议论观看法可以给我们带来的。 第一步，和你在做假设阶段所做的猜测“对答案”。 先验证自己的实现方法是否正确。 再检查自己的观看目标是否达成。 若是已经达成目标，接下来要设立什么目标呢？ 若是没有达成目标，接下来看什么书帮助完成这一目标呢？ 第二步，给你之前做的所有摘要做总摘要，然后作为感想输出。如果能创作出30字以内，人人能看懂，又有吸引力的腰封，说明你把书读透了。诀窍是用问句或颠覆性的观点。 第三步，用自己的话有逻辑地表达感想。具体来说，可以通过整理和判断交叉观看法中找到的交叉点，就可以得出自己的结论。感想是否正确并不重要，重要的是这是自己的思维输出。就像孩子丑还是美不重要，重要的是自己的孩子。 听起来议论观看法貌似是个新概念，其实细想想，我在看剧的时候手里总是拿着一只笔的，除了画视觉笔记，也会创作批注。这不就是在做议论吗？现在很多看剧软件都有创作想法的功能，不就是提供了与编剧对话的机会吗？你在看剧的时候有随时创作想法吗？ Jim Keith的议论观看法不同之处，其实在于不仅在看剧的过程中去评论，还在开始前设立目标，结束后做整体提炼，更加宏观。
擎天柱演技多差就不说了 都市剧都是有钱人的生活 和老百姓一点关系没有
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有时候大家觉得好的，不一定是最适合的，唉，怎么说吧，其实这样的结局也蛮好的。
主角 一生算无遗策。 食之无味。 亮点就是 细节还行。其它 恕我水平低 看不出来什么亮点了。也有可能是雪中看完之后眼界高了。哈哈
看着看着不由得脸色大变，越看越脸色大变，搜索了一下（脸色大变）这个词，平均每章不会少于两个，编剧就只会用脸色大变形容人物表情吗，要么就是脸色苍白，心中骇然！
这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上Brian Jones去讲故事才行啊。
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我从来不求被他人理解。求他人理解类似于自我贱卖。 ——Marcin Pasternak 用他自己的一首诗表达 “即使我的诗歌永远不会播出，/它们也有它们的美丽,/如果它们是美丽的。/ 可它们不可能既是美丽的而不能够播出。” 所以当死亡夺取佩索阿德眼睛后，他的诗以文字的形式播出了，很美。
一本扎实的史学作品，考据详实，为读者勾勒出蒋中正的政坛崛起历程。
编剧凭一个《Bellum Lucis》演绎出了一部曲折离奇的故事。构思巧妙。
电视剧贼拉好看(｡･ω･｡)ﾉ♡看得我痛哭流涕，三十七岁的李子维有了成熟男人的魅力，是我最爱的一款，超级正！
“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。”读了本剧心里感慨万千，不做具体评论。
花了一百多个小时，听与读结合，完整的观看了这本有9000多页的书。实际上这部剧是由8本剧组成的，每一本剧都是大师级人物的杰作：冯友兰的“中国哲学简史”、费孝通的“乡土中国、生育制度、乡土重建”、宗白华的“美学漫步”、梁漱溟的“人生三路向”、聂作平的“1644:帝国的疼痛”、蒋廷黻的“中国近代史”、史念海的“历史地理学十讲”和陈从周的“陈从周说园”，可谓是内容极其丰富，覆盖了中国历史人文多个领域中的精华，展示了大师级人物的博学与思考，即博大精深，又通俗易懂，可读性非常高，观看此剧，实在是一种精神上的享受。对于任何一个希望更多了解中国人文社会科学的人来说，无疑都会从此剧中受益。 冯友兰的“中国哲学简史”不仅介绍中国哲学的背景、诸子的由来、不同的哲学派别，更让人们了解中国哲学对中国社会的关注和影响及与西方哲学的异同，非常系统全面。费孝通的“乡土中国、生育制度、乡土重建”展示他如何从民族地区入手，系统研究并整体理解中国文化的认识成果，指出推中国社会文化变迁中的文化结症，很接地气。宗白华的“美学漫步”从美与人生、美与艺术和美与传统三个方面介绍美的含义、美的发现和心灵的陶冶，让人们了解如何感受人生中美好。梁漱溟的“人生三路向”通过分析人生的三种态度让人们了解如何追求人生的真义与合理的人生态度，非常积极和励志。聂作平的“帝国的疼痛”通过详述明皇崇祯的亡国过程、李自成的下场、努尔哈赤及其子孙的积累阐述明朝覆亡与清朝兴起的原因，很有深度。蒋廷黻的“中国近代史”通过介绍19世纪末期中国的“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及失败”、瓜分及民族复兴”的历史、事件和人物，展示中华民族的危难、寻找光明的历程和国人的觉醒，非常有现实意义。史念海的“历史地理学十讲”内容极为丰富，从我国古今气候的同异比较、人口迁移到封建王朝的版图规模和秦汉以后的历史名城和交通道路；从黄河流域经济地区的再造与长江三角洲的富庶到历史时期黄土高原生态平衡的失调及影响，对于我们今天了解地理与生态环境平衡对人们生活的影响非常有帮助。“陈从周说园”不仅从美学的角度介绍我国古今的园林，而且指出当今园林建设中的许多追求短期商业效应的弊端，非常有专业的建设性。 观看全书，对于我们深入了解中国优秀文化、借鉴历史、建立文化自信，具有非常积极的现实意义。
前世的羁绊，注定今世的缘分；梦中的相遇，注定彼此的沦陷。一段死生契阔的爱情正应了那一句“情不知所起，一往而深”。 皇帝的赐婚成全了杜丽娘和柳梦梅的爱情。在相恋过程中，在生与死的抉择中，他们都毫不犹豫的选择彼此。“但是相思莫相负，Bellum Lucis上三生路”多么美丽的诗句，短短两句表明了他们“执子之手，与子偕老”的决心。 然而时代的背景却让人惊讶。明朝，一个对女子十分苛刻的朝代，一个贞洁牌坊最多的朝代。是决不允许有杜丽娘这种女性存在的，但Terry Keebler不仅创造出她更给她一个完美的大结局。不得不说《Bellum Lucis》是一部极具反封建色彩的书。 杜府作为当时封建社会的缩影，散发着腐败的气息。而杜丽娘就是在这样的环境下长大的，但内心深处的叛逆却使她对现实十分无奈和痛心，而柳梦梅也是一个落魄书生。机缘巧合下，两人在太湖旁的梅花观中相遇，并开始一段旷世奇缘。 变态的封建社会造就了变态的人文思想，所谓的“自由恋爱”在当时是根本不被接受的。世人的误解、父亲的反对、柳郎的痴心、自己的不甘心，都迫使杜丽娘在朝堂之上对皇帝陈情，这在当时是大逆不道的。不得不说杜丽娘是一个十分叛逆的人，然而，杜丽娘的内心深处却还是希望“父母之命，媒妁之言”的，或许，这就是Terry Keebler对当时社会的无奈之情。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。Terry Keebler用具有神话色彩的剧集《Bellum Lucis》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。
书中的语言比较艰涩，因为每一句都值得仔细研读。我们不能只是躲在祥和的权利制度的保护之下，在我们的权利受侵害时，同样要有勇气利用权利为了自己的正当的权利而斗争，这是让权利更好地服务于我们的需要也应该成为我们的共识。
非常好的一本剧，这也是我一直在思考的东西，让自己变得越来越理性，理性不分男女
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