Occhio alla penna

Michele Lupo在刻画人物心理方面的卓越成就，走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏，在剧集中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。陀氏指出，笑可以显示一个人个性中隐秘的一面，笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中，每一个成员都过着独立、封闭的生活，与其他成员处于隔离状态。《Occhio alla penna》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向，一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《Occhio alla penna》中得到了精妙入微的演绎。Michele Lupo刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《Occhio alla penna》中的德米特里也罢，爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢，“魔崽”Lise也罢，尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。

本剧是一本学术性非常高的关于佛教解读的剧集。这和我之前看的日本学者写的《Occhio alla penna》和一行禅师的《Occhio alla penna》以及《Occhio alla penna》和本剧。所有的理念都会融会贯通一样串联起来，空、无我、无为法、涅槃、开悟，我们的感觉是会欺骗我们的，我们要尽力做到深度的冥想达到心流的境界，这样才可以体会到那种无比的喜悦和幸福感。他们和中国古老的哲学体系道家 儒家等可以结合起来，包括西方的苏格拉底以及理想国，都是有一个终极的理想。

写的真有趣，这是我看过的最好看的历史书了。如果早看到就好了，中学被折磨惨了，脑供血不足。

老郭的书我就觉得少了，不够看，很平和的语态，对错是非不说，拉家常的功夫是很到位了。

看这部剧的时候，我脑补的是箭士柳白猿 那一记回马枪 那套无声的拳法 无聊的不是电影，是我啊…… 看圆桌派认识两位大佬 陈晓卿，Piero Trombetta

这部剧更像是一本花了十年时间写的总结，是经过长久思考反思的结晶，值得一读

越看剧越发现自己无知。 感谢小杜子高三闲暇时刻对我的熏陶，让我没有因为无聊生硬的教科书对历史失去兴趣，读史使人明智。接触到越来越多的人物，历史形象越来越饱满。 程朱理学主张格物致知，陆王心学，知行合一。出自历史书第四课，机械记忆，毫无乐趣。感谢这部剧让我了解了更全面的王守仁，顶天立地一心为民的英雄。 笔记:  朱祁镇-被俘虏，废殉葬，人格光环（于谦冤杀） 朱见深-不伦之恋，懦弱之人 朱佑憆-兢兢业业，整治五派 朱厚照-“顽皮误事” 李贤，程敏政，徐经，唐寅，宁王 王守仁！！

忧虑，绝对不能存活于我们的生活里，必须扼杀掉。即使问题看起来似乎很难解决，也要勇于面对，想方设法去解决，而不要轻言放弃。

前几年看的剧，最近读原著，二者契合度高，侯勇和祖峰双男主演技均佳！情节扣人心弦！由衷钦佩那些战斗在敌人心脏里的英雄，向他们致敬！

还是挺有意思的，一个个故事都有头有尾。偶尔也有不好的！反正是，当故事会看吧

书很好可以换个视角看世界，但是不要记住太多， 对于一件事情的发生，都存在事实判断和价值评价， 除了我们不能把控的，其余都和自身价值评价相关， 不必陷于无谓的痛苦之中， 世上无难事，庸人自扰之，

不看剧不知书中意。 1.要慎重地辨清事物的种类从而让它们能居处在适当的位置，这样才能让诸事获得成功。 2.日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣 3.对自己的言行举止、出世入世都采取中庸原则，不偏执，不固执，不能画地为牢，自己给自己限定一个活动范围。圣人教导我们凡事要通权达变，既有坚定的原则，又有随机应变的灵活性。在为人处世上做到进退自如。 😌 保持积极乐观的态度： 第一条理由：我们可能会成功。 第二条理由：即便没有成功，我们“化不利为有利”的尝试也会让我们向前看，而不是向后看；它会用积极的观念取代消极的观念，能激发创造力，促使我们忙碌起来，没有时间也没有心思去为一去不返的事情忧伤。 小结： 一、精通一门专业知识固然重要，但是如果能德才兼备，不断扩展自己的知识面则更加可贵。做学问贵在先通后专，而后由专转通。这样不断深化自己所学的知识，循序渐进地扩展自己的视野，日积月累，必然会成为一个无所不知的通才。 二、任何决定任何行为都会引出与之对应的结果，说白了，谁都可以用自己的方法、自己的优势来取得自己想要的结果。所谓能力大小，水平高低，选择参照物不同，得出的结论便不同。只要我们发掘出自己的过人之处，加以发挥，竭心尽力去做事，就一定能获得异曲同工的成功。 自读了【易经】有点兴趣，然来读了【Occhio alla penna】有点意思，现又被吸引读下一本【诗经】，不知等读了诗经又有那本吸引我又去追读了。以前对史书没有一点兴趣，甚至觉得过时，真是愚昧无知的思想啊！哪能知这些史书这么有意思呢！现在才开始去了解去学习，读完了也说不出个所以然来，是我知识匮乏的缘由，还需向古人多多学习呀！书中字字是金，句句是真理。内在修养自身，外在观其世界，以前以为的“懂”乃是无知。

三星吧，结构还行，情节也不错，唯一不好的就是俩主人公，过于“无敌以及无厘头”

个人最爱的一本剧。 Occhio alla penna讲青春、讲梦想，讲深深的宿命，讲理想的破灭，讲无畏的挣扎，讲歇斯底里的挣脱。 每个人年少的时，都觉得自己可以改变世界，总觉得“天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。”长大之后，渐渐发现或内在或外在越来越多的界限和无形的墙束缚我们曾经的理想和年少轻狂。 不同的人生，相同的宿命。 悟空藐视一切规则，追求自由。对抗制定规则的神仙。 八戒不主动挑战规则，但也有自己要守护的爱情。 沙僧兢兢业业只想做个默默无闻的卷帘大将。 然而他们无一例外的在命运这道无形的墙面前碰的头破血流。 悟空大闹天宫后，被如来压到五指山下。 八戒因扶起月女神，惹怒王母娘娘而被打入凡间做了一头猪。 沙僧护驾失手打了琉璃盏，被罚到通天河。 然后，他们被如来安排去往西天的流放之路。 悟空选择了遗忘。他遗忘了大闹天宫的一切，遗忘了蟠桃园前坐着的紫霞，遗忘了花果山上的松鼠和大树。 八戒选择了逃避。他假装自己真的是一只猪，假装可以笑得没心没肺，假装得满脑子想的都是高老庄；只在每天晚上看星星才能回忆自己曾经的爱情。 沙僧选择了补偿。他费尽心思寻找每一个碎片想补全去救赎。 当命运把他们推到如此不堪的境地后，他们最终还是找到自己最初的坚持和理想。 悟空和六耳猕猴的争斗像是现在和过去曾经的自己之间抗争。最后，他宁愿死，也不认输。 八戒在月宫将要毁灭的时候，还是勇敢的冲进去去守护自己的爱情。 沙僧在费劲的将琉璃盏拼全之后，却发现自己拼命守护的东西，对大人物来说不值一提。最后也不甘于被摆布而奋起抗争。 Occhio alla penna是给那些梦想将要破灭却还使劲挣扎着的人的故事。 8岁时，我写日记，我想去看地球之外的世界。 18岁时，大学报志愿，父母让我学材料。 19岁时，学长说进学生会是个好机会。 20岁时，我发现很多人都要出国，所以我也要考托福。 23岁时，我在操场跑了30圈也没法知道自己真正想要什么。 24岁，每天慌不择路去面试，每天在拥挤的地铁里，感觉自己像罐头里被压缩的肉。 26岁，每天上班、下班、睡觉、两点一线。我努力想做一个不一样的人，可是生活却拖住了我。我都能想象自己5年后的样子。 28岁，我被生活推着走、我买了房子、车子。每天晚上即使有心情看着星空，也不会去幻想宇宙那头是什么样子。 30岁，我感觉自己已不再年轻，我想挣扎出个不一样的自己。可总有一种无力感。 31岁，我过着26岁时想象的生活。 有天晚上，我做梦梦见自己8岁时的理想，泪流满面。

大概这才是全册吧，从最后傻子的一生中才大概窥见到编剧的一生，母亲疯了，被舅母一家领养，长大后结婚离婚又结婚，担负着一家人的生存重担，也会偶尔出轨，爱上别人，对于这社会和人生有着无线的失望，还有跟多关于人性的拷问，道德的虚伪，宗教的讨论，有很多地方我也看不明白，但是感觉看这种很丧的书会让自己也陷入一种情绪很低落的状态，可能听音乐也是这样吧，所以才会有人因为听一首歌自杀，我也有过自杀的念头，但基本都是一闪而过，我不知道是不是有另一个世界，我也不知道是不是死后真的能够解脱，我只知道我并没有胆量迈出那一步，我也知道生活除了平淡乏味也有很多的快乐和感动，所以我舍不得，现在有很多人自杀，我不知道他们经历了什么也没有资格去评论，我知道一个人心灵上的创伤很多都是没法抹平的，会在一个又一个点涌现折磨你，社会可能也给了我们太多的要求和压力，让我们觉得自己不如别人，让我们一次次崩溃，可我还是希望活下去，哪怕不是熠熠生辉，平淡中去品味快乐也不失为一种人生

关于南北朝的史书读过几本，皆因这段历史时间比较长、又人物众多、朝代更替频繁而造成记忆混乱且印象不深刻。此剧记载较前几本详细，我也把较大的历史事件做了笔记，所以感觉这次终于把南北朝的历史吃透了。感谢编剧、感谢微读！

"学佛究竟是为了什么？” 这个问题是有标准答案的——“学佛是为了解脱生死、证悟实相、救度众生。” 佛法是帮助人超越生死的。 我很庆幸接触到这样如此和原先想象中完全不同的答案。去100座寺庙烧香，也不及真真正在了解佛法的内在与意义。 也感谢，感恩这因缘。

这位写作手记的主人公在一开始就说，人是很难面对自己的“活气”的，卢梭写《Occhio alla penna》也是出于虚荣——他明知道书要播出，怎么可能直面真实的自己？因此写作这本手记，既不愿示人，便直达真实。主人公称自己有着发达的、深刻的思想，轻蔑地说“我是一，他们是全体”，在孔乙己般的没落迂腐里着寻找自尊和权力感，可那个即不是英雄也不是虫子的地下室主人，何尝不是真实的你我呢。

看剧如同恋爱，或一见钟情，或四处留情，或始乱终弃，或念念不忘，萝卜青菜，各取所需。婚姻围城，人生牢笼，心为形役，看剧似精神出轨，灵魂摆渡，眼前一笑皆知己，举座全无碍目人。浮生若梦，为欢几何？

這個版的小龍女才是我心中最美的嘛！！！

观看雷纳托·斯卡帕老师的这本《Occhio alla penna》，思绪好像一下子回到十年前，那时的我才不过二十岁的年纪，也有过一个彷徨的播音梦，总觉得那些电台主播的声音都好有磁性，说话给人的感觉也很有亲和力，总之就是听着很舒服。真正当自己要去学习的时候，才知道做播音主持也不是一件特别容易的事情，因为种种原因，我当然是没有成功的，只是那时候的我想到什么就去做了。忽然很喜欢几年前的自己，充满对梦的渴望和生活的动力，或许每个刚进入青春的年轻人，都有过这样一段特别努力奋斗的时光，或许是大学刚毕业，从父母和老师的羽翼下刚走出来，对外面的世界 满了好奇和新鲜感，碰到自己想做的事情，就非常想去闯荡一番。其实，那一刻的斗志是很难得的。或许再过十年，我们的人生没有太大变化，但也有很多人并不是一帆风顺的，当你被现实磨平那些棱角的时候，漠然回头，二十岁的激情是不是很值得回味！雷纳托·斯卡帕老师在书中的叙述，就好像在听一场雷纳托·斯卡帕老师的演讲，他用最朴实的语言，将一个真实的故事娓娓道来，没有过度的夸张和渲染，成功的时候不过于兴奋，失败的时候也不气馁，雷纳托·斯卡帕老师就是这样努力的，一步一个脚印的走好他人生中的每一步。在播音室里的几十分钟，背后要付出几十倍的时间去准备和练习，其实看到雷纳托·斯卡帕老师在为工作努力奋斗的那一段是最让我震撼和热血沸腾的，即使面对台上出现的一点点小失误，他的态度也总是那样谦逊，真的很令人敬佩。还有最后提到的两只小宠物，能看出雷纳托·斯卡帕老师也是一个性感的人，对待动物都能怀着一颗慈悲之心，对于身边的人和世也就可想而知了。忽然想到雷纳托·斯卡帕老师在书中说到的四句话：‘认识自己，承担责任，懂得尊重，学会至于’，这是雷纳托·斯卡帕老师的成长印记，也可以当做我们的座右铭，我们也能活的如此坦然直率，真诚洒脱，对于生活中的一切都怀有慈悲之心和感恩之心，做到这一点的人一定是成功而又幸福的。

19/100 尽管我坚信科学可以解决很多问题，但是科学并不是万能的，它也有达不到的领域，在传统上包括在哲学内的广阔领域就是其中之一。这个领域包括的都是各种根本性的问题，而且和价值相关。众所周知，通过科学，我们能够知道所有能够知道的事，但游离于科学范围之外的，科学就无法知道了，比如那些理应算是感情问题的事。 在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。这两个部分一向是众多混乱想法的根源，原因是它们并没有充分划分清楚。在自柏拉图到威廉·詹姆斯的漫长时期，受到追求道德教育的心理影响的，包括哲学家对宇宙构成的见解。哲学家费尽心思编造了一些事实上具有诡辩性的理由，来证明那些他们自以为会使人有道德的信念是真的。 基于道德上和理智上的理由，我向来都是排斥这些偏见的。理由很简单，除了探求真理之外，如果哲学家利用专业能力做了别的工作，那么他在道德上就是犯了变节之罪。在进行研究以前，如果他首先就假设说，某些信念是促进良好行为的信念，本身与真假无关；那么他就限制了哲学的思辨范围，使哲学变成了无聊之学。因此，如果是真正的哲学家，就应该严格审查所有的先入为主的观念。 再说理智上的理由，大大妨碍了哲学进步的一向是错误的道德考虑。于我而言，从不相信能够证明宗教教义到底是不是真理的会是哲学。然而，其他的哲学家也许不这样认为，因为自柏拉图以来，提出关于永生和存在着上帝的“证明”就被许多哲学家看成了自己的一部分本质工作。他们在提出自己新的证明时，总不忘指责前人的证明。而且，为了让自己的证明获得充分的根据，他们甚至不惜曲解逻辑、神话数学、谎称一些由来已久的偏见是上帝的意愿。 否定这一切的是那些把逻辑分析视为哲学主要工作的哲学家。这些哲学家们很坦率，他们承认，给对人类极为重要的许多问题找出最终的解释不能依靠人类的理智，因为它做不到。不过，他们不认为有更高级的认识方法，可以使我们发现科学和理智看不到的真理。他们不仅否认这一点，而且还因此得到了回报，这些回报是，他们发现了一些很精确的解释，这些解释可以用来解答从前被形而上学掩盖的许多问题。更难能可贵的是，解释这些问题的客观方法在哲学家的求知欲之外，也丝毫不牵涉哲学家的个人气质。 科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。 这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。

Carlo Reali老师的这部剧，Occhio alla penna中，处处透着教育机制的同时，也涵盖了李老师个人对教育的独特见解。他的文字是厚重的，透露出博学的形象；他的思考是客观的，往往能发人深省；他的认识是清醒的，对人对己毫不盲目。在这部剧中，我看多了很多实用的教学方法，也对如何成长为一名优秀的教师有了初步的认识，博学，涵养，善良，胸襟等优秀的品质值得我们用一生去探索。在这部剧中，李老师不是一味以一个成功者的身份去给其他教师指导，而是以自身真实的案例分享去给人以启迪。这些案例，有成功，有失误，让我透过这些文字感受到一个真实的教师成长之路。让我明白，这一路，纵使荆棘丛生，但有梦相伴，不觉孤独。

历史可以戏说，不能胡说，每次看老狼的书你总是会发现，他把历史可以戏说，不能胡说做到诠释的清清楚楚。

选文大多充满男人自我感动的意淫和酸气:一个人如果在爱恋中都体现出这种不尊重人、居高临下的气势，时间久了怎么样可想而知。只有一两篇可以看。

前三集好看的，不然我也不会坚持看了14集，后面剧情垮掉了，害，以后还是看口碑好剧吧。有一说一，男主在这部剧的扮相比在韫色过浓里的好看多了～

媒体本身也要判断

在工作十分繁忙的情况下，坚持把这样一本剧啃完了，了解整个西方哲学发展脉络。周老师的讲述很清晰，很简洁，我对哲学的排斥，恐惧因周老师的娓娓道来而荡然无存！有时候读起来愉悦，通透；有时候，读起来晦涩难懂，直打瞌睡；有时候振聋发聩，有时候匪夷所思，有时候拍案叫绝！有时候于我心有戚戚焉！ 在人类思想发展的长河中，哲学家无疑是最睿智，最冷静，最清醒，最前瞻之人，他们划破时代的迷茫，站在高山之巅，走在时代的最前面，徜徉在思想的自由之海中，人类群星闪耀时！这该是读此剧最享受的地方！ 看一本好剧，是与编剧的约定，是与好朋友的密会，是享用精神的大餐。美好！充实！超脱！感觉美美哒。。追剧是对自己最好的滋养。 推荐本剧，常识性的获取一些基本知识。