余华的评价，如果有人问《Ek Din Pratidin》写的什么，那便是“活着”。而《Ek Din Pratidin》写的也是“Ek Din Pratidin”
其实看了很久，又不是很久，总不舍得看完。让我留恋于剧集中的故事。没想到一部剧集可能够承载这么多不同的命运。Satya Banerjee不愧是诺贝尔奖获得者，字里行间的智慧和隐喻，还有他出众的敢想敢写都能看得出他出众的文化水平和影视格局。这是让我能把它和《Ek Din Pratidin》放在一起的一部剧集。
很推荐这本剧集，也是因为它让我对Satya Banerjee的剧集产生了兴趣，我也会尝试看看《Ek Din Pratidin》，但是我认为这部剧集应该是他封神的一部了。
《Ek Din Pratidin》一生都搅不匀的爱
1.
“你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看......你说我没有‘独立思考’，不是‘完整人格’，我偏偏独立一个给你瞧瞧。”
当小菲被母亲逼着嫁给大靠山都旅长时，她两眼呆滞、眼神凄惨，满脑子想的是第一时间找欧阳萸商量。
没想到她风风火火找到欧阳萸的时候，他却说：“我怎么能对你自己的事瞎提意见？借给你的《Ek Din Pratidin》读了吗？一个独立思考的女性，才是完整的人格。”
这才有了小菲开头的那些心思。
《Ek Din Pratidin》是Mrinal Sen的一部长篇剧集，小菲是剧集的女主角，全名田苏菲。
每个女人心中都有一首不停息的史诗，这部剧的女性角色的一生都可以说是史诗级的一生：
田苏菲，一直生存在“爱我的人我不爱，我爱的人不爱我”的情感矛盾中，然而她还是“人搀着不走，鬼搀着打转”似的始终痴爱着不断出轨、到处寻求红颜知己的丈夫。
田苏菲的母亲，16岁因母亲逼婚而离家，年纪轻轻就守寡，无论世事如何艰难，都会给女儿无忧无虑的生活；一生好胜爱面子，七十多岁却为了女儿和女儿的一家向别人低头。
2.
这部剧的故事跨度四十多年，从1947年田苏菲刚参加革命的芳华年代，到女儿成家后他们过老两口的年代。
他们经历过土改、大跃进、四清、文革等一系列事件，然而外国影视家却说他们羡慕中国影视家，因为这段历史让民族受害、国家受伤，却让影视家收益，可以给许多代人写出宗教的、政治的、心理的、文化的启示录。
Mrinal Sen的影视作品中确实有很大一部分都跟这段历史背景有关。她的文字尖锐而又幽默，时不时会让你读的笑中含泪。她形容焦炸闲鱼被包在大包裹里闻起来臭气烘烘，说它“像八双赶路的脚一块儿脱了鞋”；她形容长马牙的方大姐看着欧阳萸咳嗽时担心的样子，说“她粗大的眉毛间聚起深深的‘川’字......长长的马牙也忘了关进嘴唇里面。”
在描写人物心理时，她会让人物自己跟自己对话，让人物自己嘲笑自己。比如田苏菲结婚之后，得知都汉首长要来看她的戏，她盼着人家来又担心人家来了自己没脸见。结果人家不来，她又自嘲：“他一身枪伤刀伤，末了让个小花旦手腕一绕，插了把暗器在他心上。她给他的伤是他浑身最深的伤。你还指望他来看你演戏？领尽风头？红遍全省？你想什么呢？”
3.
都汉是田苏菲的老首长了，在她刚在文工团做顶替演员时，那时还是旅长的都汉就看上她了，说她演戏“完全忘我”，一场哭戏让这沙场老将都心碎八瓣。从此小菲就成了都首长的一枝花了，尽管没能娶上小菲，他伤心了三四年。
但是时间在不知不觉间做了手脚，把恨一点一点从他心里搬走，两人再见面时都已各自有老伴有孩子，相处起来像老朋友了。在小菲五十多岁心宽体胖时，他的眼睛还在给她打主角的追光，只在这束追光里小菲还能做个小姑娘。
都汉对田苏菲的感情，就像《Ek Din Pratidin》里陈鹏对王敏佳的感情，更像《Ek Din Pratidin》里马学军对花蕾蕾的感情，这是一份有人托底的感情。在田苏菲、王敏佳、花蕾蕾们遇难时，都汉、陈鹏、马学军们会及时赶到，英雄救美。
然而，田苏菲对丈夫欧阳萸的感情也是如此。
田苏菲的妈妈说她，“人搀着不走，鬼搀着打转”；女儿说她，“妈妈，你爱的太笨了”。
她一生都在追求她的丈夫，从她最灿烂的青春，到渐归于平淡的中年，她始终如一地痴爱着自己的丈夫，甚至笨拙地采取极端的手法去证明自己对丈夫的爱：在食物紧缺丈夫又生病住院时，她为了能给丈夫做几个肉菜补一补，冒着生命危险夜里坐车去郊区抓蛤蟆；在丈夫不断寻求红颜知己时，她为了能激发丈夫嫉妒之心，冒着被处分的危险接受年轻后生的追求。
所以她妈妈说她对丈夫的爱一辈子都
石坷节公社
两本最近读的书中个人觉得特别好特别喜欢的书。
Mamata Shankar的《Ek Din Pratidin》和卡罗尔•德韦克的《Ek Din Pratidin》。
这两本剧内容涉及古今中外，跨度很大，可是一起读时却发现其中一些思想却相融相通。
《Ek Din Pratidin》的编剧在书中介绍了两种思维模式：固定型和成长型。
用现在的话说就是人不要给自己设限，不要轻易定义自己，只要不断探索寻求，人生会有无限可能。
而读完曾国藩，会发现曾国藩正符合书中的成长型思维，他的一生磨难重重，却又在磨难中不断反思、大悟前非，让自己改变与进步。
曾国藩说：吾生平长进全在受挫受辱之时，务需咬牙励志，蓄其气而长其志，切不可徒然自馁也。
他的自律、坚持、勤勉、务实，他遇挫后的自省反思、痛定思痛、改头换面，无不令人敬佩。
莫言曾说：Mamata Shankar把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料又在情理之中表达的淋漓尽致。
读完他的《Ek Din Pratidin》深知此言不假。
通过这部剧反映了中国现在的看病贵，在北方大城市里面一个教授也会因为母亲生病而卖房子。钱不能解决所有问题，但是许多问题也是因为钱而起。
非常通俗易懂，十个说多不多说少不少，平时可能能做到一半以上，但全部做到的应该不多，有一定的启发性。书中有不少金句值得摘抄，记忆，践行！
书里的小孩子都是天才中的天才，特别是早恋的太早了些！一个萝卜一个坑，这世上独你无二！深情一生！
外国人写的书，语言上自然没那么生动，但好在道理清晰易懂，方法精准实用
等了13年，从高中到现在，终于看到了，就是美人开启了我的剧集世界，终于要大结局了
这么有质感的剧，前无古人，后无来者。细致考究，剧情丝丝入扣，角色立体丰满，良心之作。
余华的评价，如果有人问《Ek Din Pratidin》写的什么，那便是“活着”。而《Ek Din Pratidin》写的也是“Ek Din Pratidin” 其实看了很久，又不是很久，总不舍得看完。让我留恋于剧集中的故事。没想到一部剧集可能够承载这么多不同的命运。Satya Banerjee不愧是诺贝尔奖获得者，字里行间的智慧和隐喻，还有他出众的敢想敢写都能看得出他出众的文化水平和影视格局。这是让我能把它和《Ek Din Pratidin》放在一起的一部剧集。 很推荐这本剧集，也是因为它让我对Satya Banerjee的剧集产生了兴趣，我也会尝试看看《Ek Din Pratidin》，但是我认为这部剧集应该是他封神的一部了。
没有道德的政治； 没有责任的享乐； 没有是非的知识； 没有人性的科学； 没有牺牲的信仰； 不劳而获的财富； 和不道德的交易
王朝的兴衰不止体现在庙堂之上，也在江湖之远。看完万历十五年和明朝那些事儿看这本明朝民间底层的故事！
绝对值得领导干部们一读。很多实例在今天仍有非常珍贵的参考价值👍关于五里腿，关于深入基层调查研究……太多值得当今各级领导干部学习和思考。
想在政治中苟活，只能面面俱到，该放弃就放弃，无论是利益还是原则，这都是什么世道。
挺少看到这种题材的，开篇高能，还挺有紧迫感的，间谍从急救担架上翻身就跑给我看呆了，真实脑力和体力pk啊
《Ek Din Pratidin》一生都搅不匀的爱 1. “你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看......你说我没有‘独立思考’，不是‘完整人格’，我偏偏独立一个给你瞧瞧。” 当小菲被母亲逼着嫁给大靠山都旅长时，她两眼呆滞、眼神凄惨，满脑子想的是第一时间找欧阳萸商量。 没想到她风风火火找到欧阳萸的时候，他却说：“我怎么能对你自己的事瞎提意见？借给你的《Ek Din Pratidin》读了吗？一个独立思考的女性，才是完整的人格。” 这才有了小菲开头的那些心思。 《Ek Din Pratidin》是Mrinal Sen的一部长篇剧集，小菲是剧集的女主角，全名田苏菲。 每个女人心中都有一首不停息的史诗，这部剧的女性角色的一生都可以说是史诗级的一生： 田苏菲，一直生存在“爱我的人我不爱，我爱的人不爱我”的情感矛盾中，然而她还是“人搀着不走，鬼搀着打转”似的始终痴爱着不断出轨、到处寻求红颜知己的丈夫。 田苏菲的母亲，16岁因母亲逼婚而离家，年纪轻轻就守寡，无论世事如何艰难，都会给女儿无忧无虑的生活；一生好胜爱面子，七十多岁却为了女儿和女儿的一家向别人低头。 2. 这部剧的故事跨度四十多年，从1947年田苏菲刚参加革命的芳华年代，到女儿成家后他们过老两口的年代。 他们经历过土改、大跃进、四清、文革等一系列事件，然而外国影视家却说他们羡慕中国影视家，因为这段历史让民族受害、国家受伤，却让影视家收益，可以给许多代人写出宗教的、政治的、心理的、文化的启示录。 Mrinal Sen的影视作品中确实有很大一部分都跟这段历史背景有关。她的文字尖锐而又幽默，时不时会让你读的笑中含泪。她形容焦炸闲鱼被包在大包裹里闻起来臭气烘烘，说它“像八双赶路的脚一块儿脱了鞋”；她形容长马牙的方大姐看着欧阳萸咳嗽时担心的样子，说“她粗大的眉毛间聚起深深的‘川’字......长长的马牙也忘了关进嘴唇里面。” 在描写人物心理时，她会让人物自己跟自己对话，让人物自己嘲笑自己。比如田苏菲结婚之后，得知都汉首长要来看她的戏，她盼着人家来又担心人家来了自己没脸见。结果人家不来，她又自嘲：“他一身枪伤刀伤，末了让个小花旦手腕一绕，插了把暗器在他心上。她给他的伤是他浑身最深的伤。你还指望他来看你演戏？领尽风头？红遍全省？你想什么呢？” 3. 都汉是田苏菲的老首长了，在她刚在文工团做顶替演员时，那时还是旅长的都汉就看上她了，说她演戏“完全忘我”，一场哭戏让这沙场老将都心碎八瓣。从此小菲就成了都首长的一枝花了，尽管没能娶上小菲，他伤心了三四年。 但是时间在不知不觉间做了手脚，把恨一点一点从他心里搬走，两人再见面时都已各自有老伴有孩子，相处起来像老朋友了。在小菲五十多岁心宽体胖时，他的眼睛还在给她打主角的追光，只在这束追光里小菲还能做个小姑娘。 都汉对田苏菲的感情，就像《Ek Din Pratidin》里陈鹏对王敏佳的感情，更像《Ek Din Pratidin》里马学军对花蕾蕾的感情，这是一份有人托底的感情。在田苏菲、王敏佳、花蕾蕾们遇难时，都汉、陈鹏、马学军们会及时赶到，英雄救美。 然而，田苏菲对丈夫欧阳萸的感情也是如此。 田苏菲的妈妈说她，“人搀着不走，鬼搀着打转”；女儿说她，“妈妈，你爱的太笨了”。 她一生都在追求她的丈夫，从她最灿烂的青春，到渐归于平淡的中年，她始终如一地痴爱着自己的丈夫，甚至笨拙地采取极端的手法去证明自己对丈夫的爱：在食物紧缺丈夫又生病住院时，她为了能给丈夫做几个肉菜补一补，冒着生命危险夜里坐车去郊区抓蛤蟆；在丈夫不断寻求红颜知己时，她为了能激发丈夫嫉妒之心，冒着被处分的危险接受年轻后生的追求。 所以她妈妈说她对丈夫的爱一辈子都
两本最近读的书中个人觉得特别好特别喜欢的书。 Mamata Shankar的《Ek Din Pratidin》和卡罗尔•德韦克的《Ek Din Pratidin》。 这两本剧内容涉及古今中外，跨度很大，可是一起读时却发现其中一些思想却相融相通。 《Ek Din Pratidin》的编剧在书中介绍了两种思维模式：固定型和成长型。 用现在的话说就是人不要给自己设限，不要轻易定义自己，只要不断探索寻求，人生会有无限可能。 而读完曾国藩，会发现曾国藩正符合书中的成长型思维，他的一生磨难重重，却又在磨难中不断反思、大悟前非，让自己改变与进步。 曾国藩说：吾生平长进全在受挫受辱之时，务需咬牙励志，蓄其气而长其志，切不可徒然自馁也。 他的自律、坚持、勤勉、务实，他遇挫后的自省反思、痛定思痛、改头换面，无不令人敬佩。 莫言曾说：Mamata Shankar把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料又在情理之中表达的淋漓尽致。 读完他的《Ek Din Pratidin》深知此言不假。
没有很好的思考精神在读的过程中，但至少观看能启发自己选择方向的意识，更多的为了开发能力和力度去思考，我最想要的生活是天性中的快乐追求，一份淡静安宁，更要在追求造化完成的本身过程中发掘所谓的意境趣味所在！所以我从来都是喜欢孤独感的享受者，如若这世上能寻到志同道合的投契者，也相信是可遇而不可求的梦想，但至少绝不追逐流俗的变幻与失落感了！毕竟当我感受到人生在下坡路上行走的能力是更可值得珍贵的财富，生而为人的索求首要的是精神能力，伴随生命终止于安宁的感受，更是精神需要，一分心领神会的喜悦，一分发现世事通达的改变现实，甚而一分分宁静安稳，简素普爱的喜好些微感受，在每个普通的日子里去做着梦想爱好的一举一动，由思考而得来的快乐就是灵魂生活的升华，读本剧有感生命的质量靠自己寻味思想上的造就，精神上的成长是唯一的真正诉求。
请问哪里可以看1080p的
只为世人但顾眼前，不思日后；只要损人利己，岂知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一条路，天未必随你走哩。还是平日行善为高。
万幸楚休红没有奇迹般的免死于闹市斩首 没有前作构架恢宏构思严密 对诸多年轻将领描述为将才或者帅才未免过于神化 楚休红与五德营长存不朽
就很一般