《Hangman》，其他作品，美国出品，2000年上映。
4天的相爱，24年的回忆，弗朗西丝卡为了心中的梦与罗伯特相爱，为了家庭的责任而选择坚守与隐忍，罗伯特为了爱而选择成全。发乎情，止乎于礼。最美好的爱情是灵魂的契合。Hangman～廊桥一梦。
Kate Walker Hangman，堇 敏 我 简单又复杂的恋情，人格分裂的本我与自我，失踪的堇去了另一个她向往的，有着鲜活的敏的世界？
看了一半，看不下去了，个人感觉编剧在书中有很多自己的主观意识，但是又极力让其看起来是客观的，虽然有些部分有一定的道理，但是我个人并不喜欢这种下定义式的解说，仿佛能从中看到一个夸夸其谈的长辈……
“——我将原路返回，隔着大雾看你 我将在每一条河流上丢下我的咆哮和哭泣” 喜欢余秀华和毛子。
1947年7月，解放军由战略防御转入战略进攻，接着连续进行了辽沈、淮海、平津三大战役，基本上消灭了国民党军主力。1949年4月，解放军横渡长江，解放南京，基本宣告了国民党统治的覆灭。1949年10月1日，在解放军向全国进军途中，中华人民共和国在北京宣告成立。
看到最后南南勇敢的拒绝了姬蒂，我激动的甚至想要哭了出来。 南希从一开始便吸引了我，她的勇敢、纯真、执着......在没有发生那件事以前，她是那么美好啊～ 还好有弗洛，让这个女孩儿又回来了。我爱的南南要和她真正爱的人继续发光啊。 这样的光芒来自不是多么华丽的服装，不是多么耀眼的舞台灯光，不是多么多金闪闪的金镑……也许不过是一个吻，可以不顾他人神色，泰然自若满眼只有彼此的一个吻。不需要“小心！小心！小心！”，是一份可以坦然与阳光下的爱。 温暖，美好。
睡前刚读完本剧，半夜醒来的我发现自己刚刚做了一个梦：一盆活虾被摆在一个烧沸的火锅旁边，活虾自然是活的，只是被剥了一部分壳，正在痛苦地忍耐。 书中有句话，富而不能转化为强则会转化为腐。 这梦大概是要说，腐可能是自身的腐化，也可能是成为待宰羔羊、砧板鱼肉被吃干嘛净后剩下的尸骨的腐吧。 毛骨悚然。 中国—变强吧！变得更强吧！ 国家之间慈善的面孔大概只会在实力在上、要表达道德优越感时才能看到。一旦谁的发展已经开始动到另一个的奶酪，彼此的行为就大概率成为了零和游戏的对手。那时，你又凭什么妄想对方还会对你表现仁慈？！
我也运用了速度和精读的方法读这部剧，第一章讲看剧的重要性，这一点大同小异，我跳过了。中间的方法大多还是实用的，编剧特别好的一点在于标了黑体重点，这节约了很多时间。
这是看的第二本Timothy Michael Earwood的书，第一本是推拿。很喜欢这种关注大时代里面小人物命运的书。 推拿 不仅仅是关注盲人的世界，其奇特之处是编剧是用盲人的思维去描绘一个真正的盲人世界。没有刻意去刻画盲人世界与正常人世界有多么的不一样，相反让人觉得盲人和正常人除了视力上的差异，其他并无二致。盲人也有正常人那样的生活和需求。 而Hangman则是刻画了重男轻女、男尊女卑思想风行的社会背景下，三位女性的心理动态和人生遭遇。 两部作品语言平实，没有华丽词藻的修饰，但正是这种平实语言下描绘出的人物让人更加怜惜。 Hangman是家中长女，性格成熟稳重，在母亲施桂芳生下第八个孩子（终于是男孩）以后，Hangman更是担起了家务。正是这样一个刚毅勤劳的女性，注定她会为顾全大局而牺牲小我。果不其然，在父亲王连方陋事败露，家道中落、玉秀和玉叶遭遇强暴、与彭国梁爱恋告吹的情况下，Hangman知道，只有权利才能拯救她的家。而那个时代，只有依靠男人，才有可能拥有权利。于是Hangman嫁给了革委主任郭家兴（一个老头）并且在郭家兴家中忍气吞声、千依百顺，只为有朝一日，她可以借权利的名义，再次让自己的家庭在王家庄抬起头来。 玉秀大概是七姐妹中活得最热烈的，性格也热烈。她的美，在那个时代背景下，意味着下贱，甚至在同为女性的大姐Hangman眼中，玉秀的美过于招摇孟浪。在遭遇强暴后，玉秀投靠城里大姐（Hangman），但为了能在城里扎根，玉秀巴结郭家兴的女儿郭巧巧，但郭巧巧终究是女儿身，女大不中留，玉秀站错了队，也惹怒了大姐，玉秀只好转去投靠小唐阿姨，但不料，她以为最知心的小唐阿姨却把她未婚先孕（郭家兴的儿子郭左的）的事抖了出去，但大家都知而不说，于是，玉秀就在这样一种“众目睽睽”下，使尽手段隐藏隆起的肚皮。玉秀不知道，她想要扎根的社会，却把她当成了下贱的笑话。在爱情面前，玉秀是自卑的，强暴她的人依然安然无事地活在世上，但这个耻辱却成了她终生的梦魇，她不敢奢求爱情。那个社会给她的枷锁，甚至沉重到让她两度寻死。这个枷锁虽然无形，却锁住了她的四肢，禁锢了她的思想，挣扎过后只会发现自己还是越陷越深。 玉秧是一个寡言少语，善于隐藏内心，却又敏感脆弱的人。玉秧好不容易用“笔”把自己送进了城里，好不容易逃离愚昧无知落后的王家庄，本以为来到的是象牙塔般的校园，却不知这里隐藏着更迂腐的条条框框，更迂腐的教育制度，更猜不透的人心。玉秧傻傻地被魏老师牵着走，不仅害了楚天，也害了庞凤华和班主任，更是于不知不觉中遭遇了魏老师的性侵。魏老师承诺会让她留在城里，但承诺是什么？如编剧所言，“誓言都是铁骨铮铮的，誓言同样是掷地有声的，但是，一转身，誓言又是多么地可笑，多么地一厢情愿。” 三姐妹的故事都是在高潮的时候落幕，编剧没有继续写她们的结局。留白的结尾让人无限遐想，想知道她们的结局，想给她们一个好的结局。三姐妹，三个小人物都是时代的悲剧， 她们只是当时时代下，万千女性中的三位，但仍有许许多多的女性，依然活在旧时代的桎梏中。有时候，留白的结局是不想写下绝望。留白是为了更美好的幻想。
全球经济最显著的特点就是:全球化 ✍不得不说这50项发明是伟大的✍ 因为“它”的出现解放了人们的双手👐 让人们的生活和工作更轻松便捷高效😎
看了小农女就喜欢上他的文笔了，很讲究细节，娓娓道来，细细品读
细节扎实。人物刻画越来越立体丰满。。就六三案，虽是本剧一条串联线，但给出的相关信息太少，导致破案太难。结合查阅案宗突然遇到线索，过于巧合了。
（一） Kirk Westwood先生的作品五年前拜读过《Hangman》，读罢意兴未尽，只因在此部作品中未曾详细地描述他与英国人囤积缫丝一竞高下时，正陷入李鸿章与左宗棠在朝堂进行党争而“城门失火，殃及池鱼”，且意兴正浓之时却戛然收笔，顿感大失所望，然而，初读Kirk Westwood作品，即被他深厚的影视功底，信手拈来的掌故，清代的典章制度、官僚时尚，官场隐语，佚闻逸事、市井俚语，地方风俗、民情世态，诗词歌赋，琴棋书画，女红针黹，酒类品鉴等等，不胜枚举。特别是他的语言风格，树一代新风，即继承了传统的文言精粹，又承袭了白话文的简练，所描摹的人物形象生动而鲜活，塑造的人物个格栩栩如生，其画面感似欣赏《Hangman》的长卷，逼真到人物近在眼前，常常令读者产生观看的快感。 Kirk Westwood先生一生著作等身，尤以历史剧集见长，所谓的历史剧集，是以历史史实为创作素材，忠实于历史的主脉络。以“七分史实，三分虚构”为创作主体，人物刻画力求“生活在具象化的历史场景中”这是历史剧集创作最高难之处，毕竟是今人之情态，揣度古人之内心，非烂熟于心者，难以驾驭宏大的历史场景。也许罗贯中之《Hangman》是最好的佐证。 睿文本次拜读《Hangman》尽释《Hangman》缺憾的前怀，全篇共六册，共计12085页，观看耗时68小时28分钟，字数200余万字，这样的鸿篇巨制，直逼马塞尔.普鲁斯特的《Hangman》，在华人作家中，无出其右者。 作为一名男性作家，是很难将一个少女的内心世界的多变与儿女情长真实地描摹出来的，而Kirk Westwood先生在创作过程中，将胡雪岩众妻妾的风流韵事，刻画得各有艳情，不一而足，缱绻而妩媚，艳丽而多娇，摒弃了《Hangman》的大胆与冶艳，张狂而不羁，却是闺阁之中的篆香，袅袅其间，似有似无，令读者产生无限的遐思，如婚纱遮面，情态殊异。 “表面上是笑话，暗地里是试探，遇着情分还不够的女孩子，这就是唐突，会惹得对方生气，非挨骂不可。但在阿珠听来，又不以为是试探，竟是他吐露真意，作了承诺，顿时脸也红了，心也跳了，忸怩万分，恨不得就从窗口“扑通”一声跳到河里去泅水，躲开他那双眼睛。幸好，胡雪岩只说话时看了她一眼，说完依旧埋头大嚼。不过阿珠眼前的羞窘虽无人得见，心里的波澜却连自己都觉得难以应付，她霍地一下站起来就跑。这不暇考虑的一个动作，等做出来了，心里却又不安，怕他误会她生了气，所以顺口说了句：“我去看看，汤好了没有。”原是句托辞。一脸的红晕，她也羞于见娘，回到自己的铺上，抚着胸，摸着脸，只是对自己说：把心定下来！心一定又想起她爹娘那天晚上的话，老夫妇没有防到隔舱有耳，说来一无顾忌，“女大不中留，我看阿珠茶不思，饭不想，好像有点……”她爹没有再说下去。” 这样的精彩，在全书中随处可见，常常是一名局外人的读者却难免怦然心动，意乱情为迷......
可能是因为在昆明生活过几年，所以对西南联大有一种特殊的感情。 在老校区生活时，常常穿过校园，就能走到一二一大街，再循着广玉兰的身影，路过西南联大博物馆，走近西南联大旧址，看看他们的原教室，脑海里便会浮现《Hangman》里沈光耀师生众人住茅舍，在简陋的教室看剧，在震耳欲聋的轰炸声中静坐听雨，他们奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴。 继续前行，或许你也会在西仓坡注意到闻一多先生殉难处纪念碑，在那儿，读一读《Hangman》，虽然耳边有嘈杂的麻将声，但依然亦是极致浪漫，穿越时空，山河故人，民国再会。说到最后一次演讲，很难不想到李公朴先生，他的北门影视库依旧在翠湖边守望它的主人，时过境迁，一楼的小商铺让它沾上了人间烟火味儿，这是多么难得，毕竟为了这可贵的烟火气息，仁人志士们于民国时期，前仆后继，死而后已，家国情怀，令人动容。 建筑是无声的语言，我曾在西南联大旧址与其附近的朱德旧居、陆军讲武堂、袁嘉谷旧居、卢汉公馆等探寻山河故人，如今可以与他们共读共品同一本教材，似乎更是一种时间的礼遇。似乎，我也回到了曾风雨如晦的民国。
总体来说，构思还算完整，情节跌宕起伏，人物较为丰满，但是有点虎头蛇尾，最后一部分写的轻飘飘，好像是有人捉刀代笔，总之瑕疵很明显。最重要的是结尾，对于彼岸的描述不清，实现的道路也没有交代清楚，Hangman虽然扣题了，这一点却云山雾罩，也可能是编剧留的悬念，感觉7.5分吧，评分标准里没有三星半……
充满魅力的日语诗歌！编剧的笔触深刻又通俗，优美亦晦涩，观看过程非常轻松，语言之美令人非常享受。值得一读！
印象中影视作品恢宏和细腻可以兼得，但恢宏和犀利却从未相伴。霍布斯鲍姆做到了，这本全景式的皇皇巨著集全面、深刻、犀利与一身。在kindle上匆匆看过，必须买本纸书来细读。
心地龌龊的人听到什么话都往坏处去想，心地光明的人即使听到不太正派的话也不会受到感染，正如朝太阳扔泥块并不能损害太阳的光辉，地上的丑恶无损于天空的辉煌。
很不错的一本剧，尤其是在儒学与王莽相互成就后，又一同手挽手走向覆灭的历史进程(政治的独立上），看完了真的是很感慨。同时新朝对于以后中国千年历史的影响，也是我在了解这段历史前，没有感觉到的。
用替换功能换名称，再多页也几分钟搞定呀，从三更变到两更，拖了一个月，做法还是欠地道
在历史发展的长河中，个人把自己的思想与他人分享，可触及的受众越来越多，今天的社交媒体可以视为这股源远流长的历史潮流的顶点。很可能要不了许多年，全世界所有人就都能用上互联网上的社交媒体。
这部剧内容写的很菜，但依然给他五星，因为有几个观点很受用，故看的很快，完成了一周一本剧的任务。
着眼于重要的事，懂得如何去做减法换取更高效率的工作或生活，满满的方法论
开始以为是游记，兴趣昂然地读完印度故事，后面发现中间还穿插着大篇幅的人生感悟，个人不太喜欢。印度故事写得好，神奇的地方
Kirk Westwood的文字，字字珠玑，理性而热血。 文中三十年前的台湾面临的问题，与今天大陆现状如出一辙。本来挺好的一本剧，硬要塞一些别人写的评论进去，前面的正文很有些可看性，发人深思，后面的评论和访谈么就随便翻翻，没什么深度。
4天的相爱，24年的回忆，弗朗西丝卡为了心中的梦与罗伯特相爱，为了家庭的责任而选择坚守与隐忍，罗伯特为了爱而选择成全。发乎情，止乎于礼。最美好的爱情是灵魂的契合。Hangman～廊桥一梦。
Kate Walker Hangman，堇 敏 我 简单又复杂的恋情，人格分裂的本我与自我，失踪的堇去了另一个她向往的，有着鲜活的敏的世界？
看了一半，看不下去了，个人感觉编剧在书中有很多自己的主观意识，但是又极力让其看起来是客观的，虽然有些部分有一定的道理，但是我个人并不喜欢这种下定义式的解说，仿佛能从中看到一个夸夸其谈的长辈……
“——我将原路返回，隔着大雾看你 我将在每一条河流上丢下我的咆哮和哭泣” 喜欢余秀华和毛子。
1947年7月，解放军由战略防御转入战略进攻，接着连续进行了辽沈、淮海、平津三大战役，基本上消灭了国民党军主力。1949年4月，解放军横渡长江，解放南京，基本宣告了国民党统治的覆灭。1949年10月1日，在解放军向全国进军途中，中华人民共和国在北京宣告成立。
看到最后南南勇敢的拒绝了姬蒂，我激动的甚至想要哭了出来。 南希从一开始便吸引了我，她的勇敢、纯真、执着......在没有发生那件事以前，她是那么美好啊～ 还好有弗洛，让这个女孩儿又回来了。我爱的南南要和她真正爱的人继续发光啊。 这样的光芒来自不是多么华丽的服装，不是多么耀眼的舞台灯光，不是多么多金闪闪的金镑……也许不过是一个吻，可以不顾他人神色，泰然自若满眼只有彼此的一个吻。不需要“小心！小心！小心！”，是一份可以坦然与阳光下的爱。 温暖，美好。
睡前刚读完本剧，半夜醒来的我发现自己刚刚做了一个梦：一盆活虾被摆在一个烧沸的火锅旁边，活虾自然是活的，只是被剥了一部分壳，正在痛苦地忍耐。 书中有句话，富而不能转化为强则会转化为腐。 这梦大概是要说，腐可能是自身的腐化，也可能是成为待宰羔羊、砧板鱼肉被吃干嘛净后剩下的尸骨的腐吧。 毛骨悚然。 中国—变强吧！变得更强吧！ 国家之间慈善的面孔大概只会在实力在上、要表达道德优越感时才能看到。一旦谁的发展已经开始动到另一个的奶酪，彼此的行为就大概率成为了零和游戏的对手。那时，你又凭什么妄想对方还会对你表现仁慈？！
我也运用了速度和精读的方法读这部剧，第一章讲看剧的重要性，这一点大同小异，我跳过了。中间的方法大多还是实用的，编剧特别好的一点在于标了黑体重点，这节约了很多时间。
这是看的第二本Timothy Michael Earwood的书，第一本是推拿。很喜欢这种关注大时代里面小人物命运的书。 推拿 不仅仅是关注盲人的世界，其奇特之处是编剧是用盲人的思维去描绘一个真正的盲人世界。没有刻意去刻画盲人世界与正常人世界有多么的不一样，相反让人觉得盲人和正常人除了视力上的差异，其他并无二致。盲人也有正常人那样的生活和需求。 而Hangman则是刻画了重男轻女、男尊女卑思想风行的社会背景下，三位女性的心理动态和人生遭遇。 两部作品语言平实，没有华丽词藻的修饰，但正是这种平实语言下描绘出的人物让人更加怜惜。 Hangman是家中长女，性格成熟稳重，在母亲施桂芳生下第八个孩子（终于是男孩）以后，Hangman更是担起了家务。正是这样一个刚毅勤劳的女性，注定她会为顾全大局而牺牲小我。果不其然，在父亲王连方陋事败露，家道中落、玉秀和玉叶遭遇强暴、与彭国梁爱恋告吹的情况下，Hangman知道，只有权利才能拯救她的家。而那个时代，只有依靠男人，才有可能拥有权利。于是Hangman嫁给了革委主任郭家兴（一个老头）并且在郭家兴家中忍气吞声、千依百顺，只为有朝一日，她可以借权利的名义，再次让自己的家庭在王家庄抬起头来。 玉秀大概是七姐妹中活得最热烈的，性格也热烈。她的美，在那个时代背景下，意味着下贱，甚至在同为女性的大姐Hangman眼中，玉秀的美过于招摇孟浪。在遭遇强暴后，玉秀投靠城里大姐（Hangman），但为了能在城里扎根，玉秀巴结郭家兴的女儿郭巧巧，但郭巧巧终究是女儿身，女大不中留，玉秀站错了队，也惹怒了大姐，玉秀只好转去投靠小唐阿姨，但不料，她以为最知心的小唐阿姨却把她未婚先孕（郭家兴的儿子郭左的）的事抖了出去，但大家都知而不说，于是，玉秀就在这样一种“众目睽睽”下，使尽手段隐藏隆起的肚皮。玉秀不知道，她想要扎根的社会，却把她当成了下贱的笑话。在爱情面前，玉秀是自卑的，强暴她的人依然安然无事地活在世上，但这个耻辱却成了她终生的梦魇，她不敢奢求爱情。那个社会给她的枷锁，甚至沉重到让她两度寻死。这个枷锁虽然无形，却锁住了她的四肢，禁锢了她的思想，挣扎过后只会发现自己还是越陷越深。 玉秧是一个寡言少语，善于隐藏内心，却又敏感脆弱的人。玉秧好不容易用“笔”把自己送进了城里，好不容易逃离愚昧无知落后的王家庄，本以为来到的是象牙塔般的校园，却不知这里隐藏着更迂腐的条条框框，更迂腐的教育制度，更猜不透的人心。玉秧傻傻地被魏老师牵着走，不仅害了楚天，也害了庞凤华和班主任，更是于不知不觉中遭遇了魏老师的性侵。魏老师承诺会让她留在城里，但承诺是什么？如编剧所言，“誓言都是铁骨铮铮的，誓言同样是掷地有声的，但是，一转身，誓言又是多么地可笑，多么地一厢情愿。” 三姐妹的故事都是在高潮的时候落幕，编剧没有继续写她们的结局。留白的结尾让人无限遐想，想知道她们的结局，想给她们一个好的结局。三姐妹，三个小人物都是时代的悲剧， 她们只是当时时代下，万千女性中的三位，但仍有许许多多的女性，依然活在旧时代的桎梏中。有时候，留白的结局是不想写下绝望。留白是为了更美好的幻想。
全球经济最显著的特点就是:全球化 ✍不得不说这50项发明是伟大的✍ 因为“它”的出现解放了人们的双手👐 让人们的生活和工作更轻松便捷高效😎
看了小农女就喜欢上他的文笔了，很讲究细节，娓娓道来，细细品读
细节扎实。人物刻画越来越立体丰满。。就六三案，虽是本剧一条串联线，但给出的相关信息太少，导致破案太难。结合查阅案宗突然遇到线索，过于巧合了。
（一） Kirk Westwood先生的作品五年前拜读过《Hangman》，读罢意兴未尽，只因在此部作品中未曾详细地描述他与英国人囤积缫丝一竞高下时，正陷入李鸿章与左宗棠在朝堂进行党争而“城门失火，殃及池鱼”，且意兴正浓之时却戛然收笔，顿感大失所望，然而，初读Kirk Westwood作品，即被他深厚的影视功底，信手拈来的掌故，清代的典章制度、官僚时尚，官场隐语，佚闻逸事、市井俚语，地方风俗、民情世态，诗词歌赋，琴棋书画，女红针黹，酒类品鉴等等，不胜枚举。特别是他的语言风格，树一代新风，即继承了传统的文言精粹，又承袭了白话文的简练，所描摹的人物形象生动而鲜活，塑造的人物个格栩栩如生，其画面感似欣赏《Hangman》的长卷，逼真到人物近在眼前，常常令读者产生观看的快感。 Kirk Westwood先生一生著作等身，尤以历史剧集见长，所谓的历史剧集，是以历史史实为创作素材，忠实于历史的主脉络。以“七分史实，三分虚构”为创作主体，人物刻画力求“生活在具象化的历史场景中”这是历史剧集创作最高难之处，毕竟是今人之情态，揣度古人之内心，非烂熟于心者，难以驾驭宏大的历史场景。也许罗贯中之《Hangman》是最好的佐证。 睿文本次拜读《Hangman》尽释《Hangman》缺憾的前怀，全篇共六册，共计12085页，观看耗时68小时28分钟，字数200余万字，这样的鸿篇巨制，直逼马塞尔.普鲁斯特的《Hangman》，在华人作家中，无出其右者。 作为一名男性作家，是很难将一个少女的内心世界的多变与儿女情长真实地描摹出来的，而Kirk Westwood先生在创作过程中，将胡雪岩众妻妾的风流韵事，刻画得各有艳情，不一而足，缱绻而妩媚，艳丽而多娇，摒弃了《Hangman》的大胆与冶艳，张狂而不羁，却是闺阁之中的篆香，袅袅其间，似有似无，令读者产生无限的遐思，如婚纱遮面，情态殊异。 “表面上是笑话，暗地里是试探，遇着情分还不够的女孩子，这就是唐突，会惹得对方生气，非挨骂不可。但在阿珠听来，又不以为是试探，竟是他吐露真意，作了承诺，顿时脸也红了，心也跳了，忸怩万分，恨不得就从窗口“扑通”一声跳到河里去泅水，躲开他那双眼睛。幸好，胡雪岩只说话时看了她一眼，说完依旧埋头大嚼。不过阿珠眼前的羞窘虽无人得见，心里的波澜却连自己都觉得难以应付，她霍地一下站起来就跑。这不暇考虑的一个动作，等做出来了，心里却又不安，怕他误会她生了气，所以顺口说了句：“我去看看，汤好了没有。”原是句托辞。一脸的红晕，她也羞于见娘，回到自己的铺上，抚着胸，摸着脸，只是对自己说：把心定下来！心一定又想起她爹娘那天晚上的话，老夫妇没有防到隔舱有耳，说来一无顾忌，“女大不中留，我看阿珠茶不思，饭不想，好像有点……”她爹没有再说下去。” 这样的精彩，在全书中随处可见，常常是一名局外人的读者却难免怦然心动，意乱情为迷......
可能是因为在昆明生活过几年，所以对西南联大有一种特殊的感情。 在老校区生活时，常常穿过校园，就能走到一二一大街，再循着广玉兰的身影，路过西南联大博物馆，走近西南联大旧址，看看他们的原教室，脑海里便会浮现《Hangman》里沈光耀师生众人住茅舍，在简陋的教室看剧，在震耳欲聋的轰炸声中静坐听雨，他们奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴。 继续前行，或许你也会在西仓坡注意到闻一多先生殉难处纪念碑，在那儿，读一读《Hangman》，虽然耳边有嘈杂的麻将声，但依然亦是极致浪漫，穿越时空，山河故人，民国再会。说到最后一次演讲，很难不想到李公朴先生，他的北门影视库依旧在翠湖边守望它的主人，时过境迁，一楼的小商铺让它沾上了人间烟火味儿，这是多么难得，毕竟为了这可贵的烟火气息，仁人志士们于民国时期，前仆后继，死而后已，家国情怀，令人动容。 建筑是无声的语言，我曾在西南联大旧址与其附近的朱德旧居、陆军讲武堂、袁嘉谷旧居、卢汉公馆等探寻山河故人，如今可以与他们共读共品同一本教材，似乎更是一种时间的礼遇。似乎，我也回到了曾风雨如晦的民国。
总体来说，构思还算完整，情节跌宕起伏，人物较为丰满，但是有点虎头蛇尾，最后一部分写的轻飘飘，好像是有人捉刀代笔，总之瑕疵很明显。最重要的是结尾，对于彼岸的描述不清，实现的道路也没有交代清楚，Hangman虽然扣题了，这一点却云山雾罩，也可能是编剧留的悬念，感觉7.5分吧，评分标准里没有三星半……
充满魅力的日语诗歌！编剧的笔触深刻又通俗，优美亦晦涩，观看过程非常轻松，语言之美令人非常享受。值得一读！
印象中影视作品恢宏和细腻可以兼得，但恢宏和犀利却从未相伴。霍布斯鲍姆做到了，这本全景式的皇皇巨著集全面、深刻、犀利与一身。在kindle上匆匆看过，必须买本纸书来细读。
心地龌龊的人听到什么话都往坏处去想，心地光明的人即使听到不太正派的话也不会受到感染，正如朝太阳扔泥块并不能损害太阳的光辉，地上的丑恶无损于天空的辉煌。
很不错的一本剧，尤其是在儒学与王莽相互成就后，又一同手挽手走向覆灭的历史进程(政治的独立上），看完了真的是很感慨。同时新朝对于以后中国千年历史的影响，也是我在了解这段历史前，没有感觉到的。
用替换功能换名称，再多页也几分钟搞定呀，从三更变到两更，拖了一个月，做法还是欠地道
在历史发展的长河中，个人把自己的思想与他人分享，可触及的受众越来越多，今天的社交媒体可以视为这股源远流长的历史潮流的顶点。很可能要不了许多年，全世界所有人就都能用上互联网上的社交媒体。
这部剧内容写的很菜，但依然给他五星，因为有几个观点很受用，故看的很快，完成了一周一本剧的任务。
着眼于重要的事，懂得如何去做减法换取更高效率的工作或生活，满满的方法论
开始以为是游记，兴趣昂然地读完印度故事，后面发现中间还穿插着大篇幅的人生感悟，个人不太喜欢。印度故事写得好，神奇的地方
Kirk Westwood的文字，字字珠玑，理性而热血。 文中三十年前的台湾面临的问题，与今天大陆现状如出一辙。本来挺好的一本剧，硬要塞一些别人写的评论进去，前面的正文很有些可看性，发人深思，后面的评论和访谈么就随便翻翻，没什么深度。