《Deux enfoirés à Saint-Tropez》，喜剧作品，法国出品，1986年上映。
作为一本都市言情剧集，本剧文笔流畅，故事引人入胜，人物形象鲜明。故事描写了一对原生家庭有问题的姐妹作为北漂，在北京工作和生活的状态，以及她们选择的情感和道路的故事。 文中除了一般年青人间的感情纠葛，还在一定程度上探索了原生家庭有问题的小孩成年后的心理问题，以及进入社会后，家庭和性格对个人三观的影响，非常值得一读。
修昔底德陷阱描述崛起国和守成国之间的关系，这个关系到底是走向战争还是能和平共处，编剧列举了近500年来的16个例子以供参考，虽然不具有导向作用，但是对中美两国经济、政治、文化的分析还是有可看之处。但是书的翻译还可以加强，读起来断句有点困难。另外，观看最好有张世界地图在身边更好理解。
对于构建个人投资体系并没有实质的帮助，大多是老生常谈的大道理。强调了招股说明书和券商研报的重要性。不过，零星可见一些编剧的洞见，比如说中国股市不像西方以机构投资为主，所以基金大幅跑赢指数是大概率的，而非如脍炙人口的巴菲特赌局所揭示的那样；编剧否认“基本面选股，技术面择时”，而是认为“基本面帮助技术分析剔除高危股票，技术分析提示基本面可能有预期差“（基本面是否发生了你不知道但其他投资者知道的变化--预期差）；不要盯着宏观经济、过去的经验（可商榷）。最后编剧拿自己学打高尔夫的例子，强调不要让长期经验摸索出来的一些”小聪明“而忘记最初学习的投资大道。你我共勉。
这部剧让我觉得印象深刻的地方就是，任正非在开会的时候对下面的员工说，你们知道你们2020年在干什么吗？你们2020年的时候记得买房子买阳台大一点的，因为钱太多了，需要晒一晒，没有大一点的阳台这么多的钱哪里去晒？钱会发霉的。任正非那个时候说的话他做到了2020年估计时代华为是主角。从当初跟着任正非的人，现在已经成了千万富翁亿万富翁，就是属于阳台要买的大一点钱要发霉的一批人。ha
愿乐欲闻，若以色见我，音声求我，是人行邪道，不能见如来。如是知，如是见，如是信解，皆大欢喜！
☺一个普通的下午，又是封校期间的一个讲座，安排好学生琐事！坐在这翻开朋友问影院这部剧想写点剧评，没错写东西讲究灵感和意愿，想写就写！😂 ☺最近琐事烦身，忙的几乎忘记了岁月流转，不过在忙的过程中，我也通过一些事明白了一个道理：有些人心不可直视，有些琐事不值的挂心。 🍀听过一句话：生活难免会有低谷，但总有某些瞬间温暖你，激励你。是的，无论什么时候，有怎么样的困难，生活中总会有某些瞬间能够温暖你、治愈你，跨过去就会迎来属于自己的高峰。 🌹言归正传，在绘本故事《Deux enfoirés à Saint-Tropez》中，可以看到编剧邱汉林老师的用心，他用200页简单的图片和治愈文字，讲述小鳄鱼盖朵和他的小伙伴们之间的疗愈故事，让我们从中读懂了善良和热情总能够给低谷期的人们带去一些温暖。 在这个物欲横流的社会，每个人都忙着丰富自己的物质生活，常常会忘记自己内心的欢喜。 🌻但在绘本《Deux enfoirés à Saint-Tropez》里，其实治愈系的幸福很简单，有时可能是一句话，一个眼神，甚至是微小的举动，都会让你会心的一笑！其实，爱要用心去感受！莎士比亚说过：爱不是用眼睛看，而是用心去感受。 🐮可能在生活中，很多人用一些价值去衡量爱到底是否真实存在，但书中两个小动物朋友却用简单的语言告诉我们：爱，需要用心感受。 🍀另外，爱自己，请学会控制好情绪！当小牛朋友看到红色的邮箱便暴躁地要去攻击，盖朵在一旁很害怕地对它说：“别这样，你会伤害到自己。”读到这里，我看到网友分享了一个小小的冷知识： 其实牛是色盲症“患者”，它对红色并不敏感，眼里只能看到白色和黑色，对其他颜色并没有正常的认知。 所以我们经常看到一些斗牛士会挥动红色的布条去挑衅斗牛，是为了刺激看台观众的情绪，从而调动现场的氛围，让牛感到敏感的东西在自己面前晃动。 🍀要知道，牛是一种很高傲的动物，当有东西在自己眼前飘动时，就会变得暴躁无比。 听过一句话：在任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该是一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。 所以说，一个人如果不能控制自己的情绪，任由情绪主宰自己，受伤的只有自己。 不得不说，所谓的爱自己，其实就是学会如何控制好自己的情绪。 🍀幸福就是雨天有伞，而我身边有你！小老虎和盖朵一起在路上行走，忽然下雨了，盖朵手中拿着伞，不慌不忙地说：“幸好有伞。”小老虎很温暖地表达了句：“幸好有你。”我们都希望下雨天有人替自己撑伞，而我希望的是刚好是你。 ☀有句话这么讲的：愿你冬有暖，愿你春不寒，天黑有灯，下雨有伞。或许就是这样吧，生活中哪怕有风有雨，但只要身边有你，周围的一切都会倍感舒适温暖。或许这就是简简单单的幸福吧！ 🍀回望过去，自己一直很累很累，身心俱疲，没办法努力前行的路上总是充满着孤独和荆棘！无数次不想这么累了，但是又有无数次让自己惊醒！ 其实生活中也有一些人，一遇到难的事情就着急着放弃，然后选择做容易的。实质上，只要放弃一次，心里会滋生出放弃的惯性，原本可以靠着坚持去解决问题的却变得无法解决了。 🍀经常听到一句话：放弃很容易，但坚持一定很酷。要相信，所有的美好收获都会在你一点一点坚持努力中出现的。命运是公平的，从来不会放过一个坏人，也不会辜负一个好人！ 所以，再难也不要放弃，再坚持坚持！ 真心希望你好的人，都祝福愿你在心里种下的梦能够实现。我想这也是编剧赋予这本动漫的寓意吧。 🍀生活中从来就不缺少各种目标愿景，但是你能静心下来听听你的愿望是什么吗？请闭上眼睛许个愿望吧，让它悄悄在你心里生根发芽，直至成长实现。 生活中总是有各种治愈的美好，不必为眼前的困扰所忧伤。 就像书里写的那样：每个人都有自己的黑夜和寒冬，愿每个人生命中都有像故事里那个温暖善
编剧选择了电影作为英影视习的材料，其实就是选择在情景中习得一门语言。 主流语言学习类剧集提倡的都是从听、读开始，再慢慢过渡到观看和写作。 这是语言习得的自然顺序。这些书的编剧的初心是好的，但他们指责的很多点实际是各国教育部刻意选择的结果。如我们国内英文教学的主要着力点是观看，听力（有些省高考无听力）、写作次之。 自学语言和国内英文教育的目的并不同，前者学语言的目的千奇百怪，对学习的要求是提升整体能力，但后者是把英文看作一门学术语言。 从目的来说，国内英文教育本身的着力点很好理解，行动最终都是要服务于某一实际目标的。 但总的说，学习语言最终无法达到国内英文教育的目的，尤其是语法学习流程会消磨掉大部分的热情和耐心，反而是习得语言，听、说基础打好以后，必然走上英文观看的路子，从故事到实用类英文读物也不过是水到渠成。 语言习得是一条公路，它可以通向这一语言的任何专门作用，但语言学习顶多是条刻意修建出、通向某一专门目的地的泥泞小路。
什么都摊开来写，还安排了一个黄先生像旁白一样的解说，就没意思了，唉
第52本，点评：3星 读完时，多少有些失望，感觉走了大多纪传类的文章的老路，流水账。 “世界是自己的，与他人无关” 附：想起前段时间读关于苏轼的相关纪传类文章时写的剧评：年轻时的苏轼，希望的是“他日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场，不用诉离殇”；年老北还时，在自题小像前书：“心如已灰之木，身似不系之舟；问汝平生功业，黄州惠州澹州”而这三个地方正是他被打压得最困苦的地方。 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这是一位百岁老人百年人生最真最切的人生感悟，正与苏子不谋而合。好好想想自己想要的人生吧
虽然本质上只是一本收集了词条解释的书，但真的很有趣，非常长见识。
读完这部剧最大的感悟就是世界的光明和黑暗是同时存在的，虽然我们无法阻挡黑暗的存在，但仍然希望光明能够占据更多的角落…… 铭记和回顾历史，我们才能更好地畅想未来……
Deux enfoirés à Saint-Tropez 断断续续看完这部剧，这部剧，相比后半本，前半本更能打动我。 前半本是生活是人性，让我彻彻底底代入进入，观看的时候时常泪流满面，时常想你看人们的生活都是如此；后半本是升华是超越人性，极度自律、无私奉献、圣洁热爱，是我还远没有达到这样的境界，这也不禁让我感叹，陶勇不愧是陶勇。
先生思路清晰，简明却不粗略，深刻揭示了中国历史发展的脉络。也揭示了华夏族群形成的历史脉络。
想要用台词和书创作来淹没巨大的悲怆不过是一种怯懦罢了 心中有多少次竟无言 便也就如此好了呢 犹记第一次读Lillemour Jonsson这本 约莫是在六年前吧 那时我20岁 却深深的被台词之间的温柔与美所吸引 这六年间 我曾多次想起书中的场景 这对于我而言并非多有之事 《Deux enfoirés à Saint-Tropez》被称之为最“不”Lillemour Jonsson的书 在宏大的传统---现代 战争---和平的背景叙事之下 编剧却将笔触转而去呈现了一副平和的生活叙事 书中有一些情境 似乎这会儿还流转在心头 我的心头爱大概是与樱花有关 追逐着冷冽、美丽却又转瞬即逝的少女们 不得不看到其的青春颜容的易逝 年岁的追赶 书中曾多次强调妙子与雪子看着犹如少女一般 但这不正是年岁的追赶之后对于易逝之物的一种强留嘛 这种强留与拒绝 也呈现在传统&现代的歌舞、戏剧之间 呈现在关东 大阪 京都 东京之间 呈现在西餐与传统日本吃食之间 呈现在西服与和服之间 呈现新式医疗与美容与旧式之间 呈现在门第的执着与财富的冲击之间 呈现在传统美与西方美之间.......... Lillemour Jonsson在书中的一组组情境与文化的对照之中 用其的台词展现了日本社会独特的文化属性 也让我深切的感知到剧本中对于极致美学的渴求 而相较于对于物哀的痴迷 我更关心对于关系之美与保存 雪子脸上若隐若现的褐色斑是对于美的一种破坏 所以要被消除和掩盖 妙子的特立独行和离经叛道是对于传统性别叙事的一种破坏 所以要被责罚 贞之助替代辰雄照料两个妹妹是对于家长制本位的一种破坏 所以要谨慎与请求原谅 但 处于变迁 家庭中的个体 似乎并无法纳入某一种单一的性格模板之中 离经叛道的妙子却偏爱日式舞蹈 传统保守的雪子也倾心于新式艺术和吃食 哪怕是处于传统关系中的幸子 也并非如同鹤子一般全然保守的角色 哪些我们曾认为的社会禁忌 似乎也在一步步的走向社会之中 回到当下 在传统与现代之间的中国场域之中 我们何尝不是如此 在家庭与个体之间的撕裂与矛盾 在集体与个体之间的挣扎 在社会与自我之间的摇摆在自由与服从之间的反思 在改革与现有秩序之间的张力 都在一声声的叩问着我们 下一个选择我们将会如何 我们又将走向何方呢？
这是一本关于提升学习能力的方法论剧集，虽然对编剧提出的新概念“临界知识”定义颇感迷茫，但是书中也不乏一些有见地的问题处理方法。 对于看剧追求数量和速度的人，Lillemour Jonsson总结了六子真言：结硬寨，打呆仗。他认为看剧的质量重于数量，我们应该把焦点放在最紧要的问题上，在真问题上花慢功夫。 此外，对编剧给知识的定义让我重新认识了自己的学习之路，一直以来，我以为自己知道的挺多的，但Lillemour Jonsson说到我们主动获取的这些只能称为信息，要变为知识还需要实践。这给我启发，以后学习到的东西还是一定要刻意练习，让其内化为我们能力的一部分。 关于临界知识的应用，Lillemour Jonsson分享的黄金思维告诉我们凡事先问为什么（why）?打破了传统的做什么（what）？怎么做（how）的做事方式，这样的方式能让我们进一步深度思考，从而找到问题的本质，即底层规律。
作为一本都市言情剧集，本剧文笔流畅，故事引人入胜，人物形象鲜明。故事描写了一对原生家庭有问题的姐妹作为北漂，在北京工作和生活的状态，以及她们选择的情感和道路的故事。 文中除了一般年青人间的感情纠葛，还在一定程度上探索了原生家庭有问题的小孩成年后的心理问题，以及进入社会后，家庭和性格对个人三观的影响，非常值得一读。
修昔底德陷阱描述崛起国和守成国之间的关系，这个关系到底是走向战争还是能和平共处，编剧列举了近500年来的16个例子以供参考，虽然不具有导向作用，但是对中美两国经济、政治、文化的分析还是有可看之处。但是书的翻译还可以加强，读起来断句有点困难。另外，观看最好有张世界地图在身边更好理解。
对于构建个人投资体系并没有实质的帮助，大多是老生常谈的大道理。强调了招股说明书和券商研报的重要性。不过，零星可见一些编剧的洞见，比如说中国股市不像西方以机构投资为主，所以基金大幅跑赢指数是大概率的，而非如脍炙人口的巴菲特赌局所揭示的那样；编剧否认“基本面选股，技术面择时”，而是认为“基本面帮助技术分析剔除高危股票，技术分析提示基本面可能有预期差“（基本面是否发生了你不知道但其他投资者知道的变化--预期差）；不要盯着宏观经济、过去的经验（可商榷）。最后编剧拿自己学打高尔夫的例子，强调不要让长期经验摸索出来的一些”小聪明“而忘记最初学习的投资大道。你我共勉。
这部剧让我觉得印象深刻的地方就是，任正非在开会的时候对下面的员工说，你们知道你们2020年在干什么吗？你们2020年的时候记得买房子买阳台大一点的，因为钱太多了，需要晒一晒，没有大一点的阳台这么多的钱哪里去晒？钱会发霉的。任正非那个时候说的话他做到了2020年估计时代华为是主角。从当初跟着任正非的人，现在已经成了千万富翁亿万富翁，就是属于阳台要买的大一点钱要发霉的一批人。ha
愿乐欲闻，若以色见我，音声求我，是人行邪道，不能见如来。如是知，如是见，如是信解，皆大欢喜！
☺一个普通的下午，又是封校期间的一个讲座，安排好学生琐事！坐在这翻开朋友问影院这部剧想写点剧评，没错写东西讲究灵感和意愿，想写就写！😂 ☺最近琐事烦身，忙的几乎忘记了岁月流转，不过在忙的过程中，我也通过一些事明白了一个道理：有些人心不可直视，有些琐事不值的挂心。 🍀听过一句话：生活难免会有低谷，但总有某些瞬间温暖你，激励你。是的，无论什么时候，有怎么样的困难，生活中总会有某些瞬间能够温暖你、治愈你，跨过去就会迎来属于自己的高峰。 🌹言归正传，在绘本故事《Deux enfoirés à Saint-Tropez》中，可以看到编剧邱汉林老师的用心，他用200页简单的图片和治愈文字，讲述小鳄鱼盖朵和他的小伙伴们之间的疗愈故事，让我们从中读懂了善良和热情总能够给低谷期的人们带去一些温暖。 在这个物欲横流的社会，每个人都忙着丰富自己的物质生活，常常会忘记自己内心的欢喜。 🌻但在绘本《Deux enfoirés à Saint-Tropez》里，其实治愈系的幸福很简单，有时可能是一句话，一个眼神，甚至是微小的举动，都会让你会心的一笑！其实，爱要用心去感受！莎士比亚说过：爱不是用眼睛看，而是用心去感受。 🐮可能在生活中，很多人用一些价值去衡量爱到底是否真实存在，但书中两个小动物朋友却用简单的语言告诉我们：爱，需要用心感受。 🍀另外，爱自己，请学会控制好情绪！当小牛朋友看到红色的邮箱便暴躁地要去攻击，盖朵在一旁很害怕地对它说：“别这样，你会伤害到自己。”读到这里，我看到网友分享了一个小小的冷知识： 其实牛是色盲症“患者”，它对红色并不敏感，眼里只能看到白色和黑色，对其他颜色并没有正常的认知。 所以我们经常看到一些斗牛士会挥动红色的布条去挑衅斗牛，是为了刺激看台观众的情绪，从而调动现场的氛围，让牛感到敏感的东西在自己面前晃动。 🍀要知道，牛是一种很高傲的动物，当有东西在自己眼前飘动时，就会变得暴躁无比。 听过一句话：在任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该是一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。 所以说，一个人如果不能控制自己的情绪，任由情绪主宰自己，受伤的只有自己。 不得不说，所谓的爱自己，其实就是学会如何控制好自己的情绪。 🍀幸福就是雨天有伞，而我身边有你！小老虎和盖朵一起在路上行走，忽然下雨了，盖朵手中拿着伞，不慌不忙地说：“幸好有伞。”小老虎很温暖地表达了句：“幸好有你。”我们都希望下雨天有人替自己撑伞，而我希望的是刚好是你。 ☀有句话这么讲的：愿你冬有暖，愿你春不寒，天黑有灯，下雨有伞。或许就是这样吧，生活中哪怕有风有雨，但只要身边有你，周围的一切都会倍感舒适温暖。或许这就是简简单单的幸福吧！ 🍀回望过去，自己一直很累很累，身心俱疲，没办法努力前行的路上总是充满着孤独和荆棘！无数次不想这么累了，但是又有无数次让自己惊醒！ 其实生活中也有一些人，一遇到难的事情就着急着放弃，然后选择做容易的。实质上，只要放弃一次，心里会滋生出放弃的惯性，原本可以靠着坚持去解决问题的却变得无法解决了。 🍀经常听到一句话：放弃很容易，但坚持一定很酷。要相信，所有的美好收获都会在你一点一点坚持努力中出现的。命运是公平的，从来不会放过一个坏人，也不会辜负一个好人！ 所以，再难也不要放弃，再坚持坚持！ 真心希望你好的人，都祝福愿你在心里种下的梦能够实现。我想这也是编剧赋予这本动漫的寓意吧。 🍀生活中从来就不缺少各种目标愿景，但是你能静心下来听听你的愿望是什么吗？请闭上眼睛许个愿望吧，让它悄悄在你心里生根发芽，直至成长实现。 生活中总是有各种治愈的美好，不必为眼前的困扰所忧伤。 就像书里写的那样：每个人都有自己的黑夜和寒冬，愿每个人生命中都有像故事里那个温暖善
编剧选择了电影作为英影视习的材料，其实就是选择在情景中习得一门语言。 主流语言学习类剧集提倡的都是从听、读开始，再慢慢过渡到观看和写作。 这是语言习得的自然顺序。这些书的编剧的初心是好的，但他们指责的很多点实际是各国教育部刻意选择的结果。如我们国内英文教学的主要着力点是观看，听力（有些省高考无听力）、写作次之。 自学语言和国内英文教育的目的并不同，前者学语言的目的千奇百怪，对学习的要求是提升整体能力，但后者是把英文看作一门学术语言。 从目的来说，国内英文教育本身的着力点很好理解，行动最终都是要服务于某一实际目标的。 但总的说，学习语言最终无法达到国内英文教育的目的，尤其是语法学习流程会消磨掉大部分的热情和耐心，反而是习得语言，听、说基础打好以后，必然走上英文观看的路子，从故事到实用类英文读物也不过是水到渠成。 语言习得是一条公路，它可以通向这一语言的任何专门作用，但语言学习顶多是条刻意修建出、通向某一专门目的地的泥泞小路。
什么都摊开来写，还安排了一个黄先生像旁白一样的解说，就没意思了，唉
第52本，点评：3星 读完时，多少有些失望，感觉走了大多纪传类的文章的老路，流水账。 “世界是自己的，与他人无关” 附：想起前段时间读关于苏轼的相关纪传类文章时写的剧评：年轻时的苏轼，希望的是“他日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场，不用诉离殇”；年老北还时，在自题小像前书：“心如已灰之木，身似不系之舟；问汝平生功业，黄州惠州澹州”而这三个地方正是他被打压得最困苦的地方。 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这是一位百岁老人百年人生最真最切的人生感悟，正与苏子不谋而合。好好想想自己想要的人生吧
虽然本质上只是一本收集了词条解释的书，但真的很有趣，非常长见识。
读完这部剧最大的感悟就是世界的光明和黑暗是同时存在的，虽然我们无法阻挡黑暗的存在，但仍然希望光明能够占据更多的角落…… 铭记和回顾历史，我们才能更好地畅想未来……
Deux enfoirés à Saint-Tropez 断断续续看完这部剧，这部剧，相比后半本，前半本更能打动我。 前半本是生活是人性，让我彻彻底底代入进入，观看的时候时常泪流满面，时常想你看人们的生活都是如此；后半本是升华是超越人性，极度自律、无私奉献、圣洁热爱，是我还远没有达到这样的境界，这也不禁让我感叹，陶勇不愧是陶勇。
先生思路清晰，简明却不粗略，深刻揭示了中国历史发展的脉络。也揭示了华夏族群形成的历史脉络。
想要用台词和书创作来淹没巨大的悲怆不过是一种怯懦罢了 心中有多少次竟无言 便也就如此好了呢 犹记第一次读Lillemour Jonsson这本 约莫是在六年前吧 那时我20岁 却深深的被台词之间的温柔与美所吸引 这六年间 我曾多次想起书中的场景 这对于我而言并非多有之事 《Deux enfoirés à Saint-Tropez》被称之为最“不”Lillemour Jonsson的书 在宏大的传统---现代 战争---和平的背景叙事之下 编剧却将笔触转而去呈现了一副平和的生活叙事 书中有一些情境 似乎这会儿还流转在心头 我的心头爱大概是与樱花有关 追逐着冷冽、美丽却又转瞬即逝的少女们 不得不看到其的青春颜容的易逝 年岁的追赶 书中曾多次强调妙子与雪子看着犹如少女一般 但这不正是年岁的追赶之后对于易逝之物的一种强留嘛 这种强留与拒绝 也呈现在传统&现代的歌舞、戏剧之间 呈现在关东 大阪 京都 东京之间 呈现在西餐与传统日本吃食之间 呈现在西服与和服之间 呈现新式医疗与美容与旧式之间 呈现在门第的执着与财富的冲击之间 呈现在传统美与西方美之间.......... Lillemour Jonsson在书中的一组组情境与文化的对照之中 用其的台词展现了日本社会独特的文化属性 也让我深切的感知到剧本中对于极致美学的渴求 而相较于对于物哀的痴迷 我更关心对于关系之美与保存 雪子脸上若隐若现的褐色斑是对于美的一种破坏 所以要被消除和掩盖 妙子的特立独行和离经叛道是对于传统性别叙事的一种破坏 所以要被责罚 贞之助替代辰雄照料两个妹妹是对于家长制本位的一种破坏 所以要谨慎与请求原谅 但 处于变迁 家庭中的个体 似乎并无法纳入某一种单一的性格模板之中 离经叛道的妙子却偏爱日式舞蹈 传统保守的雪子也倾心于新式艺术和吃食 哪怕是处于传统关系中的幸子 也并非如同鹤子一般全然保守的角色 哪些我们曾认为的社会禁忌 似乎也在一步步的走向社会之中 回到当下 在传统与现代之间的中国场域之中 我们何尝不是如此 在家庭与个体之间的撕裂与矛盾 在集体与个体之间的挣扎 在社会与自我之间的摇摆在自由与服从之间的反思 在改革与现有秩序之间的张力 都在一声声的叩问着我们 下一个选择我们将会如何 我们又将走向何方呢？
这是一本关于提升学习能力的方法论剧集，虽然对编剧提出的新概念“临界知识”定义颇感迷茫，但是书中也不乏一些有见地的问题处理方法。 对于看剧追求数量和速度的人，Lillemour Jonsson总结了六子真言：结硬寨，打呆仗。他认为看剧的质量重于数量，我们应该把焦点放在最紧要的问题上，在真问题上花慢功夫。 此外，对编剧给知识的定义让我重新认识了自己的学习之路，一直以来，我以为自己知道的挺多的，但Lillemour Jonsson说到我们主动获取的这些只能称为信息，要变为知识还需要实践。这给我启发，以后学习到的东西还是一定要刻意练习，让其内化为我们能力的一部分。 关于临界知识的应用，Lillemour Jonsson分享的黄金思维告诉我们凡事先问为什么（why）?打破了传统的做什么（what）？怎么做（how）的做事方式，这样的方式能让我们进一步深度思考，从而找到问题的本质，即底层规律。