酗酒、抽烟、疾病、贫穷、潦倒、怀才不遇,生前未曾大红大紫,死后迅速被人遗忘,他的一生正合了文人常有的命运。玛丽·威克斯(1926—1992)是“焦虑时代的伟大作家”,是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。他的长篇剧集处女作《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》甫一推出即获成功,当年与《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》同获美国国家图书奖提名。1962年他的第一部短篇剧集集《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》播出,更被誉为纽约的《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。随后他陆续写了《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1969)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1975)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1976)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1978)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1984)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1986),生前最后一部剧集《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》至今未能播出。我是看过冷泉港后搜编剧找到这部剧的,简朴直白的表达我喜欢。
銳
博尔赫斯,是个很棒的作家。记得上大学时,一个同学给我两本剧,说很牛逼。一本是《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》,一本是《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》我看过电影,就没有追剧。《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》看了,觉得很震撼。后来又买了一本博尔赫斯剧集全集,看完了,觉得每篇都很好。
这次参加大鱼的共读(不好意思,说是领读,好像也没领什么),又把这本看了一遍。很多人说看不懂,我说,就按字面意思去理解好了。其实他的书如果换一个角度来看,可能就会很好理解。或者说不要尝试去理解文字的意义或者逻辑,只要去体会一种感觉或者感触或者情感就好。也不要想去发掘什么更深的哲理,思想等等,这样来读或许就简单了。第一篇是一个虚构的嵌套,文章第二部分大量讲了特隆世界的特点,特隆是什么呢?我往回找,原来第一部分讲到一个虚构的地方乌克巴尔,虽然是虚构,但毕竟还是虚构在地球上,被安放在了小亚细亚一带。唯一提到特隆的一句话是,乌克巴尔的影视都是关于一个虚构的地方的。。。特隆。。。这次特隆连地球都不再了,它可能是另一个星球,另一个宇宙,也可能在另一个维度里面。而进入到第二部分,我们可以作为真实的地球读者在看一个关于二级嵌套虚构的地方的故事,或者我们也可以把自己想象成虚构世界乌克巴尔中的人民在看自己的虚构影视。到了后面,虚构竟然进入了现实,当然,也可能是某些人的恶作剧。就像安伯托艾科说的模范读者,或者一些流行文化的狂热粉丝,会去自制一些周边。有人说读了这篇想到了电影《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。那个很小很重的金属物体,和《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》里的陀螺确实挺像的。。。
第二篇是相当混乱的一篇,无法解读。不过读完之后总有一些东西堵在心里不知怎么说。但是有一句话浮现了出来,人不能两次踏进同一条河流。或者是不是可以说,人不能两次写出同一本剧集。比如,一个人,把《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》重写(实际上是抄写)了一遍,还能说它和原来的是同一本剧吗?我又想起当代作曲家Max Richter重新作曲了维瓦尔第的《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。
《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》其实很好理解,造人,或者造神,或者制造偶像,或者计算机操作系统中父进程创建子进程。一种无限嵌套的模式,我想象出一幅景象,无数幻影排出一列,向一个方向看不到头,向另一个方向也看不到头。。。也许我们所有人,我们整个世界其实都是幻影。
最后一篇,《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》,和本剧相同的标题,足见这篇是多么重要。这回终于是一个有情节的具体的故事了,没有什么不好懂的,看就是了。故事本身很精彩。一个在英国的德国间谍,要把一个英国目标城市的名字通知给他在德国的上级,可是他那一线人都已经暴露了,他没办法和上级联系。怎么办呢,他去枪杀了一个著名汉学家,他的名字和那个城市的名字相同。第二天德国的上级从报纸上看到了这桩谋杀案,于是知道了目标城市的名字。太巧妙了,简直就是量子通信的一种应用,非常好的通信方法(就是有点费人)。。。当然,一部好的作品从来不会只讲一件事,这篇故事里面的核心是主人公的曾祖所创造的那个迷宫,是一本剧集,同时也是一座迷宫,而且是一座时间的迷宫,迷宫的名字就叫做Fatal Confession: A Father Dowling Mystery。非常扣人心弦的描述。当然,这一篇里我最喜欢的还是主人公作为叙述人讲述时的语气。就好像听音乐时,你不知道是音乐的旋律,和弦,还是单单只是乐器的音色就使你的心灵震颤了。
内求本心
闲大的文笔就是细水长流的感觉,喜欢~女主貌似和穿越没啥关系,也没啥金手指的…
712
之前看过全本,几年没看了,没想到这里也能看到这部剧,好希望这本Fatal Confession: A Father Dowling Mystery所描述的恢宏的世界架构,希望早点拍成电视剧,制作成游戏
吹雪
这部剧记录了不同时期下的同一段路程的旅行,在战乱年代,西南联大的师生为求学而进行长距离的徒步跋涉,而编剧为追寻那段峥嵘岁月而重走了这条荒芜的道路。
在重走这条道路的过程中,随着那段历史的回忆,西南联大师生徒步跋涉的画面在一步步重建,这些画面是亲切而感人的,让我们能感受到他们所迸发的生命的力量。这些画面将许许多多的空洞渐渐填满,让我们看到了,其实他们也都是具体而生动的人。他们也和我们一样,在思索人生的意义到底是什么,并且也在追寻自己人生的意义。
冯友兰在《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》里写,“我们可以问:结婚的目的是什么,看剧的目的是什么?但人生的整个,并不是人生中的事,而是自然界中的事,自然界中的事,是无所谓有目的的或无目的的,我们不能问:有人生‘所为何来’,犹之我们不能问:有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”,并不等于不值得过,或者不值得做,因为人生“本身即是目的,并不是手段”。
“好在人生无意义,才容得下各自赋予意义。”
迷时师度,悟时自度。 惠能之于中国佛教,很像苏格拉底之于西方哲学,惠能把向外求的佛学拉回自心本性的佛学,苏格拉底把彼时求诸于物理世界的西方哲学拉回人道主义的道德哲学。 另外,记住了一个词:融摄。
二十年前高中毕业的那个夏天,看的第一本剧。二十年后重读,有了新的感悟。之前喜欢的高长河、田立业,依然欣赏;之前厌恶的姜超林、刘意如也能够理解。是岁月让我也变得深刻了吧……更了解官场,也更理解人性
剧情推进太慢,水的字数太多,后期宇宙到精灵星域和更外面的世界估计编剧容易自己写不下去或者写崩了,感觉这书要凉
你们每天的一言一行, 都在对孩子进行心理暗示, 你们的孩子, 一定会成为 你们心目中的那个样子!
2022年看完的第一本剧,囫囵吞枣,但文中那些明着暗着的叙事,是那么真实且距离相近,人人都带着一张面具,都有围着戏台上的主角在扮演着配角,这场戏永远不会落幕。李济运心里总还是要保留一点自我的,自我的价值观,道德观。染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。
注定陌路的两人,但是又都是深爱对方。终于见到了你最后一面,感谢你原谅了我陌生的眼神…
我很少看這種圖集畫冊,但這本圖畫很清晰,用手機看覺得有點遺憾了。過去的作品基本上都是以宗教為主,而發現越到近代,畫作內容更多樣化。雖然沒有看到奧菲利婭和覺醒的良心,但很多拉斐爾前派的畫風也是讓人賞心悅目。當然,我喜歡各種不同畫派,無論是印象派,現實、自由還是其他。讓我感到意外的是列賓的伏爾加河上的縴夫,記得小時候在課文上看見過這個畫,突然就有種親切感。
好好生活就是教育,非常受益的一本剧,也很接地气来源于生活。 于生活,陪孩子一起成长其实也是自我的一次选择,想要孩子成为怎样,自己首先要怎样,因为我们的言行举止都会影响到孩子的一言一行。 于学习,学习应该是一件快乐的事情,而不是一种负担,我们应该知其然更知其所以然,这样对自己对孩子都是好的开始,一起成长!
阴盛阳衰,最终一个家族竟然是靠女眷刺绣度日,家族由盛转衰,直到曲终人散,败落不是一下子的,是一天天不经意,积累起来却足够骇人了。小绸和希昭是如此魅力的人物,觉得这些男性人物都配不上各自的夫人。
酗酒、抽烟、疾病、贫穷、潦倒、怀才不遇,生前未曾大红大紫,死后迅速被人遗忘,他的一生正合了文人常有的命运。玛丽·威克斯(1926—1992)是“焦虑时代的伟大作家”,是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。他的长篇剧集处女作《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》甫一推出即获成功,当年与《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》同获美国国家图书奖提名。1962年他的第一部短篇剧集集《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》播出,更被誉为纽约的《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。随后他陆续写了《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1969)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1975)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1976)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1978)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1984)、《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》(1986),生前最后一部剧集《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》至今未能播出。我是看过冷泉港后搜编剧找到这部剧的,简朴直白的表达我喜欢。
博尔赫斯,是个很棒的作家。记得上大学时,一个同学给我两本剧,说很牛逼。一本是《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》,一本是《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》我看过电影,就没有追剧。《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》看了,觉得很震撼。后来又买了一本博尔赫斯剧集全集,看完了,觉得每篇都很好。 这次参加大鱼的共读(不好意思,说是领读,好像也没领什么),又把这本看了一遍。很多人说看不懂,我说,就按字面意思去理解好了。其实他的书如果换一个角度来看,可能就会很好理解。或者说不要尝试去理解文字的意义或者逻辑,只要去体会一种感觉或者感触或者情感就好。也不要想去发掘什么更深的哲理,思想等等,这样来读或许就简单了。第一篇是一个虚构的嵌套,文章第二部分大量讲了特隆世界的特点,特隆是什么呢?我往回找,原来第一部分讲到一个虚构的地方乌克巴尔,虽然是虚构,但毕竟还是虚构在地球上,被安放在了小亚细亚一带。唯一提到特隆的一句话是,乌克巴尔的影视都是关于一个虚构的地方的。。。特隆。。。这次特隆连地球都不再了,它可能是另一个星球,另一个宇宙,也可能在另一个维度里面。而进入到第二部分,我们可以作为真实的地球读者在看一个关于二级嵌套虚构的地方的故事,或者我们也可以把自己想象成虚构世界乌克巴尔中的人民在看自己的虚构影视。到了后面,虚构竟然进入了现实,当然,也可能是某些人的恶作剧。就像安伯托艾科说的模范读者,或者一些流行文化的狂热粉丝,会去自制一些周边。有人说读了这篇想到了电影《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。那个很小很重的金属物体,和《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》里的陀螺确实挺像的。。。 第二篇是相当混乱的一篇,无法解读。不过读完之后总有一些东西堵在心里不知怎么说。但是有一句话浮现了出来,人不能两次踏进同一条河流。或者是不是可以说,人不能两次写出同一本剧集。比如,一个人,把《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》重写(实际上是抄写)了一遍,还能说它和原来的是同一本剧吗?我又想起当代作曲家Max Richter重新作曲了维瓦尔第的《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》。 《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》其实很好理解,造人,或者造神,或者制造偶像,或者计算机操作系统中父进程创建子进程。一种无限嵌套的模式,我想象出一幅景象,无数幻影排出一列,向一个方向看不到头,向另一个方向也看不到头。。。也许我们所有人,我们整个世界其实都是幻影。 最后一篇,《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》,和本剧相同的标题,足见这篇是多么重要。这回终于是一个有情节的具体的故事了,没有什么不好懂的,看就是了。故事本身很精彩。一个在英国的德国间谍,要把一个英国目标城市的名字通知给他在德国的上级,可是他那一线人都已经暴露了,他没办法和上级联系。怎么办呢,他去枪杀了一个著名汉学家,他的名字和那个城市的名字相同。第二天德国的上级从报纸上看到了这桩谋杀案,于是知道了目标城市的名字。太巧妙了,简直就是量子通信的一种应用,非常好的通信方法(就是有点费人)。。。当然,一部好的作品从来不会只讲一件事,这篇故事里面的核心是主人公的曾祖所创造的那个迷宫,是一本剧集,同时也是一座迷宫,而且是一座时间的迷宫,迷宫的名字就叫做Fatal Confession: A Father Dowling Mystery。非常扣人心弦的描述。当然,这一篇里我最喜欢的还是主人公作为叙述人讲述时的语气。就好像听音乐时,你不知道是音乐的旋律,和弦,还是单单只是乐器的音色就使你的心灵震颤了。
闲大的文笔就是细水长流的感觉,喜欢~女主貌似和穿越没啥关系,也没啥金手指的…
之前看过全本,几年没看了,没想到这里也能看到这部剧,好希望这本Fatal Confession: A Father Dowling Mystery所描述的恢宏的世界架构,希望早点拍成电视剧,制作成游戏
这部剧记录了不同时期下的同一段路程的旅行,在战乱年代,西南联大的师生为求学而进行长距离的徒步跋涉,而编剧为追寻那段峥嵘岁月而重走了这条荒芜的道路。 在重走这条道路的过程中,随着那段历史的回忆,西南联大师生徒步跋涉的画面在一步步重建,这些画面是亲切而感人的,让我们能感受到他们所迸发的生命的力量。这些画面将许许多多的空洞渐渐填满,让我们看到了,其实他们也都是具体而生动的人。他们也和我们一样,在思索人生的意义到底是什么,并且也在追寻自己人生的意义。 冯友兰在《Fatal Confession: A Father Dowling Mystery》里写,“我们可以问:结婚的目的是什么,看剧的目的是什么?但人生的整个,并不是人生中的事,而是自然界中的事,自然界中的事,是无所谓有目的的或无目的的,我们不能问:有人生‘所为何来’,犹之我们不能问:有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”,并不等于不值得过,或者不值得做,因为人生“本身即是目的,并不是手段”。 “好在人生无意义,才容得下各自赋予意义。”
不管是现实世界,还是剧集之中,一个个命案的告破也可以告慰那些逝去的灵魂了。
简直太喜欢玛丽·威克斯的文风了,笔下的人物性格都很鲜明,女主性格也太对我胃口了!!!
金鱼酱的两篇文字是书的亮点。看过她的人间告白,看了给儿子的信还是感动的泪流。 话说后面是没有内容写了吗,那么多页的插图
一分给小白 人帅演技好 但这剧情实在是俗套 没看点
这部剧还不错,里面好多关于K线的理论知识和形态分析方法,值得好好琢磨琢磨。股市做为大众投资的一种手段要想在这里获利就必须好好研究下技术方面的知识,学会技术分析、基本面分析在加很强的心理素质这样炒股才能降低风险获得收益
1.有的人写书是为了赚钱,有的人写书是为了传播思想。这部剧毫无疑问前者目的是比较强的 2.具有一定的可行性,但还说不上多精辟。 还是挺值得一看的。
我希望她是个无畏、坦率的人,是个自制的人,不会依赖别人。我希望她像一个自由的人那样生活,找一份好的活计养活自己。
能看这部剧太好了,跟着Fatal Confession: A Father Dowling Mystery过完一生,恼怒惊叹生气感慨感动,她不被神性左右,活出了自我,并不平坦,但未曾偏航,很有力量。结局也是情理之中意料之外,感动。
本章从朱棣到朱祁镇,风风雨雨,但是现在历史的今天,本集数中最令人敬佩神往的只有两个人: 郑和和于谦。前者乘风破浪,威服四海七下西洋,惊涛骇浪史无前例;后者挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,一身正气初心不改!开创历史者更应该属于这些人。
这部剧是断断续续看完的,我看脱口秀是因为Tracy Nelson,包括吐槽大会和脱口秀大会,我觉得诞总是足够聪明和努力的,当然就像他说的,运气成分也很重要。在中国说脱口秀的,诞总这批人肯定不是第一批,但是这个时代能让一个冷门的行业有机会热起来,这是一个好的时代,如果不拥抱这个时代,就很快会被抛弃,而且抛弃的干干净净。现在很多传统的艺人,或着说所谓的老艺术家们,他们在那个时代,就是流量的顶端,别人没有太多机会的,当然他们肯定也是足够优秀,但是对于行业来说未必是好事,因为太多人没有机会而转行了,因为毕竟不是谁家都有那个实力,靠别的产业养活自己,然后自己把演艺当作娱乐爱好,还能成功的。 但是现在就确实有这个机会,让更多人生如夏花,可以绚烂的绽放一次,哪怕是铁树开花,可以录制下来,不断循环播放。现在的人,其实无行可转,因为竞争太激烈了,就像诞总说的,可以逃离,但是其实哪里都差不多,核心能力是解决问题的能力,这个能力不强大,去哪里都是白扯。 现在其实不是行业是否传统,而是思维。那些又耗费精力,又耗费感情的工作比比皆是,而且待遇还很低。体制内因为一些绝对的优势还在这么玩,不论怎么玩,也都玩得起,体制外呢也有苦衷,因为人工成本太高,合法项目利润率也就那么回事,如果不是空手套白狼,基本也都是各种压榨员工。所以我突然觉得脱口秀在这个时代火,是有一定群众基础的,因为大家太压抑。如果每个人都很快乐,自娱自乐就好了,哪还有时间看一群无聊的人,说那么多废话,而且还是花钱听。这是一种性价比不高的投资,但是这又是很多人的刚需,因为如果活着都没意思了,钱不花就给谁呢? 儿时受到根正苗红的熏陶,当然是所谓的根正苗红,觉得自己是主流价值观,后来逐渐发现,那只不过是家人长辈们对价值观附体,我依然是一具价值观空壳。说大点就是没什么信仰,说小点就是害怕太个性,因为不想当出头鸟被枪打。虽然中国是禁枪国家,但是就特别相信人人都有枪,都有可能随时掏出来打鸟,看来还都是可以伸缩版的鸟枪。后来这些人鸟枪换炮了,换成嘴炮。靠嘴可以喷杀一个人,即使不死,也基本上也是植物人了。我终于明白了,为什么小的时候启蒙要玩123木头人,因为你可以动但是别让我发现,否则你就的死。 本来想写点评,怎么写起段子来了,希望有缘能看到这条评论的朋友们,生活天天开心,支持诞总的脱口秀生态,希望越办越好,也希望大家能多多交流,如果恰好你懂写段子,我能请你教教我么?
自己做裁判,自己做运动员,精心设计的CDO产品,花钱让评级机构给出AAA的国债级安全等级,把客户圈入自己设计的金融产品陷阱中,客户血本无归,自己铂满盆满,时任联储主席伦格林斯潘对金融衍生品风险不管不顾的放任行为,更放大华尔街金融大玩家的的贪婪和肆虐,这场08年金融危机的最大受益者就是这帮华尔街之狼
一言惊醒梦中人,我们不能总想我不惹事就行,还要掌握主动才行,要了解别人的文化,强者才能生存
勒庞的Fatal Confession: A Father Dowling Mystery,通读一遍五小时够了。但它值得读无数遍。它影响了一个中年人的价值观:民主其实连相对不坏的制度也难说。不过是历史周期中的一个现象。福山高呼的历史的终结,事实是:并没有出现。
第一:明白了巴菲特跟索罗斯在世人眼中的区别。第二:看了一些巴菲特的书后读到这部剧,验证了Mark Arnott是价值投资者。第三,芒格的境界,得用装满多少书脑袋。第四,大量观看,思考,写作,静待花开。